Este documento describe la multiculturalidad y pluriculturalidad en Guatemala y específicamente en el municipio de Coatepeque. Resume que Guatemala es un país multilingüe y multiétnico, con 24 lenguas indígenas habladas. Coatepeque también es multiétnico desde su fundación, con familias de varios orígenes que influyeron en su conformación social. El documento explica los conceptos de multiculturalidad, pluriculturalidad, multilingüismo y los avances de Guatemala en estos temas en el ámbito educativo.

1. Universidad Mariano Gálvez de Guatemala
DirecciónGeneralde PosgradoFacultadde
Humanidades Sociología de la educación
Licda. M. A. María Estela Santos Escalante
MULTICULTURALIDAD
Y
PRURICULTURALIDAD
INTEGRANTES DEL GRUPO:
ELSY ELIZABETH JUAREZ HERNÁNDEZ
EMILIANA PETRONILA TUJ RAMÍREZ
EDLIN YESENIA ALVARADO DELGADO
GLENDY MARISOL GRAMAJO TORRES

2. Multiculturalidad
Es la acción de reconocimiento pleno del carácter multilingüe, multiétnico y
pluricultural de un país o nación. Esta acción da origen a políticas y programas
educativos, de salud, de participación ciudadana, de asistencia jurídica, trabajo social
y otras, con el fin de responder a las necesidades e intereses de las diversas
comunidades culturales lingüísticas y étnicas que conforman la nación, en un marco
de democracia multicultural.
El multiculturalismo se apoya en valores como la equidad y la justicia, la igualdad con
derecho a la diferencia étnica y cultural, y se manifiesta a través del ejercicio de
reconocimiento, respeto y promoción de la identidad y cultural y lingüística.
Sus aportes positivos son:
a) la promoción de un mayor respeto de las culturas y los pueblos.
b) impulso a reformas del sistema educativo
c) lucha contra el racismo y la discriminación
d) regionalización cultural del currículum educacional, fortaleciendo a la vez un
currículum básico nacional, de manera que propicie la unidad en la diversidad.
Un concepto opuesto a multiculturalismo es el de la homogeneidad, el cual persigue la
mayoría de Estados-Nación modernos. Con la idea de una nación monoétnica,
culturalmente homogénea, se busca sustentar la visión de “nacionalidad”, que con la
puesta en vigencia el grupo étnico cultural dominante consigue imponer su visión del
mundo, el modelo de sociedad, las reglas del juego en las relaciones sociales, políticas
y culturales.
Rodolfo Stavenhagen, miembro de la Comisión Internacional sobre la Educación para
el siglo XXI, recomienda que “para que sea verdaderamente multicultural, la
educación deberá ser capaz de responder a la vez a los imperativos de la integración
planetaria y nacional, y a las necesidades específicas de comunidades concretas,
rurales o urbanas, que tienen una cultura propia. Llevará a todos a tomar conciencia
de la diversidad y a respetar a los demás, ya se trate de sus vecinos inmediatos, de sus
colegas o de los habitantes de un país lejano”
Multilingüismo:
Es la situación de coexistencia de varias lenguas o idiomas en un territorio nacional o
regional. Según el Diccionario de la Real Academia Española, cada lengua es un
“sistema de comunicación y expresión verbal propio de un pueblo o nación o común a
varios. Sistema lingüístico que se caracteriza por estar plenamente definido, por
poseer un alto grado de nivelación, por ser vehículo de una cultura diferenciada”.
La Declaración Universal de Derechos Lingüísticos (1996) establece que comunidad
lingüística es “toda sociedad humana que, asentada históricamente en un espacio
territorial, determinado, reconocido o no, se autoidentifica como pueblo y ha

3. desarrollado una lengua común como medio de comunicación natural y de cohesión
cultural entre sus miembros.
La Declaración parte del principio de que “los derechos lingüísticos son a la vez
individuales y colectivos, y adopta como referente de la plenitud de los derechos
lingüísticos el caso de una comunidad lingüística, histórica en su espacio territorial,
entendido este no solamente como área geográfica donde vive una comunidad, sino
también como un espacio social y funcional imprescindible para el pleno desarrollo de
la lengua”.
La Comisión Mundial de Cultura y Desarrollo:
Informó a la UNESCO y al mundo entero que las presiones que se ejercen en todo el
mundo hacia la asimilación y la homogeneización tienen también un fuerte impacto
sobre las lenguas. Hoy día se hablan entre cinco y veinte mil lenguas, cada una de las
cuales refleja una visión del mundo, un modo de pensar y una cultura unidos. Muchas
de esas lenguas corren el peligro de desaparecer en un futuro próximo debido a la
falta de hablantes jóvenes y en beneficio de las lenguas metropolitanas cuyos
hablantes son culturalmente más dinámicos y económicamente más poderosos. La
diversidad lingüística es pues un precioso capital de la humanidad y la desaparición
de toda lengua es sinónimo de empobrecimiento del conocimiento y de los
instrumentos de comunicación intra e interculturales.
Principios de la convivencia intercultural en una nación multicultural:
De los diálogos interculturales convocados en 1999 por el Proyecto Q´anil B, PNUD.
Guatemala, se socializaron los tres principios siguientes:
Principio de ciudadanía. Implica el reconocimiento pleno y la búsqueda constante de
igualdad real y efectiva de derechos, responsabilidades y oportunidades, así como la
lucha permanente contra el racismo y la discriminación.
Principio de derecho a la diferencia. Conlleva el respeto a la identidad y derechos de
cada uno de los pueblos, grupos étnicos y expresiones socioculturales de un país. Él
artículo 2 de la Declaración de las Naciones Unidas sobre los Derechos de los Pueblos
Indígenas establece que los pueblos y las personas indígenas son libres e iguales a
todos los demás pueblos y personas, y tienen derecho a no ser objeto de ninguna
discriminación en el ejercicio de sus derechos que esté fundada, en particular, en su
origen o identidad indígena.
Principio de unidad en la diversidad. Es lo concretado en la unidad nacional, no
impuesta sino construida por todos y asumida voluntariamente. La diversidad
cultural no es un problema sino una riqueza con la que se construye la democracia
intercultural de un país.
Multiculturalidad el ámbito educativo, experiencias de Guatemala:
Experiencia de Guatemala: es el país más septentrional de Centroamérica y uno de los
que tiene mayor población indígena del continente (42% según el censo de 1994). Se

4. encuentra ubicado en el territorio mesoamericano, cuna de la gran civilización Maya,
corredor biológico entre el norte y el sur del continente Americano. En un territorio
de 108.889 kilómetros cuadrados se hablan 24 lenguas indígenas, 22 de ellas
pertenecen al tronco lingüístico maya, una lengua de origen afrocaribeño que es el
garífuna y la lengua xinka, cercana a las lenguas pipil y náhuatl.
La topografía de Guatemala es muy variada, su biodiversidad es de las más ricas del
mundo, especialmente la reserva de la biosfera Maya localizada en las tierras bajas
del departamento de Petén. Sus montañas y barrancos conservan la vegetación en sus
diversas tonalidades de verde, de esa cuenta se sabe que cuando los españoles
entraron por el lado oeste del territorio guatemalteco, los indígenas tlascaltecas les
informaron que estaban llegando a un territorio llamado Quautlimayan que quiere
decir “tierra de muchos árboles”, nombre que en la lengua Maya del altiplano
occidental se dice “k´iche” (k´i = bastante; che = árboles).
La nueva Constitución Política reconoció, por primera vez en la historia del país, el
carácter
Multilingüe, multiétnico y pluricultural de la nación, al definir que “Guatemala está
formada por diversos grupos étnicos entre los que figuran los grupos indígenas de
ascendencia Maya. El Estado reconoce, respeta y promueve sus formas de vida,
formas de organización social, costumbres, tradiciones, el uso del traje indígena en
hombres y mujeres, idiomas y dialectos” (artículo 66). Entre los Acuerdos de Paz se
dialogó y se negoció con amplias consultas y consensos el Acuerdo sobre Identidad y
Derechos de los Pueblos Indígenas, suscrito en marzo de 1995.
Actualmente la nación guatemalteca ha hecho avances en materia de
multiculturalidad e interculturalidad:
 Se creó un Viceministerio de Educación Bilingüe Intercultural en 2003.
 Funciona una Dirección General de Educación Bilingüe Intercultural desde
1995.
 Fue creada, por Decreto Ley del Congreso de la República, la Academia de
Lenguas Mayas de Guatemala en 1990.
 Se promulgó la Ley de Idiomas Nacionales en 2003.
 La Universidad Nacional de San Carlos y cuatro universidades privadas han
abierto programas y carreras de formación de cuadros técnicos, docentes y
profesionales especializados en bilingüismo e interculturalidad, y han
fortalecido la investigación y desarrollo lingüístico, sociolingüístico, y estudios
antropológicos, sociales y ambientales en los que los pueblos indígenas
conservan gran conocimiento.
Consejo Nacional de Educación Políticas Educativas:
Los principios que sustentan y orientan la formulación de las políticas educativas son
los indicados en la Ley de Educación Nacional (Dto. Legislativo No. 12-91) en su
TITULO I. Principios y Fines de la Educación. CAPITULO I.

5. Principios. En el Artículo Io. Dice:
Principios. La educación en Guatemala se fundamenta en los siguientes principios:
1. Es un derecho inherente a la persona humana y una obligación del Estado.
2. En el respeto o la dignidad de la persona humana y e l cumplimiento efectivo de los
Derechos Humanos.
3. Tiene al educando como centro y sujeto del proceso educativo.
4. Está orientada al desarrollo y perfeccionamiento integral del ser humano a través
de un proceso permanente gradual y progresivo.
5. En ser un instrumento que coadyuve a la conformación de una sociedad justa y
democrática.
6. Se define y se realiza en un entorno multilingüe, multiétnico y pluricultural en
función de las comunidades que la conforman.
7. Es un proceso científico humanístico, crítico, dinámico, participativo y
transformador.
Videos de multiculturalidad
https://www.youtube.com/watch?v=lH1VNxuh0u8
https://www.youtube.com/watch?v=JK8VuMjowq
https://www.youtube.com/watch?v=GksjXi4gL0Q
https://www.youtube.com/watch?v=6A5Ixfq2O3Q
Pluriculturalidad
El pluriculturalismo puede considerarse, en sí mismo como un valor. La convivencia
entre múltiples culturas implica una pluralidad de conocimientos y tradiciones que
enriquece a una nación. Sin embargo, si dicha convivencia no es pacífica ni se
desarrolla en armonía, el concepto puede pasar a implicar algo negativo.
Es el conjunto de diferentes culturas en un mismo espacio geográfico en donde
habitan, sin tener relación entre ellas. Por lo cual se reconoce la existencia de otros
miembros debido a que los otros miembros se hacen reconocer mediante sus líderes y
las estrategias que estos implementen para luchar y hacerse escuchar. Con concepto
de “enemigo” como fondo contextual inicial, a quien se puede “explotar” de cualquier
forma.” (Castellano, 2004).
Para que lo pluricultural sea positivo, todas las culturas en cuestión deben ser
respetadas, sin que unas se impongan sobre otras. De este modo, las diferentes
tradiciones pueden coexistir y los integrantes de cada cultura pueden disfrutar de
sus derechos.
La diversidad, resaltando su potencial en la formación académica y en el desarrollo
social de quienes la aceptan, pero poco nos enseñan a entender el verdadero
significado de vivir en armonía con otras culturas, de aprender de ellas y de nosotros
mismos sin buscar ansiosamente las fronteras. Desde el momento en el que nacemos,

6. se nos asignan datos tales como la etnia, el apellido y la nacionalidad, que se graban a
fuego en nuestra persona y hacen todo lo posible por condicionar nuestro futuro.
Una sociedad pluricultural no debería ser una serie de subconjuntos relacionados
meramente por cuestiones geográficas; de nada sirve aceptar que alguien se siente a
nuestro lado sólo porque las leyes así nos lo impongan, sino que la apertura a la
variedad debería nacer espontáneamente, naturalmente.
En el ámbito académico y profesional, se conoce con el nombre de competencia
pluricultural a la capacidad de formar parte de encuentros interculturales, basada en
la experiencia y el conocimiento de diversas culturas e idiomas. Justamente, uno de sus
principales componentes es la competencia plurilingüe.
Videos pluriculturalidad:
https://www.youtube.com/watch?v=fjuiVONHOvU
https://www.youtube.com/watch?v=rVtlqjxmMZI
https://www.youtube.com/watch?v=jrkOd66x1SA
https://www.youtube.com/watch?v=-A54kbgZsCU
Multiculturalidad y pluriculturalidad en el municipio de Coatepeque del
departamento de Quetzaltenango.
Coatepeque:
La comunidad de Coatepeque, es de carácter multiétnico y multicultural desde su
fundación. Familias procedentes de las repúblicas de México, Alemania, Italia,
España, Chinas y grupos étnicos guatemaltecos, formaron la primitiva comunidad de
Coatepeque hace más de 200 años influyendo de manera directa en la conformación
social del municipio que tiene como etimología el vocablo de origen Nahuatl,
COALTEPEC que significa “ Cerro de la víbora”, debido a que en un principio el
casco del territorio estaba dentro de cerros y matorrales, como de suelo para ganado
donde abundaban las culebras tradicionales de la costa: Mazacuata, Cantil cola de
hueso, Zumbadora, Coral y otras muy conocidas.
La gardenia es una planta de la familia de las rubiáceas originaria de China. El
nombre científico de la especie más común es Gardenia jasminoides. "Es" un arbusto
de hojas perennes de colores verde claro, brillantes y lisas. Sus flores son blancas,
similares a las rosas y se usan comúnmente como plantas ornamentales. Una flor,
colocada en un vasito con agua, puede perfumar con un intenso y agradable aroma
una habitación durante un par de días. El género fue nombrado por Carl Linnaeus en
honor de Alexander Garden (1730-1791), un naturalista escocés. Uno de sus
principales requisitos de cultivo es que necesitan crecer en tierras ácidas compuestas
de hierro y con abundante humedad. Pueden llegar a tener una altura promedio de 2
metros, dependiendo de la especie.

7. Bandera de Coatepeque
Escudo de Coatepeque
Gardenia flor del municipio
Alcalde de Coatepeque
Nacimientos:
Los partos de los diferentes géneros
femeninos y masculinos día a día
tienen un mayor alto porcentaje,
especialmente en mujeres menores
de edad siendo diferentes las causas,
en el Hospital Juan José Ortega de
Coatepeque, a diario dan a luz a
niños con buena salud, algunos con

8. algunos problema de crecimiento, o dificultad al nacer, así mismo también las mujeres
que son asistidas en casa por comadronas teniendo un control menos higiénico para la
madre y para él bebé, en la actualidad por la falta de insumos en el hospital la gran mayoría
teniendo o no teniendo los recursos económicos acuden a lugares privados en Coatepeque
para tener un parto sin complicaciones para la madre y para el bebé, los nacimientos son el
orgullo de muchas familias, aun así siendo un alto porcentaje de madres solteras
embarazadas que dan a luz y que día día sacan adelantes a sus hijos.
Bautizos:
Los bautizos en Coatepeque son de
diferentes tipos religiosos, según cada
una las familias, se llevan a cabo
dentro de iglesias, playas o piscinas,
según sea para estos un lugar correcto
para llevar a cabo es tipo de
ceremonia. Y a la que los niños
pertenezcan a un grupo religioso, así
mismo estar reconocidos para la
comunidad religiosa y cultivar lo
religioso por largas generaciones.

9. Difuntos: Esta actividad es de tipo familiar y muy dolorosa, para los familiares y
parientes según sea el caso, cuando una persona fallece las personas que acompañan a los
familiares llevan arreglos florales, azúcar o café, cuentan en el velorio anécdotas que
vivieron con ellos, llegan grupos religiosos, a la vez se forman grupos para jugar naipes, o
cualquier juego que realizan en el tiempo del velatorio, normalmente a los 9 días realizan
alguna para recordar al fallecido o para que este esté tranquilo confiado en la resurrección.
Matrimonio: Los
matrimonios son realizados
según la economía de las
familias, o llevados a cabo por
la parejas de novios, se realizan
de tipo religioso en su mayoría
solo se casan por lo civil son
muy pocos los que llegan a
casarse dentro de una iglesia, los
matrimonios que son llevados a
cabo por menores de edad son
los padres los que
económicamente dan el
consentimiento para llevarse a
cabo este tipo de ceremonia.

10. Fiesta patronal:
En Coatepeque se celebra el 15 de marzo de cada año la feria titular, conocida como la feria
de verano y es una de las más grandes de la región debido a que hay muchos eventos como
desfiles, juegos mecánicos, conciertos, juegos pirotécnicos y eventos deportivos. Fue
autorizada por el presidente Manuel Estrada Cabrera el 26 de febrero de 1906. La segunda
feria titular es el 25 de julio de cada año, en honor a su patrono, Santiago Apóstol. Cada
barrio tiene su propia feria titular que se realiza en diferentes fechas
Costumbres
Y
Tradiciones de Coatepeque.
El municipio se caracteriza por practicar diversas costumbres y tradiciones,
especialmente de carácter sincrético, en el que se entrelazan símbolos y rituales
católicos con otros de origen maya. Se practican eventos importantes para el período
de semana santa, así mismo para la celebración de la fiesta patronal en honor a
Santiago Apóstol. Entre estas están: la feria del libro, sema santa, procesiones, sus
comidas típicas, su feria, elecciones de señorita, teatro, día de la virgen de Guadalupe,
entre otras.

13. Incidencia en el desarrollo social de la comunidad de Coatepeque
Los centros poblados del Municipio han cambiado de categoría debido al crecimiento
demográfico y es por ello que algunas comunidades como caseríos se han convertido
en aldeas; mientras que algunas comunidades cercanas a la Cabecera Municipal se
han anexado lo cual se refleja con una diminución de los centros poblados en un 11%.
La Gerencia Municipal está a cargo de un funcionario a tiempo completo y dedicación
exclusiva, designado por el Alcalde y Concejo Municipal, quién podrá cesarlo sin
expresión de causa, o mediante acuerdo del Concejo Municipal.
Entre sus funciones principales se encuentran: Planear, organizar, dirigir, coordinar,
supervisar y controlar las actividades de los órganos internos a su cargo, en común
acuerdo con las políticas de gestión establecidas en el Plan Operativo Anual y las
disposiciones impartidas por los órganos de gobierno. Es responsable de coordinar y
evaluar la ejecución de los planes, programas y proyectos de desarrollo local. Velar
por el cumplimiento de las funciones y tareas específicas realizadas por la alcaldía, el
Concejo Municipal, y normas de gestión municipal vigentes. Está obligado a presentar
trimestralmente el estado de la situación económica, financiera de la Municipalidad.
RECURSOS NATURALES:
Son todos los recursos naturales que se integran de la flora, fauna, suelos ríos y toda
riqueza natural y la cual puede ser aprovechada por el ser humano en su beneficio.
Sin embargo, la utilización de dichos recursos debe ser de forma íntegra que garantice
la disponibilidad para las generaciones futuras.

14. Datos Bibliográficos.
https://vidaencoatepeque.wordpress.com/2014/.../composicion-social-de-coatepeque-i/
ww.segeplan.gob.gt/2.0/media/k2/attachments/PDM_920.pdf
https://books.google.com.gt/books?isbn=8471124653
https://es.wikipedia.org/wiki/Coatepeque_(Quetzaltenango