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- 1. III CAPÍTULO CONCEPTO Y ALCANCE DEL TÉRMINO CONSTITUCIÓN
- 10. La Constitución Real y la Constitución Formal Descripción de una realidad. Conjunto de normas jurídicas que regulan y determinan el modo en que debe ser ejercido el poder político.
- 13. Nuestro estudio se enmarcará en:
- 14. Plan, Sistema y Estructura de las Constituciones Modernas Se distribuye en partes, títulos, capítulos, secciones, artículos, numerales e incisos. Ordenamiento por materias, enlace entre ellas y concurrencia a un mismo fin. PLAN SISTEMA
- 15. PLAN SISTEMA ESQUEMA O ESTRUCTURA
- 16. Las partes de una Constitución Moderna
Notas del editor
- Por tanto, la locución “constitutio” –derivada de la anterior- sugiere la idea de arreglo, disposición, organización. En el proceso histórico el término Constitución ha sido usado con múltiples significados. Diríamos, que es un término que ha sido abusado.
- De aquí nace la noción de súperlegalidad , con sus caracteres típicos de supremacía, generalidad, rigidez y permanencia, propios de la normativa constitucional.
- En nuestro caso la primera se denomina Asamblea Nacional Constituyente y el segundo, Congreso Nacional.
- Pero el Derecho Constitucional se limita a lo fundamental de tal organización, es decir que sólo da las normas básicas, generales y superiores, pues el vasto campo restante queda para la legislación ordinaria.
- Real: Es el objeto de estudio de las ciencias sociales, especialmente, de la Sociología Política y de la Ciencia Política, y su método de estudio es el propio de las ciencias empíricas. Formal: Es el objeto de estudio de las disciplinas jurídicas y su método es el deductivo. Real: Estudia los temas de ¿quién ejerce el poder?, ¿cómo los ejerce? Y ¿cuáles son las relaciones entre quienes ejercen el poder y entre éstos y los gobernados?. Formal: Aprende los mismos temas pero con un elemento adicional: quién debe, cómo debe y cuáles deben ser las relaciones en y desde el poder. Real: Se refiere a hechos, conductas, actitudes que aparecen y desaparecen. Formal: Es un concepto puro, que no contiene datos empíricos, que pertenece al mundo de la cultura.