buenisimo

1. Errores en los calendarios

2. Las suposiciones son peligrosas,
especialmente cuando ellas se
realizan en el ámbito religioso. Si
una creencia teológica es basada
en una suposición falsa, la religión
que se practica estará en un error.
La más común de las suposiciones
en la cristiandad es que el Sábado
es el Shabbat, día de Reposo
Bíblico establecido en la creación, y
que el Domingo es el día en el cual
resucitó YAHUSHUA (EL MESIAS).
Estas creencias se basan en otra
suposición y esa es que el ciclo de
la semana moderna ha sido
siempre continuo y sin interrupción
desde la creación, veamos si esto
es así:

3. EL CALENDARIO ROMANO JULIANO
El nombre de «calendario juliano»
procede de Julio César, en honor al
cual se adoptó el nombre de
«Julio», primero, y «juliano»,
después, para designar el
calendario establecido bajo su
consulado. El calendario juliano es
el antecesor del calendario
gregoriano y se basa en el
movimiento aparente del sol para
medir el tiempo. Desde su
implantación en el año 45 AC., se
adoptó gradualmente en los países
europeos y sus colonias hasta la
implantación de la reforma
gregoriana, del Papa Gregorio XIII,
en 1582.

4. El Calendario romano Juliano
temprano, debido a su diseño
incorpora una semana de ocho días
marcados y continuos, nunca ha sido
confundido con el calendario Hebreo
de las Escrituras. Esto es porque la
historia atestigua que Julio César tenía
una agenda proactiva para eliminar
toda influencia hebrea de su imperio,
incluyendo el método del antiguo
Calendario utilizado por Israel y la Torá
(sagradas escrituras).

5. El calendario juliano fue el único
calendario utilizado por Roma durante
el tiempo del Mesías, Yahushua. Fue
puesto en marcha en el año 45 A.C.,
pero nunca aceptado por la nación
hebrea por 6 razones:
1-Su semana de ocho días marcados
no permitían un séptimo día Shabbat
que sería el último día de cada
semana.
2-La semana Romana comprende
ciclos semanales continuos e
ininterrumpidos sin fin y no fue fijada
teniendo en cuenta el principio de
mes o Rosh Hodesh.

6. 3-El año Romano comenzaba en
invierno en oposición a la primavera,
como así se señalaba en las escrituras
(Abib = Primavera).
4- El calendario Romano no tomaba en
cuenta las fechas santas especiales
designadas por el Creador para sus
Moedim (fiestas). En vez de eso
celebraba fiestas paganas.
5-Durante la época del Mashiah, Israel
era una nación soberana. Aunque en
una parte era controlada por Roma a
través de impuestos, sin embargo no
lo era completamente hasta la
destrucción de Jerusalén en el año 70.
6- El Calendario Romano no fue
diseñado por el creador en el Edén.

7. En conclusión, no había ningún
parecido entre el calendario hebreo
bíblico y el Calendario Romano
Juliano. El calendario Juliano no tenia
siete días la semana, sino ocho. No
hubo tampoco ningún día con los
nombres, el viernes, el sábado o el
domingo. Éstos recién fueron
atribuidos al calendario juliano hasta
la época de Constantino.

8. Ireneus en el 2do siglo A.D. comentó
lo siguiente: «Este cambio del
calendario Hebreo al calendario
Romano se produjo en Roma durante
las medidas represivas que fueron
decretadas contra todas las
costumbres judías ... durante el
reinado del emperador Hadrian. Con
la caída del cuartel general del
Nazareno... en Jerusalén, este nuevo
calendario romano se extendió
rápidamente a lo largo de la
'Cristiandad'. Este nuevo calendario
no sólo cambió las fechas festivas
anuales como el Pesah, pero también
renovó el concepto de la semana y su
séptimo día».

9. Clemente de Alejandría comentó que:
«En los años siguientes del tiempo, un
ominoso cambio comenzó a tomar el
lugar que debía cambiar radicalmente
el concepto cristiano del Shabbat».

10. La Enciclopedia Biblica, 1903 p. 5290:
“Pronto se disolvió esta conexión
íntima entre la semana y el mes. Es
cierto que la semana pronto siguió un
desarrollo propio, y se convirtió en la
costumbre, sin tener que pagar alguna
respecto a los días del mes (es decir, el
Rosh Hodesh)... para que el Rosh
Hodesh no coincidiera con el primer
día del mes».

11. La Enciclopedia Biblica, 1903 p. 4179: “La introducción de la costumbre de
celebrar el día de reposo cada séptimo día, independientemente de la
relación del día de Rosh Hodesh, condujo a una separación completa de la
antigua visión del Shabbat»

12. Sin embargo, en los países de
religión ortodoxa el calendario
Juliano se mantuvo hasta principios
del siglo XX: en Bulgaria hasta
1916, en Rusia hasta 1918, en
Rumanía hasta 1919 y en Grecia
hasta 1923. A pesar de que en sus
países el calendario gregoriano es
el oficial, hoy en día las iglesias
ortodoxas, excepto la de Finlandia,
siguen utilizando el calendario
juliano, o modificaciones de él
diferentes al calendario gregoriano,
para su liturgia.

13. CONSTANTINO
Las semanas cíclicas de ocho días
del calendario Juliano en última
instancia fue abolido por
Constantino en 321 D.C., el cual
estableció en su lugar el estilo
actual de una semana de siete días
y añadió las designaciones de
nombres planetarios para cada día
de la semana en conformidad con
el calendario de Babilonia.

14. Esta nueva semana, de siete días de
duración es engañoso en la
naturaleza, porque está aferrado al
paganismo. Las raíces del calendario
de Constantino son babilónicas del
ciclo semanal continuo sin fin. Esto es
la creación más magistral de Roma,
que después de casi 300 años de
obligar a Israel a aceptar la semana de
ocho días del calendario juliano de
Roma, ahora dio a conquistado a
Israel, una nación con siete días la
semana. Finalmente los conquisto en
bandeja de plata, pero con ataduras
diabólicas.

15. Pero no se equivoque, Roma, bajo el
liderazgo de Constantino no había
perdido de vista su objetivo proactivo
de socavar todo hebreo. La historia
atestigua que bajo intensa
persecución, los judíos finalmente
aceptaron este nuevo calendario de
siete días, como dio una pretensión de
seis días de trabajo y un séptimo día
sábado, y aunque estaba totalmente
desconectado de los Rosh Hodesh y la
estructura original antigua establecida
por el sistema del Santuario, basado
en el plan del salvación. La decisión de
aceptar este calendario vino bajo el
liderazgo judío de Hillel II, en el cuarto
siglo D.C.

16. La enciclopedia judía, «Calendario»,
dice: «Bajo el reinado de Constancio
las persecuciones de los judíos
alcanzaron una altura tal que... el
cómputo del calendario [era]
prohibido so pena de castigos
severos».

17. La nueva enciclopedia religiosa Schaff-
Herzog, p. 135-136. dice: «la conexión
del Shabbat con los Rosh Hodesh, sin
embargo, fue descartada por los
israelitas».

18. Enciclopedia judía universal, p. 410.
dice: «Shabbat y Rosh Hodesh, ambos
periódicamente se repiten en el
transcurso del año. El Rosh Hodesh es
todavía y fue originalmente. El
Shabbat, depende del Rosh Hodesh».

19. Seminario teológico judío de América,
carta por Louis Finkelstein a Dr. L. E.
Froom, 20 de febrero de 1939. En
relación con el calendario judío actual
dice: «El presente calendario judío fue
fijada en el cuarto siglo».

20. EL CALENDARIO GREGORIANO (1582 d.C - Hoy)
El calendario gregoriano es un
calendario originario de Europa,
actualmente utilizado de manera
oficial en casi todo el mundo. Así
denominado por ser su promotor
el Papa Gregorio XIII, vino a
sustituir en 1582 al calendario
juliano, utilizado desde que Julio
César lo instaurara en el año 46 a.
C. El Papa promulgó el uso de este
calendario por medio de la bula
Inter Gravissimas.

21. Algunas de las características más
reconocibles del Calendario romano
gregoriano moderno son que el año solo
sigue las revoluciones aparentes del sol
y comienza en el invierno el 1 de Enero
y termina en invierno el 31 de
diciembre, de caer en cualquier día de la
semana ciclica. En el calendario
gregoriano los meses que no son meses
en absoluto, sino que se denominan
calendas, comienzan después de que el
calenda anterior de 29, 30 o 31 días son
completos y otra vez caen en cualquier
día de la semana. Así es que en el
calendario gregoriano la semana no está
conectada al comienzo del año nuevo
gregoriano o al comienzo de la calenda,
sino que su semana flota a través de
calendas y años con ninguna
responsabilidad.

22. La semana romana gregoriana sigue una
cadena continua e ininterrumpida de
ciclos de siete días, siempre
comenzando el domingo y terminando
el sábado. Se afirma que esta cadena
ininterrumpida de semanas nunca ha
sido perdida o rotos desde la primera
semana de la creación y que los
nombres romanos Planetarios son lo
único que añade a la semana durante
los años. Este es un alarde no
demostrable por las escrituras, la
historia o la astronomía.

23. Por ejemplo Sir Isaac Newton, el notable
matemático y físico dijo: "Quedan
excluidos los años 31 y 35, porque en
ellos la pasión [crucifixión] no puede caer
el día viernes, sin hacerlo tres días
después, o cuatro días antes de él: errores
tan enormes, que serían muy conspicuas
en los cielos para cada ojo vulgar."
(«Observaciones sobre las profecías de
Daniel y Apocalipsis». 1733. pp. 164-165)
Para Isaac Newton el 14 de Abib no alinea con un Viernes. Si en el año 31 D.C. el
viernes no armoniza con la pasión y muerte del Mesías, entonces tampoco podría
el sábado, ni el Domingo que supuestamente resucitó. Debido a sus afirmaciones la
iglesia católica optó por cambiar su récord histórico y en su lugar había declarado
que el año de la crucifixión era el año 33 D.C. Esto hizo que el viernes coincidiría
con la muerte y el Domingo con la resurrección, Por esta razón el domingo
mantiene a la iglesia católica unida a las iglesias protestantes que se aferran a
considerar de que el Sábado o Domingo es el día de descanso o Shabbat.

24. Finalmente, el Calendario romano comienza y termina a la medianoche, al
mismo tiempo siguiendo solo las rotaciones visuales del sol alrededor de la
tierra. Dentro de las definiciones de los antiguos romanos gregoriano no
encontrará la palabra mes, como meses verdaderos únicamente se derivan de la
palabra "luna" y sus fases cambiantes, que comiencen con la nueva primera
creciente visible.

25. 1-El calendario juliano fue establecido en el año 45 - 46 ac. y a principios, el
calendario juliano tenía una semana de 8 dias. Desde allí vemos que se alteró
la secuencia semanal original de 7 días dadas en la creación. En el calendario
JULIANO se asignaron letras: desde la A hasta la H para designar a los 8 días
que tenía la semana.

26. Los hechos del calendario Juliano,
sin embargo demuestran que el
ciclo semanal continuo, es un
supuesto falso. El calendario
Juliano fue establecido en el año 45
AC. Al igual que el calendario de la
República Romana antes de sí, el
primer calendario Juliano tenía una
semana de 8 días. Los 8 días de la
semana en los calendarios
Romanos: Republicano y Juliano
(del primer Juliano) se asignaron
letras que van de la «A» a la «H»

27. Todos los primeros calendarios
Juliano (Fasti = listados
cronológicos de Roma) todavía a la
fecha de existencia datan del 63
AC. al 37 DC. Una semana de 8 días
es claramente discernible en estos
fragmentos de piedra.

28. Una semana de ocho días es claramente discernible con las letras A hasta la
H en fragmentos de piedra.

30. Este es el único calendario de la república romana todavía en existencia
llamado: «Fasti antiates»

32. "No es de dudarse que la difusión
del Iraní (Religión Persa) sus
misterios han tenido un papel
considerable en la adopción general,
por los paganos, de la semana con el
domingo como día santo. Los
nombres que se emplean
desprevenidos, para los otros seis
días, entró en uso al mismo tiempo
que el Mitraismo obtuvo sus
seguidores en las provincias del
Oeste, y no es una erupción en el
establecimiento de una relación de
coincidencia entre el triunfo y el
concomitante fenómeno». (Franz
Cumont, Textos y Monumentos
figuras relativas de los misterios de
Mitra , vol. I, p. 112)

33. A medida que el Imperio Romano
se expandió, y entró en contacto
con el Mitraismo; el culto a Mitra
se convirtió rápidamente en un
culto religioso popular en Roma.
El Mitraísmo trajo una semana de
siete días, con días nombrados
con nombres de dioses
planetarios. Aquí podemos ver a
Mitra rodeado de los 12 signos
del zodiaco. En el año 321 d. C., el
emperador Constantino I el
Grande implantó la semana de
siete días. Por otro lado,
Constantino practicó el culto a
Mitra, cuya representación era el
sol, y decretó que el domingo
(dies solis) fuese día de descanso
para adorar a Dios (Mitra).

34. "La preeminencia asignada al
Solis dies (día del sol) también sin
duda contribuyó al
reconocimiento general del
domingo como un día de fiesta.
Esto está relacionado con un
hecho más importante, a saber, la
adopción de la semana por todos
los países europeos». (Franz
Cumont, Astrología y religión
entre los griegos y los romanos,
p. 163, énfasis añadido).

35. RESUMIENDO
1-El Domingo no puede ser el día
en que Yahushua (El mesias)
resucitó de los muertos, porque el
domingo no existía en la semana
juliana de 8 días en su tiempo, el
Sunday era el 2do día.
2-Además, el SABADO no puede
ser el verdadero día de reposo
bíblico porque la semana
planetaria de siete días
originalmente comenzaba con el
día de Saturno, Saturday o Sábado
(El Sábado era el primer Dia de la
Semana Juliana).

36. El nombre helénico del Dios Saturno es Cronos, padre de Zeus, quien era
considerado el Dios del tiempo y adorado en dos días de la semana, en el
primero y séptimo día. Los Romanos le cambiaron su nombre a Saturno.

37. Dios Cronos
Dios
Saturno
Dios Muerte
Dios del Tiempo
= =
Adorado en el primer y séptimo día del calendario pagano
Inicialmente fue adorado en el primer día de la semana, en el calendario
Juliano, luego Constantino lo cambió al séptimo día de la semana.

38. Los Baños termales del emperador
Tito, en Roma fueron construidos
en el año 79 – 81 DC. Un
calendario de palo se encontró allí
y que muestra claramente a
Saturno, como el dios de la
agricultura, como el dios del
primer día de la semana. Luego el
«Dies Solis» , o el día de sol, se
puede ver como el segundo día de
la semana. La Luna, la diosa lunar
lleva la luna creciente como una
diadema, es el tercer día de la
semana. La semana termina el día
de Venus, «Dies Veneris», que
corresponde al moderno viernes,
en aquel entonces el séptimo día
de la semana.
Sab Dom Lun Mar Mie Jue Vie

39. Saturno
SABADO
Sol
DOMINGO
Luna
LUNES
Venus
VIERNES

40. Marte
MARTES
Mercurio
MIERCOLES
Jupiter
JUEVES

41. Saturno
1er día
Sol
2do día
Luna
3er día
Marte
4to día
Mercurio
5to día
Jupiter
6to día
Venus
7mo día
Sol
1er día
Luna
2do día
Marte
3er día
Mercurio
4to día
Jupiter
5to día
Venus
6to día
Saturno
7mo día
Calendario Juliano:
Constantino (325 DC):
Sunday
1er día
Lunes
2do día
Martes
3er día
Miercoles
4to día
Jueves
5to día
Viernes
6to día
Saturday
7mo día
Calendario Gregoriano (1582 DC):
Antes el sábado era 1er día de la semana luego se convirtió en séptimo día. ¿aún
sigue creyendo que el sábado será el shabbat instituido en la creación?

42. La semana planetaria pagana,
como el calendario juliano que la
adoptó, es irremediablemente
pagana. Los hechos históricos
revelan que ni el Shabbat bíblico ni
el primer día Bíblico pueden ser
ubicados usando el calendario
moderno. Si es de importancia
adorar al creador en un día
específico, también es además
importante el uso correcto y
verdadero del calendario de las
Escrituras para contar hasta ese
día, segun lo estipulado por
Yahweh

43. El calendario ESCRITURAL DE
LA TORAH, es el único medio
para restablecer el verdadero
Shabbat del séptimo día (EL
SHABBAT, dia 15 ABIB, NO
SABADO GREGORIANO), el
día correcto de Preparación
(6to dia de la semana, 14 ABIB)
y el primer dia (16 de ABIB)
correcto de la resurrección de
YAHUSHUA el Mashiah

44. Habían dos calendarios disponibles para los israelitas en la época de Yahushua:
1- El calendario juliano solar y
lunar con su semana de ocho días.
2- El calendario bíblico ESCRITURAL
DE LA TORAH con su semana de
siete días y un ciclo mensual que
comenzaba cada ROSH HODESH
(principio de mes).
Cuál Calendario piensa usted que los Israelitas y Yahushua usaron?

45. Ante la Evidencia Histórica, surge las siguientes preguntas:
* Fue el ciclo semanal alguna vez
interrumpido desde la CREACION?
SI, por ROMA PAGANA.
* Fueron cambiados los dias de
veneracion? SI (DANIEL 7: 25)
* Cuantos días semanales tenia el
calendario Juliano? 8 Días cada
semana.
* La estructura del calendario
Juliano es igual a la estructura del
calendario Escritural? No

46. Ante la Evidencia Histórica, surge las siguientes preguntas:
* Que calendario uso Yahushua? EL
CALENDARIO ESCRITURAL DE LA
TORAH.
* Por lo tanto Yahushua (Mesias)
verdaderamente resucito un
Domingo? NO. Resucito el primer
dia de la semana, pero el 16 de
ABIB, QUE NO COINCIDIA con el tal
Domingo Romano del CALENDARIO
GREGORIANO.
* Será el Sabado el verdadero DIA
DE REPOSO Biblico, según la
informacion arriba? NO.

47. CONCLUSION
1-EL CALENDARIO QUE FUE DE
JULIO CESAR ERA DE 8 DIAS, LO
CAMBIO A 7 DIAS COMO SE
OBSERVA EN LA FIGURA.

48. CONCLUSION
2- EN EL AÑO 325 D.C., CONSTANTINO CAMBIO EL ORDEN DE LOS DIAS
PONIENDO EL DIA DEL SOL PRIMERO Y EL DIA SATURNO (SATURDAY) SEPTIMO
COMO HOY ESTA.
Saturno
1er día
Sol
2do día
Luna
3er día
Marte
4to día
Mercurio
5to día
Jupiter
6to día
Venus
7mo día
Sol
1er día
Luna
2do día
Marte
3er día
Mercurio
4to día
Jupiter
5to día
Venus
6to día
Saturno
7mo día
Calendario Juliano:
Constantino (325 DC):

49. 3- EN 1582 EL PAPA GREGORIO
TUBO QUE ELIMINAR 10 DIAS. EL
ARREGLO FUE POR LOS DIAS QUE EL
CALENDARIO ESTABA ATRASADO Y
QUE EL DIA DE PASCUA NO CAYERA
EN EL MISMO TIEMPO COMO EL
PESAH HEBREO.

50. 4- COMO PUEDE VER CADA DIA DE
LA SEMANA VA CON NOMBRES DE
PLANETAS, USTED CREE QUE
YAHWEH LO HIZO ASI? CON
NOMBRES CON LOS QUE
ADORABAN A DEIDADES O DIOSES
PAGANOS?

51. 5- USTED CREEN QUE YAHSHUA USO ESTE CALENDARIO PARA EL SHABBAT?
¡NO! (TODO ESTO ES UNA ASTUCIA PREMEDITADA DEL ENEMIGO)

52. 6- LOS DIAS 14, 15 y 16 DE ABIB (Primer Mes del Año Escritural según la
TORAH, (Éxodo 12: 1,2) nunca COINCIDIAN CON EL VIERNES, SABADO, ni
DOMINGO ACTUAL del calendario gregoriano, que hoy se practica en los
ministerios a nivel CRISTIANO y CATOLICOS ROMANOS

53. «El día durante el cual
usted venera, dictado
por el calendario que
usted usa, revela a quién
usted adora»