aqui como quien dice esta chida la presentacion

2. Samuel Alejandro Blas López
Julio Cesar Suarez Portilla
Guillermo Iván Tadeo Meléndez

3. CATASTROFES: cualquier hecho encontrado en tiempo y
en el espacio, en el que la sociedad o una parte relativa
autosuficiente de una sociedad, vive un peligro severo y
perdidas de sus miembros y pertenencias materiales, y en
el que la estructura social se rompe y la realidad es que
todas o algunas de las funciones esenciales se ve impedida

4. La quiebra de las instituciones sociales y culturales es quizás la
manifestación más común del colapso. Mientras que el colapso
social ha sido anteriormente considerado como el punto final de
una civilización, el fenómeno es sólo una descripción del proceso de
cambio de dicha civilización. El colapso social ciertamente no es un
proceso social benigno, pero las sociedades pueden no acabar ni
perecer cuando colapsan. Por el contrario, pueden adaptarse y
renacer nuevamente. El colapso puede desembocar en
un empoderamiento de las secciones más marginadas de la toma de
decisiones de la sociedad en colapso.

9. Una de las causas de la guerra es que dos naciones tengan diferencias
profundas en diversos temas, que solo pueden resolverse con la vía armada.
Además, parece posible tratar de clasificar, muy en general, las teorías en
dos grandes divisiones: la que ve la guerra como producto racional de
ciertas condiciones, primariamente condiciones políticas (Carl von
Clausewitz argumentó que la guerra es la continuación de la política por
otros medios ) y otra "irracionalista", que ve la guerra como producto de
una tendencia, últimamente irracional, de los seres humanos.

10. El historiador británico Arnold J. Toynbee, en el volumen duodécimo de
su magnum opus Un estudio de la Historia, teorizó que todas las civilizaciones
pasan por diversas etapas diferenciadas: génesis, expansión, tiempo de
problemas, estado universal y desintegración.
Toynbee argumenta que la quiebra de las civilizaciones no está causada por la
pérdida del control sobre el medioambiente, ni sobre el ambiente humano, ni
por ataques exteriores. En vez de ello, proviene del deterioro de la "Minoría
Creativa", que ocasionalmente deja de ser creativa y degenera en tan sólo una
"Minoría Dominante" (lo que fuerza a la mayoría a obedecerla sin merecer esa
obediencia). Argumenta que las minorías creativas se deterioran debido a la
veneración de sus méritos anteriores, por la cual se convierten en orgullosos, y
fallan en dirigir adecuadamente frente a los próximos retos.