La comunicación tien un campo aún en construcción: La educación entendida como herramienta de transformación social donde la comunicación juega un papel indispensable.
El documento discute la relación entre comunicación y educación. Explica que son campos complejos que se entrelazan. Identifica tres elementos: 1) las prácticas sociales de comunicación y educación, 2) las prácticas profesionales, y 3) la interacción entre los conceptos. Advierte sobre reducciones como asimilar comunicación solo a medios o educación solo a la escuela. Propone que la comunicación/educación es un proceso de formación de sujetos y producción de sentidos en contextos culturales y políticos.
Este documento discute el cambio en la cultura escolar y la influencia creciente de la cultura mediática. Explica que la escuela tradicionalmente producía una identidad común a través de la enseñanza de la lectura, escritura y libros de texto, mientras que los medios ahora fragmentan la sociedad y los niños aprenden de ellos antes de la escuela. Propone que la escuela debe acercarse a las culturas juveniles, fomentar un diálogo crítico sobre los medios de comunicación, y enseñar una alfabetización
El documento resume las principales críticas que recibe la escuela actualmente, como su aislamiento del contexto social, la reproducción de desigualdades, la homogeneización de estudiantes y la falta de actualización ante los avances tecnológicos. Sin embargo, también plantea que la escuela sigue siendo una institución importante en la sociedad y que, a pesar de los desafíos, tiene el potencial de liberar, concientizar y transformar a los estudiantes.
“Medios y tecnologías en la educación” de Jorge HuergoAnto Etchemendi
Este documento presenta dos perspectivas sobre la relación entre medios, tecnología y educación en América Latina: la hegemónica y la crítica. Se enfoca principalmente en desarrollar la perspectiva crítica, la cual sostiene que el diálogo y el reconocimiento de las culturas de los estudiantes son fundamentales para una educación que promueva la autonomía y la liberación. También resalta la importancia de que los docentes se familiaricen con la cultura mediática y tecnológica de los estudiantes para adaptar
Este documento resume diferentes teorías del currículo. Comienza explicando las teorías tradicionales desde 1900 hasta 1950, las cuales se enfocan en objetivos, experiencias y organización educativa de forma neutral. Luego presenta las teorías críticas desde 1950 hasta 1980, las cuales argumentan que el currículo reproduce las estructuras de poder a través de la transmisión de ideologías. Finalmente, menciona teorías poscríticas que ven al currículo y conocimiento como parte del poder y la significación.
"Los Medios y Tecnologías en Educación" Jorge Huergosol dade
EJE 1 "Los Medios y Tecnologías en Educación" Jorge Huergo -
Integración Areal II
Profesorado de Historia
ISFD Nº 186 Santa Teresita
Año 2012
Docente: Ramos Vanesa.
Estudiantes: Sinner Soledad y Montenegro Soledad
Pierre bourdieu-Razon escuela y disposición escolasticaGonzalo Oviedo
Pierre Bourdieu analiza la educación y la razón desde una perspectiva sociológica. Propone que el habitus, formado por esquemas adquiridos socialmente, influye en la acción pedagógica y reproduce la dominación de las clases altas a través de la violencia simbólica en la escuela. Asimismo, sugiere que la sociología puede desempeñar un papel liberador al hacer conscientes estos condicionamientos.
Las instituciones educativas son unidades pedagógicas responsables de los procesos de enseñanza-aprendizaje para lograr los objetivos establecidos. Lo instituido se refiere a las reglas y organización fijadas por la institución, mientras que lo instituyente son las acciones de los sujetos para transformar prácticas antiguas y adaptarlas a las necesidades de la comunidad. Finalmente, lo que empieza como una solicitud de cambio instituyente puede ser aceptado y pasar a formar parte de las reglas instituidas.
El documento discute la relación entre comunicación y educación. Explica que son campos complejos que se entrelazan. Identifica tres elementos: 1) las prácticas sociales de comunicación y educación, 2) las prácticas profesionales, y 3) la interacción entre los conceptos. Advierte sobre reducciones como asimilar comunicación solo a medios o educación solo a la escuela. Propone que la comunicación/educación es un proceso de formación de sujetos y producción de sentidos en contextos culturales y políticos.
Este documento discute el cambio en la cultura escolar y la influencia creciente de la cultura mediática. Explica que la escuela tradicionalmente producía una identidad común a través de la enseñanza de la lectura, escritura y libros de texto, mientras que los medios ahora fragmentan la sociedad y los niños aprenden de ellos antes de la escuela. Propone que la escuela debe acercarse a las culturas juveniles, fomentar un diálogo crítico sobre los medios de comunicación, y enseñar una alfabetización
El documento resume las principales críticas que recibe la escuela actualmente, como su aislamiento del contexto social, la reproducción de desigualdades, la homogeneización de estudiantes y la falta de actualización ante los avances tecnológicos. Sin embargo, también plantea que la escuela sigue siendo una institución importante en la sociedad y que, a pesar de los desafíos, tiene el potencial de liberar, concientizar y transformar a los estudiantes.
“Medios y tecnologías en la educación” de Jorge HuergoAnto Etchemendi
Este documento presenta dos perspectivas sobre la relación entre medios, tecnología y educación en América Latina: la hegemónica y la crítica. Se enfoca principalmente en desarrollar la perspectiva crítica, la cual sostiene que el diálogo y el reconocimiento de las culturas de los estudiantes son fundamentales para una educación que promueva la autonomía y la liberación. También resalta la importancia de que los docentes se familiaricen con la cultura mediática y tecnológica de los estudiantes para adaptar
Este documento resume diferentes teorías del currículo. Comienza explicando las teorías tradicionales desde 1900 hasta 1950, las cuales se enfocan en objetivos, experiencias y organización educativa de forma neutral. Luego presenta las teorías críticas desde 1950 hasta 1980, las cuales argumentan que el currículo reproduce las estructuras de poder a través de la transmisión de ideologías. Finalmente, menciona teorías poscríticas que ven al currículo y conocimiento como parte del poder y la significación.
"Los Medios y Tecnologías en Educación" Jorge Huergosol dade
EJE 1 "Los Medios y Tecnologías en Educación" Jorge Huergo -
Integración Areal II
Profesorado de Historia
ISFD Nº 186 Santa Teresita
Año 2012
Docente: Ramos Vanesa.
Estudiantes: Sinner Soledad y Montenegro Soledad
Pierre bourdieu-Razon escuela y disposición escolasticaGonzalo Oviedo
Pierre Bourdieu analiza la educación y la razón desde una perspectiva sociológica. Propone que el habitus, formado por esquemas adquiridos socialmente, influye en la acción pedagógica y reproduce la dominación de las clases altas a través de la violencia simbólica en la escuela. Asimismo, sugiere que la sociología puede desempeñar un papel liberador al hacer conscientes estos condicionamientos.
Las instituciones educativas son unidades pedagógicas responsables de los procesos de enseñanza-aprendizaje para lograr los objetivos establecidos. Lo instituido se refiere a las reglas y organización fijadas por la institución, mientras que lo instituyente son las acciones de los sujetos para transformar prácticas antiguas y adaptarlas a las necesidades de la comunidad. Finalmente, lo que empieza como una solicitud de cambio instituyente puede ser aceptado y pasar a formar parte de las reglas instituidas.
Pedagogía y comunicación en la era del aburrimiento. Pablo Mendes
La autora analiza cómo la comunicación e información en la era digital han reemplazado los códigos compartidos y comunidades de sentido por flujos de información, desplazando la subjetividad pedagógica. Esto ha generado una "des-comunicación" donde ya no es posible compartir referentes estables. Sin embargo, surge una nueva subjetividad mediática inestable que produce actualidad e imagen. La autora plantea la necesidad de construir nuevas reglas y condiciones para habilitar el diálogo más allá de la mera información.
Este documento discute el proceso de escolarización y cómo ha contribuido al disciplinamiento social. En particular, señala que la escolarización ha ayudado a racionalizar las prácticas culturales cotidianas, construir un estatuto de la infancia y producir una lógica escritural centrada en el texto. También ha jugado un papel en configurar al maestro moderno y definir un espacio público nacional para formar ciudadanos. El documento analiza cómo la escolarización, a través de rituales, rutinas y otros mecanism
Es importante el visitar la vinculación entre Escuela y Marginación según las diferentes teorías pedagógicas a modo de reflexionar y adquirir una posición frente a esta temática que en tiempos de la modernidad aún continúan en debate. En suma, podemos decir que a lo largo de las distintas secciones se reconstruir la concepción de Escuela y de Marginación para luego en la conclusión tejer la relación entre ellas.
El documento describe seis características distintivas de la escuela: 1) la distribución de espacios para diferentes actividades; 2) la enseñanza descontextualizada de saberes; 3) la segmentación del tiempo en ciclos y períodos; 4) roles asimétricos de docentes y alumnos; 5) la enseñanza en situaciones colectivas; y 6) la estandarización de contenidos determinados por una autoridad externa.
La escuela ha evolucionado a lo largo de la historia para cumplir un rol civilizador y formador. Se define por su separación del mundo exterior, la figura central del docente y la organización por grados. En Argentina, el sistema educativo se consolidó en 1884 y expandió la alfabetización, aunque la escuela recibe críticas sobre su capacidad de inclusión y actualización. A pesar de los desafíos, la escuela sigue siendo necesaria para transmitir la cultura a las nuevas generaciones.
El documento describe los desafíos que plantea la cultura mediática a la cultura escolar, incluyendo la fugacidad de la información, la primacía de la imagen y los modos cambiantes de leer y escribir. También analiza como pensadores como Walter Benjamin analizaron los efectos de la reproducción técnica en el arte y la memoria. La escuela suele ignorar estos efectos y enfrenta desafíos por lenguajes provenientes de otros campos. Se propone reconocer los intereses y experiencias de los estudiantes para incorporar estrategias dialogantes
Las orientaciones educativas de Sarmiento, Mitre y Avellaneda promovieron la educación pública y la difusión de escuelas en Argentina para consolidar la nación. El documento también describe el contexto social y político del país en el siglo XIX, incluyendo los desafíos para establecer el estado nacional y el rol de la educación para "argentinizar" a la población e impulsar valores patrios.
Bourdieu fue un importante sociólogo del siglo XX conocido por su teoría de la reproducción cultural. Sostuvo que las instituciones educativas ejercen violencia simbólica al imponer arbitrariamente la cultura de las clases dominantes, lo que favorece a los estudiantes de dichas clases y reproduce la desigualdad social. La escuela valora principalmente el capital cultural adquirido en el hogar, dando ventaja a quienes provienen de entornos de clase alta o media-alta. De este modo, la selección escolar
El documento discute el concepto de currículo y su historia. Explica que el término "currículo" proviene del latín y originalmente se refería a los contenidos de las disciplinas y el plan de estudios. En la década de 1920, Franklin Bobbit publicó un trabajo que consideró el currículo como un problema que debe abordarse científicamente. En Argentina, el término "currículo" comenzó a usarse en la década de 1960 y estaba relacionado con las corrientes psicológicas y lo que sucedía en las aulas.
El documento discute la naturaleza socialmente construida de los contenidos de la enseñanza. Explica que los contenidos son determinados por varios actores e instituciones que definen qué conocimientos son valiosos o legítimos de enseñar en función de su poder y autoridad. También describe cómo los contenidos seleccionados reflejan y reproducen las relaciones de poder en la sociedad al privilegiar ciertos grupos sobre otros.
Este documento describe tres tipos de culturas institucionales en las escuelas: 1) una cuestión de familia, donde prima lo afectivo sobre los contenidos académicos; 2) una cuestión de papeles o expedientes, en la que predomina lo administrativo sobre lo humano; y 3) una cuestión de concertación, que privilegia la negociación para lograr consensos. Se comparan estas culturas en términos de su modelo de gestión, currículum, contratos, comunicación y resolución de conflictos.
Este documento resume los conceptos clave de la modernidad sólida y líquida según Bauman. Explica que en la modernidad sólida las instituciones como el estado nacional eran sólidas y funcionales, mientras que en la posmodernidad son más fluidas, estratégicas y producen sujetos de forma situacional. También analiza cómo la escuela pasó de ser una institución sólida a un "galpón" fluido sin sentido colectivo. Finalmente, plantea los desafíos de generar composición en tiempos fluidos y pensamiento situacional.
Dispositivo pedagógico e infancia y modernidadAmalia Güell
Este documento discute el concepto de "dispositivo pedagógico" y cómo se ha configurado la categoría de la infancia en la modernidad. Aborda temas como la escolarización moderna, el disciplinamiento de los niños, y pensadores clave como Comenio, Rousseau, Kant y Condorcet. Explica cómo la obligatoriedad y masificación de la educación, el énfasis en el orden, y la noción de que los niños deben ser preparados para convertirse en ciudadanos productivos han moldeado nuestra comprensión moderna
Historia de la_sociología_de_la_educaciónLis Gonzalez
Las teorías educativas clásicas fueron propuestas por fundadores de la sociología como Durkheim, Marx y Weber durante los siglos XIX y XX. Durkheim consideró que la educación es la acción de las generaciones adultas sobre las jóvenes para prepararlas para la vida social, mientras que Marx vio la educación como un medio para que la clase dominante controle a las otras clases. Weber consideró que las instituciones educativas son dispositivos de control social.
El documento discute la naturaleza del currículo como una síntesis de elementos culturales que son el resultado de luchas entre grupos sociales por imponer sus intereses. El currículo refleja las dimensiones social, institucional y didáctica y tiene aspectos formales prescriptos así como aspectos prácticos reales que se desarrollan de manera histórica, no mecánica.
El documento discute las trayectorias educativas de los estudiantes y los desafíos que enfrenta el sistema escolar. Señala que las trayectorias de los estudiantes no siempre son continuas y completas como espera el sistema, y que existen factores familiares, culturales y de cupo que pueden causar retrasos o abandono escolar. También menciona la necesidad de romper con supuestos como la enseñanza mono cronológica para adaptarse mejor a las diferentes trayectorias de los estudiantes.
Modos de relacionar comunicacion_educacionCecilia Berro
Paulo Freire sentó las bases de la importancia de la comunicación en el proceso educativo. La pedagogía de la comunicación incorpora las nuevas formas de comunicación al proceso educativo y busca educar para la recepción, en oposición a la escuela tradicional. Los medios y la escuela juegan un papel importante en la formación de identidades a través de la percepción del mundo y los valores. La educación para la recepción estudia las relaciones entre sujetos a través de los medios y depende de las condiciones de recepción de cada
El documento presenta diferentes definiciones y conceptos relacionados con las instituciones educativas. Define a las instituciones como mecanismos que procuran normalizar el comportamiento de un grupo a través de la imposición de un propósito considerado como bien social. Describe a la escuela como una institución que reproduce valores y conocimientos culturalmente validados. Explica que lo instituido son las normas y valores que orientan las conductas hacia un orden establecido, mientras que lo instituyente son los proyectos nuevos generados por el hombre. Finalmente, analiza los desafí
El documento resume el proyecto No2somos+, un laboratorio medial nómada dirigido por Alejandro Araque que busca generar procesos culturales a través de la participación comunitaria y el trabajo en red. El laboratorio utiliza estrategias colaborativas para vincular el arte, la tecnología y los saberes sociales con el objetivo de abrir espacios de investigación transdisciplinaria y promover cambios sociales. No2somos+ ha llevado a cabo varios proyectos en comunidades de Colombia.
La Escuela de Artes Audiovisuales de Belén (EAI) ofrece un espacio para que niños, jóvenes y personas de todas las edades exploren la creación de productos gráficos y mediáticos. Dirigida por Alirio González, la EAI comenzó como un proyecto de radio comunitaria en 1996 y desde entonces ha ampliado sus ofertas para incluir salones de baile, radio, video, diseño y más. La escuela brinda equipos y capacitación para que los participantes produzcan sus propios contenidos audiovisuales. El éxito
Pedagogía y comunicación en la era del aburrimiento. Pablo Mendes
La autora analiza cómo la comunicación e información en la era digital han reemplazado los códigos compartidos y comunidades de sentido por flujos de información, desplazando la subjetividad pedagógica. Esto ha generado una "des-comunicación" donde ya no es posible compartir referentes estables. Sin embargo, surge una nueva subjetividad mediática inestable que produce actualidad e imagen. La autora plantea la necesidad de construir nuevas reglas y condiciones para habilitar el diálogo más allá de la mera información.
Este documento discute el proceso de escolarización y cómo ha contribuido al disciplinamiento social. En particular, señala que la escolarización ha ayudado a racionalizar las prácticas culturales cotidianas, construir un estatuto de la infancia y producir una lógica escritural centrada en el texto. También ha jugado un papel en configurar al maestro moderno y definir un espacio público nacional para formar ciudadanos. El documento analiza cómo la escolarización, a través de rituales, rutinas y otros mecanism
Es importante el visitar la vinculación entre Escuela y Marginación según las diferentes teorías pedagógicas a modo de reflexionar y adquirir una posición frente a esta temática que en tiempos de la modernidad aún continúan en debate. En suma, podemos decir que a lo largo de las distintas secciones se reconstruir la concepción de Escuela y de Marginación para luego en la conclusión tejer la relación entre ellas.
El documento describe seis características distintivas de la escuela: 1) la distribución de espacios para diferentes actividades; 2) la enseñanza descontextualizada de saberes; 3) la segmentación del tiempo en ciclos y períodos; 4) roles asimétricos de docentes y alumnos; 5) la enseñanza en situaciones colectivas; y 6) la estandarización de contenidos determinados por una autoridad externa.
La escuela ha evolucionado a lo largo de la historia para cumplir un rol civilizador y formador. Se define por su separación del mundo exterior, la figura central del docente y la organización por grados. En Argentina, el sistema educativo se consolidó en 1884 y expandió la alfabetización, aunque la escuela recibe críticas sobre su capacidad de inclusión y actualización. A pesar de los desafíos, la escuela sigue siendo necesaria para transmitir la cultura a las nuevas generaciones.
El documento describe los desafíos que plantea la cultura mediática a la cultura escolar, incluyendo la fugacidad de la información, la primacía de la imagen y los modos cambiantes de leer y escribir. También analiza como pensadores como Walter Benjamin analizaron los efectos de la reproducción técnica en el arte y la memoria. La escuela suele ignorar estos efectos y enfrenta desafíos por lenguajes provenientes de otros campos. Se propone reconocer los intereses y experiencias de los estudiantes para incorporar estrategias dialogantes
Las orientaciones educativas de Sarmiento, Mitre y Avellaneda promovieron la educación pública y la difusión de escuelas en Argentina para consolidar la nación. El documento también describe el contexto social y político del país en el siglo XIX, incluyendo los desafíos para establecer el estado nacional y el rol de la educación para "argentinizar" a la población e impulsar valores patrios.
Bourdieu fue un importante sociólogo del siglo XX conocido por su teoría de la reproducción cultural. Sostuvo que las instituciones educativas ejercen violencia simbólica al imponer arbitrariamente la cultura de las clases dominantes, lo que favorece a los estudiantes de dichas clases y reproduce la desigualdad social. La escuela valora principalmente el capital cultural adquirido en el hogar, dando ventaja a quienes provienen de entornos de clase alta o media-alta. De este modo, la selección escolar
El documento discute el concepto de currículo y su historia. Explica que el término "currículo" proviene del latín y originalmente se refería a los contenidos de las disciplinas y el plan de estudios. En la década de 1920, Franklin Bobbit publicó un trabajo que consideró el currículo como un problema que debe abordarse científicamente. En Argentina, el término "currículo" comenzó a usarse en la década de 1960 y estaba relacionado con las corrientes psicológicas y lo que sucedía en las aulas.
El documento discute la naturaleza socialmente construida de los contenidos de la enseñanza. Explica que los contenidos son determinados por varios actores e instituciones que definen qué conocimientos son valiosos o legítimos de enseñar en función de su poder y autoridad. También describe cómo los contenidos seleccionados reflejan y reproducen las relaciones de poder en la sociedad al privilegiar ciertos grupos sobre otros.
Este documento describe tres tipos de culturas institucionales en las escuelas: 1) una cuestión de familia, donde prima lo afectivo sobre los contenidos académicos; 2) una cuestión de papeles o expedientes, en la que predomina lo administrativo sobre lo humano; y 3) una cuestión de concertación, que privilegia la negociación para lograr consensos. Se comparan estas culturas en términos de su modelo de gestión, currículum, contratos, comunicación y resolución de conflictos.
Este documento resume los conceptos clave de la modernidad sólida y líquida según Bauman. Explica que en la modernidad sólida las instituciones como el estado nacional eran sólidas y funcionales, mientras que en la posmodernidad son más fluidas, estratégicas y producen sujetos de forma situacional. También analiza cómo la escuela pasó de ser una institución sólida a un "galpón" fluido sin sentido colectivo. Finalmente, plantea los desafíos de generar composición en tiempos fluidos y pensamiento situacional.
Dispositivo pedagógico e infancia y modernidadAmalia Güell
Este documento discute el concepto de "dispositivo pedagógico" y cómo se ha configurado la categoría de la infancia en la modernidad. Aborda temas como la escolarización moderna, el disciplinamiento de los niños, y pensadores clave como Comenio, Rousseau, Kant y Condorcet. Explica cómo la obligatoriedad y masificación de la educación, el énfasis en el orden, y la noción de que los niños deben ser preparados para convertirse en ciudadanos productivos han moldeado nuestra comprensión moderna
Historia de la_sociología_de_la_educaciónLis Gonzalez
Las teorías educativas clásicas fueron propuestas por fundadores de la sociología como Durkheim, Marx y Weber durante los siglos XIX y XX. Durkheim consideró que la educación es la acción de las generaciones adultas sobre las jóvenes para prepararlas para la vida social, mientras que Marx vio la educación como un medio para que la clase dominante controle a las otras clases. Weber consideró que las instituciones educativas son dispositivos de control social.
El documento discute la naturaleza del currículo como una síntesis de elementos culturales que son el resultado de luchas entre grupos sociales por imponer sus intereses. El currículo refleja las dimensiones social, institucional y didáctica y tiene aspectos formales prescriptos así como aspectos prácticos reales que se desarrollan de manera histórica, no mecánica.
El documento discute las trayectorias educativas de los estudiantes y los desafíos que enfrenta el sistema escolar. Señala que las trayectorias de los estudiantes no siempre son continuas y completas como espera el sistema, y que existen factores familiares, culturales y de cupo que pueden causar retrasos o abandono escolar. También menciona la necesidad de romper con supuestos como la enseñanza mono cronológica para adaptarse mejor a las diferentes trayectorias de los estudiantes.
Modos de relacionar comunicacion_educacionCecilia Berro
Paulo Freire sentó las bases de la importancia de la comunicación en el proceso educativo. La pedagogía de la comunicación incorpora las nuevas formas de comunicación al proceso educativo y busca educar para la recepción, en oposición a la escuela tradicional. Los medios y la escuela juegan un papel importante en la formación de identidades a través de la percepción del mundo y los valores. La educación para la recepción estudia las relaciones entre sujetos a través de los medios y depende de las condiciones de recepción de cada
El documento presenta diferentes definiciones y conceptos relacionados con las instituciones educativas. Define a las instituciones como mecanismos que procuran normalizar el comportamiento de un grupo a través de la imposición de un propósito considerado como bien social. Describe a la escuela como una institución que reproduce valores y conocimientos culturalmente validados. Explica que lo instituido son las normas y valores que orientan las conductas hacia un orden establecido, mientras que lo instituyente son los proyectos nuevos generados por el hombre. Finalmente, analiza los desafí
El documento resume el proyecto No2somos+, un laboratorio medial nómada dirigido por Alejandro Araque que busca generar procesos culturales a través de la participación comunitaria y el trabajo en red. El laboratorio utiliza estrategias colaborativas para vincular el arte, la tecnología y los saberes sociales con el objetivo de abrir espacios de investigación transdisciplinaria y promover cambios sociales. No2somos+ ha llevado a cabo varios proyectos en comunidades de Colombia.
La Escuela de Artes Audiovisuales de Belén (EAI) ofrece un espacio para que niños, jóvenes y personas de todas las edades exploren la creación de productos gráficos y mediáticos. Dirigida por Alirio González, la EAI comenzó como un proyecto de radio comunitaria en 1996 y desde entonces ha ampliado sus ofertas para incluir salones de baile, radio, video, diseño y más. La escuela brinda equipos y capacitación para que los participantes produzcan sus propios contenidos audiovisuales. El éxito
Un colectivo de jóvenes que trabajan desde su experiencia con diferentes organizaciones sociales de la ciudad de Bogotá en el marco de la comunicación.
El documento describe los riesgos que enfrentan los jóvenes entre 14 y 26 años, incluyendo en el conflicto armado, grupos al margen de la ley, y en sus propias comunidades y escuelas. También describe los programas del gobierno para apoyar a los jóvenes a través de casas de la juventud que ofrecen espacios seguros, actividades recreativas y de desarrollo, y oportunidades para la participación ciudadana. Finalmente, proporciona detalles sobre la Casa de la Juventud Diego
Presentación hecha en el seminario de comunicación educación en el marco de la maestría comunicación educación de la universidad Distrital Francisco José de Caldas
Organización sin animo de Lucro, donde a través del arte y principalmente el Hip Hop, realizan comunicación alternativa para el desarrollo de las comunidades.
Este documento presenta los principios fundamentales de la pedagogía crítica según autores como Paulo Freire, Peter McLaren y Henry Giroux. Busca habilitar a los desposeídos y transformar las desigualdades a través de una educación problematizadora y dialógica. También analiza las críticas a la teoría crítica por no haber desarrollado una teoría didáctica aplicada y propone estrategias pedagógicas como el diálogo y la participación comunitaria.
Dentro de las corrientes pedagógicas contempóraneas destaca la Pedagogía Crítica frente a las necesidades políticas y contextuales plagadas de desigualdad e injusticia.
Este documento presenta los aspectos fundamentales de la pedagogía crítica. Describe que la pedagogía crítica busca transformar la sociedad para hacerla más justa, equitativa y libre mediante el desarrollo de la conciencia crítica en los estudiantes. También se basa en postulados marxistas sobre la lucha de clases y la transformación de la cultura. Su objetivo es formar intelectuales y profesionales con autonomía creativa para contribuir al desarrollo de las relaciones educativas de manera coherente
Perspectivas pedagógicas del uso de medios y TICs - Presentación Nº 4Gaby1981
Las principales teorías sobre el uso de medios y tecnologías en educación incluyen el enfoque tecnicista, el enfoque de los efectos, el enfoque crítico y el enfoque sociocultural. El enfoque sociocultural considera la comunicación como un proceso sociocultural que involucra la producción social de significados, reconociendo a la cultura como un espacio de lucha por el sentido.
Este documento describe el modelo pedagógico social. Este modelo emerge de la teoría crítica y se enfoca en criticar las estructuras sociales que afectan las escuelas y desarrollar el pensamiento crítico. Promueve la reflexión crítica entre maestros y estudiantes para cuestionar creencias y transformar la sociedad. Algunos representantes clave de este modelo son Paulo Freire, Makarenko y Celestín Freinet.
Este documento describe el modelo pedagógico social. Este modelo emerge de la teoría crítica y se enfoca en criticar las estructuras sociales que afectan las escuelas y desarrollar el pensamiento crítico. Promueve la reflexión crítica entre maestros y estudiantes para cuestionar creencias y transformar la sociedad. Algunos representantes clave de este modelo son Paulo Freire, Anton Makarenko y Celestín Freinet.
El documento presenta los temas centrales de la Unidad 1 de un curso de Educación en Salud, incluyendo diferentes definiciones de educación, conceptos de enseñanza y aprendizaje, y teorías pedagógicas como el empirismo y constructivismo. También introduce brevemente corrientes pedagógicas como la Escuela Nueva, el funcionalismo de Durkheim, y teorías críticas. El objetivo es que los estudiantes reflexionen sobre sus propias experiencias educativas y puedan desarrollar su propia postura sobre
La educación popular se refiere a una educación dirigida a todos, particularmente a sectores marginados, con el objetivo de cambiar la sociedad a través de la alfabetización y el desarrollo social. Una de sus figuras principales es Paulo Freire, quien desarrolló un método basado en el diálogo y la reflexión crítica para empoderar a los oprimidos. La educación popular se contrapone a los sistemas educativos formales al promover la participación democrática, el aprendizaje mutuo y la transformación social.
Este documento presenta los fundamentos y conceptos clave de la pedagogía crítica. Explica que la pedagogía crítica se enfoca en cuestionar las desigualdades sociales y las relaciones tradicionales en la educación. También describe las ideas de pensadores clave como Freire y Giroux, y cómo ellos veían a la educación como un medio para la liberación y la transformación social. Finalmente, discute diferentes enfoques de la pedagogía crítica como la liberal, posmoderna y revolucionaria.
Pablo Freire fue un pedagogo y filósofo brasileño que desarrolló una pedagogía crítica llamada "educación liberadora". Se opuso a la "educación bancaria" que ve a los estudiantes como recipientes vacíos a los que se deposita información. En cambio, promovió un enfoque problematizador y dialógico que empodera a los estudiantes para que transformen críticamente su realidad. Aplicó con éxito su método en proyectos de alfabetización en Brasil y otros países. Sus ideas sobre la
El documento resume los principios fundamentales de la pedagogía crítica. Surge antes de la Segunda Guerra Mundial para oponerse al análisis positivista de las escuelas y proporcionar un análisis radical que transforme las desigualdades. Los teóricos como Paulo Freire y Henry Giroux distinguen entre escolarización y educación, viendo a las escuelas como espacios tanto de dominación como de liberación. La pedagogía crítica examina cómo se construye el conocimiento escolar y cómo refleja las relaciones de poder
Este documento presenta tres perspectivas teóricas de la educación a distancia. En primer lugar, explora los fundamentos teórico-metodológicos de la educación, incluido el análisis histórico de la educación abierta y a distancia. Luego, examina los procesos cognitivos de aprendizaje y enseñanza a distancia, incluida la mediación pedagógica y tecnológica. Finalmente, analiza las teorías conductistas y constructivistas del aprendizaje y su aplicación a la educación
Este documento discute los fundamentos y enfoques de la pedagogía crítica. Explica que la pedagogía crítica cuestiona las formas de subordinación y relaciones tradicionales en la educación. También describe diferentes perspectivas como la de Freire, quien veía la educación como una práctica de libertad que desmitifica al maestro, y la de Giroux, para quien las escuelas pueden ser espacios de reproducción o transformación social. El documento provee una introducción general a los conceptos y pensadores clave de la ped
El documento presenta un resumen de una lectura realizada por el autor como parte de un diplomado de formación docente. El resumen incluye detalles sobre el texto leído "Pedagogía y Política de la Esperanza" de Henry Giroux, incluyendo ideas clave sobre el rol transformador de la escuela y el docente. También analiza otros autores como Paulo Freire y su crítica a la educación bancaria. El autor concluye destacando la importancia de desarrollar un enfoque pedagógico radical y una educación liberadora compro
Este documento discute la pedagogía decolonial como una posibilidad para investigar las prácticas de formación ético-política en la educación comunitaria. Primero, traza algunos acercamientos históricos entre la educación comunitaria y la pedagogía en contextos universitarios. Luego, critica la epistemología del saber como poder y cómo la pedagogía decolonial puede criticar el discurso pedagógico moderno. Finalmente, argumenta que las prácticas de formación en educación comunitaria son políticas y éticas
Este documento resume los principios fundamentales de la pedagogía crítica, la cual examina las escuelas en su contexto socio-político y busca capacitar a los desposeídos para transformar las desigualdades. Describe que la pedagogía crítica se basa en tres pilares: política, cultura y economía. También define conceptos clave como conocimiento, clase, cultura e ideología y propone técnicas para que maestros construyan comunidades críticas.
El documento resume la teoría personalista educativa, definiéndola como una filosofía que cree en la libertad humana adquirida a través de la educación. Sus características incluyen la responsabilidad de comprometerse con valores y hacerlos el eje de la vida. El objetivo final es dotar al ser humano de singularidad. Los máximos representantes son Freire, Milani, García Hoz y Pierre Faure.
El documento resume la teoría personalista educativa, destacando que promueve la libertad y singularidad del ser humano a través de la educación. Describe las ideas de Paulo Freire, Lorenzo Milani, y Emmanuel Mounier, quienes defendieron modelos educativos basados en el diálogo, la participación estudiantil, y el desarrollo pleno de cada persona.
El documento resume la teoría personalista educativa, definiéndola como una filosofía que cree en la libertad humana adquirida a través de la educación. Sus características incluyen la responsabilidad de comprometerse con valores y hacerlos el eje de la vida. El objetivo final es dotar al ser humano de singularidad. Los máximos representantes son Freire, Milani, García Hoz y Pierre Faure.
Soluciones Examen de Selectividad. Geografía junio 2024 (Convocatoria Ordinar...Juan Martín Martín
Criterios de corrección y soluciones al examen de Geografía de Selectividad (EvAU) Junio de 2024 en Castilla La Mancha.
Soluciones al examen.
Convocatoria Ordinaria.
Examen resuelto de Geografía
conocer el examen de geografía de julio 2024 en:
https://blogdegeografiadejuan.blogspot.com/2024/06/soluciones-examen-de-selectividad.html
http://blogdegeografiadejuan.blogspot.com/
ACERTIJO DESCIFRANDO CÓDIGO DEL CANDADO DE LA TORRE EIFFEL EN PARÍS. Por JAVI...JAVIER SOLIS NOYOLA
El Mtro. JAVIER SOLIS NOYOLA crea y desarrolla el “DESCIFRANDO CÓDIGO DEL CANDADO DE LA TORRE EIFFEL EN PARIS”. Esta actividad de aprendizaje propone el reto de descubrir el la secuencia números para abrir un candado, el cual destaca la percepción geométrica y conceptual. La intención de esta actividad de aprendizaje lúdico es, promover los pensamientos lógico (convergente) y creativo (divergente o lateral), mediante modelos mentales de: atención, memoria, imaginación, percepción (Geométrica y conceptual), perspicacia, inferencia y viso-espacialidad. Didácticamente, ésta actividad de aprendizaje es transversal, y que integra áreas del conocimiento: matemático, Lenguaje, artístico y las neurociencias. Acertijo dedicado a los Juegos Olímpicos de París 2024.
Ofrecemos herramientas y metodologías para que las personas con ideas de negocio desarrollen un prototipo que pueda ser probado en un entorno real.
Cada miembro puede crear su perfil de acuerdo a sus intereses, habilidades y así montar sus proyectos de ideas de negocio, para recibir mentorías .
1. Universidad Distrital Francisco José de Caldas.
Maestría en Comunicación-Educación.
Tema: Campo comunicación/Educación
Profesor: Fernando Aranguren
Realizado por: Andrés Acosta , Diana Otavo
2. Autores
Jorge Huergo Jesús Martin Barbero Paulo Freile
Investigador y Director del
Centro de Comunicación y
Educación de la Universidad
Nacional de La Plata, se destacó
por sus aportes a la
constitución del campo de la
comunicación/educación,
falleció en enero de 2014
Doctor en filosofía, con estudios de
antropología y semiología, es un
experto en cultura y medios de
comunicación que ha producido
importantes síntesis teóricas en
Latinoamérica. Profesor de varias
universidades en el mundo se radico
en Colombia a partir de 2002
(Recife, Brasil, 1921 - São Paulo,
1997) Pedagogo brasileño
concibió su pensamiento
pedagógico, que es a la vez un
pensamiento político. Promovió
una educación humanista, que
buscase la integración del
individuo en su realidad nacional
Mario Kaplún
Educomunicador, radialista y
escritor. Se le conoce por
promover el concepto de la
comunicación transformadora en
oposición a la comunicación
bancaria
Argentina, 1942. Se inició en el campo de
la comunicación en 1965, como periodista
profesional, actividad que no abandonó
nunca. Es licenciado y profesor de filosofía
y doctor en comunicación social. Desde la
década del 60 viene impulsando la relación
entre comunicación y educación,
Daniel Prieto Castillo
3. INTRODUCCIÓN COMUNICACIÓN/EDUCACIÓN
Comunicar
• Acto de transmitir o transferir algo a
alguien.
• Poner en común, comulgar,
compartir.
• Se centra mas en una situación
existencial que en una actuación
operacional o instrumental (Huergo
2013)
Educar
• E- ducare del latino dulcare
que significa conducir.
• Dirigir, encaminar, doctrinar.
5. Modelos de Educación y Modelos de Comunicación -
Mario Kaplún
Positivismo Teoría Critica
Sistema Tradicional
Siglo XVII
Preparar masas para dar
respuesta a cambios culturales
y económicos propuestos por
el desarrollo de la producción.
Profesor: severo, autoritario,
rígido.
Alumno: Subordinado
Memorístico, copista.
Sistema Conductista
(Da importancia a los efectos)
EEUU Siglo XX
Llega a América Latina en los
60 dentro de la “Alianza para
el progreso” forma de
enfrentar el “subdesarrollo” y
las ideologías de grupos
insurgentes. Moldeamiento de
conducta.
Profesor: Premio y castigo
Alumno: Cumple ordenes,
requiere aprobación.
Modelo educativo libertador
A. Latina mitad Siglo XX
Busca formar personas para
llevarlas a transformar su
realidad. Sujeto que participa,
investigando, haciendo
preguntas buscando
respuestas.
Profesor y estudiante en un
continuo dialogo,
conocimiento reflexivo.
6. Modelos de Educación y Modelos de Comunicación - Mario Kaplún
Sistema Tradicional
Comunicación
Unidireccional
Profesor
(Siempre habla, es quien
sabe)
Conocimientos
Alumno
(Sin luz)
Siempre escucha
Sistema conductista
Profesor
Emite mensajes
Alumno memoriza y repite
Profesor revisa si aprendió
y da premio o castigo.
Modelo educativo
libertador
Comunicación
Bidireccional y constante
Profesor educando
Conocimiento reflexivo,
para transformar su
realidad
Positivismo Teoría Critica
7. Perspectiva Funcionalista en la educación
Función: Del latín Functio, que significa cumplimiento, realización.
el Funcionalismo Estructural se concentra en el estudio de las relaciones del sistema educativo con
otros sistemas de la estructura social, especialmente con la Economía, la Estratificación y la Cultura.
Tiene una base filosófica, específicamente del Positivismo, donde destaca su creador (de la
teoría), Emile Durkheim. Él sostiene que la función colectiva de la educación es “adaptar al niño al
medio social, convertirlo en un individuo útil dentro de la sociedad” y además, resalta la contribución
del sistema educativo al mantenimiento del orden social. Se ejercer la función de la reproducción
social, justa y legítima.
Funcionalismo
8. La escuela y la familia son instituciones esenciales como agencias
socializadoras para ejercer la función de la reproducción social justa y
legítima.
La escuela es un órgano especializado de la sociedad que forma el ser
social, asegurando la cohesión social y la formación especializada a
partir de la división del trabajo.
La escuela consigue sus metas por su forma y organización y no está en
contradicción con ninguna institución, debido a que el profesor ejerce la
acción educativa con la autoridad que le entrega el sistema, autoridad
que lo legitima como autoridad y por tanto no está en contradicción con
el sistema.
La escuela asegura la formación de trabajadores con técnicas
especializadas y universales.
La escuela cumple la labor de socialización en su función de formar
nuevas generaciones. Eso significa la inserción a una cultura común
pero con la diferenciación de acuerdo al grupo social al cual pertenece
la persona.
11. JORGE HUERGO
el posicionamiento epistemológico de Jorge Huergo, estuvo
siempre centrado en construir conocimiento desde dos
perspectivas.
a)- perspectiva critica, que articule interpretación y
transformación (desde la noción habermasiana).
b)- la “praxis” bajo la premisa de Marx cuando enuncia que : “el
filosofo se ha limitado a interpretar el mundo desde distintos
modos, y de lo que se trata es de transformarlos”.
CAMPO COMUNICACIÓN- EDUCACIÓN
Dimensión hermenéutica practica
perspectiva epistemológica critica
Dimensión praxeologica
12. Campo Comunicación/Educación
“Comunicación/Educación significan un territorio común, tejido
por un estar en ese lugar con otros, configurados por memorias,
por luchas, por proyectos. Significan el reconocimiento del otro en
la trama del “nos-otros”. Significa un encuentro y reconstrucción
permanente de sentidos, de núcleos arquetípicos, de utopías,
transidos por un magma que llamamos cultura”.
Jorge Huergo
(Comunicación y Educación. Aproximaciones)
13. Tres claridades para aproximarnos al estudio de
comunicación/Educación.
1. Se pueden estudiar las practicas sociales en donde SE VIVE O NO la comunicación (a través
de las cuales los sujetos se vinculan) y la educación (a través de donde los sujetos se
expresan o liberan)
2. Se pueden estudiar las practicas profesionales en comunicación (periodismo, diseño,
producción audiovisual, etc ) y educación (docencia, orientación pedagógica etc) que
permiten vincular o liberar a las sociedades, pero también es preciso estudiar las practicas
que oprimen.
Estudio de tensiones: Presencia vs ausencia, Positividad vs negatividad.
3. Se puede estudiar la relación entre las nociones (ideas preliminares) y conceptos
(Construcción del alcance teórico). Este interjuego como “perspectivas” para hallar nuevas
interpretaciones, nuevas explicaciones, nuevas criticas de lineamientos político- culturales que
incidan en la conformación de paradigmas del campo comunicación/educación.
14. De comunicación y educación a Comunicación/Educación
¿Qué Significa?
1. La recuperación de los procesos de vinculación/expresión/liberación aunque se
pierda los objetos disciplinares delimitados por la tradición cientificista.
2. Comunicación/ Educación el reconocimiento de los contextos históricos,
socioculturales y políticos, donde surgen y se originan los problemas y las
producciones teóricas
3. Las propuestas de bases preliminares donde se hace un proceso de recuperación
y reconocimiento histórico del tema a estudiar y no se presupone como
propuesta fundacional
15. Objetivo del campo Comunicación/Educación
Su objetivo es la articulación entre formación de
sujetos y producción de sentidos
Articulación
Formación de sujetos Producción de sentidos
Objeto de la educación Objeto de la comunicación
Producción de sentidos
16. “Los estudios dentro del campo de
Comunicación/Educación se dan en
un contexto de interrelación a la
cultura y a la política.”
Jorge Huergo
17. Dos caras de la articulación entre la formación de sujetos y
la producción de sentidos que componen el campo
Comunicación/Educación
1. “ Equipamientos culturales producen disposiciones subjetivas:
históricamente considerado, cada nuevo equipamiento en el marco de
una cultura (como lo son, por ejemplo, los medios y las nuevas
tecnologías, pero también las distintas instituciones u organizaciones
educativas) opera modificaciones en las disposiciones prácticas, las
competencias, las percepciones, de los sujetos.” Huergo 2013
https://www.youtube.com/watch?v=h6WTEVPIdBg Metro Cable de Medellin
18. 2. “la articulación entre interpelaciones y reconocimientos (o no
reconocimientos): existen “invitaciones” a ser de determinadas maneras,
que funcionan como interpelaciones o “modelos de identificación”
(sostenidos por los medios, por las escuelas, por grupos generacionales,
políticos, sexuales, etc.), frente a los cuales los sujetos nos reconocemos
(las asumimos, las hacemos propias, queremos ser lo que se nos invita a
ser, las incorporamos, incluso las llevamos a la práctica) o no” Huego 2013
https://www.youtube.com/watch?v=VgtgP_e8XTM Como ser un Youtuber
19. “Es muy difícil aprender de alguien con quien poco me
comunico, mal me comunico o no me comunico;
“Es muy difícil aprender de alguien con quien no
comparto tiempos, porque ni él ni yo los tenemos;
“Es muy difícil aprender de alguien en quien no creo;
“Es muy difícil enseñar, promover y acompañar el
aprendizaje de las jóvenes y los jóvenes estudiantes si
ha sido minada mi voluntad de aprender.
Daniel Prieto Castillo
20.
21. Pensar la educación desde la comunicación
La escuela se debe constituir como un espacio capaz de asimilar las
herramientas mediáticas para comprender las nuevas narrativas, los
programas educativos no solo deben encargarse de llevar equipos
tecnológicos, puesto que la relación entre sociedad y mercado no pasa ni por
los padres ni por la escuela, sino a través de los medios de comunicación.
Existe un destiempo entre las practicas institucionales y
administrativas de nuestro sistema educativo y la forma en la que
avanza la construcción de socialización y creación de
conocimiento a través de otros medios.
Se debe incentivar una lectura critica de los medios de comunicación
para crear puentes entre la escuela y la información , no satanizarlos.
22. Un mundo con nuevas narrativas ….
Se configuran en un
ecosistema de
comunicación en el que las
múltiples formas de acceder
a información constituyen
nuevas formas de generar
conocimientos, es momento
de que la escuela se plantee
una nueva alfabetización de
las narrativas.
Nuevas narrativas,
nuevas realidades.
Hipertexto: Otro tipo de textualidad,
nuevas experiencias que no caben en la
secuencia lineal de las palabras impresas
23. Competencias para los estudiantes de
hoy….
Competencias históricas: Conocer los contextos, los usos, los nexos entre
tecnologías formatos, géneros para usarlos con capacidades creativas.
https://www.youtube.com/watch?v=1CDWKWakX1o
Competencias lógico- simbólicas: Principio de interactividad, no solo hacer
cosas sino hacer programas para hacer cosas
https://www.youtube.com/watch?v=LILqCjjxVOw
Competencias estéticas: capaces de modificar el sesgo mercantil del
desarrollo del mundo audiovisual, del mundo de las redes.
https://www.youtube.com/watch?v=SWytcZIWTiY
24. Hacia una apertura política del campo
comunicación-educación
Uriel Espitia Vásquez
Carlos Eduardo Valderrama
25. Campo comunicación- educación , como un
espacio de tensión y conflicto
Nodos:
1. Proyecto de escolarización de modernidad y proyecto emancipatorio
horizontal/vertical
2. quiebre de la institucionalidad tradicional
3. debate del conocimiento mismo, información /legitimidad
4. lugar de la información, comunicación y el conocimiento en la
sociedad.
5. construcción de subjetividades sujeto aplazado /sujeto activo
26. Líneas de fuga
Se estructura una nueva lógica que configuran la sociedad conforme a la
relación entre la sociedad de la información y la sociedad de conocimiento, que
después se conocerá como la sociedad global de la información, termino
acuñado por el G8 y establece los siguientes criterios:
A)- las tecnologías de la información son soporte para la economía del
desarrollo.
B)- debe reforzar el potencial democrático y la responsabilidad del gobierno
c)- promueve los derechos humanos y la diversidad cultural, la estabilidad y la
paz internacional