1. Nabucodonosor tuvo un sueño que lo asustó, el cual los magos no pudieron interpretar. 2. Daniel fue llamado e interpretó que el sueño representaba que Nabucodonosor perdería su razón y viviría como un animal salvaje por siete años. 3. Luego Nabucodonosor reconoció que el Dios de los cielos es soberano sobre los reinos humanos.
El documento resume cronológicamente eventos proféticos desde el establecimiento de los reinos del mundo hasta la segunda venida de Cristo, incluyendo la aparición de un hombre conocido como el Anticristo. Según la profecía, este hombre surgirá de un reino dividido y se opondrá a Dios, engañando a muchos antes de ser derrotado por Cristo. El documento también sugiere que la llegada del Anticristo marcará el inicio de la Gran Tribulación descrita en el libro de Apocalipsis.
Este documento explora el significado y poder de la bendición según las Escrituras. Explica que la bendición implica "hablar bien" de alguien y transferir el favor de Dios a través de la imposición de manos. Las bendiciones de Dios prometen prosperidad, protección y fructificación. También advierte sobre el poder destructivo de las maldiciones y exhorta a los creyentes a bendecirse unos a otros en lugar de maldecirse.
El documento resume el capítulo 4 del libro de Daniel. Narra que Nabucodonosor, rey de Babilonia, escribió un edicto oficial contando su testimonio de cómo Dios dirigió su vida y lo llevó a su conversión personal. Daniel interpretó un sueño profético de Nabucodonosor, advirtiéndole que si no cambiaba su comportamiento sería castigado viviendo como una bestia durante siete años, para que reconozca que Dios gobierna los reinos humanos.
Este documento resume la información sobre ángeles y demonios. Explica las jerarquías angélicas y demoniacas, así como sus roles según las sagradas escrituras. También describe manifestaciones actuales de ángeles y demonios, con énfasis en las posesiones demoniacas. Por último, define brevemente el cielo e infierno según las creencias cristianas.
El documento discute el tema del diezmo desde varias perspectivas bíblicas. Primero, explica que toda la tierra y todo lo que hay en ella pertenece a Dios, por lo que Él es el dueño de todo. Segundo, señala que Dios es la fuente de todo lo que poseemos y recibimos, por lo que debemos reconocer Su autoridad sobre nosotros y nuestras posesiones. Tercero, resume las razones bíblicas para dar el diezmo de manera voluntaria y alegre, incluyendo obedecer a Dios
El documento resume el capítulo 4 del libro de Daniel. Narra el sueño que tuvo el rey Nabucodonosor de un gran árbol que era derribado. Daniel interpreta que el árbol representa al propio Nabucodonosor y que será castigado viviendo como una bestia durante 7 años para que reconozca que Dios gobierna sobre los reinos humanos. El rey finalmente alaba a Dios después de que su razón le es devuelta.
Satanás se rebeló contra Dios y fue expulsado del cielo. Usó su sabiduría corrompida para engañar a Eva en el Edén y apartarla de Dios. Ahora ataca a los humanos de tres formas: posesión, opresión e influencia, tergiversando la verdad y usando las Escrituras de manera engañosa para inducirlos a la apostasía. Se debe probar los espíritus y no creer todo lo que dicen.
El documento resume cronológicamente eventos proféticos desde el establecimiento de los reinos del mundo hasta la segunda venida de Cristo, incluyendo la aparición de un hombre conocido como el Anticristo. Según la profecía, este hombre surgirá de un reino dividido y se opondrá a Dios, engañando a muchos antes de ser derrotado por Cristo. El documento también sugiere que la llegada del Anticristo marcará el inicio de la Gran Tribulación descrita en el libro de Apocalipsis.
Este documento explora el significado y poder de la bendición según las Escrituras. Explica que la bendición implica "hablar bien" de alguien y transferir el favor de Dios a través de la imposición de manos. Las bendiciones de Dios prometen prosperidad, protección y fructificación. También advierte sobre el poder destructivo de las maldiciones y exhorta a los creyentes a bendecirse unos a otros en lugar de maldecirse.
El documento resume el capítulo 4 del libro de Daniel. Narra que Nabucodonosor, rey de Babilonia, escribió un edicto oficial contando su testimonio de cómo Dios dirigió su vida y lo llevó a su conversión personal. Daniel interpretó un sueño profético de Nabucodonosor, advirtiéndole que si no cambiaba su comportamiento sería castigado viviendo como una bestia durante siete años, para que reconozca que Dios gobierna los reinos humanos.
Este documento resume la información sobre ángeles y demonios. Explica las jerarquías angélicas y demoniacas, así como sus roles según las sagradas escrituras. También describe manifestaciones actuales de ángeles y demonios, con énfasis en las posesiones demoniacas. Por último, define brevemente el cielo e infierno según las creencias cristianas.
El documento discute el tema del diezmo desde varias perspectivas bíblicas. Primero, explica que toda la tierra y todo lo que hay en ella pertenece a Dios, por lo que Él es el dueño de todo. Segundo, señala que Dios es la fuente de todo lo que poseemos y recibimos, por lo que debemos reconocer Su autoridad sobre nosotros y nuestras posesiones. Tercero, resume las razones bíblicas para dar el diezmo de manera voluntaria y alegre, incluyendo obedecer a Dios
El documento resume el capítulo 4 del libro de Daniel. Narra el sueño que tuvo el rey Nabucodonosor de un gran árbol que era derribado. Daniel interpreta que el árbol representa al propio Nabucodonosor y que será castigado viviendo como una bestia durante 7 años para que reconozca que Dios gobierna sobre los reinos humanos. El rey finalmente alaba a Dios después de que su razón le es devuelta.
Satanás se rebeló contra Dios y fue expulsado del cielo. Usó su sabiduría corrompida para engañar a Eva en el Edén y apartarla de Dios. Ahora ataca a los humanos de tres formas: posesión, opresión e influencia, tergiversando la verdad y usando las Escrituras de manera engañosa para inducirlos a la apostasía. Se debe probar los espíritus y no creer todo lo que dicen.
Daniel y tres amigos judíos fueron seleccionados para un entrenamiento especial en el colegio real de Babilonia. Daniel no quería la comida y vino ofrecido porque estaba dedicado a ídolos, preocupando al jefe de los eunucos. Daniel propuso comer solo legumbres y agua por 10 días, mostrando luego un mejor aspecto que los otros. Más tarde, cuando fueron entrevistados por el rey, Daniel y sus amigos recibieron los más altos honores por su sabiduría, siendo reconocidos como superiores a los otros sabios de la
El documento describe los eventos finales desde la segunda venida de Cristo hasta la destrucción final de los impíos y la renovación de la tierra. Estos incluyen la resurrección de los justos, la transformación de los vivos, el milenio en el cielo, la resurrección y juicio de los impíos, la destrucción de Satanás y sus seguidores, y la herencia eterna de la tierra renovada por parte de los justos.
El documento discute las identidades de los dos testigos mencionados en el libro de Apocalipsis. Basándose en evidencia bíblica, argumenta que los dos testigos son Moisés y Elías, quienes aparecieron junto a Jesús en la transfiguración y cumplen características atribuidas a los testigos como controlar el clima y convertir agua en sangre. Jesucristo es identificado como el Señor y Dios de toda la tierra a quien Moisés y Elías sirven como testigos.
1) Nabucodonosor construyó una gran estatua de oro y ordenó a todos que se arrodillaran y la adoraran cuando sonara la música.
2) Los jóvenes hebreos Sadrac, Mesac y Abed-nego se negaron a desobedecer a Dios arrodillándose ante la estatua.
3) Fueron arrojados a un horno ardiente pero Dios los protegió milagrosamente y ninguno sufrió daño alguno. Nabucodonosor quedó asombrado por el poder de D
El documento discute los sacrificios espirituales que Dios desea, como adorarlo en espíritu y en verdad, ofreciendo sacrificios de alabanza y ayuda mutua. Señala que es más importante obedecer a Dios que ofrecer sacrificios materiales. También enfatiza la importancia de congregarnos como iglesia para alabar a Dios juntos y animarnos mutuamente en el amor y las buenas obras.
El documento habla sobre los atributos de un líder cristiano efectivo. Menciona que un líder debe tener un corazón de siervo, ser humilde, sincero e integro. También debe enfocarse en la visión y el bienestar de los demás por encima de sus propios intereses. Un buen líder cristiano construye un equipo de liderazgo unido que trabaja junto para lograr las metas de la iglesia.
Este documento resume la visión de Daniel en el capítulo 10. Daniel tuvo una visión tras un periodo de ayuno de 3 semanas. En la visión, vio a un hombre vestido de lino brillante que le habló. La apariencia de este hombre era similar a la descripción de Jesucristo en Apocalipsis 1. Daniel se asustó y cayó con su rostro en tierra. El hombre le dijo que venía a informarle sobre eventos futuros para su pueblo. Explicó que tuvo que luchar contra el príncipe de Persia y luego luchará
El documento discute cuatro tipos de autoridad: la autoridad de Dios, la autoridad de las Escrituras, la autoridad de la iglesia y la autoridad del siervo. Argumenta que Dios es la máxima autoridad y que las Escrituras son la revelación de su palabra y voluntad, por lo que también tienen autoridad. La iglesia tiene autoridad para administrar los principios bíblicos y disciplinar a sus miembros. Dentro de la iglesia, los pastores y diáconos tienen autoridad para conducirla según las enseñanzas
El documento resume la lección 7 del libro de Apocalipsis, que habla sobre el séptimo sello y las siete trompetas. Explica que cuando se abre el séptimo sello, hay silencio en el cielo, y luego los siete ángeles suenan las siete trompetas como advertencia a la humanidad. Incluye tablas que interpretan el significado profético de cada trompeta y referencias bíblicas relacionadas. Finalmente, invita a estudiar más sobre el tema en presentaciones de SlideShare.
El documento resume conceptos clave sobre el Anticristo según las Escrituras. Explica que el Anticristo es anticipado en el Antiguo Testamento como la "simiente de la serpiente" opuesta a Cristo. Será una persona escatológica que se opondrá a Dios, se sentará en el templo haciéndose pasar por Dios, y gobernará el mundo durante 42 meses antes de ser derrotado por Cristo.
El documento discute la doctrina del Espíritu Santo. A lo largo de los siglos ha habido diferentes teorías sobre su naturaleza, como negar su personalidad o considerarlo solo una fuerza. Sin embargo, la Biblia muestra que el Espíritu Santo es una persona divina, la tercera persona de la Trinidad, que obra en la iglesia y en los creyentes.
El documento describe el Juicio Final de Dios y la Segunda Venida de Cristo. Señala que después de la gran tribulación, Cristo vendrá en las nubes con poder y gloria para juzgar a la humanidad y separar a los justos de los impíos. Los justos recibirán la vida eterna en el reino de Dios, mientras que los impíos serán condenados al fuego eterno.
El documento resume la profecía bíblica de Daniel sobre la visión del rey Nabucodonosor de una gran estatua de diferentes metales que representaba diferentes imperios mundiales. Daniel interpretó la visión, predijo la sucesión de Babilonia, Medo-Persia, Grecia y Roma, y profetizó que en los últimos días Dios establecería un reino que nunca será destruido.
Este documento resume la profecía bíblica del sueño del rey Nabucodonosor en Daniel 2, que describe una gran estatua compuesta de diferentes metales representando diferentes imperios mundiales. Termina con una piedra que destruye la estatua y establece un reino eterno de Dios.
Este documento resume la historia bíblica de Débora, la quinta jueza de Israel. Débora guió al ejército israelita a la victoria sobre el general cananeo Sisera a pesar de que las mujeres generalmente no participaban en la batalla. El documento también destaca el liderazgo y compromiso de Débora con Israel, y anima a los lectores a confiar en que Dios les dará las habilidades necesarias para cumplir Su llamado.
Angelologia es una materia bíblica que a todos nos inquieta, no hay necesidad de hacer una apología de su existencia y tampoco de ubicarlos en el sitio que no debe ser, indiscutible mente su existencia es real, la biblia describe sus rangos, su capacidad de actuar y el propósito en la existencia humana.
La enseñanza sobre los ángeles, no tiene el propósito de alegorizar o simbolizar su existencia, ellos son superiores al hombre, pero no mayor que el hombre Jesucristo, nuestro Dios y salvador, los ángeles están puestos al servicio de los que hemos de ser herederos de la salvación. la biblia no dice que a los ángeles haya que adorarlos o servirles. ellos están al servicio de Dios y de sus santos aleluya gloria a Dios.
El documento resume el capítulo 7 de Daniel, donde el profeta tiene una visión de cuatro bestias que representan cuatro reinos en conflicto. La cuarta bestia tenía diez cuernos, y de entre ellos surgió un cuerno pequeño que se enalteció sobre los otros y persiguió a los santos. Este poder político-religioso cambió la ley de Dios y estableció sus propias normas, pero su dominio será temporal, pues al final Dios establecerá su reino eterno que nunca será destruido.
El documento resume la estructura y contenido clave del libro de Daniel. Explica que Daniel contiene dos partes, la primera histórica y la segunda profética. Describe las profecías de Daniel sobre los imperios de Babilonia, Medo-Persia, Grecia y Roma, así como profecías sobre el papado y el tiempo del fin. Resalta que Daniel presenta la victoria final del reino de Dios sobre las potencias terrenales.
1. La visión de Daniel describe un carnero y un macho cabrío, que representan los imperios Medo-Persa y Griego respectivamente. El cuerno pequeño que surge del macho cabrío simboliza el imperio Romano.
2. Gabriel interpreta la visión para Daniel, explicando que los 2,300 días profetizan la purificación del santuario celestial.
3. Daniel enferma después de recibir la visión, pero Gabriel lo reconforta e interpreta el significado de los símbolos.
Daniel y tres amigos judíos fueron seleccionados para un entrenamiento especial en el colegio real de Babilonia. Daniel no quería la comida y vino ofrecido porque estaba dedicado a ídolos, preocupando al jefe de los eunucos. Daniel propuso comer solo legumbres y agua por 10 días, mostrando luego un mejor aspecto que los otros. Más tarde, cuando fueron entrevistados por el rey, Daniel y sus amigos recibieron los más altos honores por su sabiduría, siendo reconocidos como superiores a los otros sabios de la
El documento describe los eventos finales desde la segunda venida de Cristo hasta la destrucción final de los impíos y la renovación de la tierra. Estos incluyen la resurrección de los justos, la transformación de los vivos, el milenio en el cielo, la resurrección y juicio de los impíos, la destrucción de Satanás y sus seguidores, y la herencia eterna de la tierra renovada por parte de los justos.
El documento discute las identidades de los dos testigos mencionados en el libro de Apocalipsis. Basándose en evidencia bíblica, argumenta que los dos testigos son Moisés y Elías, quienes aparecieron junto a Jesús en la transfiguración y cumplen características atribuidas a los testigos como controlar el clima y convertir agua en sangre. Jesucristo es identificado como el Señor y Dios de toda la tierra a quien Moisés y Elías sirven como testigos.
1) Nabucodonosor construyó una gran estatua de oro y ordenó a todos que se arrodillaran y la adoraran cuando sonara la música.
2) Los jóvenes hebreos Sadrac, Mesac y Abed-nego se negaron a desobedecer a Dios arrodillándose ante la estatua.
3) Fueron arrojados a un horno ardiente pero Dios los protegió milagrosamente y ninguno sufrió daño alguno. Nabucodonosor quedó asombrado por el poder de D
El documento discute los sacrificios espirituales que Dios desea, como adorarlo en espíritu y en verdad, ofreciendo sacrificios de alabanza y ayuda mutua. Señala que es más importante obedecer a Dios que ofrecer sacrificios materiales. También enfatiza la importancia de congregarnos como iglesia para alabar a Dios juntos y animarnos mutuamente en el amor y las buenas obras.
El documento habla sobre los atributos de un líder cristiano efectivo. Menciona que un líder debe tener un corazón de siervo, ser humilde, sincero e integro. También debe enfocarse en la visión y el bienestar de los demás por encima de sus propios intereses. Un buen líder cristiano construye un equipo de liderazgo unido que trabaja junto para lograr las metas de la iglesia.
Este documento resume la visión de Daniel en el capítulo 10. Daniel tuvo una visión tras un periodo de ayuno de 3 semanas. En la visión, vio a un hombre vestido de lino brillante que le habló. La apariencia de este hombre era similar a la descripción de Jesucristo en Apocalipsis 1. Daniel se asustó y cayó con su rostro en tierra. El hombre le dijo que venía a informarle sobre eventos futuros para su pueblo. Explicó que tuvo que luchar contra el príncipe de Persia y luego luchará
El documento discute cuatro tipos de autoridad: la autoridad de Dios, la autoridad de las Escrituras, la autoridad de la iglesia y la autoridad del siervo. Argumenta que Dios es la máxima autoridad y que las Escrituras son la revelación de su palabra y voluntad, por lo que también tienen autoridad. La iglesia tiene autoridad para administrar los principios bíblicos y disciplinar a sus miembros. Dentro de la iglesia, los pastores y diáconos tienen autoridad para conducirla según las enseñanzas
El documento resume la lección 7 del libro de Apocalipsis, que habla sobre el séptimo sello y las siete trompetas. Explica que cuando se abre el séptimo sello, hay silencio en el cielo, y luego los siete ángeles suenan las siete trompetas como advertencia a la humanidad. Incluye tablas que interpretan el significado profético de cada trompeta y referencias bíblicas relacionadas. Finalmente, invita a estudiar más sobre el tema en presentaciones de SlideShare.
El documento resume conceptos clave sobre el Anticristo según las Escrituras. Explica que el Anticristo es anticipado en el Antiguo Testamento como la "simiente de la serpiente" opuesta a Cristo. Será una persona escatológica que se opondrá a Dios, se sentará en el templo haciéndose pasar por Dios, y gobernará el mundo durante 42 meses antes de ser derrotado por Cristo.
El documento discute la doctrina del Espíritu Santo. A lo largo de los siglos ha habido diferentes teorías sobre su naturaleza, como negar su personalidad o considerarlo solo una fuerza. Sin embargo, la Biblia muestra que el Espíritu Santo es una persona divina, la tercera persona de la Trinidad, que obra en la iglesia y en los creyentes.
El documento describe el Juicio Final de Dios y la Segunda Venida de Cristo. Señala que después de la gran tribulación, Cristo vendrá en las nubes con poder y gloria para juzgar a la humanidad y separar a los justos de los impíos. Los justos recibirán la vida eterna en el reino de Dios, mientras que los impíos serán condenados al fuego eterno.
El documento resume la profecía bíblica de Daniel sobre la visión del rey Nabucodonosor de una gran estatua de diferentes metales que representaba diferentes imperios mundiales. Daniel interpretó la visión, predijo la sucesión de Babilonia, Medo-Persia, Grecia y Roma, y profetizó que en los últimos días Dios establecería un reino que nunca será destruido.
Este documento resume la profecía bíblica del sueño del rey Nabucodonosor en Daniel 2, que describe una gran estatua compuesta de diferentes metales representando diferentes imperios mundiales. Termina con una piedra que destruye la estatua y establece un reino eterno de Dios.
Este documento resume la historia bíblica de Débora, la quinta jueza de Israel. Débora guió al ejército israelita a la victoria sobre el general cananeo Sisera a pesar de que las mujeres generalmente no participaban en la batalla. El documento también destaca el liderazgo y compromiso de Débora con Israel, y anima a los lectores a confiar en que Dios les dará las habilidades necesarias para cumplir Su llamado.
Angelologia es una materia bíblica que a todos nos inquieta, no hay necesidad de hacer una apología de su existencia y tampoco de ubicarlos en el sitio que no debe ser, indiscutible mente su existencia es real, la biblia describe sus rangos, su capacidad de actuar y el propósito en la existencia humana.
La enseñanza sobre los ángeles, no tiene el propósito de alegorizar o simbolizar su existencia, ellos son superiores al hombre, pero no mayor que el hombre Jesucristo, nuestro Dios y salvador, los ángeles están puestos al servicio de los que hemos de ser herederos de la salvación. la biblia no dice que a los ángeles haya que adorarlos o servirles. ellos están al servicio de Dios y de sus santos aleluya gloria a Dios.
El documento resume el capítulo 7 de Daniel, donde el profeta tiene una visión de cuatro bestias que representan cuatro reinos en conflicto. La cuarta bestia tenía diez cuernos, y de entre ellos surgió un cuerno pequeño que se enalteció sobre los otros y persiguió a los santos. Este poder político-religioso cambió la ley de Dios y estableció sus propias normas, pero su dominio será temporal, pues al final Dios establecerá su reino eterno que nunca será destruido.
El documento resume la estructura y contenido clave del libro de Daniel. Explica que Daniel contiene dos partes, la primera histórica y la segunda profética. Describe las profecías de Daniel sobre los imperios de Babilonia, Medo-Persia, Grecia y Roma, así como profecías sobre el papado y el tiempo del fin. Resalta que Daniel presenta la victoria final del reino de Dios sobre las potencias terrenales.
1. La visión de Daniel describe un carnero y un macho cabrío, que representan los imperios Medo-Persa y Griego respectivamente. El cuerno pequeño que surge del macho cabrío simboliza el imperio Romano.
2. Gabriel interpreta la visión para Daniel, explicando que los 2,300 días profetizan la purificación del santuario celestial.
3. Daniel enferma después de recibir la visión, pero Gabriel lo reconforta e interpreta el significado de los símbolos.
1. Miguel librará a Israel de sus tribulaciones durante el tiempo de angustia. 2. Se revela a Daniel más información sobre el tiempo del fin, incluyendo el sellamiento del libro de la vida y una resurrección especial. 3. Cristo intervendrá para liberar a su pueblo de Israel de las fuerzas malignas que buscan matarlos antes del decreto de muerte.
1. La profecía predice la conquista del Imperio Persa por el rey Alejandro Magno de Grecia y la subsiguiente división de su imperio entre sus generales luego de su muerte. 2. Dos de estos reinos resultantes, los de los seléucidas en Siria y los ptolomeos en Egipto, entrarían en conflicto repetidamente en los siglos siguientes. 3. La profecía describe varias alianzas y conflictos entre los reyes del norte (seléucidas) y del sur (ptolomeos).
Este documento presenta un curso de estudios por correspondencia sobre la reforma y el reavivamiento. En la introducción, se explica que el curso abordará temas como el Congreso de 1888, Laodicea, el ángel de Apocalipsis 18 y el mensaje de la reforma. Se anima a los estudiantes a enviar comentarios y preguntas a medida que avancen en el curso. La primera lección compara las condiciones actuales con las señales de los tiempos y explica que se necesita una reforma a nivel personal, de la iglesia, de las
1. Nabucodonosor tuvo un sueño misterioso que no pudo recordar y pidió a los sabios que se lo revelaran, pero no pudieron.
2. Daniel recibió revelación divina para interpretar el sueño. Le comunicó a Nabucodonosor que el sueño representaba cuatro grandes imperios.
3. Daniel explicó que cada imperio sería representado por una parte de una gran estatua de metales diferentes, culminando con Roma de hierro. Al final, un reino eterno destruiría a todos los demás reinos humanos
1. El documento habla sobre el capítulo 1 de Daniel y la educación de Daniel y sus compañeros en Babilonia tras ser deportados allí. 2. Aspenaz elige a Daniel, Ananías, Misael y Azarías para recibir educación en la corte real babilónica. 3. Daniel pide y obtiene permiso para no comer la comida del rey y en su lugar come legumbres y agua, lo que le permite destacarse en sabiduría.
1. Daniel ayuna durante tres semanas preocupado por su pueblo. Un día ve una visión de un varón vestido de lino que lo consuela.
2. El varón le explica que durante las tres semanas estuvo luchando con el príncipe de Persia para influenciar al rey Ciro a favor de los judíos.
1. Daniel ve una visión de cuatro bestias que representan cuatro imperios mundiales. La cuarta bestia es
especialmente terrible y tiene diez cuernos. 2. Un ángel interpreta la visión para Daniel, explicando que las
cuatro bestias simbolizan los imperios de Babilonia, Medo-Persia, Grecia y Roma. 3. El ángel también
describe un cuerno pequeño que se levantará y dominará a tres de los diez cuernos originales.
Daniel ora pidiendo la restauración de Jerusalén al cumplirse los setenta años de cautiverio. Gabriel responde interpretando la visión de Daniel sobre las setenta semanas, dividiéndolas en tres períodos de siete semanas, sesenta y dos semanas, y una semana, asociadas con la reconstrucción de Jerusalén, la llegada de Mesías y la destrucción del pueblo y la ciudad por los romanos.
1) Daniel es elevado a un alto cargo en el gobierno persa, lo que genera celos entre otros funcionarios. 2) Estos conspiran para obtener un decreto del rey Darío que prohíba la oración a cualquier dios excepto al rey durante 30 días, con el fin de acusar a Daniel, que sigue orando a su Dios. 3) Daniel es condenado y arrojado a la fosa de los leones pero es salvado milagrosamente, mientras sus acusadores son ejecutados.
1. Nabucodonosor ordena la construcción de una gran imagen de oro y manda a todos a adorarla. 3. Sadrac, Mesac y Abed-nego se niegan a adorar la imagen y son arrojados a un horno ardiente. 19. Dios los libra milagrosamente del fuego sin que sufrieran daño alguno. 26. Viendo el milagro, Nabucodonosor reconoce la grandeza del Dios de los hebreos.
1. Belsasar, último rey de Babilonia, celebró un gran banquete donde profanó los vasos sagrados del templo de Jerusalén. 2. Durante el banquete, apareció una mano misteriosa que escribió una inscripción en la pared que ninguno de los sabios podía leer. 3. Llamaron a Daniel que interpretó la escritura, anunciando el fin del reino de Babilonia esa misma noche.
Este documento presenta información sobre dos importantes poetas del Siglo de Oro español: Lope de Vega y Luis de Góngora. Resume que Lope de Vega fue un prolífico autor que tocó casi todos los géneros literarios, mientras que Góngora pasó de un estilo más sencillo en su primera etapa a uno más complejo y artificioso después de 1610, con obras como la Fábula de Polifemo y Galatea y las Soledades. También incluye algunos ejemplos de poemas de ambos autores.
En las montañas de la locura (en inglés, At the Mountains of Madness) es una novela del escritor estadounidense H. P. Lovecraft, escrita en 1931 y publicada por primera vez en 1936 en tres números de la revista Astounding Stories.
Es también un claro homenaje a su, probablemente, más grande influencia Edgar Allan Poe. Las montañas de la locura sería un homenaje a la novela inconclusa La narración de Arthur Gordon Pym.
El padre lleva a su hija, que se queja de la dificultad de su vida, a su lugar de trabajo. Hierve zanahorias, huevos y café en agua para enseñarle que cada uno reacciona de forma diferente ante la adversidad: la zanahoria se ablanda, el huevo se endurece y el café mejora el agua. Le pregunta cómo ella responde a la adversidad, si se debilita como la zanahoria, se endurece como el huevo, o mejora las cosas como el café.
El documento describe los principales riesgos del embarazo en mujeres mayores de 35 años, como un mayor riesgo de defectos congénitos en el feto, abortos espontáneos, partos complicados y problemas de salud durante el embarazo. Recomienda que las mujeres mayores sigan una dieta saludable, realicen controles médicos regulares, limiten el estrés y sigan los consejos de su médico para reducir estos riesgos. Aunque el embarazo requiere más precauciones, la mayoría de las veces resulta en bebés san
Is Your User Hunting or Gathering Insights? Identifying Insight Drivers Acros...BELIV Workshop
1. The document discusses an insight study conducted with 9 experts from 4 domains who analyzed temporal data visualizations from their own domain and other domains.
2. The study found that domain expertise did not significantly impact the number of insights generated, but prior knowledge did influence insight hunting behavior.
3. Only about half of domain experts exhibited insight hunting behavior, suggesting domain expertise alone does not determine this approach and deeper analysis is needed to understand expertise.
El documento describe cómo, según varios versículos bíblicos, los creyentes en Cristo son hijos de Dios y pertenecen a Su familia. También incluye una canción que celebra el hecho de que los creyentes han sido adoptados en la familia de Dios a través de la sangre de Cristo y ahora son hermanos entre sí.
El documento describe los principales géneros literarios desde la antigüedad hasta la actualidad. Explica que Aristóteles identificó tres géneros fundamentales: épico, lírico y dramático. Luego detalla subgéneros como la epopeya, el cantar de gesta, la novela, el cuento, la comedia y la tragedia; e ilustra cada uno con ejemplos concretos de obras literarias. Finalmente, menciona otros subgéneros dramáticos como el auto sacramental y el entremés
El documento resume la profecía de Daniel sobre el sueño de Nabucodonosor de una gran estatua compuesta de diferentes metales. Daniel revela que la estatua representa cuatro grandes imperios mundiales y que en los últimos días Dios establecerá un reino eterno que no será destruido.
La lección describe cómo Dios es el Señor de la historia según el libro de Daniel capítulo 2. El sueño de Nabucodonosor revela que Dios controla los acontecimientos futuros. Daniel ora a Dios pidiendo entendimiento y luego agradece a Dios por revelar el misterio. La profecía predice el surgimiento y caída de varios imperios hasta el establecimiento final del reino eterno de Dios.
Daniel 2 nos muestra la primera visión de Daniel en Babilonia, esta visión nos muestra de manera general los reinos que iban a existir en el mundo, hasta el regreso de nuestro Señor Jesucristo, la hermana White nos da algunos comentarios sobre este capítulo que resultaran de gran bendición.
El documento habla sobre un seminario de Daniel sobre las profecías de Daniel. Daniel interpretó el sueño del rey Nabucodonosor, el cual contenía una visión de una gran estatua de metales mezclados. La estatua representaba los grandes imperios que dominarían el mundo desde los tiempos de Babilonia hasta el establecimiento final del reino de Dios en la Tierra. Daniel reveló que la cabeza de oro era Babilonia, el pecho y brazos de plata eran Medo-Persia, el vientre y muslos de bronce eran
El documento resume el capítulo 4 del libro de Daniel. Narra cómo Nabucodonosor tuvo un sueño sobre un gran árbol que es cortado pero deja su tronco, el cual es interpretado por Daniel como una profecía sobre la locura que sufriría el rey durante 7 años. Cuando esto sucede, Nabucodonosor reconoce la soberanía de Dios y se convierte, alabándolo y reconociendo que sin Él no es nada.
Este documento resume el contenido y estructura del libro de Daniel de la Biblia. Se divide en tres partes: la primera relata historias de Daniel en la corte del rey de Babilonia como su llegada e interpretación de sueños. La segunda parte contiene las visiones proféticas de Daniel. Y la tercera incluye tres historias adicionales como la de Susana. Explica también los posibles periodos de redacción e interpretación de algunos pasajes clave.
El documento resume la historia del profeta Daniel en Babilonia. Narra cómo Nabucodonosor conquistó Jerusalén y llevó cautivos a Daniel y sus amigos a Babilonia. Daniel se mantuvo fiel a Dios a pesar de las dificultades. También habla sobre los sueños de Nabucodonosor que Daniel pudo interpretar, y cómo Dios protegió a Daniel y sus amigos del horno ardiente.
Este documento resume el contenido de los primeros 6 capítulos del libro de Daniel. Incluye preguntas y respuestas sobre las profecías, visiones e interpretaciones. Se describe la división del imperio babilónico y el ascenso de otros imperios como el medopersa y el griego. También se resume la lealtad de Daniel a Dios a pesar de las pruebas como el horno de fuego y el foso de los leones.
El documento describe la profecía bíblica de Daniel sobre los reinos mundiales futuros. Daniel reveló que Babilonia, Medo-Persia, Grecia y Roma dominarían sucesivamente, y que Roma se dividiría en muchos reinos fragmentados. Finalmente, Dios establecerá un reino eterno que destruirá a todos los demás reinos de la tierra.
El documento resume la profecía bíblica del sueño que tuvo el rey Nabucodonosor de Babilonia. Dios reveló el sueño a Daniel, quien lo interpretó. El sueño predijo el surgimiento y caída de cuatro imperios mundiales: el imperio babilónico de oro, el imperio medo-persa de plata, el imperio griego de bronce, y el imperio romano de hierro. La Biblia predijo con precisión que el poderoso imperio romano se dividiría, tal como ocurrió históric
1) El documento habla sobre Daniel como un misionero exiliado y las lecciones que podemos aprender de él.
2) Daniel mantuvo su fidelidad a Dios a pesar de vivir en una cultura hostil, y llegó a ser un consejero real que testificó del Dios verdadero a los gobernantes de Babilonia y Persia.
3) Al igual que Daniel, debemos dar testimonio de nuestra fe en Cristo aún en circunstancias desfavorables.
El documento analiza el capítulo 5 de Daniel sobre el valor de la humildad a través de la historia de Nabucodonosor. Muestra cómo el orgullo de Nabucodonosor le llevó a olvidar su dependencia de Dios, por lo que Dios lo castigó quitándole el reino y enviándolo a vivir con las bestias durante siete años para que reconociera su soberanía. Después de este tiempo de reflexión, Nabucodonosor se humilló y reconoció a Dios como el único soberano, lo que le permitió
Este documento presenta una introducción al libro de Daniel. Explica que Jesús es el centro del mensaje y que cada sección del libro hace referencia a Él. También describe la estructura literaria y las diferencias con otras profecías. Finalmente, analiza los principios para interpretar correctamente las profecías de Daniel.
1. Daniel tiene una visión de cuatro bestias que representan cuatro imperios futuros. La cuarta bestia es
especialmente terrible y tiene diez cuernos.
2. Un ángel explica a Daniel que las bestias simbolizan los imperios de Babilonia, Medo-Persia, Grecia y Roma. El cuerno pequeño representa un futuro poder europeo.
3. Daniel ve que los santos reciben el reino eterno de Dios.
El documento resume el capítulo 4 de Daniel. Narra cómo Nabucodonosor tuvo un segundo sueño que solo Daniel pudo interpretar. Daniel explicó que el sueño, representado por un gran árbol, simbolizaba que Nabucodonosor perdería su trono por 7 años debido a su orgullo. Luego de este tiempo, si reconocía que Dios gobierna a los reyes, sería restaurado. Tal como se profetizó, a los 12 meses Nabucodonosor se jactó y enloqueció por 7 años, para luego recon
El documento resume el segundo sueño profético de Nabucodonosor, en el que vio un gran árbol que fue cortado. Daniel explicó que el árbol representaba a Nabucodonosor y que sería desterrado del trono durante siete años antes de ser restaurado. Exactamente un año después, Nabucodonosor se jactó de su poder, y fue desterrado como predijo Daniel, viviendo como un animal durante siete años antes de reconocer que el Rey del cielo gobierna sobre los reyes de la tierra.
El documento resume el contenido y estructura del libro bíblico de Daniel. Narra las historias de Daniel y sus amigos en la corte de Babilonia y sus visiones proféticas. Destaca la visión de las setenta semanas en la que el arcángel Gabriel anuncia el tiempo que queda para la llegada del Mesías. El libro combina géneros históricos, proféticos y apocalípticos y prepara la esperanza del pueblo judío hacia la venida de Jesucristo.
Una estatua con cabeza de oro, pecho y brazos de plata, vientre y muslos de bronce, piernas de hierro y pies de hierro y arcilla se desmoronó cuando una piedra cortada sin manos la golpeó, mientras que la piedra creció hasta convertirse en un gran monte que llenó toda la tierra.
El documento resume la historia bíblica de Daniel 4 sobre el segundo sueño del rey Nabucodonosor. El sueño predijo que el rey perdería su razón durante siete años como castigo por su orgullo, pero podía evitarlo renunciando a sus pecados y actuando con justicia. Tras siete años como un animal, Dios le devolvió la razón a Nabucodonosor y él reconoció a Dios como el único soberano. La experiencia enseña a vivir con humildad en lugar de orgullo.
El documento describe el sueño de Nabucodonosor y su interpretación por Daniel, en el que un árbol es cortado pero la raíz permanece. Esto prefigura que Nabucodonosor perderá su razón pero su reino será restaurado. También describe la profanación de Belshazzar y la escritura misteriosa en la pared que predice la caída de Babilonia a manos de los medos y persas.
Lecciones de Escuela Sabática 2013 - II: Vida, Obra y Enseñanzas de JesúsIglesiadeTrujillo
Este documento presenta las lecciones de Escuela Sabática para el segundo semestre de 2013 sobre la vida, obra y enseñanzas de Jesús. La introducción destaca la importancia de estudiar diariamente las lecciones para recibir bendiciones espirituales. La primera lección se enfoca en la hospitalidad que Jesús recibió de Abraham y el rechazo que experimentó de los samaritanos cuando envió discípulos a preparar alojamiento para él.
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Este documento presenta las lecciones para el primer semestre de 2013 de la Escuela Sabática tituladas "Conociendo mejor a Jesús". El documento incluye una introducción que enfatiza la importancia de conocer a Jesús y 26 lecciones que exploran diferentes aspectos de la identidad y obra de Jesús, incluidos títulos como el Hijo de Dios, el Mesías, el Buen Pastor y más. Cada lección contiene pasajes bíblicos y citas del Espíritu de Profecía para apoyar los puntos principales.
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El documento presenta las lecciones para el segundo semestre de 2012 de la Escuela Sabática. La primera parte se titula "El Plan de Salvación y el Remanente de la Simiente de la Mujer" e incluye 13 lecciones. La segunda parte también se titula "El Plan de Salvación y el Remanente de la Simiente de la Mujer" e incluye 13 lecciones adicionales. El autor de las lecciones es el Hno. Dai Chun Kang y fueron publicadas por la Asociación General de los Adventistas del Séptimo Día.
Lecciones de Escuela Sabática 2011 - II: Vida, obra y enseñanzas de Jesús - IIIglesiadeTrujillo
Jesús vivió con sus hermanos y hermana en Nazaret. Sus hermanos no creían en su misión sagrada al principio y trataban de intimidarle. Cuando su madre y hermanos vinieron a verle, Jesús les dijo que sus verdaderos hermanos son aquellos que hacen la voluntad de Dios. Esto demuestra que la verdadera familia espiritual es más importante que los lazos de sangre.
Lecciones de Escuela Sabática 2011 - I: Mensajes Celestiales en el Libro de D...IglesiadeTrujillo
Este documento presenta las lecciones para el primer semestre de 2011 de la Escuela Sabática de la Asociación General. Trata sobre los mensajes celestiales contenidos en el libro de Daniel. Incluye 25 lecciones que examinan las profecías de Daniel sobre los imperios babilónico, medopersa, griego y romano, así como sobre el establecimiento del reino eterno de Dios. El autor anónimo alienta a los lectores a estudiar cuidadosamente este libro profético para comprender los tiempos en que vivimos y prepararse para la segunda venida de Cristo
La inerpretación del Evangelio de san Lucas.pdfadyesp
El piadoso Lucas era antioqueño por nacimiento y por oficio médico y en la sabiduría helénica fue un grande erudito, así como en la ordenanza judía iba sobrado. Luego cuando había resucitado Cristo de entre los muertos, él junto con Cleofás iba de camino a Emaús y se encontraron con Jesús. Mas tarde Lucas se convirtió en compañero de viaje y seguidor del maravilloso apóstol Pablo, y solo quince años después de la ascensión de Cristo, san Lucas escribió Su evangelio con todo detalle.
la Vidas juveniles victoriosas en la espiritualidad
DANIEL | Capítulo 4
1. CAPÍTULO 4
Unidad Estructural: Humillación y restauración de Nabucodonosor.
La confesión de Nabucodonosor acerca del La caída y restauración de Nabucodonosor.
poder de Dios. 1-9 28-36
Descripción del sueño. 10-18 Nabucodonosor alaba al Rey del cielo. 37
Daniel interpreta el sueño. 19-27
Resumen: 1 Nabucodonosor reconoce el reinado de Dios. 4 cuenta sus visiones, las cuales los magos no
pudieron interpretar. 8 Daniel oye acerca del sueño. 19 Lo interpreta. 28 La historia del evento.
Terminología:
Magos: gr. mágos, fármakéus, fármakon, fármakos. En Daniel se refiere a alguien que echa mano de la
brujería o emplea poderes logrados gracias al auxilio y el control de los espíritus malignos.
Astrólogos: práctica que, en la antigüedad y en la Edad Media, se cultivó como una ciencia en que se
mezclaba la astronomía con la magia. "exorcista". Practicante de artes mágicas. "Astrólogos" {ânan, "hacer
aparecer [surgir] espíritus"
Caldeos: Nombre que se daba a los eruditos, hechiceros, astrólogos y magos del Imperio Neobabilónico. Los
caldeos ocupaban todos los altos cargos, incluyendo el sacerdocio, el nombre étnico habría llegado a ser la
designación del trabajo y del cargo sacerdotal, los que inc luían las artes de la adivinación.
Adivinos: Alguien que pretende tener el don especial de determinar acertadamente el destino y predecir el
futuro de personas y naciones; es decir, quien puede realizar sus cómputos, predicciones y pronósticos
recurriendo a diversas artes ocultas. "Adivino" deriva del verbo gezar, "decidir" o "determinar" el destino
"practicar la adivinación". Existían 7 clases de adivinos, aparte del propiamente dicho: agoreros, aríolos,
encantadores, hechiceros, lustradores, pitones/pitonisas, sortílegos.
Beltsasar: nombre que se asignó Nabucodonosor a Daniel en Babilonia, en honor al principal dios de
Nabucodonosor. En este capítulo Beltsasar (Daniel) es jefe de los magos.
Cepa: Parte del tronco de cualquier árbol o planta, que está dentro de tierra y unida a las raíces.
Sentencia: aquella en que el juez, concluido el juicio resuelve: condenando o absolviendo.
Bueyes: Machos vacunos castrados, es decir, sin órganos genitales.
Soberbia: altivez y apetito desordenado de ser preferido a otros.
Comentarios:
Este capítulo es el único que no es escrito por el profeta. Nabucodonosor escribió 28 versículos, y los
restantes, fueron escritos por el profeta. Entonces ¿Por qué está en el libro de Daniel un capítulo que no ha
sido escrito por el profeta? Este capítulo es la historia de una conversión. Nabucodonosor está dando su
testimonio de lo que Dios ha hecho en su vida. Describe cómo la gracia de Dios y el poder del Espíritu Santo
hicieron un milagro en su vida. Presenta la lucha que tuvo por más 35 años, y todos los medios y
circunstancias que Dios usó para lograr su conversión. Los últimos cinco versículos, son una explicación que
Daniel hace de los primeros versículos escritos por Nabucodonosor.
En este capítulo se detalla el maravilloso amor de Cristo al trabajar en el orgulloso corazón humano. En el
versículo 37, encontraremos que tras el castigo de escarmiento por la soberbia, el monarca desciende de su
insolencia y reconoce al Dios de los Judíos.
1. Nabucodonosor rey, a todos los pueblo. Los versículos 1,2 y 3 son parte de un edicto real. Los eruditos
modernos declaran que tal edicto es históricamente absurdo, debido a que no pueden encontrar otros casos de
tales conversiones, públicamente anunciadas. Pero los argumentos del silencio nunca son definitivos. Por
otra parte, la conversión de un rey a una nueva religión o dios se relata en otros escritos. Por ejemplo, el rey
Amenofis (o Amenhotep) IV de Egipto abandonó la religión politeísta de sus antepasados y de la nación e
hizo grandes esfuerzos por introducir en el reino una nueva religión monoteísta. Hizo edificar una nueva
capital, cambió su propio nombre, cerró los antiguos templos, renunció a los dioses anteriores, levantó
nuevos templos de su dios, e hizo todo lo que estaba a su alcance para fomentar la nueva religión.
Es interesante ver la forma, que el rey usa para iniciar su declaración. Además de estar hecha en forma de
proclama; usa la expresión “Paz sea multiplicada” (v1). Esto pareciera ser una epístola del apóstol Pablo.
2. Comparemos esta expresión con algunas del apóstol. “Gracia y paz sean a vosotros” (Gál. 1:3). “Gracia y
paz a vosotros” (Ef. 1:2). “Gracia y paz a vosotros” (Fil. 1:2). Al leer y comparar estas expresiones
encontramos que ambas comienzan con la misma forma. En estas expresiones podemos notar que hay paz en
sus vidas. Esta paz que Pablo envía en sus saludos, es la paz que ha recibido al momento que aceptó a Jesús,
Por eso decimos, que la conversión de Nabucodonosor tiene una similitud con la de Pablo, en los siguientes
aspectos: ambos tenían una educación elevada; ambos eran respetados; ambos persiguieron a los fieles de
Dios; en ambos casos un poder sobrenatural fue usado para cambiar sus vidas; en ambos casos, Dios estuvo
trabajando por un periodo de tiempo, hasta que finalmente cedieron al poder del Espíritu Santo.
4. Yo Nabucodonosor estaba tranquilo en mi casa… Esta frase indica que el rey gobernaba
tranquilamente su reino. Por lo tanto, los acontecimientos de este capítulo pertenecen a la segunda mitad de
su reinado de 43 años. El rey estaba "floreciente" en su palacio en Babilonia, y como el rico insensato de la
parábola, cuyos campos habían producido abundantemente (Lc. 12: 16-21), olvidó su responsabilidad para
con Aquel a quien debía su grandeza.
El dice: “En los días de gran prosperidad, en el esplendor de mi fortaleza”. Yo tenía todo lo que mi mente
deseaba: prosperidad, posición, riqueza, seguridad, poder de dominio y el ejército marchaba a mi orden. Pero
un día, Cristo me dio este consejo: “¿Qué aprovechará al hombre si ganare todo el mundo y perdiere su
alma?” (Mt. 16:26). Y posteriormente otro consejo: “La vida del hombre, no consiste de los bienes que
posee” (Lc. 12:28). Jesús constantemente trata de guiar a los hombres a ver el valor de la vida a la luz de la
eternidad. Nabucodonosor no entendió este propósito, por eso, fracasó. Entonces Dios tuvo que usar otros
medios más dramáticos.
5. Vi un sueño que me espantó. La diferencia, entre lo que sucede aquí y lo que sucede en el capítulo 2 de
Daniel, es que recuerda que tuvo un sueño, pero que esta vez no se le olvidó. En el sueño del Cap. 2
fracasaron los sabios, magos, astrólogos y caldeos en su intento por saber e interpretar el sueño.
Seguramente, diríamos, por haber fracasados los sabios, ahora debía llamar primero a Daniel. Pero él no lo
hizo así. Llama otra vez a los sabios de su reino.
En Daniel 2, el profeta trata de enseñar a Nabucodonosor, que Dios es la fuente de toda sabiduría. Pero ahora
en el capítulo 4, Nabucodonosor comete el mismo error que había cometido hacía 35 años.
En verdad, el sueño era tan explícito que el rey mismo presintió que contenía algún mensaje adverso para él
(PR 379). Era esto lo que lo alarmaba. A continuación un esquema de las experiencias del rey:
Daniel 1 Daniel 2 Daniel 3 Daniel 4
Prueba: v12 alimenta ción vegetal v1 sueño e interpreta ción v5 adora r la esta tua de oro v6 interpreta ción de sueño
Orgullo: v14 prueba 10 días v12 mandó ma ta r a sabios v15 ¿Qué dios los libra rá? v30 ¿no es ésta la gran…?
Humillación: v19 No habían como ellos v46 se pos tró y humilló v28 Jehová libró a sus siervos v33 se hizo como bes tia
Exaltación: v20 diez veces mejores v47 Jehová es Dios v29 no ha y Dios como Jehová v37 Jehová puede humilla r
A continuación un esquema de las experiencias de Daniel y sus compañeros:
1. Daniel y sus 2. El sueño de 3. Rescatados 4. La locura de
compañeros la estatua del horno Nabucodonoso
r
Prueba: v12 alimenta ción vegetal v1 sueño e interpreta ción v5 adora r la esta tua de oro v6 interpreta ción de sueño
Situación: v3 es cla vos v13 egresado como sabio 2:48 jefe de los sabios 3:30 engrandecidos
Competencia: v13 comen comida del rey v2 magos, astrólogos , v8 caldeos a cusadores v7 magos, astrólogos ,
v20 los ma gos y astrólogos encantadores y caldeos caldeos y adi vinos .
De estas experiencias se puede concluir que el hombre religioso por naturaleza no tiene poder para librarse
de sus deidades, porque adorar a dioses falsos genera adicción.
8. hasta que entró delante de mi Daniel. No se explica la razón por la cual Daniel había permanecido tanto
tiempo en la penumbra, a pesar de ser considerado "jefe de los magos" (v9). Algunos investigadores han
sugerido que Nabucodonosor se proponía saber primero cuál era en general la opinión de los caldeos en
cuanto a su sueño tan desconcertante, antes de oír toda la verdad que sospechaba que era desfavorable, así
como el rey Acab (1 Rey. 22: 8). Sólo después de que los otros sabios que se ocupaban de las ciencias
3. ocultas demostraron su incapacidad para satisfacer al rey, éste mandó llamar al hombre que, en una
oportunidad anterior, había demostrado su habilidad e inteligencia superiores en la interpretación de sueños.
Daniel y sus compañeros habían dado testimonio sin vacilar del verdadero Dios a quien ellos adoraban. La
expresión, que se repite en los versículos 9 y 18 de Dan. 4, muestra claramente que de ninguna manera
Nabucodonosor había olvidado lo que había aprendido en una ocasión anterior respecto al eminente don
profético de ese judío y de su comunión con el único Dios verdadero.
“Jefe de los magos”. Este término usado por el rey es probablemente sinónimo de aquél que se usa en el cap.
2: 48, "jefe supremo de todos los sabios de Babilonia". La palabra "jefe" de 4: 9 y 2: 48 es traducción de la
palabra aramea, rab.
10. “me parecía ver… un árbol…” La sabiduría divina a menudo usa parábolas y figuras como medios para
la transmisión de la verdad. Este método impresiona. Los símbolos ayudan a la persona a recordar tanto el
mensaje como su importancia, durante más tiempo que si el mensaje hubiese sido comunicado de otra
manera. Compárese con los ricos simbolismos que aparecen en el pasaje de Eze. 31: 3-14.
Los antiguos acostumbraban a ver un significado en todo sueño extraordinario. Quizá por esta razón Dios
empleó un sueño en este caso como un instrumento para exponer sus designios. Este sueño, claramente
describe el juicio de Dios sobre Nabucodonosor. Ver Daniel 4:17:
13. “…un vigilante…” Arameo 'ir, "el que está despierto", "el que vigila". La LXX traduce esta palabra por
ánguelos, "ángel", pero Teodoción, en vez de traducirla, simplemente la traslitera, ir. Los traductores judíos
Aquila y Símaco la traducen como egr'goros, "el que está alerta", término que se encuentra en el libro de
Enoc y en otros escritos apócrifos judíos para designar a los ángeles superiores, malos o buenos, que velan y
no duermen. Aplicado a ángeles, el término "vigilante" aparece exclusivamente en este pasaje del AT. Se ha
sugerido que los caldeos pudieron haber conocido a los ángeles con este nombre, aunque no se ha encontrado
aún evidencia de esto. Las expresiones "santo" y "descendía del cielo" muestran que el vigilante es un
mensajero celestial. Es evidente que se reconocía al vigilante como portador de las credenciales del Dios del
cielo (PR 380), cuyas decisiones son inapelables.
15. “…la cepa de sus raíces dejaréis…” Compárese con Job 14: 8 e Isa. 1: 11. Los futuros retoños de esta
raíz (ver Job 14: 7-9) representaban, según se ve por la comparación de los vers. 26 y 36, la restauración de
Nabucodonosor de su enfermedad, y no la continuación de la supremacía de su dinastía, como algunos
comentadores han explicado. Es obvio que todo el pasaje se refiere a un individuo y no a una nación.
“…con atadura…” Muchos comentadores ven en esta aseveración una referencia a bandas de metal que se
colocan alrededor de un tronco que sirve de raíz, probablemente para evitar que se agriete o se parta, aunque
por los documentos antiguos no podemos demostrar que se haya practicado tal cosa. La LXX no hace
mención de estas ataduras. Según esa versión, el vers. 15 reza: "Y así dijo: Dejad una raíz de él en la tierra,
para que se alimente como buey con las bestias de la tierra, en las montañas de pasto". Teodoción prefiere el
texto masorético. Ya que la interpretación del sueño no llama la atención a las ataduras, la interpretación de
esa figura queda sujeta a conjeturas. En los vers. 15 y 16 hay una transición de la "cepa de sus raíces" a lo
que la raíz representaba. Algunos hacen la transición en la frase que estamos considerando, y ven en las
ataduras cadenas materiales, necesarias para atar al rey enloquecido (Jerónimo), o ataduras figuradas, que
representarían las restricciones que se impondrían al monarca como resultado de su enfermedad. Sin
embargo, parece más natural aplicar las ataduras a la cepa en sí misma y considerarlas como una indicación
del cuidado que se tendría para conservar la cepa.
16. “..Su corazón…” La transición de la figura del árbol al objeto que se simboliza ya se ha realizado
claramente (ver com. vers. 15). El término "corazón" aquí parece indicar naturaleza. El rey tomaría la
naturaleza de una bestia.
“..siete tiempos..” La mayoría de los intérpretes, tanto antiguos como modernos, explican que la palabra
aramea 'iddan, "tiempo", aquí (también en los vers. 23, 25, 32; cap. 7: 25; 12: 7) significa "año". El texto de
la LXX dice "siete años".
17. “…vigilantes…” Ver com. vers. 13. El uso del plural presupone la existencia de una asamblea o concilio
celestial (ver Job 1: 6-12; 2: 1-6).
“…el Altísimo gobierna…” En los asuntos de las naciones Dios está siempre ejecutando "silenciosa y
pacientemente los consejos de su propia voluntad" (Ed 169). Ya sea que Dios ordene, permita, o intervenga
"el complicado juego de los acontecimientos humanos se halla bajo el control divino" y un "propósito divino
predominante ha estado obrando manifiestamente a través de los siglos" (PR 393, 392; Ed 169; Ro. 13: 1).
4. "Dios ha asignado un lugar en su gran plan a toda nación" y a cada una ha dado la oportunidad de "ocupar su
lugar en la tierra a fin de ver si éstas cumplirán el propósito del 'Vigilante y Santo'"(Ed 174, 172). Según los
designios divinos, la función del gobierno es la de proteger y sostener a la nación, dar a su pueblo la
oportunidad de alcanzar el propósito que el Creador tiene para él y permitir que las otras naciones hagan lo
mismo (Ed 170), a fin de que todos los hombres "busquen a Dios, si en alguna manera, palpando, puedan
hallarle" (Hch. 17: 27).
Una nación es fuerte en proporción con la fidelidad con que cumple el propósito de Dios para ella; su éxito
depende del uso que hace del poder que se le encomienda; su cumplimiento de los principios divinos es
siempre la medida de su prosperidad; y su destino está determinado por la actitud que sus dirigentes y pueblo
tienen hacia esos principios (Ed 170, 169, 172-173; PP 576). Dios imparte sabiduría y poder que mantendrán
fuertes a las naciones que le permanezcan fieles, pero abandona a las que atribuyen su gloria a las
realizaciones humanas y actúan independientemente de él (PR 367).
“…más bajo…” Arameo shefal, "bajo", "humilde". En su forma verbal se traduce "humillado" en cap. 5:
22 y "humillar" en cap. 4: 37.
19. “…atónito…” Del arameo shemam, que significa "quedar duro de miedo", "quedar espantado".
“…hora…” Arameo sha'ah. Es imposible definir precisamente el lapso indicado por sha'ah. Puede ser un
breve momento, o quizá un período más largo. Compárese los diferentes usos de sha'ah en los cap. 3: 6, 15;
4: 33; 5: 5. Debe haber pasado tiempo suficiente para que Daniel revelase a su protector real que sus
"pensamientos lo turbaban [o lo alarmaban]". Sin duda Daniel estaba buscando las palabras y expresiones
apropiadas por medio de las cuales haría conocer al rey las terribles nuevas de su futuro destino.
El rey vio claramente la consternación que se reflejaba en el rostro de Daniel. Por la naturaleza del sueño
difícilmente podría haber esperado oír algo agradable. Sin embargo, animó a su fiel cortesano para que le
presentara toda la verdad sin temor de incurrir en el desagrado real.
“…los que mal te quieren…” Aunque Daniel había sido tomado cautivo por el rey y había sido deportado
de su patria para servir a extraños que oprimían a su pueblo, no albergaba malos sentimientos hacia
Nabucodonosor. En realidad, sus palabras testifican que sentía gran lealtad personal para con el rey, lo que
quizá contrastaba con muchos de los judíos de su época. Por otra parte, las palabras de Daniel no deben
necesariamente interpretarse como una expresión de malicia para los enemigos del rey. La respuesta es
simplemente una respuesta cortes expresada en verdadero estilo oriental.
22. “…hasta el cielo…” Para algunos, los términos con los cuales el profeta describió la grandeza de
Nabucodonosor pueden parecer exagerados, pero debemos recordar que Daniel usó el idioma y las
expresiones propias de la corte de ese lugar y ese tiempo. Esas expresiones se parecen muchísimo al lenguaje
jactancioso de Nabucodonosor que se encuentra en varias de las inscripciones de aquel rey, descubiertas por
los arqueólogos. También se asemejan a las palabras empleadas por los predecesores asirios de
Nabucodonosor y por otros monarcas orientales.
25 “…con las bestias…” Aunque las palabras del mensajero celestial implicaban claramente alguna
fatalidad, los magos fueron incapaces de determinar la naturaleza del castigo. No se indica la razón de la
expulsión del rey de la sociedad, pero quizá fue entendida por el rey. Se puede concluir que ese castigo era la
demencia no sólo por las observaciones generales de este versículo, que describe su futuro, sino también por
la declaración de que su "razón... fue devuelta" (vers. 34). No tiene fundamento la objeción de los críticos de
que el rey fue expulsado por elementos desconformes que actuaban dentro del gobierno, o como resultado de
una revuelta.
26“…te quedará firme…” Los supersticiosos de la antigüedad creían que todos los disturbios mentales eran
causados por malos espíritus que se apoderaban de sus víctimas; que si alguien mataba al demente, ese
espíritu se posesionaba del homicida o instigador del crimen; y que si su propiedad era confiscada o su cargo
ocupado por otro, una terrible venganza recaía sobre los responsables de la injusticia. Por esa razón
Nabucodonosor no fue reemplazado en su cargo como rey; los dementes eran alejados de la sociedad, pero
en otros sentidos no se los molestaba (ver 1 Sam. 21: 12 a 22: 1).
27. “…tus pecados redime…” Aquí se le comunica al orgulloso monarca un principio divino. Los juicios
de Dios contra los hombres pueden evitarse por el arrepentimiento y la conversión (Isa. 38: 1-2, 5; Jer.18: 7-
10; Jon. 3: 1-10). Por esa razón Dios anunció el inminente castigo de Nabucodonosor, pero le dio un año
entero para que se arrepintiera y así evitara la calamidad anunciada (Dan. 4: 29). Sin embargo, el rey no
cambió su manera de vivir, y en consecuencia atrajo sobre sí la ejecución del castigo. En contraste , los
ninivitas, que tuvieron 40 días para arrepentirse, aprovecharon la oportunidad y ellos y su ciudad fueron
5. salvados (Jon. 3: 4-10). "Porque no hará nada Jehová el Señor, sin que revele su secreto a sus siervos los
profetas" (Amós 3: 7). Dios previene a pueblos y naciones de su inminente castigo. Envía un mensaje al
mundo hoy para advertirle que su fin se acerca velozmente. Puede ser que pocos acepten tales advertencias,
pero siendo que han recibido una adecuada amonestación, los hombres no tendrán excusa en el día de la
desgracia.
27. “…misericordias…” Se amonestó al rey que practicase justicia para con todos sus súbditos y que fuera
misericordioso con los oprimidos, los desdichados y los pobres (ver Miq. 6: 8). Estas virtudes
frecuentemente se mencionan juntas (Sal. 72: 3-4; Isa. 11: 4).
29. “…en el palacio…” No se sabe desde qué palacio miró Nabucodonosor la ciudad. Quizá desde el techo
de los famosos jardines colgantes, cuyos gruesos y fuertes muros del fundamento han sido excavados, o
desde el nuevo Palacio de Verano de la sección norte de la ciudad nueva, que es ahora un montículo de
ruinas que se conoce con el nombre de Babil.
30. …que yo edifiqué…” Los estudiantes de la historia babilónico antigua recuerdan estas arrogantes
palabras al leer las pretensiones del rey en las inscripciones que han sido conservadas en medio del polvo y
los escombros de las ruinas de Babilonia. En una de esas inscripciones el orgulloso rey proclama: "Entonces
construí yo el palacio, el asiento de mi realeza, el vínculo de la raza de los hombres, la morada del triunfo y
el regocijo" (E. Schrader, Keilinschiftliche Bibliothek, t. III, parte 2, p. 39).
31. “…vino una voz…” Las arrogantes exclamaciones del rey fueron inmediatamente seguidas por su
humillación. No se dice si esa voz fue oída por el rey solo o si su séquito también oyó las palabras
celestiales.
33. “…se cumplió…” Muchos comentadores han identificado la enfermedad de Nabucodonosor con una
forma de demencia en la cual los hombres se creen animales e imitan la manera de vida de las bestias.
“…plumas de águila...” La palabra "plumas" ha sido agregada. El cabello, descuidado y expuesto durante
mucho tiempo a la inclemencia del tiempo y a los rayos del sol, se pone duro y rebelde.
34 “…al fin del tiempo…” Es decir, el fin de los "siete tiempos", o siete años, predichos para la duración de
la locura de Nabucodonosor (ver com. vers. 16).
“…alcé mis ojos...” Es significativo notar que se nos dice que el rey recuperó la razón cuando reconoció al
verdadero Dios. Cuando el humillado rey levantó la vista al cielo en oración, fue elevado de la condición de
una bestia bruta a la de un ser que lleva la imagen de Dios.
“…bendije al Altísimo…” Habla bien del rey que en un tiempo fuera orgulloso, el hecho de que después de
su tenebrosa vivencia sintiera en primer lugar el deseo de agradecer a Dios, alabarlo como el Eterno y
reconocer su reinado perdurable.
35. “…como nada...” Compárese con Isa. 40: 17. La segunda mitad de este versículo es muy semejante a
Isa. 43: 13. Algunos han sugerido la posibilidad de que al relacionarse con Daniel, el rey hubiera llegado a
conocer las palabras de Isaías, y que repentinamente las recordó. La confesión fue maravillosa,
especialmente en boca de este monarca, una vez tan arrogante. Es el testimonio de un penitente converso,
una declaración que emana del corazón de un hombre que había aprendido por experiencia propia a conocer
y reverenciar a Dios.
36. “…me fue devuelta…” Junto con la recuperación del entendimiento, Nabucodonosor también recobró
su dignidad real y su trono. Para mostrar la estrecha relación entre el retorno de su razón y su restauración a
la soberanía, este versículo repite (ver vers. 34) el primer elemento de su recuperación. El segundo sigue
inmediatamente en la manera sencilla de la narración semítica. Un narrador en castellano podría haber dicho:
"Cuando volvió mi entendimiento, entonces también volvieron mi condición real y mi gloria".
“…me buscaron…” Esta palabra "buscaron" no indica necesariamente que durante el período de su
demencia se permitió que el rey vagara por los campos y el desierto sin ser vigilado; significa que lo
buscaron teniendo en cuenta su puesto oficial. Cuando se supo que había recuperado la razón, los regentes
del reino lo hicieron volver con todo el debido respeto para poder entregarle el gobierno nuevamente.
Durante su demencia ellos habían atendido los asuntos del gobierno.
37. “…alabo, engrandezco…” Esta es la conclusión con que Nabucodonosor termina su proclama, en la
cual, como un pecador convertido, reconoce la justicia de Dios. Su confesión de que Dios es "Rey del cielo"
expresa su reverencia para con el Dios que acaba de encontrar. El restablecido monarca de Babilonia ha
6. aprendido bien su lección (ver PR 382; EGW, Material Suplementario sobre este versículo). En cuanto al
carácter progresivo de la comprensión que Nabucodonosor tuvo de Dios, ver cap. 2: 47; 3: 28; p. 779.
Notas:
El relato de la locura de Nabucodonosor no se encuentra en otros documentos Extra bíblicos, debido a la
costumbre de los babilonios de no registrar las desgracias de un héroe nacional.
COMENTARIOS DE EL ENA G. DE WHITE
1-37 PR 377-383; 8T 126 23-27 PR 380
7 PR 379 27 Ed 170; PR 368
9 PR 379 30 Ed 171; 8T 127
10-11 PR378 30-32 PR 381
11-12 Ed 171 31 Ed 172; PR 391
12-17 PR 378 33-35 PR 382
13 Ed 172 34 Ev 69; PR 377
14 8T 127 35 8T 180
17 DTG 103; PR 366 36-37 PR 382
18-22 PR 379 Los versículos están en negrita.