El documento introduce el concepto de commons y explica cómo los recursos compartidos, las comunidades y las normas interactúan. Luego describe cómo el capitalismo ha expropiado históricamente los commons a través de la cerca, la colonización y la caza de brujas. Finalmente, sugiere que los commons podrían ser una alternativa al capitalismo.
El documento describe las diferentes formaciones económico-sociales por las que ha pasado la humanidad, incluyendo la comunidad primitiva, el esclavismo, el feudalismo, la monarquía, el capitalismo y el comunismo/socialismo. Luego se enfoca en la creación del dinero fiduciario como el invento más sobresaliente pero también limitante del sistema capitalista, argumentando que el sistema actual pone al dinero por encima de los intereses de la humanidad y proponiendo un nuevo sistema llamado NeoArmonismo que busca conciliar los intereses de todas las clases
El documento presenta un debate sobre la propiedad privada y la explotación del trabajo asalariado en el sistema capitalista. Marx argumenta que el trabajo de los obreros crea capital para el patrón, no para sí mismos, y que el producto colectivo de su trabajo pertenece a todos por igual. El documento también refuta las críticas comunes al comunismo, señalando que en realidad promueve la cultura y la libertad para todos, no solo para una elite.
1) El documento analiza la obra Utopía de Tomás Moro, escrita en 1516, en la que propone un modelo de sociedad comunista ideal.
2) En el libro primero, Moro realiza un análisis sociológico y económico de la situación en Inglaterra de comienzos del siglo XVI, criticando el desempleo y la pobreza.
3) En el libro segundo describe la isla ficticia de Utopía, donde reina la felicidad gracias a la propiedad y producción colectivas.
Charles Fourier propuso una sociedad ideal llamada falansterio. Los falansterios serían comunidades autosuficientes donde las personas vivirían y trabajarían juntas de forma cooperativa y armoniosa. Cada falansterio albergaría unas 2,000 personas y combinaría zonas rurales y urbanas. Los falansterios permitirían que las personas desarrollen libremente sus talentos y pasiones a través de un sistema rotativo de trabajo variado. Sin embargo, su visión utópica de los falansterios nunca se materializó debido a la falta de financ
1. El documento describe diferentes modelos de sociedades utópicas propuestas por pensadores del siglo XIX como Robert Owen, Charles Fourier y Etienne Cabet, así como la ciudad jardín de Ebenezer Howard.
2. Estas sociedades utópicas buscaban crear comunidades ideales alternativas a la sociedad industrial capitalista, proponiendo nuevas formas de organización social, económica y urbanística.
3. Algunas de estas propuestas incluían la creación de pueblos cooperativos autosuficientes, falanster
El documento resume la teoría de Karl Marx sobre el modo de producción asiático, caracterizado por la propiedad comunal de la tierra y el trabajo colectivo. Bajo este sistema, las comunidades rurales trabajaban la tierra comunal y entregaban el excedente de la producción como tributo a un déspota supremo. Investigadores posteriores como Murra, Godelier y Chesneaux sistematizaron esta teoría y mostraron su aplicación en sociedades como la inca, africanas y precolombinas americanas.
Monografia Resumen Los Utopistas del Renacimiento, El Mercantilismo y Richard...elementos economia
Este documento resume tres temas importantes del pensamiento económico: 1) Los utopistas del Renacimiento como Tomás Moro criticaron la injusticia social y propusieron soluciones como aumentar el empleo y la seguridad social. 2) El mercantilismo buscaba enriquecer al estado a través de medidas como conceder monopolios comerciales. 3) Richard Cantillon analizó cómo funcionaban los mercados.
Este documento describe las utopías urbanas como proyecciones humanas de sociedades ideales. Explica que la Utopía de Tomás Moro y la República de Platón fueron dos de las primeras sociedades utópicas descritas. También resume las funciones de las utopías, como orientar, criticar el presente y ofrecer esperanza, así como algunos ideales utópicos comunes como la paz, la igualdad y los derechos humanos.
El documento describe las diferentes formaciones económico-sociales por las que ha pasado la humanidad, incluyendo la comunidad primitiva, el esclavismo, el feudalismo, la monarquía, el capitalismo y el comunismo/socialismo. Luego se enfoca en la creación del dinero fiduciario como el invento más sobresaliente pero también limitante del sistema capitalista, argumentando que el sistema actual pone al dinero por encima de los intereses de la humanidad y proponiendo un nuevo sistema llamado NeoArmonismo que busca conciliar los intereses de todas las clases
El documento presenta un debate sobre la propiedad privada y la explotación del trabajo asalariado en el sistema capitalista. Marx argumenta que el trabajo de los obreros crea capital para el patrón, no para sí mismos, y que el producto colectivo de su trabajo pertenece a todos por igual. El documento también refuta las críticas comunes al comunismo, señalando que en realidad promueve la cultura y la libertad para todos, no solo para una elite.
1) El documento analiza la obra Utopía de Tomás Moro, escrita en 1516, en la que propone un modelo de sociedad comunista ideal.
2) En el libro primero, Moro realiza un análisis sociológico y económico de la situación en Inglaterra de comienzos del siglo XVI, criticando el desempleo y la pobreza.
3) En el libro segundo describe la isla ficticia de Utopía, donde reina la felicidad gracias a la propiedad y producción colectivas.
Charles Fourier propuso una sociedad ideal llamada falansterio. Los falansterios serían comunidades autosuficientes donde las personas vivirían y trabajarían juntas de forma cooperativa y armoniosa. Cada falansterio albergaría unas 2,000 personas y combinaría zonas rurales y urbanas. Los falansterios permitirían que las personas desarrollen libremente sus talentos y pasiones a través de un sistema rotativo de trabajo variado. Sin embargo, su visión utópica de los falansterios nunca se materializó debido a la falta de financ
1. El documento describe diferentes modelos de sociedades utópicas propuestas por pensadores del siglo XIX como Robert Owen, Charles Fourier y Etienne Cabet, así como la ciudad jardín de Ebenezer Howard.
2. Estas sociedades utópicas buscaban crear comunidades ideales alternativas a la sociedad industrial capitalista, proponiendo nuevas formas de organización social, económica y urbanística.
3. Algunas de estas propuestas incluían la creación de pueblos cooperativos autosuficientes, falanster
El documento resume la teoría de Karl Marx sobre el modo de producción asiático, caracterizado por la propiedad comunal de la tierra y el trabajo colectivo. Bajo este sistema, las comunidades rurales trabajaban la tierra comunal y entregaban el excedente de la producción como tributo a un déspota supremo. Investigadores posteriores como Murra, Godelier y Chesneaux sistematizaron esta teoría y mostraron su aplicación en sociedades como la inca, africanas y precolombinas americanas.
Monografia Resumen Los Utopistas del Renacimiento, El Mercantilismo y Richard...elementos economia
Este documento resume tres temas importantes del pensamiento económico: 1) Los utopistas del Renacimiento como Tomás Moro criticaron la injusticia social y propusieron soluciones como aumentar el empleo y la seguridad social. 2) El mercantilismo buscaba enriquecer al estado a través de medidas como conceder monopolios comerciales. 3) Richard Cantillon analizó cómo funcionaban los mercados.
Este documento describe las utopías urbanas como proyecciones humanas de sociedades ideales. Explica que la Utopía de Tomás Moro y la República de Platón fueron dos de las primeras sociedades utópicas descritas. También resume las funciones de las utopías, como orientar, criticar el presente y ofrecer esperanza, así como algunos ideales utópicos comunes como la paz, la igualdad y los derechos humanos.
El documento resume las ideas del socialista utópico Charles Fourier. Fourier criticó la sociedad industrial capitalista y propuso una sociedad armónica basada en la atracción pasional donde las personas vivirían en comunidades llamadas falansterios y realizarían trabajos placenteros. Aunque los intentos de establecer falansterios fracasaron, las utopías socialistas como la de Fourier representaron esfuerzos por construir sociedades más justas.
Karl Marx analizó las condiciones de trabajo de la clase obrera durante la Revolución Industrial y sostuvo que el capitalismo explota a los trabajadores al apropiarse de la plusvalía creada por su fuerza de trabajo. Marx predijo que las tensiones entre la burguesía propietaria de los medios de producción y el proletariado llevarían a una revolución para establecer una dictadura del proletariado y eventualmente una sociedad comunista sin clases sociales ni explotación.
Manuel gonzales prada el deber anárquicoDaniel Diaz
Este documento presenta tres ideas principales:
1) La anarquía puede lograrse a través de revoluciones en las ideas y los hechos, y ambas son igualmente importantes.
2) Se necesita una larga serie de revoluciones parciales, más que una sola revolución, para derribar la sociedad burguesa.
3) Existen varias razones válidas para revoluciones, incluyendo desigualdades políticas, civiles, legales y económicas.
Charles Fourier nació en Francia en una familia de clase media. Quería ser ingeniero pero no pudo acceder a la escuela debido a su clase social. Más tarde heredó una fortuna que le permitió viajar y trabajar en diferentes oficios. Criticó la moral y estructuras sociales de su época, incluyendo la familia nuclear y el capitalismo, proponiendo una sociedad basada en la cooperación, el placer y el desarrollo personal a través de relaciones más diversas. Denunció también la explotación de obreros, mujeres y niños, si
El Proyecto Matriz #122. MAXIMO SANDIN vs DARWIN. DARWINISMO SOCIAL IIIProyecto Matriz
Se trata, sencillamente, de una concepción del Mundo
característica del sector social del que procedía
y en el que se relacionaba.
Una clase social que se caracterizaba por unos valores
profundamente enraizados en la tradición calvinista,
(otra revolución burguesa), según la cual ciertas personas
están predestinadas por Dios
a la salvación y otras a la condenación.
Pero, eso sí, el creyente, aunque desconoce su destino,
puede demostrar que es un “elegido de Dios”
con los éxitos que alcance en su vida privada"
Con la Revolución Industrial, muchos campesinos se trasladaron a las ciudades en busca de trabajo, lo que llevó a una gran abundancia de mano de obra barata que fue explotada por los dueños de las fábricas a través de salarios bajos y jornadas laborales extenuantes de 14 horas o más. Los obreros y sus familias vivían en la pobreza, muchos niños trabajaban y no recibían educación. Este tratamiento inhumano de la clase obrera dio lugar al surgimiento de los primeros sindicatos y
El origen del modo de produccion capitalistaTherazor224
Este documento describe los tres orígenes fundamentales del modo de producción capitalista:
1) La separación de los productores de sus medios de producción.
2) La concentración de los medios de producción en manos de la burguesía como un monopolio.
3) La aparición del proletariado, una clase social que no tiene más recursos que vender su fuerza de trabajo a cambio de un salario.
Tema 4 ppp orígenes y desarrollo del movimiento obrero (1800Teresa Pérez
El documento describe los orígenes y desarrollo del movimiento obrero entre 1800 y 1914. Señala que la sociedad estaba muy dividida entre ricos y pobres. Los trabajadores comenzaron a organizarse en sindicatos y partidos políticos para defender sus derechos a través de acciones como huelgas. Con el tiempo, surgieron ideologías como el socialismo utópico, el marxismo y el anarquismo para guiar el movimiento obrero. En el siglo XX, los sindicatos y partidos socialistas ganaron importancia y presionaron para mejorar
El documento compara la razón instrumental y la razón ilustrada según 5 criterios: 1) la razón instrumental justifica eventos como el Holocausto mientras que la razón ilustrada los ve como catastróficos, 2) la razón instrumental surgió para satisfacer necesidades humanas mientras que la razón ilustrada surgió de la Ilustración, 3) la razón instrumental controla la naturaleza para el beneficio humano mientras que la razón ilustrada la protege, 4) la razón instrumental domina a los humanos mientras que la ilustrada los hace fel
El documento describe el origen y desarrollo del capitalismo. Explica cómo la separación de los productores de los medios de producción y la concentración de estos en manos de la burguesía dio lugar a una nueva clase social, el proletariado. También analiza cómo factores como la expulsión de campesinos de sus tierras, la disolución de séquitos feudales y la derrota del artesanado llevaron a un aumento en las filas del proletariado. Finalmente, discute cómo la competencia es un mecanismo fundamental de
El documento describe la nueva sociedad de clases que surgió en el siglo XIX como resultado de la revolución industrial, con dos grupos principales: los obreros, que trabajaban en malas condiciones, y la burguesía, que se enriqueció. También se formó el movimiento obrero para luchar por los derechos de los trabajadores a través de sindicatos e ideologías como el marxismo y el anarquismo.
El documento resume las principales teorías económicas como el mercantilismo, la fisiocracia, el clasicismo y el socialismo. Explica que la fisiocracia sostenía que la riqueza provenía de la agricultura y la tierra, dividiendo la sociedad en terratenientes, agricultores y artesanos estériles. Se mencionan conceptos como la mano invisible de Adam Smith, la plusvalía de Marx, y las teorías de población de Malthus y de valor y renta de Ricardo. Finalmente, compara el sistema econ
El documento describe los diferentes modos de producción que ha experimentado la humanidad a lo largo de la historia, incluyendo el modo de producción primitivo, esclavista, feudal, capitalista y socialista. Explica las características clave de cada modo de producción, como las relaciones de propiedad, las divisiones sociales, las actividades económicas dominantes y los factores que llevaron a su surgimiento y declive.
El cooperativismo ha existido desde la antigüedad, cuando los babilonios y egipcios formaron organizaciones para explotar la tierra en común y los griegos y romanos crearon sociedades funerarias y de seguros. En la Edad Media, los eslavos y campesinos europeos formaron organizaciones agrarias y de producción, mientras que en las Américas existían organizaciones similares entre los incas y aztecas. En la Edad Moderna surgieron las reducciones jesuitas y las cajas de comunidad españolas, y en el
El documento describe los diferentes modos de producción que han existido a lo largo de la historia según la teoría marxista. Estos incluyen el comunismo primitivo, el modo de producción esclavista, el modo de producción asiático, el modo de producción feudal y el modo de producción capitalista. Cada uno se caracteriza por un determinado nivel de desarrollo de las fuerzas productivas y una forma particular de relaciones de producción.
Este documento analiza la historia y modernización del ejido en México a través de varias etapas. Explica cómo el ejido originalmente representaba tierras comunales pero fueron privatizadas durante el siglo XIX. La Revolución Mexicana buscó restaurar el ejido y dar tierras a los campesinos. Desde entonces, ha habido varios intentos de modernizar el ejido para integrarlo en la economía capitalista, al mismo tiempo que se busca preservar su naturaleza comunal. El documento también discute el papel de las él
El documento analiza el rol de la mujer durante la transición del feudalismo al capitalismo. Señala que las mujeres fueron explotadas como productoras y reproductoras de fuerza de trabajo y que su trabajo no remunerado en el hogar contribuyó a la explotación de los trabajadores asalariados. También examina cómo la caza de brujas sirvió para destruir el control de las mujeres sobre su reproducción y allanar el camino para un régimen patriarcal más opresivo durante el desarrollo del capitalismo.
Los modos de producción incluyen la comunidad primitiva, el esclavismo, el feudalismo y el capitalismo. La comunidad primitiva consistía en grupos nómadas pequeños, el clan y la tribu. Bajo el esclavismo, los esclavos eran tratados como propiedad y no como seres humanos. El feudalismo dividió la sociedad en campesinos, artesanos y señores feudales. Finalmente, el capitalismo emergió a través del comercio global y la industrialización con máquinas.
El modo asiático de producción se caracteriza por la explotación colectiva de una comunidad sobre otra a través de la guerra, con los vencedores explotando a los vencidos mediante tributos o esclavitud. Existe un soberano llamado déspota que representa a la comunidad y recauda tributos de las comunidades sometidas. Se basa en la agricultura, ganadería, metalurgia y pesca, y permite el desarrollo del comercio.
El documento describe la sociedad de clases del siglo XIX y el surgimiento del proletariado industrial como consecuencia de la Revolución Industrial. Los obreros vivían y trabajaban en pésimas condiciones, lo que llevó al surgimiento del movimiento obrero y las ideologías marxista y anarquista para luchar por los derechos de los trabajadores. El marxismo, creado por Marx y Engels, buscaba abolir la propiedad privada mediante la revolución del proletariado, mientras que el anarquismo de Bakunin
Este documento resume varios textos sobre el desarrollo del capitalismo en diferentes épocas y regiones. Explica las tres fases de la modernidad desde el siglo XVI al XX y cómo el capitalismo evolucionó de un modelo local a uno global a través de la expansión del mercado financiero y la creación de corporaciones transnacionales. También analiza cómo América Latina transitó de modelos precapitalistas a una economía dominada por oligarquías ligadas al capitalismo extranjero, manteniendo características semifeudales.
El documento describe la importancia de la propiedad privada y los mercados libres para el desarrollo económico y social. Argumenta que la propiedad privada es un derecho fundamental reconocido por las principales religiones y que ha impulsado revoluciones agrícola e industrial. También señala que el socialismo fracasa al violar los principios de propiedad privada y mercado libre, llevando a la pobreza en lugar de mejorar el bienestar.
El documento resume las ideas del socialista utópico Charles Fourier. Fourier criticó la sociedad industrial capitalista y propuso una sociedad armónica basada en la atracción pasional donde las personas vivirían en comunidades llamadas falansterios y realizarían trabajos placenteros. Aunque los intentos de establecer falansterios fracasaron, las utopías socialistas como la de Fourier representaron esfuerzos por construir sociedades más justas.
Karl Marx analizó las condiciones de trabajo de la clase obrera durante la Revolución Industrial y sostuvo que el capitalismo explota a los trabajadores al apropiarse de la plusvalía creada por su fuerza de trabajo. Marx predijo que las tensiones entre la burguesía propietaria de los medios de producción y el proletariado llevarían a una revolución para establecer una dictadura del proletariado y eventualmente una sociedad comunista sin clases sociales ni explotación.
Manuel gonzales prada el deber anárquicoDaniel Diaz
Este documento presenta tres ideas principales:
1) La anarquía puede lograrse a través de revoluciones en las ideas y los hechos, y ambas son igualmente importantes.
2) Se necesita una larga serie de revoluciones parciales, más que una sola revolución, para derribar la sociedad burguesa.
3) Existen varias razones válidas para revoluciones, incluyendo desigualdades políticas, civiles, legales y económicas.
Charles Fourier nació en Francia en una familia de clase media. Quería ser ingeniero pero no pudo acceder a la escuela debido a su clase social. Más tarde heredó una fortuna que le permitió viajar y trabajar en diferentes oficios. Criticó la moral y estructuras sociales de su época, incluyendo la familia nuclear y el capitalismo, proponiendo una sociedad basada en la cooperación, el placer y el desarrollo personal a través de relaciones más diversas. Denunció también la explotación de obreros, mujeres y niños, si
El Proyecto Matriz #122. MAXIMO SANDIN vs DARWIN. DARWINISMO SOCIAL IIIProyecto Matriz
Se trata, sencillamente, de una concepción del Mundo
característica del sector social del que procedía
y en el que se relacionaba.
Una clase social que se caracterizaba por unos valores
profundamente enraizados en la tradición calvinista,
(otra revolución burguesa), según la cual ciertas personas
están predestinadas por Dios
a la salvación y otras a la condenación.
Pero, eso sí, el creyente, aunque desconoce su destino,
puede demostrar que es un “elegido de Dios”
con los éxitos que alcance en su vida privada"
Con la Revolución Industrial, muchos campesinos se trasladaron a las ciudades en busca de trabajo, lo que llevó a una gran abundancia de mano de obra barata que fue explotada por los dueños de las fábricas a través de salarios bajos y jornadas laborales extenuantes de 14 horas o más. Los obreros y sus familias vivían en la pobreza, muchos niños trabajaban y no recibían educación. Este tratamiento inhumano de la clase obrera dio lugar al surgimiento de los primeros sindicatos y
El origen del modo de produccion capitalistaTherazor224
Este documento describe los tres orígenes fundamentales del modo de producción capitalista:
1) La separación de los productores de sus medios de producción.
2) La concentración de los medios de producción en manos de la burguesía como un monopolio.
3) La aparición del proletariado, una clase social que no tiene más recursos que vender su fuerza de trabajo a cambio de un salario.
Tema 4 ppp orígenes y desarrollo del movimiento obrero (1800Teresa Pérez
El documento describe los orígenes y desarrollo del movimiento obrero entre 1800 y 1914. Señala que la sociedad estaba muy dividida entre ricos y pobres. Los trabajadores comenzaron a organizarse en sindicatos y partidos políticos para defender sus derechos a través de acciones como huelgas. Con el tiempo, surgieron ideologías como el socialismo utópico, el marxismo y el anarquismo para guiar el movimiento obrero. En el siglo XX, los sindicatos y partidos socialistas ganaron importancia y presionaron para mejorar
El documento compara la razón instrumental y la razón ilustrada según 5 criterios: 1) la razón instrumental justifica eventos como el Holocausto mientras que la razón ilustrada los ve como catastróficos, 2) la razón instrumental surgió para satisfacer necesidades humanas mientras que la razón ilustrada surgió de la Ilustración, 3) la razón instrumental controla la naturaleza para el beneficio humano mientras que la razón ilustrada la protege, 4) la razón instrumental domina a los humanos mientras que la ilustrada los hace fel
El documento describe el origen y desarrollo del capitalismo. Explica cómo la separación de los productores de los medios de producción y la concentración de estos en manos de la burguesía dio lugar a una nueva clase social, el proletariado. También analiza cómo factores como la expulsión de campesinos de sus tierras, la disolución de séquitos feudales y la derrota del artesanado llevaron a un aumento en las filas del proletariado. Finalmente, discute cómo la competencia es un mecanismo fundamental de
El documento describe la nueva sociedad de clases que surgió en el siglo XIX como resultado de la revolución industrial, con dos grupos principales: los obreros, que trabajaban en malas condiciones, y la burguesía, que se enriqueció. También se formó el movimiento obrero para luchar por los derechos de los trabajadores a través de sindicatos e ideologías como el marxismo y el anarquismo.
El documento resume las principales teorías económicas como el mercantilismo, la fisiocracia, el clasicismo y el socialismo. Explica que la fisiocracia sostenía que la riqueza provenía de la agricultura y la tierra, dividiendo la sociedad en terratenientes, agricultores y artesanos estériles. Se mencionan conceptos como la mano invisible de Adam Smith, la plusvalía de Marx, y las teorías de población de Malthus y de valor y renta de Ricardo. Finalmente, compara el sistema econ
El documento describe los diferentes modos de producción que ha experimentado la humanidad a lo largo de la historia, incluyendo el modo de producción primitivo, esclavista, feudal, capitalista y socialista. Explica las características clave de cada modo de producción, como las relaciones de propiedad, las divisiones sociales, las actividades económicas dominantes y los factores que llevaron a su surgimiento y declive.
El cooperativismo ha existido desde la antigüedad, cuando los babilonios y egipcios formaron organizaciones para explotar la tierra en común y los griegos y romanos crearon sociedades funerarias y de seguros. En la Edad Media, los eslavos y campesinos europeos formaron organizaciones agrarias y de producción, mientras que en las Américas existían organizaciones similares entre los incas y aztecas. En la Edad Moderna surgieron las reducciones jesuitas y las cajas de comunidad españolas, y en el
El documento describe los diferentes modos de producción que han existido a lo largo de la historia según la teoría marxista. Estos incluyen el comunismo primitivo, el modo de producción esclavista, el modo de producción asiático, el modo de producción feudal y el modo de producción capitalista. Cada uno se caracteriza por un determinado nivel de desarrollo de las fuerzas productivas y una forma particular de relaciones de producción.
Este documento analiza la historia y modernización del ejido en México a través de varias etapas. Explica cómo el ejido originalmente representaba tierras comunales pero fueron privatizadas durante el siglo XIX. La Revolución Mexicana buscó restaurar el ejido y dar tierras a los campesinos. Desde entonces, ha habido varios intentos de modernizar el ejido para integrarlo en la economía capitalista, al mismo tiempo que se busca preservar su naturaleza comunal. El documento también discute el papel de las él
El documento analiza el rol de la mujer durante la transición del feudalismo al capitalismo. Señala que las mujeres fueron explotadas como productoras y reproductoras de fuerza de trabajo y que su trabajo no remunerado en el hogar contribuyó a la explotación de los trabajadores asalariados. También examina cómo la caza de brujas sirvió para destruir el control de las mujeres sobre su reproducción y allanar el camino para un régimen patriarcal más opresivo durante el desarrollo del capitalismo.
Los modos de producción incluyen la comunidad primitiva, el esclavismo, el feudalismo y el capitalismo. La comunidad primitiva consistía en grupos nómadas pequeños, el clan y la tribu. Bajo el esclavismo, los esclavos eran tratados como propiedad y no como seres humanos. El feudalismo dividió la sociedad en campesinos, artesanos y señores feudales. Finalmente, el capitalismo emergió a través del comercio global y la industrialización con máquinas.
El modo asiático de producción se caracteriza por la explotación colectiva de una comunidad sobre otra a través de la guerra, con los vencedores explotando a los vencidos mediante tributos o esclavitud. Existe un soberano llamado déspota que representa a la comunidad y recauda tributos de las comunidades sometidas. Se basa en la agricultura, ganadería, metalurgia y pesca, y permite el desarrollo del comercio.
El documento describe la sociedad de clases del siglo XIX y el surgimiento del proletariado industrial como consecuencia de la Revolución Industrial. Los obreros vivían y trabajaban en pésimas condiciones, lo que llevó al surgimiento del movimiento obrero y las ideologías marxista y anarquista para luchar por los derechos de los trabajadores. El marxismo, creado por Marx y Engels, buscaba abolir la propiedad privada mediante la revolución del proletariado, mientras que el anarquismo de Bakunin
Este documento resume varios textos sobre el desarrollo del capitalismo en diferentes épocas y regiones. Explica las tres fases de la modernidad desde el siglo XVI al XX y cómo el capitalismo evolucionó de un modelo local a uno global a través de la expansión del mercado financiero y la creación de corporaciones transnacionales. También analiza cómo América Latina transitó de modelos precapitalistas a una economía dominada por oligarquías ligadas al capitalismo extranjero, manteniendo características semifeudales.
El documento describe la importancia de la propiedad privada y los mercados libres para el desarrollo económico y social. Argumenta que la propiedad privada es un derecho fundamental reconocido por las principales religiones y que ha impulsado revoluciones agrícola e industrial. También señala que el socialismo fracasa al violar los principios de propiedad privada y mercado libre, llevando a la pobreza en lugar de mejorar el bienestar.
El documento describe brevemente el socialismo utópico y científico. El socialismo utópico surgió en el siglo XIX debido a la necesidad de cambios en la sociedad y fue propuesto por pensadores como Robert Owen y Charles Fourier, aunque no establecieron cómo lograr la sociedad ideal. Más tarde, Marx y Engels desarrollaron el socialismo científico basado en un análisis crítico del capitalismo. El documento también menciona algunos principios básicos del socialismo como la propiedad social de los medios de producción y la ab
1) Marx analiza el surgimiento del capitalismo como resultado de la disolución de los medios de producción de los trabajadores y su proletarización, forzados a vender su fuerza de trabajo.
2) Este proceso requirió la expropiación de los campesinos de sus tierras y su transformación en capital en manos de unos pocos, lo que generó grandes contingentes de trabajadores sin tierra.
3) La acumulación originaria incluyó también la conquista y saqueo de América, África e India, proporcionando oro
Este documento describe las propuestas de los principales socialistas utópicos como Saint-Simon, Blanqui, Owen, Fourier y Cabet. Estos pensadores criticaron las desigualdades del capitalismo pero no analizaron sus causas profundas. En su lugar, propusieron planes ideales para reconstruir la sociedad basados en la cooperación y la solidaridad más que en la lucha de clases. Sus ideas fueron visionarias pero irrealizables dado el contexto histórico de su época.
Este documento presenta definiciones de economía, sus ramas principales (microeconomía y macroeconomía) y conceptos básicos. También describe modos de producción históricos como la comunidad primitiva, el modo asiático de producción y el esclavismo. Explica la estructura económica del feudalismo y su forma de explotación a través de la renta de la tierra. Por último, resume brevemente las doctrinas económicas de Grecia, Roma, la Edad Media, el liberalismo, la fisiocracia, el
El documento describe la evolución de las sociedades humanas desde las primeras comunidades hasta los sistemas económicos modernos. Explica que los primeros hombres vivían en grupos para satisfacer sus necesidades básicas como alimento y refugio. Con el tiempo, desarrollaron la agricultura, las herramientas y el trabajo organizado para mejorar su calidad de vida. Esto llevó al surgimiento de las primeras sociedades esclavistas y de clases, como la antigua Roma. Más tarde, surgieron el feudalismo y el capitalismo
El documento describe la evolución de las sociedades humanas a través de la historia, desde las comunidades primitivas sin propiedad privada o clases sociales hasta las sociedades capitalistas modernas con trabajadores y burguesía. También discute los principios del socialismo implementado en Venezuela y los desafíos para profundizar la revolución bolivariana y avanzar hacia el socialismo, incluyendo la unidad del pueblo y el fortalecimiento del poder popular.
El documento describe el surgimiento y desarrollo del capitalismo desde las revoluciones burguesas en Europa. La burguesía conquistó el poder político pero luego se convirtió en una nueva clase explotadora. Expulsaron a los campesinos de sus tierras y los obligaron a trabajar como proletariado asalariado. La acumulación de capital se logró a través de la explotación de colonias y el comercio de esclavos. El sistema capitalista genera crisis cíclicas de sobreproducción. El proletariado lucha contra la doble opresión
Este documento describe la crisis del Antiguo Régimen en el siglo XVIII. El Antiguo Régimen, caracterizado por sociedades estamentales, economía agraria señorial y monarquías absolutas, entró en crisis debido al crecimiento económico y demográfico, el desarrollo de la burguesía y los sistemas parlamentarios en Gran Bretaña y EE.UU. La Ilustración también cuestionó el Antiguo Régimen y difundió nuevos conocimientos. El documento analiza los factores económicos, sociales
El documento resume la era del imperialismo europeo entre 1870 y 1914. Explica las causas económicas, políticas e ideológicas del imperialismo, las vías de colonización y la formación de imperios. También analiza las consecuencias políticas y socioeconómicas del imperialismo, como la creación de rivalidades internacionales y la división del mundo en zonas desarrolladas y subdesarrolladas. El objetivo de la clase es comprender estos aspectos del imperialismo a través del análisis de textos y un debate entre grupos representando a colon
El documento presenta las principales ideas del Manifiesto Comunista de Marx y Engels. Explica que los comunistas no forman un partido separado, sino que buscan promover los intereses generales del proletariado. Su objetivo es derrocar el régimen burgués y transferir el poder político al proletariado. También buscan abolir la propiedad privada burguesa y el sistema de producción capitalista que explota a los trabajadores.
Este documento presenta un resumen de un trabajo de investigación sobre el imperialismo. Explica la definición de imperialismo, sus causas y factores clave como la búsqueda de nuevos mercados y recursos. También describe las consecuencias del imperialismo como cambios demográficos y sociales en las regiones colonizadas, así como una mayor dependencia política respecto a las potencias coloniales. El documento contiene una introducción, desarrollo del tema, objetivos y marco teórico del trabajo de investigación.
Este documento critica la "servidumbre moderna" y la alienación de las personas bajo el capitalismo. En 3 oraciones:
1) La gente vive en una "esclavitud voluntaria" al aceptar sin cuestionar su vida miserable planeada por el sistema para explotarlos a través del trabajo alienante, el consumismo y la dependencia de las mercancías.
2) El documento describe cómo el capitalismo moderniza la opresión a través de formas sutiles de mistificación para ocultar nuestra condición de esclavos y cómo sólo revel
Este documento resume los antecedentes históricos del trabajo y la sociedad desde la Edad Media hasta la era moderna, destacando el surgimiento de la burguesía y la clase obrera. También describe las teorías de Marx sobre el capitalismo, socialismo y la lucha de clases, incluyendo la teoría de la plusvalía. Finalmente, concluye que la división internacional del trabajo ha consistido en una lucha de clases donde algunas regiones se especializan en ganar y otras en perder.
PRESENTACION ESQUEMATICA DE DOS GRANDES PROPUESTAS PARA SER DEBATIDAS EN LA FUTURA ASAMBLEA NACIONAL CONSTITUYENTE DE VENEZUELA, LAS CUALES PERMITIRIAN TRANSFERIR EL PODER AL PUEBLO Y GARANTIZAR LA SOBERANIA AGROLIMENTARIA DE NUESTROS COMPATRIOTAS
Teorías económicas 26 de agosto de 2013Rafael Verde)
El documento presenta las teorías económicas del liberalismo, marxismo y neoliberalismo. Explica las ideas de Adam Smith, Karl Marx y John Maynard Keynes, incluyendo sus contribuciones al liberalismo, marxismo y neoliberalismo respectivamente. También discute las críticas de Che Guevara al socialismo y la necesidad de alejarse de las herramientas del capitalismo para construir el socialismo.
Este documento resume la primera clase de Gilles Deleuze sobre su libro Anti-Oedipe. Deleuze discute cómo las sociedades codifican los flujos de información, personas y bienes. Explica que el capitalismo se constituyó a partir de la conjunción de flujos descodificados como la propiedad privada, el dinero y los trabajadores. Mientras otras sociedades temían los flujos descodificados, el capitalismo se basa en ellos. Deleuze argumenta que esto hace que la máquina capitalista funcione de forma demente basada en flujos
El documento resume los principales modos de producción a lo largo de la historia, incluyendo la comunidad primitiva, el esclavismo, el feudalismo y el capitalismo. También describe el socialismo, el comunismo y los procesos de consolidación y desarrollo en la Unión Soviética (URSS), incluyendo la Revolución Rusa y los desafíos iniciales que enfrentó la URSS luego de su formación.
Para la larga tradición política del autonomismo, participar significa que a quienes no se les reconoce poder logren conquistar la capacidad para definir y aplicar nuevas reglas del juego. Las posiciones radicalmente antiestatistas de ese legado defienden que participar no tiene nada que ver con ascender individualmente a costa de la desposesión social, pero tampoco con delegar poder de mando a un ente burocrático que promete reducir no ya las asimetrías de partida, sino sus consecuencias ¿La democracia existente distribuye poder o incrementa su asimetría?, ¿qué forma de organización hace posible la igualdad en el poder? Sin tener respuestas cerradas, mi intención es recuperar el debate sobre poder, organización y democracia.
Objetivo: explicar porqué usar "soluciones técnicas más eficaces" para responder problemas políticos ha servido para normalizar una forma de gobierno y gestión neoliberal. Los proceso de normalización y la política cultural son amigos que se conocen de toda la vida.
Pregunta: ¿Qué nuevos procesos de normalización conlleva una gestión
basada en el bien común?
Este documento analiza cómo la cultura ha sido utilizada en las políticas de Barcelona para fines económicos y de mercadeo de la ciudad. Argumenta que la cultura se ha convertido en una herramienta para la remodelación urbana y para vender la identidad de Barcelona en el mercado global de ciudades, lo que ha beneficiado a las élites urbanas pero ha degradado la ciudad como espacio de producción cultural. Sin embargo, también señala algunas ambivalencias y oportunidades para una nueva política cultural democrática impulsada desde abajo.
Innovación social como cambio en las relaciones de poderRubén Martínez
Este documento presenta una discusión sobre la innovación social. Primero, define la innovación según Schumpeter y proporciona definiciones de innovación social. Luego, plantea dos debates: 1) sobre la heterogeneidad de discursos sobre la innovación social y 2) sobre si la innovación social debe enfocarse como un servicio/producto o como un proceso de base ciudadana. El documento sugiere que existe una tensión entre estas perspectivas.
Presentación de Goteo.org (de Enric Senabre)Rubén Martínez
El documento describe el ecosistema emergente de las finanzas éticas, incluyendo bancos éticos como Fiare, Coop 57 y Triodos Bank, grupos sin intereses como CASX y Jak, microfinanzas como CAF y fondos de solidaridad locales, y crowdfunding. Actualmente, el ecosistema gestiona 230 millones de dólares, ha cofinanciado 23.000 proyectos en un 50% y tiene 2 millones de usuarios. Además, proporciona enlaces a varios proyectos de crowdfunding en Gote
Business Plan -rAIces - Agro Business Techjohnyamg20
Innovación y transparencia se unen en un nuevo modelo de negocio para transformar la economia popular agraria en una agroindustria. Facilitamos el acceso a recursos crediticios, mejoramos la calidad de los productos y cultivamos un futuro agrícola eficiente y sostenible con tecnología inteligente.
23. - La libertad de ejecutar el programa sea cual sea el propósito
- La libertad de modificar el programa para ajustarlo a tus necesidades.
- La libertad de modificar el programa para ajustarlo a tus necesidades.
COMMONS
bertad de redistribuir copias, ya sea de forma gratuita, ya sea a cambio del pago de un precio.
ersiones modificadas del programa, de tal forma que la comunidad pueda aprovechar las mejoras introduc
RECURSO COMUNIDAD NORMAS
24. - La libertad de ejecutar el programa sea cual sea el propósito- La libertad de
modificar el programa para ajustarlo a tus necesidades.- La libertad de redistribuir
copias, ya sea de forma gratuita, ya sea a cambio del pago de un precio.- La
COMMONS
libertad de distribuir versiones modificadas del programa, de tal forma que la
comunidad pueda aprovechar las mejoras introducidas
RECURSO COMUNIDAD NORMAS
31. “En la historia de la acumulación originaria hacen época, desde el punto de
vista histórico, todas las transformaciones radicales que sirven de palanca a la
clase capitalista en formación; pero sobre todo los momentos en los que las
grandes masas de hombres se ven despojados repentina y violentamente de
sus medios de subsistencia y lanzadas al mercado de trabajo en calidad de
proletarios libres. La expropiación de las tierras del productor rural, del
campesino, constituye la base de todo el proceso” (Marx, 2007: 200)
Karl Marx
34. “La propiedad comunal (...) era una antigua institución germánica que
continuaba existiendo bajo el manto del feudalismo. Su usurpación violenta
(...) empieza a fines del siglo XV y perdura en el S.XVI. Pero entonces se
consumó el proceso como acto de violencia individual, contra el que lucha en
vano la legislación durante 150 años. El avance del siglo XVIII se revela en
que la propia ley (...) La forma parlamentaria del robo es la de las Bills for
Inclosures of Commons (Leyes para el cercado de las tierras comunales),
dicho en otras palabras, decretos por los que los señores feudales se regalan
a sí mismos las tierras del pueblo como propiedad privada, decreto de la
expropiación del pueblo” (Marx, 2007:211)
Karl Marx
36. re s of
r In closu
B ills fo ons
Co mm
Charter of the forest
37. tener el derecho a usar un trozo de tierra
significaba que los siervos siempre podían
sostenerse, incluso en los momentos más duros
de sus confrontaciones con los nobles, éstos no
podían obligarles a doblegarse por el miedo a
morir de hambre
Silvia
Federici
40. Silvia Federici, sitúa en el centro del
análisis de la acumulación primitiva las
cacerías de brujas de los siglos XVI y
XVII; la persecución de brujas, tanto
en Europa como en el Nuevo Mundo,
fue tan importante para el desarrollo
del capitalismo como la colonización y
como la expropiación del campesinado
europeo de sus tierras.
41. Silvia Federici, sitúa en el centro del
análisis de la acumulación primitiva las
cacerías de brujas de los siglos XVI y
XVII; la persecución de brujas, tanto
en Europa como en el Nuevo Mundo,
fue tan importante para el desarrollo
del capitalismo como la colonización y
como la expropiación del campesinado
europeo de sus tierras.
commons invisibles
42. Silvia Federici, sitúa en el centro del
análisis de la acumulación primitiva las
cacerías de brujas de los siglos XVI y
XVII; la persecución de brujas, tanto
en Europa como en el Nuevo Mundo,
la importancia económica de la reproducción deimportante para el desarrollo
fue tan la mano de obra llevada a
cabo en el hogar, y su función en la acumulación del capital, se hicieron
del capitalismo como la colonización y
invisibles, confundiéndose con una vocación natural y designándose como
como la expropiación del campesinado
«trabajo de mujeres». Además, se excluyó a las mujeres tierras.
europeo de sus de muchas
ocupaciones asalariadas, y en el caso en que trabajaran por una paga,
ganaban una miseria en comparación con el salario masculino medio.
commons invisibles
48. SESI ÓN
ESPO
RD
PO financiero
UL AC I ÓN
Capitalismo
ACUM
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49. SESI ÓN
ESPO
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Capitalismo
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50. SESI ÓN
ESPO
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PO financiero
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Capitalismo
ACUM
COMBO
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51. SESI ÓN
ESPO
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PO financiero
UL AC I ÓN
Capitalismo
ACUM
El commons: ¿una
alternativa al COMBO
capitalisme?
51
52.
53. “En la práctica, el capitalismo no existe sino en la medida en que el
espacio económico real no es homogéneo. Incluso puede definirse como
un movimiento de reorganización en su beneficio de las fracturas,
quiebres, desniveles, desfasajes del espacio económico y del tejido
social...”
54. “En la práctica, el capitalismo no existe sino en la medida en que el
espacio económico real no es homogéneo. Incluso puede definirse como
un movimiento de reorganización en su beneficio de las fracturas,
quiebres, desniveles, desfasajes del espacio económico y del tejido
social...”
En este sentido, su poder se apoya en un saber estratégico que las
firmas multinacionales están acostumbradas a manejar en escala del
mundo entero. En un espacio parejo, en cuyo interior también se
repartirían los derechos de propiedad, la explotación capitalista sería, en
teoría, imposible” (Rosanvallon, 1978:217)
ecologista americano Garret Hardin (Tragedy of the commons, 1968) se pregunta sobre la sobrepoblación principio de maximización de sus beneficios, free riders homo economicus, rational choice imposible gestión comunitaria de un recurso: necesidad de un ente privado o público (empresa o estado)
IMAGINA UN PASTIZAL GESTIONADO POR DIFERENTES PASTORES se imagina un estado de guerra (como Hobbes)
- necesidad de un ente privado o público (empresa o estado). La gestión comunitatia tiende a la tragedia del común - pero, cuidado, le interesa la sobrepoblación, que evidentemente sí tiene un problema de gestión comunitaria en esa escala macro (ya volveremos a eso) - lo importante es que, en esta escala, la metáfora de Hardin no es correcta. Sí existe la gestión comunitaria de recuros naturales..
- politóloga Elinor Ostrom, premio nobel de economía 2009 (primera mujer)- ‘governing the commons’ - frente a la idea del ecologista americano Garret Hardin (Tragedy of the commons, 1968), Ostrom demostró que algunas comunidades no se guían por el principio de maximización de sus beneficios, sino por principios de sostenibilidad y cooperativos - del homo economicus de Hardin a la comunidad cooperativa de Ostrom
- politóloga Elinor Ostrom, premio nobel de economía 2009- ‘governing the commons’ - frente a la idea del biólogo americano Garret Hardin (Tragedy of the commons, 1968), Ostrom demostró que algunas comunidades no se guían por el principio de maximización de sus beneficios, sino por principios de sostenibilidad y cooperativos - del homo economicus de Hardin a la comunidad cooperativa de Ostrom
- ACUIFEROS, MONTES COMUNALES, BOSQUES, PRESAS, GESTIÓN AGUA POTABLE, SOBERANÍA ALIMENTICIA..
- CONOCIMIENTO, CÓDIGO informático, PRODUCCIÓN DIGITAL (INMATERIAL O MATERIAL)...
- el procomún, por definición, tiene un modelo de gestión y una comunidad, por regulada, dinámica o anónima que sea.
-normas establecidas por la propia comunidad o inspiradas en protocolos legales de origen institucional, por el boca a boca EJ: línea de humo en montes comunales gallegos para ser comunero/a. Ley de los montes comunales e identidad jurídica propia.
- las normas constituyen los usos del procomún para hacerlo viable, sostenible, para que exista! - los free riders (como los que relataba Hardin) tienen que someterse a estas normas, es decir, dejar de ser free riders - las normas se establecen pero se mantienen en una negociación continua.
- el conjunto es lo que constituye un recurso como procomún - el procomún es más un ‘verbo’ que un ‘sustantivo’ (un recurso puede dejar de ser procomún, uno puede serlo si se gestiona como tal, etc. es una lógica dinámica, no estática) - hems visto que puede ser material e inmaterial, Ostrom y Stallman
- unos commons pueden suponer con otros - hay commons que se pueden alimentar de otros y que funcionen en dimensiones diferentes (material/inamterial) - pueden entrar en relación con formas de mercado, mercado hegemónico, instituciones nuevas o antiguas, Estado o gobierno local, etc.
- Recuperación de los commons - lucha contra patentes (genoma) - lucha contra mercantilización en la red - reivindicación gestión comunitaria de recursos naturales - ecologismos, movimiento global altermundista, nuevos ciclos de luchas y reivindicación de nuevos derechos
- Recuperación de los commons - lucha contra patentes (genoma) - lucha contra mercantilización en la red - reivindicación gestión comunitaria de recursos naturales - ecologismos, movimiento global altermundista, nuevos ciclos de luchas y reivindicación de nuevos derechos
- share alike, virus - economías del software libre, commons y mercados (otros ejemplos en sector cultural) - economía social
- share alike, virus - economías del software libre, commons y mercados (otros ejemplos en sector cultural) - economía social
- Recuperación de los commons - lucha contra patentes (genoma) - lucha contra mercantilización en la red - reivindicación gestión comunitaria de recursos naturales - ecologismos, movimiento global altermundista, nuevos ciclos de luchas y reivindicación de nuevos derechos
- commons y estado y mercado - “transición” economía feudal al modelo de producción capitalista
- cercamientos, proyecto colonial, caza de brujas - todos tienen que ver con commons, estado y mercado!
-o acumulación “originaria”
Fhf nrn
Fhf nrn
- siguen existiendo en algunos lugares (montes comunales gallegos)
mi descripción de la acumulación primitiva incluya una serie de fenómenos que están ausentes en Marx y que, sin embargo, son extremadamente importantes para la acumulación capitalista. Éstos incluyen: i) el desarrollo de una nueva división sexual del trabajo que somete el trabajo femenino y la función reproductiva de las mujeres a la reproducción de la fuerza de trabajo; ii) la construcción de un nuevo orden patriarcal, basado en la exclusión de las mujeres del trabajo asalariado y su subordinación a los hombres; iii) la mecanización del cuerpo proletario y su transformación, en el caso de las mujeres, en una máquina de producción de nuevos trabajadores. Y lo que es más importante, he situado en el centro de este análisis de la acumulación pri- mitiva las cacerías de brujas de los siglos XVI y XVII; sostengo aquí que la persecución de brujas, tanto en Europa como en el Nuevo Mundo, fue tan importante para el desarrollo del capitalismo como la colonización y como la expropiación del campesinado europeo de sus tierras.
mi descripción de la acumulación primitiva incluya una serie de fenómenos que están ausentes en Marx y que, sin embargo, son extremadamente importantes para la acumulación capitalista. Éstos incluyen: i) el desarrollo de una nueva división sexual del trabajo que somete el trabajo femenino y la función reproductiva de las mujeres a la reproducción de la fuerza de trabajo; ii) la construcción de un nuevo orden patriarcal, basado en la exclusión de las mujeres del trabajo asalariado y su subordinación a los hombres; iii) la mecanización del cuerpo proletario y su transformación, en el caso de las mujeres, en una máquina de producción de nuevos trabajadores. Y lo que es más importante, he situado en el centro de este análisis de la acumulación pri- mitiva las cacerías de brujas de los siglos XVI y XVII; sostengo aquí que la persecución de brujas, tanto en Europa como en el Nuevo Mundo, fue tan importante para el desarrollo del capitalismo como la colonización y como la expropiación del campesinado europeo de sus tierras.
- o, más bien, invisibilizados..
- o, más bien, invisibilizados..
- cercamientos, proyecto colonial, caza de brujas - todos tienen que ver con commons, estado y mercado!
- cercamientos, proyecto colonial, caza de brujas - todos tienen que ver con commons, estado y mercado!
- liberalismo y neoliberalimos - intervencionismo de estado (razón de mercado)
- DAVID HARVEY: breve historia del neoliberalismo, URBAN CRISES----COMMONS URBANOS - ESTADO A MANOS DE PODERESE FINANCIEROS, NO HAY FEDERACIÓN, NO HAY SOBERANÍA, NO HAY DEMOCRACIA - POR ESO NOS PREGUNTÁBAMOS..
- PERO, POR ESO TAMBIÉN TENEMOS QUE DECIR...
- ¿QUÉ HACEMOS?..O MEJOR, ¿QUÉ SE ESTÁ ENSAYANDO YA?
- ¿QUÉ HACEMOS?..O MEJOR, ¿QUÉ SE ESTÁ ENSAYANDO YA?
- ¿QUÉ HACEMOS?..O MEJOR, ¿QUÉ SE ESTÁ ENSAYANDO YA?
- Ca la Fou es una antigua colonia textil situada en la comarca de la Anoia, muy cerca de Vallbona d'Anoia y perteneciente al municipio de Cabrera d'Anoia. Cubre 28.000 m2 de suelo industrial de los cuales unos 8000m2 están edificados con naves, viviendas y edificios que eran antiguamente una escuela, un comedor, una tienda, oficinas y una iglesia, entre otros.