El documento analiza el rol de la mujer durante la transición del feudalismo al capitalismo. Señala que las mujeres fueron explotadas como productoras y reproductoras de fuerza de trabajo y que su trabajo no remunerado en el hogar contribuyó a la explotación de los trabajadores asalariados. También examina cómo la caza de brujas sirvió para destruir el control de las mujeres sobre su reproducción y allanar el camino para un régimen patriarcal más opresivo durante el desarrollo del capitalismo.

1. ANTECEDENTES DEL CAPITALISMO Transición del Feudalismo al Capitalismo

2. EL ROL DE LA MUJER
En la Edad Media…

5. •
La explotación de las mujeres: productoras y reproductoras de la mercancía capitalista más esencial: la fuerza de trabajo.
•El trabajo no-pagado de las mujeres en el hogar contrajo la explotación de los trabajadores asa- lariados, «la esclavitud del salario», la separación de la producción y la reproducción y la deva- luación de la posición social de las mujeres con el advenimiento del capitalismo.

6. •
Acumulación primitiva:
i) el desarrollo de una nueva división sexual del trabajo que somete el trabajo femenino y la función reproductiva de las mujeres a la reproducción de la fuerza de trabajo; ii) la construcción de un nuevo orden patriarcal, basado en la exclusión de las mujeres del trabajo asalariado y su subordinación a los hombres; iii) la mecanización del cuerpo proletario y su transformación, en el caso de las mujeres, en una máquina de producción de nuevos trabajadores.

7. •
Las cacerías de brujas de los siglos XVI y XVII; tanto en Europa como en el Nuevo Mundo, fue tan importante para el desarrollo del capitalismo como la colonización y como la expropiación del campesinado europeo de sus tierras. La cacería trató de destruir el control que las mujeres habían ejercido sobre su función reproductiva y que sirvió para allanar el camino al desarrollo de un régimen patriarcal más opresivo.

9. •
La identidad sexual se convirtió en el soporte específico de las funciones del trabajo, el género debería ser tratado como una especificación de las relaciones de clase.
•El control ejercido sobre la función reproductiva de las mujeres, los efectos de las violaciones y el maltrato y la imposición de la belleza como una condición de aceptación social: discurso sobre el cuerpo en nuestros tiempos.

10. CAPITALISMO
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El capitalismo fue la respuesta de los señores feudales, los mercaderes patricios, los obispos y los papas a un conflicto social secular que había llegado a hacer temblar su poder , fue la contrarrevolución que destruyó las posibilidades que habían emergido de la lucha anti-feudal.

11. •
La servidumbre se desarrolló en Europa entre los siglos V y VII, en respuesta al desmoronamiento del sistema esclavista sobre el cual se había edificado la economía de la Roma imperial. El aspecto más importante de la servidumbre fue la concesión, a los siervos, del acceso directo a los medios de su reproducción.

12. •
La resolución más importante del conflicto entre amos y siervos fue la sustitución de los servicios laborales por pagos en dinero (impuestos en dinero) que ubicaba la relación feudal sobre una base más contractual. Esto funcionó como un medio de división social y contribuyó a la desintegración de la aldea feudal.

13. •
Se convocó a Cruzadas contra los herejes y el Papa creó la Santa Inquisición. Pero a finales del siglo XV se inició una contrarrevolución que insensibilizó a la población frente a la violencia contra las mujeres: la caza de brujas.
•La violencia fue el principal medio en este proceso de acumulación primitiva: la privatización de la tierra, iniciada en Europa a fines del siglo XV, coincidiendo con la expansión colonial; y la “revolución de los precios” atribuida a la llegada del oro y la plata de América.

14. •
La crisis de población de los siglos XVI y XVII convirtió la reproducción y el crecimiento poblacional en objeto de debate intelectual y asunto de Estado. Se demonizó cualquier forma de control de la natalidad y de sexualidad no- procreativa, y se impusieron penas severas a la anticoncepción, el aborto y el infanticidio.
•La familia se configuró en la institución más importante para la apropiación y el ocultamiento del trabajo de las mujeres; surge un “nuevo modelo de feminidad”: la mujer y esposa ideal, casta, pasiva, obediente, ahorrativa, de pocas palabras y siempre ocupada con sus tareas, valorizada por el “instinto materno”.

15. •
La inmensa cantidad de plustrabajo que permitió acumular el sistema de plantaciones porque estableció un modelo de administración del trabajo, de producción orientada a la exportación, de integración económica y de división internacional del trabajo que se convirtió en el paradigma de las relaciones de clase capitalistas.
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El racismo, fue una estrategia para crear las condiciones para una economía capitalista, y junto con el salario, tuvieron que ser legislados e impuestos.

16. Ejes principales
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La constitución del cuerpo proletario en una máquina de trabajo. Coincide con Foucault en que una de las condiciones para el desarrollo capitalista fue el proceso de “disciplinamiento del cuerpo”, un intento por parte del Estado y de la Iglesia para transformar las potencias del individuo en fuerza de trabajo.
•“La caza de brujas fue el primer terreno de unidad en la política de las nuevas Naciones-Estado europeas, el primer ejemplo de unificación europea después del cisma de la Reforma”.
•La continuidad entre la dominación de las poblaciones del Nuevo Mundo, y la de las poblaciones en Europa durante la transición al capitalismo. En ambos casos tuvo lugar la expulsión forzosa de poblaciones enteras de sus tierras, el empobrecimiento a gran escala, y el lanzamiento de campañas de “cristianización” que socavaron la autonomía de la gente y las relaciones comunales.