Humberto Eco afirma que no hay comunicación sin cultura ni cultura sin educación, y que la comunicación crea significados en el contexto cultural a través de la interpretación. La comunicación hace posible que las culturas existan en relación entre sí e intercambien ideas a través de procesos como la mezcla cultural y el sincretismo. Además, la comunicación facilita la expresión de la diversidad cultural y es fundamental para el diálogo intercultural, así como para que las identidades culturales se expresen y contrasten entre sí.

1. Cultura y
comunicación

2. Humberto Eco dice :
No hay comunicación sin cultura, ni cultura sin
educación.
La comunicación no es simplemente una transmisión
de señales, sino, sobre todo, una creación de
sentidos en el contexto de la cultura.
La interpretación de la cultura, es una red de
significados que merece ser descifrada.

3. No hay cultura sin
comunicación → las
culturas no existen
aisladas sino en
relación con otras,
interculturalmente.

4. Una de las tendencias
contemporáneas en
cultura es precisamente
la experiencia de la
mezcla, los sincretismos,
las hibridaciones

5. La comunicación y los
procesos culturales
La comunicación hace reconocible la diversidad, puesto
que facilita la expresión de las diferentes manifestaciones
culturales.
La comunicación es fundamental para la interculturalidad,
que es entendida como el diálogo entre culturas en
contextos de poder.
Las identidades culturales se afirman en su posibilidad de
expresión y en su contraste comunicativo con otras
identidades

6. Carta cultural
Iberoamericana
Los derechos culturales, deben ser entendidos
como derechos de carácter fundamental según
los principios de universalidad, indivisibilidad e
interdependencia. Su ejercicio se desarrolla en el
marco integral de los derechos humanos, de
forma tal, que ese mismo ejercicio permite y
facilita, a todos los individuos y grupos, la
realización de sus capacidades creativas, así
como el acceso y el disfrute de la cultura. Estos
derechos son la base de la plena ciudadanía y
hacen de los individuos, en el colectivo social, los
protagonistas del quehacer en el campo de la
cultura.

7. Fin