El autor argumenta que la enseñanza de la religión en las escuelas a menudo es contraproducente y puede llevar a la pérdida de fe. Propone que la religión debería enseñarse de una manera objetiva, como parte de la cultura humana, en lugar de intentar convencer a los estudiantes de adoptar una religión en particular. También sugiere enfocar la enseñanza desde una perspectiva literaria e histórica para ayudar a los estudiantes a comprender mejor la influencia de la religión.
El documento presenta el plan de estudios de Educación Religiosa para primaria y secundaria. Divide los niveles en grupos y describe las competencias y temas que se abordarán en cada grupo, incluyendo conceptos como antropológico, cristológico, eclesial y dimensiones como experiencia, saber, testimonio y compromiso. El objetivo es que los estudiantes comprendan conceptos religiosos clave y su aplicación a la vida cotidiana y comunidad.
Este documento presenta el plan de estudios del área de educación religiosa para los niveles básica primaria, básica secundaria y media de una institución educativa. Incluye la justificación, objetivos, metodología y actividades propuestas para cada grado. El plan busca desarrollar el conocimiento del hecho religioso de manera objetiva y sistemática, fomentando el respeto por las diferentes opciones religiosas de acuerdo con la constitución.
Este documento presenta un proyecto de formación permanente para docentes de educación religiosa en el departamento del Huila, Colombia. El proyecto busca diseñar estrategias pedagógicas para mejorar la calidad de la educación religiosa en las escuelas de la región. Se identifican problemas actuales como la fusión del área de educación religiosa con otras áreas y la reducción de horas. El proyecto tiene como objetivos identificar la educación religiosa como disciplina escolar y contextualizar los programas para responder a las necesidades de los estudiantes h
Estrategias Pedagogicas Para La Catedra De Religion En El PreescolarDIOCESIS DE ENGATIVA
Este documento describe una investigación sobre las estrategias pedagógicas que usan los maestros de preescolar para enseñar la cátedra de religión. El estudio analiza cómo se implementa la enseñanza religiosa en colegios laicos y religiosos y cómo influye en los imaginarios que tienen los niños sobre Dios. La investigación se llevó a cabo en varios colegios de Bogotá y utilizó entrevistas y observaciones para recopilar datos de los maestros.
El documento describe la pedagogía y didáctica del hecho religioso. Explica que la pedagogía de la religión estudia los elementos del proceso educativo en la dimensión espiritual, mientras que la didáctica del hecho religioso aplica principios de enseñanza a la religión. Luego, presenta 15 experiencias y propuestas para la enseñanza de la religión en la escuela, como trabajar con nombres, personajes, actualidad, canciones y videos.
Este documento analiza la educación religiosa como área del currículo escolar en Colombia. Explica que la religión es un área obligatoria y fundamental según la ley educativa del país. También describe el marco legal que rige la educación religiosa en Colombia, incluyendo la Constitución, leyes sobre libertad religiosa y un concordato con la Santa Sede. El objetivo principal del documento es analizar la estructura epistemológica de la religión como disciplina escolar y área de conocimiento.
El plan de clases describe tres lecciones sobre la vocación desde diferentes enfoques. La primera lección aborda la vocación desde una perspectiva antropológica, la segunda desde una perspectiva religiosa enfocada en la Biblia, y la tercera desde una perspectiva cristológica enfocada en la vocación de Jesús. El plan incluye objetivos, temas, preguntas, metodología, recursos y formas de evaluación para cada lección.
Este documento presenta el plan de área del área de Educación Religiosa de una institución educativa. Incluye la intensidad horaria, objetivos generales, metodología, procesos de pensamiento, estándares curriculares y competencias que se busca desarrollar en los estudiantes. El documento provee la estructura y lineamientos para la enseñanza de la religión en la institución.
El documento presenta el plan de estudios de Educación Religiosa para primaria y secundaria. Divide los niveles en grupos y describe las competencias y temas que se abordarán en cada grupo, incluyendo conceptos como antropológico, cristológico, eclesial y dimensiones como experiencia, saber, testimonio y compromiso. El objetivo es que los estudiantes comprendan conceptos religiosos clave y su aplicación a la vida cotidiana y comunidad.
Este documento presenta el plan de estudios del área de educación religiosa para los niveles básica primaria, básica secundaria y media de una institución educativa. Incluye la justificación, objetivos, metodología y actividades propuestas para cada grado. El plan busca desarrollar el conocimiento del hecho religioso de manera objetiva y sistemática, fomentando el respeto por las diferentes opciones religiosas de acuerdo con la constitución.
Este documento presenta un proyecto de formación permanente para docentes de educación religiosa en el departamento del Huila, Colombia. El proyecto busca diseñar estrategias pedagógicas para mejorar la calidad de la educación religiosa en las escuelas de la región. Se identifican problemas actuales como la fusión del área de educación religiosa con otras áreas y la reducción de horas. El proyecto tiene como objetivos identificar la educación religiosa como disciplina escolar y contextualizar los programas para responder a las necesidades de los estudiantes h
Estrategias Pedagogicas Para La Catedra De Religion En El PreescolarDIOCESIS DE ENGATIVA
Este documento describe una investigación sobre las estrategias pedagógicas que usan los maestros de preescolar para enseñar la cátedra de religión. El estudio analiza cómo se implementa la enseñanza religiosa en colegios laicos y religiosos y cómo influye en los imaginarios que tienen los niños sobre Dios. La investigación se llevó a cabo en varios colegios de Bogotá y utilizó entrevistas y observaciones para recopilar datos de los maestros.
El documento describe la pedagogía y didáctica del hecho religioso. Explica que la pedagogía de la religión estudia los elementos del proceso educativo en la dimensión espiritual, mientras que la didáctica del hecho religioso aplica principios de enseñanza a la religión. Luego, presenta 15 experiencias y propuestas para la enseñanza de la religión en la escuela, como trabajar con nombres, personajes, actualidad, canciones y videos.
Este documento analiza la educación religiosa como área del currículo escolar en Colombia. Explica que la religión es un área obligatoria y fundamental según la ley educativa del país. También describe el marco legal que rige la educación religiosa en Colombia, incluyendo la Constitución, leyes sobre libertad religiosa y un concordato con la Santa Sede. El objetivo principal del documento es analizar la estructura epistemológica de la religión como disciplina escolar y área de conocimiento.
El plan de clases describe tres lecciones sobre la vocación desde diferentes enfoques. La primera lección aborda la vocación desde una perspectiva antropológica, la segunda desde una perspectiva religiosa enfocada en la Biblia, y la tercera desde una perspectiva cristológica enfocada en la vocación de Jesús. El plan incluye objetivos, temas, preguntas, metodología, recursos y formas de evaluación para cada lección.
Este documento presenta el plan de área del área de Educación Religiosa de una institución educativa. Incluye la intensidad horaria, objetivos generales, metodología, procesos de pensamiento, estándares curriculares y competencias que se busca desarrollar en los estudiantes. El documento provee la estructura y lineamientos para la enseñanza de la religión en la institución.
Este documento proporciona orientaciones para profesores de educación religiosa escolar. Brinda consejos pedagógicos sobre cómo enseñar de manera creativa, dinámica y significativa, involucrando a los estudiantes y relacionando la materia con la cultura. También incluye consideraciones sobre los fundamentos teóricos y legales de la educación religiosa, y recomendaciones para el desarrollo de las habilidades de los profesores. El objetivo general es ayudar a los maestros a enseñar de forma eficaz
Este documento presenta la asignatura de Educación Religiosa y Moral de la Institución Educativa María Mancilla Sánchez. Incluye la justificación de la asignatura, los objetivos generales y para cada grado, el marco teórico y metodología. La asignatura busca que los estudiantes adquieran conocimientos sobre la religión cristiana y valores éticos, a la vez que desarrollen habilidades para comprender otras experiencias religiosas y su relación con la cultura y vida cotidiana.
El documento discute los principios y objetivos de la enseñanza religiosa escolar. Señala que la enseñanza religiosa tiene como finalidades la formación de la personalidad cultural, discernir y juzgar críticamente la realidad desde valores propios, y preparar al alumno para el diálogo entre fe y cultura. También legitima la presencia de la enseñanza religiosa en la escuela por sus aportaciones culturales, humanizadoras, ético-morales y teológicas.
Este documento describe los estándares de educación religiosa para el tercer grado en torno a la experiencia significativa de la celebración. Aborda la celebración desde perspectivas antropológica, religiosa, cristológica y eclesiológica. Detalla los aprendizajes que los estudiantes deben adquirir en temas como las celebraciones en la vida del hombre, del pueblo de Israel, de Jesús y de la Iglesia.
El documento presenta un plan de área para la educación religiosa escolar. Incluye un diagnóstico del área que identifica debilidades, oportunidades, fortalezas y amenazas. También describe la normatividad relevante como la Constitución y la Ley General de Educación. Finalmente, explica que la educación religiosa que ofrecen las instituciones educativas estatales debe estar regulada por acuerdos entre el Estado y cada iglesia o confesión religiosa.
Pedagogía y didáctica de la Religión Católica
Tema 2: Aprender a enseñar en el Área de Religión (Resumen) Ana E. Yelo Villalba -- Curso DECA Formación SM
Plan De áRea EducacióN Religiosa 2009 Ienssguestd69883
El documento presenta el plan de área de Educación Religiosa Escolar para el año 2009 de la Institución Educativa Normal Superior de Sincelejo. Incluye la identificación del área, un diagnóstico de las debilidades y fortalezas, los objetivos generales y específicos, la justificación, el marco teórico y los objetivos por grados. El plan busca desarrollar valores y competencias religiosas en los estudiantes a través de un enfoque no confesional que respeta la diversidad de creencias.
PROPUESTA DIDÁCTICA DE RELIGIÓN CATÓLICA PARA EL PRIMER CURSO DE EDUCACIÓN PR...Valero Crespo Marco
Os adjunto la Guía para el profesorado del Proyecto de Anaya para el primer curso de Educación Primaria de Religión Católica del nuevo proyecto LOMCE de 2015. .
Este documento presenta los nuevos estándares de educación religiosa escolar aprobados por la Conferencia Episcopal de Colombia. Establece el marco legal para la educación religiosa en las escuelas y define los objetivos de formar a los estudiantes en su identidad religiosa, el diálogo interreligioso y la aplicación de los principios religiosos a la transformación social. Además, presenta la estructura de los estándares y ofrece orientaciones para su implementación en la enseñanza de la educación preescolar, primaria, secund
Este documento presenta el plan de área de Educación Religiosa y Moral de la Institución Educativa Jorge Isaacs para el año lectivo 2016. El plan incluye la justificación, diagnóstico, fundamentos legales, objetivos y estrategias metodológicas para la enseñanza de la educación religiosa en preescolar, básica primaria y secundaria, y educación media, de acuerdo con la ley colombiana. El plan busca fortalecer los valores y la formación espiritual de los estudiantes a
La enseñanza de la religión católica en las escuelas españolas pretende contribuir a la formación integral de los estudiantes acercándolos a la fe cristiana y proporcionándoles principios y valores para interactuar en la sociedad. Según la legislación española, la religión es una asignatura ordinaria que cultiva todas las dimensiones de la personalidad y prepara a los estudiantes para comprender la cultura y vivir de manera crítica y solidaria en la sociedad.
Este documento discute la presencia de la educación religiosa en las escuelas. Argumenta que la educación religiosa debe estar presente en la escuela como una disciplina académica legítima, con el mismo rigor que otras materias. Explica que la educación religiosa estudia la dimensión religiosa de la experiencia humana de una manera sistemática y crítica. También destaca que la educación religiosa debe enseñarse de una manera que no sea doctrinaria ni proselitista, y debe integrarse con otras áreas de estudio. El documento
Este documento presenta los lineamientos y estándares curriculares para el área de Educación Religiosa. Explica que la Iglesia es responsable de elaborar los programas y aprobar los textos para esta área. Se propone actualizar los programas de 1992 para ajustarlos a los nuevos esquemas curriculares del Ministerio de Educación. El documento consta de dos partes: lineamientos, que presentan los principios pedagógicos y evangelizadores, y estándares, que describen los aprendizajes que deben alcanzar los estud
Este documento presenta la guía docente de la asignatura "Pedagogía y didáctica de la Religión" que forma parte del módulo "Enseñanza y aprendizaje de la Religión" del grado de Maestro en Educación Primaria en la Universidad Católica de Valencia. Describe los objetivos generales y competencias de la asignatura, su organización, metodología, sistema de evaluación y contenidos principales que incluyen la psicopedagogía religiosa y la enseñanza de la religión.
Este documento presenta el currículo de la asignatura de Religión y Moral Católica para la educación primaria y secundaria en España. Explica que la enseñanza religiosa es importante para el desarrollo integral de los estudiantes y es un derecho reconocido constitucionalmente. El currículo se estructura en cuatro bloques que cubren el sentido religioso humano, la revelación de Dios, el mensaje de Jesucristo y la Iglesia. Los contenidos contribuyen a objetivos como el desarrollo de competencias comunicativas
Este documento presenta el Plan de Área de Educación Religiosa Escolar para los establecimientos educativos de Medellín. Incluye los fundamentos lógico-disciplinares y pedagógico-didácticos del área, así como la malla curricular para cada grado desde preescolar hasta grado 11 con competencias, contenidos y criterios de evaluación. El objetivo es orientar a los maestros sobre lo que deben enseñar en esta área obligatoria y fundamental, respetando la diversidad religiosa.
Este documento presenta las demandas de la persona humana en el contexto de una sociedad globalizada. Describe el panorama mundial y latinoamericano, caracterizado por una crisis de valores, visiones relativistas de la vida, y discursos que promueven el placer efímero sobre el valor de la persona. También menciona las influencias de las redes sociales y artistas populares en los estudiantes. El objetivo es reconocer estas demandas para abordar la educación religiosa de una manera pertinente.
Temario ebr-nivel-secundaria-educación-religiosa-concurso de nombramiento 2015Colegio
Este documento presenta un temario para la prueba de conocimientos de educación religiosa para el nivel secundario. Incluye tres secciones principales: 1) conocimiento del desarrollo del estudiante desde perspectivas cognitivas, socioemocionales y de diversidad; 2) conocimiento de la doctrina cristiana, la Biblia, documentos eclesiásticos y la doctrina social de la Iglesia; y 3) conocimientos de teorías de aprendizaje, planificación curricular, evaluación y metodologías específicas para la ense
El documento presenta el proyecto del área de Educación Religiosa, Ética y Valores Humanos del Colegio Eucarístico Campestre para el año 2012. Incluye el diagnóstico de la situación actual, los objetivos, la metodología, el marco legal y el cronograma de actividades. El objetivo general es proporcionar elementos de planeación e investigación a los docentes para desarrollar su misión evangelizadora.
Este documento presenta el plan de estudios del área de educación religiosa escolar para las instituciones educativas del municipio de Sabaneta. Incluye la identificación del área y grados cubiertos, la justificación del área, los propósitos y objetivos generales por niveles, el marco legal, el contexto social y disciplinar, las mallas curriculares por grado, la metodología, recursos, evaluación y la mesa de trabajo del área. El plan busca formar a los estudiantes desde una perspectiva crítica de la dim
Este documento narra la creación del universo y de la humanidad según la Biblia. Describe cómo Dios creó la luz, el agua, la tierra, las plantas, los animales y finalmente a los primeros humanos, Adán y Eva, a quienes colocó en el Jardín del Edén. Explica que Dios preparó todo en el universo para que los seres humanos pudieran vivir felices.
El documento define y describe varios valores cívicos importantes para la sociedad como la libertad, igualdad, equidad, justicia, respeto, tolerancia, solidaridad y responsabilidad. Explica brevemente el significado de cada uno de estos valores y por qué son importantes para que las personas y la sociedad funcionen de manera ordenada y armoniosa.
Este documento proporciona orientaciones para profesores de educación religiosa escolar. Brinda consejos pedagógicos sobre cómo enseñar de manera creativa, dinámica y significativa, involucrando a los estudiantes y relacionando la materia con la cultura. También incluye consideraciones sobre los fundamentos teóricos y legales de la educación religiosa, y recomendaciones para el desarrollo de las habilidades de los profesores. El objetivo general es ayudar a los maestros a enseñar de forma eficaz
Este documento presenta la asignatura de Educación Religiosa y Moral de la Institución Educativa María Mancilla Sánchez. Incluye la justificación de la asignatura, los objetivos generales y para cada grado, el marco teórico y metodología. La asignatura busca que los estudiantes adquieran conocimientos sobre la religión cristiana y valores éticos, a la vez que desarrollen habilidades para comprender otras experiencias religiosas y su relación con la cultura y vida cotidiana.
El documento discute los principios y objetivos de la enseñanza religiosa escolar. Señala que la enseñanza religiosa tiene como finalidades la formación de la personalidad cultural, discernir y juzgar críticamente la realidad desde valores propios, y preparar al alumno para el diálogo entre fe y cultura. También legitima la presencia de la enseñanza religiosa en la escuela por sus aportaciones culturales, humanizadoras, ético-morales y teológicas.
Este documento describe los estándares de educación religiosa para el tercer grado en torno a la experiencia significativa de la celebración. Aborda la celebración desde perspectivas antropológica, religiosa, cristológica y eclesiológica. Detalla los aprendizajes que los estudiantes deben adquirir en temas como las celebraciones en la vida del hombre, del pueblo de Israel, de Jesús y de la Iglesia.
El documento presenta un plan de área para la educación religiosa escolar. Incluye un diagnóstico del área que identifica debilidades, oportunidades, fortalezas y amenazas. También describe la normatividad relevante como la Constitución y la Ley General de Educación. Finalmente, explica que la educación religiosa que ofrecen las instituciones educativas estatales debe estar regulada por acuerdos entre el Estado y cada iglesia o confesión religiosa.
Pedagogía y didáctica de la Religión Católica
Tema 2: Aprender a enseñar en el Área de Religión (Resumen) Ana E. Yelo Villalba -- Curso DECA Formación SM
Plan De áRea EducacióN Religiosa 2009 Ienssguestd69883
El documento presenta el plan de área de Educación Religiosa Escolar para el año 2009 de la Institución Educativa Normal Superior de Sincelejo. Incluye la identificación del área, un diagnóstico de las debilidades y fortalezas, los objetivos generales y específicos, la justificación, el marco teórico y los objetivos por grados. El plan busca desarrollar valores y competencias religiosas en los estudiantes a través de un enfoque no confesional que respeta la diversidad de creencias.
PROPUESTA DIDÁCTICA DE RELIGIÓN CATÓLICA PARA EL PRIMER CURSO DE EDUCACIÓN PR...Valero Crespo Marco
Os adjunto la Guía para el profesorado del Proyecto de Anaya para el primer curso de Educación Primaria de Religión Católica del nuevo proyecto LOMCE de 2015. .
Este documento presenta los nuevos estándares de educación religiosa escolar aprobados por la Conferencia Episcopal de Colombia. Establece el marco legal para la educación religiosa en las escuelas y define los objetivos de formar a los estudiantes en su identidad religiosa, el diálogo interreligioso y la aplicación de los principios religiosos a la transformación social. Además, presenta la estructura de los estándares y ofrece orientaciones para su implementación en la enseñanza de la educación preescolar, primaria, secund
Este documento presenta el plan de área de Educación Religiosa y Moral de la Institución Educativa Jorge Isaacs para el año lectivo 2016. El plan incluye la justificación, diagnóstico, fundamentos legales, objetivos y estrategias metodológicas para la enseñanza de la educación religiosa en preescolar, básica primaria y secundaria, y educación media, de acuerdo con la ley colombiana. El plan busca fortalecer los valores y la formación espiritual de los estudiantes a
La enseñanza de la religión católica en las escuelas españolas pretende contribuir a la formación integral de los estudiantes acercándolos a la fe cristiana y proporcionándoles principios y valores para interactuar en la sociedad. Según la legislación española, la religión es una asignatura ordinaria que cultiva todas las dimensiones de la personalidad y prepara a los estudiantes para comprender la cultura y vivir de manera crítica y solidaria en la sociedad.
Este documento discute la presencia de la educación religiosa en las escuelas. Argumenta que la educación religiosa debe estar presente en la escuela como una disciplina académica legítima, con el mismo rigor que otras materias. Explica que la educación religiosa estudia la dimensión religiosa de la experiencia humana de una manera sistemática y crítica. También destaca que la educación religiosa debe enseñarse de una manera que no sea doctrinaria ni proselitista, y debe integrarse con otras áreas de estudio. El documento
Este documento presenta los lineamientos y estándares curriculares para el área de Educación Religiosa. Explica que la Iglesia es responsable de elaborar los programas y aprobar los textos para esta área. Se propone actualizar los programas de 1992 para ajustarlos a los nuevos esquemas curriculares del Ministerio de Educación. El documento consta de dos partes: lineamientos, que presentan los principios pedagógicos y evangelizadores, y estándares, que describen los aprendizajes que deben alcanzar los estud
Este documento presenta la guía docente de la asignatura "Pedagogía y didáctica de la Religión" que forma parte del módulo "Enseñanza y aprendizaje de la Religión" del grado de Maestro en Educación Primaria en la Universidad Católica de Valencia. Describe los objetivos generales y competencias de la asignatura, su organización, metodología, sistema de evaluación y contenidos principales que incluyen la psicopedagogía religiosa y la enseñanza de la religión.
Este documento presenta el currículo de la asignatura de Religión y Moral Católica para la educación primaria y secundaria en España. Explica que la enseñanza religiosa es importante para el desarrollo integral de los estudiantes y es un derecho reconocido constitucionalmente. El currículo se estructura en cuatro bloques que cubren el sentido religioso humano, la revelación de Dios, el mensaje de Jesucristo y la Iglesia. Los contenidos contribuyen a objetivos como el desarrollo de competencias comunicativas
Este documento presenta el Plan de Área de Educación Religiosa Escolar para los establecimientos educativos de Medellín. Incluye los fundamentos lógico-disciplinares y pedagógico-didácticos del área, así como la malla curricular para cada grado desde preescolar hasta grado 11 con competencias, contenidos y criterios de evaluación. El objetivo es orientar a los maestros sobre lo que deben enseñar en esta área obligatoria y fundamental, respetando la diversidad religiosa.
Este documento presenta las demandas de la persona humana en el contexto de una sociedad globalizada. Describe el panorama mundial y latinoamericano, caracterizado por una crisis de valores, visiones relativistas de la vida, y discursos que promueven el placer efímero sobre el valor de la persona. También menciona las influencias de las redes sociales y artistas populares en los estudiantes. El objetivo es reconocer estas demandas para abordar la educación religiosa de una manera pertinente.
Temario ebr-nivel-secundaria-educación-religiosa-concurso de nombramiento 2015Colegio
Este documento presenta un temario para la prueba de conocimientos de educación religiosa para el nivel secundario. Incluye tres secciones principales: 1) conocimiento del desarrollo del estudiante desde perspectivas cognitivas, socioemocionales y de diversidad; 2) conocimiento de la doctrina cristiana, la Biblia, documentos eclesiásticos y la doctrina social de la Iglesia; y 3) conocimientos de teorías de aprendizaje, planificación curricular, evaluación y metodologías específicas para la ense
El documento presenta el proyecto del área de Educación Religiosa, Ética y Valores Humanos del Colegio Eucarístico Campestre para el año 2012. Incluye el diagnóstico de la situación actual, los objetivos, la metodología, el marco legal y el cronograma de actividades. El objetivo general es proporcionar elementos de planeación e investigación a los docentes para desarrollar su misión evangelizadora.
Este documento presenta el plan de estudios del área de educación religiosa escolar para las instituciones educativas del municipio de Sabaneta. Incluye la identificación del área y grados cubiertos, la justificación del área, los propósitos y objetivos generales por niveles, el marco legal, el contexto social y disciplinar, las mallas curriculares por grado, la metodología, recursos, evaluación y la mesa de trabajo del área. El plan busca formar a los estudiantes desde una perspectiva crítica de la dim
Este documento narra la creación del universo y de la humanidad según la Biblia. Describe cómo Dios creó la luz, el agua, la tierra, las plantas, los animales y finalmente a los primeros humanos, Adán y Eva, a quienes colocó en el Jardín del Edén. Explica que Dios preparó todo en el universo para que los seres humanos pudieran vivir felices.
El documento define y describe varios valores cívicos importantes para la sociedad como la libertad, igualdad, equidad, justicia, respeto, tolerancia, solidaridad y responsabilidad. Explica brevemente el significado de cada uno de estos valores y por qué son importantes para que las personas y la sociedad funcionen de manera ordenada y armoniosa.
El documento describe la evolución de los valores morales según diferentes teóricos como Habermas, Kohlberg y Scheler. Kohlberg plantea que el desarrollo moral ocurre a través de seis etapas agrupadas en tres niveles: preconvencional, convencional y posconvencional. La conducta frente a los valores morales incluye respetarlos, encarnarlos y defenderlos. Los valores como la responsabilidad y la solidaridad son importantes para el funcionamiento de la sociedad.
El documento resume los principales conceptos de ética y valores morales. Define la ética como el estudio de la moral y lo bueno, y cómo las personas deben actuar. Explica que la formación de valores es un proceso social determinado por la influencia de la sociedad. También discute los valores promovidos por la televisión y cómo la escuela puede ayudar a los estudiantes a desarrollar una perspectiva crítica.
Este documento presenta las claves pedagógicas para desarrollar la inteligencia espiritual. Explica que la inteligencia espiritual permite comprender el significado de la vida y la muerte. Propone cultivarla a través de la meditación, la atención plena, apreciar la belleza, practicar la gratitud y tener una actitud de reverencia. El objetivo es educar la interioridad y reconocer la interdependencia entre todos los seres.
Este documento describe los conceptos fundamentales de la planeación didáctica desde una perspectiva constructivista. Su propósito es desarrollar habilidades en los estudiantes para implementar diseños de clase constructivistas que conduzcan a un aprendizaje significativo. Explica elementos como los propósitos educativos, contenidos, metodologías, recursos y formas de evaluación, con el fin de que los estudiantes construyan su propio conocimiento.
El documento presenta un cuento llamado "El verdadero valor del anillo" de Jorge Bucay, que trata sobre un joven que busca ayuda de un sabio para mejorar su autoestima. El sabio le da un anillo para vender y obtener una moneda de oro a cambio, pero el joven no puede conseguirlo. Al final, un joyero le dice que el anillo vale 58 monedas de oro. El sabio le explica que el joven, como el anillo, tiene un gran valor intrínseco que sólo un experto puede ver. También presenta
El documento proporciona 12 pasos básicos para lograr un buen taller, incluyendo definir objetivos, diseñar actividades atractivas relacionadas con la temática, crear un ambiente adecuado, proporcionar información, resumir la sesión y pedir retroalimentación. El objetivo es que los participantes mejoren su formación y aprendan a aplicar los conocimientos adquiridos.
El documento describe la creación del mundo por Dios en 6 días. En el primer día, Dios creó la luz y separó la luz de la oscuridad. En los días siguientes, creó el cielo, la tierra, plantas, astros, animales, y finalmente al hombre y la mujer. Luego se describe brevemente la desobediencia de Adán y Eva al comer el fruto prohibido, y las consecuencias de esto.
La educación medieval estuvo influenciada por el cristianismo y otras culturas. Se impartía principalmente en escuelas monacales y catedralicias, con tres niveles de enseñanza: iniciación, artes y nivel superior. Carlo Magno promovió la educación, y Alcuino consideró a la filosofía como conocimiento de lo divino y humano. En el siglo XII surgieron las primeras universidades debido al desarrollo cultural, la necesidad de formar gremios de maestros y estudiantes, y el crecimiento del número de escuel
Este documento presenta la introducción de un libro que analiza la evolución del cristianismo primitivo desde una perspectiva sociológica. El autor explica que utilizará métodos de las ciencias sociales como la sociología y la antropología cultural para iluminar cómo el movimiento de Jesús se transformó en una potente institución religiosa. También resume brevemente algunos de los capítulos y actualizaciones realizadas en esta nueva edición del libro.
LA EDUCACION DEL HOMBRE BURGUES - Pamela Lascano Q.pamelascano21
1) El documento describe la evolución de la educación del hombre burgués desde el Renacimiento hasta el siglo XVIII en Europa. Señala que el humanismo expresaba los cambios impuestos por el capitalismo emergente y la necesidad de una educación más útil y centrada en el individuo.
2) Las cuatro corrientes pedagógicas que surgieron fueron la educación de la nobleza cortesana, la educación de la Iglesia feudal, la educación protestante para la burguesía y la educación religiosa para la burguesía católica.
Santo Tomás de Aquino como modelo de "místico universitario"dominicosweb
El documento describe a Santo Tomás de Aquino como un modelo de "místico universitario". Explica que Tomás estudió y enseñó en varias universidades medievales importantes. Aunque a veces se le ve como un intelectual frío, el documento argumenta que Tomás también era un místico que experimentó a Dios. La fe y la razón no son incompatibles, siempre y cuando se tenga humildad. Tomás mostró que es posible ser tanto un académico riguroso como alguien dedicado a la experiencia mística de Dios.
PEDAGOGIA
EL AULA NACE: EL ROL DE LA RELIGIÓN COMO PARTERA
(PRE) HISTORIA: UNA MIRADA AL FINAL DE LA EDAD MEDIA
LA SALA DE PARTOS DEL AULA: LA DIVISIÓN EN CONFESIONES
MARTÍN LUTERO (1483-1546),
LOS JESUITAS,
OMNES O EL COSTADO GRUPAL DEL AULA: EL MÉTODO GLOBAL DE JAN AMOS COMENIO
COMENIO (1592-1670)
LA SALLE (1651-1719)
ROSSEAU (1712-1778)
Durante la Alta Edad Media (siglos V-XI), la única autoridad política en Occidente era la Iglesia. En este período surgieron reinos bárbaros en el territorio del antiguo Imperio Romano y aumentó la influencia del Imperio de Oriente y el nuevo fenómeno religioso del Islam. La educación estaba controlada por la Iglesia y se caracterizó por la desaparición de la escuela clásica y el surgimiento de la escuela cristiana, con énfasis en la educación moral y literaria.
Este documento describe la vocación y misión del educador laico católico. Resume que el educador debe formar a los estudiantes de manera integral para que aprendan a ser buenas personas y ciudadanos responsables. También debe enseñar los valores cristianos a través de su propio testimonio de vida y contacto personal con los estudiantes. El educador religioso en particular debe enseñar el mensaje de Jesucristo según las enseñanzas de la Iglesia Católica, respetando la libertad de conciencia de los estudiantes
Este documento describe la vocación y misión del educador laico católico. Resume que el educador laico católico busca formar a los estudiantes de manera integral para que aprendan a ser seres humanos y cristianos de acuerdo con su fe. El educador usa su profesión para testificar su fe y evangelizar a través de su enseñanza, tratando de integrar la dimensión religiosa en todas las áreas del currículo. El educador también busca formar una comunidad educativa basada en la justicia, el amor y la
La pedagogía jesuita se desarrolló en el siglo XVI para contrarrestar la Reforma protestante y el humanismo. Los jesuitas crearon un sistema educativo minucioso basado en la autoridad, el orden y el control, con énfasis en la memorización, la repetición y la competencia. Aunque dirigido a la nobleza, también influyó en la enseñanza masiva a través de métodos como la enseñanza mutua. El objetivo final era la formación religiosa de los estudiantes y su preparación para la vida eterna.
El documento presenta un cuadro comparativo sobre las perspectivas filosóficas y el desarrollo histórico de la educación en la cultura occidental. Se divide en varias secciones que describen los enfoques educativos en la antigua Grecia y Roma, el cristianismo, el Renacimiento, la Ilustración y épocas posteriores. Cada sección detalla los principales pensadores, características y métodos de enseñanza de cada período.
Francisco Ferrer y Guardia fue un pedagogo catalán que fundó la Escuela Moderna a principios del siglo XX en España. La Escuela Moderna se basaba en los principios de la pedagogía racionalista, como la enseñanza no autoritaria sin castigos ni exámenes, y buscaba proporcionar una educación integral y laica a los hijos de los trabajadores. Desafortunadamente, la Escuela Moderna y su legado fueron truncados por la injusta condena y ejecución de Ferrer después de la Semana Trágica de 1909 en
San Agustín fue uno de los padres de la Iglesia más importantes. Nació en el año 354 en el norte de África. Se convirtió al cristianismo ortodoxo bajo la influencia de San Ambrosio y ocupó cargos de enseñanza en Roma y Milán. Más tarde, fue ordenado sacerdote y obispo de Hipona, donde fundó una comunidad religiosa. Escribió obras influyentes como Las Confesiones y La Ciudad de Dios. Defendió la formación humanista y moral por encima de la mera
Este documento describe algunos rasgos característicos de Jesús como maestro según los Evangelios. Jesús era un maestro creativo que enseñaba en diversos lugares y situaciones, no limitándose a espacios formales. También era un maestro comprometido que se enfocaba en los más desprotegidos y marginados de la sociedad. Jesús asumía posturas críticas y señalaba las tradiciones y normas que se habían desviado de su propósito original.
El documento describe la experiencia del autor al visitar Palcazu, un pueblo remoto en la selva central del Perú. Explica que Palcazu está a 7 horas de viaje en camioneta desde Villa Rica, subrayando el gran esfuerzo que hacían los estudiantes para asistir a cursos teológicos. También describe cómo el Seminario Andino San Pablo ha estado comprometido con brindar educación teológica a comunidades remotas a través de docentes y programas itinerantes, a pesar de los desafíos geográficos.
El documento describe la experiencia del autor al visitar Palcazu, un pueblo remoto en la selva central del Perú. Explica que Palcazu está a 7 horas de viaje en camioneta desde Villa Rica, subrayando el gran esfuerzo que hacían los estudiantes para asistir a cursos teológicos. También describe cómo el Seminario Andino San Pablo ha estado comprometido con la educación teológica en la región a pesar de las distancias, movilizando docentes y estudiantes. El autor espera que estos esfuerzos
El documento es una carta de Lutero a los magistrados alemanes en la que les exhorta a construir y mantener escuelas cristianas. Lutero argumenta que la desaparición de conventos y cabildos tras la Reforma ha dejado un vacío educativo que debe ser llenado por la autoridad civil estableciendo escuelas. Propone un programa educativo humanista con énfasis en lenguas clásicas, pero con el objetivo de estudiar la Biblia. Insta a la enseñanza obligatoria y su financiación con los fondos
Este documento resume el significado de la Educación Religiosa Escolar (ERE) en el Magisterio de la Iglesia. Explica que la ERE es un tema relativamente nuevo que ha surgido en el siglo XX y se ha desarrollado más desde el Concilio Vaticano II. Luego describe brevemente algunos de los hitos más importantes en el desarrollo doctrinal de la ERE en documentos papales como las encíclicas de León XIII, Benedicto XV y Pío XI. Finalmente, resalta que aunque la ERE es un tem
El documento resume el discurso que el Papa Benedicto XVI iba a dar en la Universidad La Sapienza pero no pudo dar debido a protestas. En 3 oraciones:
1) El Papa iba a hablar sobre la naturaleza y misión del papado como representante de una comunidad creyente que custodia un tesoro de conocimiento ético, y sobre la naturaleza y misión de la universidad como lugar de búsqueda de la verdad.
2) El origen de la universidad está en la búsqueda del conocimiento y la verdad, y la univers
El documento describe el Catecismo de Ripalda, un libro de texto muy difundido en México desde la época colonial hasta el siglo XIX para enseñar la doctrina cristiana. Escrito por Jerónimo Martínez de Ripalda en 1618, fue utilizado no solo para enseñar religión sino también lectura, escritura y civismo. Fue traducido a varios idiomas indígenas y usado ampliamente en escuelas de México hasta que fue reemplazado gradualmente por catecismos laicos a finales del siglo XIX con el
El documento describe el Catecismo de Ripalda, un libro de texto muy difundido en México desde la época colonial hasta el siglo XIX para enseñar la doctrina cristiana. Escrito por Jerónimo Martínez de Ripalda en 1618, fue utilizado no solo para enseñar religión sino también lectura, escritura y civismo. Fue traducido a varios idiomas indígenas y usado ampliamente en escuelas de México hasta que fue reemplazado gradualmente por catecismos laicos a finales del siglo XIX con el
Este documento propone un modelo de planificación para la acción pastoral educativa académica en instituciones educativas cristianas. Explica que este modelo se basa en la identidad irrenunciable de promover la misericordia y compasión al estilo del buen samaritano. Describe los pasos de la planificación, incluyendo la fundamentación, sensibilización de la comunidad educativa, investigación del contexto y diagnóstico de las realidades de los estudiantes, y el diseño de acciones basadas en los hallazgos y marcos teóric
El documento habla sobre la posibilidad de usar Internet como una nueva forma de evangelización. Compara navegar por la Red con el camino de fe, donde los usuarios buscan e interactúan de forma interactiva al igual que los peregrinos exploran en su búsqueda de Dios. También señala que la evangelización digital debe dirigirse a todo el ser humano de manera integral, llegando a las personas a través de la Red y ofreciéndoles la salvación de Cristo.
Este documento describe un diplomado de dos semestres para docentes de Educación Religiosa Escolar. El objetivo es implementar una nueva pedagogía en el aula mediante la articulación de la ERE con herramientas de interpretación bíblica. Los módulos de estudio son ver la realidad de la ERE, discernir un modelo de lectura bíblica para contextualizar la Biblia, e impulsar una educación sin indiferencia para lograr la humanización. El diplomado cuesta $250.000 por semestre y otorga un certificado
El documento proporciona enlaces a recursos en línea para niños sobre la Biblia, incluyendo versiones de la Biblia para niños, páginas de actividades bíblicas, videos religiosos y buscadores católicos. También incluye enlaces a sitios web de organizaciones católicas como el Vaticano, la Conferencia Episcopal Latinoamericana y agencias de noticias católicas.
Este documento propone un modelo de planificación para la acción pastoral educativa académica en instituciones educativas cristianas. Explica que este modelo se basa en la identidad cristiana de promover la misericordia y compasión, y ofrece una educación humanizadora. Propone que la pastoral educativa académica debe ser la política pedagógica para garantizar una educación coherente con la experiencia cristiana de evangelizar a través de la enseñanza. Finalmente, esboza los pasos para la implementación de este modelo, incluyendo la
Este documento presenta un resumen del libro "¿Quién se ha llevado mi queso?" de Spencer Johnson. Cuenta la historia de cuatro personajes - dos ratones y dos personitas - que viven en un laberinto y buscan queso todos los días. Con el tiempo, las personitas se vuelven complacientes y dejan de adaptarse al cambio, lo que les trae consecuencias negativas. El libro usa esta alegoría para enseñar sobre la importancia de adaptarse al cambio constante en la vida.
El documento presenta siete retos clave de la educación colombiana para el período 2006-2019: 1) Considerar la educación como la inversión pública más rentable; 2) Articular la cobertura con la calidad; 3) Pasar de la enseñanza por objetivos a la enseñanza por competencias.
Ser maestro requiere capacidades especiales como la sensibilidad, comprensión y paciencia. Un buen maestro guía a los estudiantes para que construyan su propio conocimiento y aprendan a resolver problemas de la vida real. El amor es la cualidad más importante de un maestro, ya que les permite entender las necesidades de los estudiantes y motivarlos a esforzarse para alcanzar sus metas.
Este resumen describe el primer capítulo del libro "El milagro más grande del mundo" de Og Mandino. El capítulo introduce al protagonista, quien observa a un anciano alimentando palomas bajo una fuerte tormenta de nieve. A pesar de las difíciles condiciones, el anciano parece feliz alimentando a los pájaros. Más tarde, el protagonista tiene problemas para entrar al estacionamiento debido a que la barrera no funciona correctamente. El anciano ofrece su ayuda al protagonista.
Este documento presenta los estándares básicos de competencias en ciencias naturales y ciencias sociales para los grados de 1o a 11o en Colombia. Los estándares buscan que los estudiantes desarrollen habilidades científicas y actitudes para explorar fenómenos y resolver problemas. Fueron desarrollados por expertos, maestros y catedráticos con el fin de mejorar la calidad de la educación en el país. La ministra de educación espera que estos estándares ayuden a los estudiantes a prepararse para los retos
Este manual presenta las directrices para la evaluación del desempeño de docentes y directivos docentes con el fin de mejorar la calidad de la educación. Explica que la evaluación busca identificar fortalezas y oportunidades de mejora para diseñar planes que contribuyan al desarrollo profesional. Asimismo, establece el marco legal que fundamenta la evaluación y conceptos clave como los tipos de evaluación y sus objetivos.
El documento compara la Biblia con el celular y sugiere que deberíamos tratar la Biblia con el mismo nivel de importancia y frecuencia con que usamos nuestros teléfonos. Luego proporciona una lista de "números de emergencia" de versículos bíblicos para diferentes situaciones como la tristeza, el miedo, la soledad y la preocupación. Finalmente, anima a los lectores a compartir esta información con otros porque estos versículos podrían "salvar una vida".
Este documento analiza la crisis actual de la religión ante la cultura moderna. Sostiene que la religión está experimentando una profunda crisis de credibilidad debido a que muchos de sus contenidos tradicionales como cosmología, antropología y moral ya no son aceptados. Explica que existen tres formas de afrontar esta crisis: 1) ignorarla, 2) hacer parches sin cambiar la estructura fundamental, 3) dejar emerger una religión completamente nueva sin religión. Finalmente, propone que la religión del futuro deberá basarse en el conocimiento
Este documento describe la importancia de la espiritualidad para maestros católicos. Argumenta que la educación debe promover valores humanos y religiosos. Los maestros tienen una gran responsabilidad de guiar a los estudiantes espiritualmente a través de su ejemplo de vida y enseñanzas. Jesucristo debe ser la fuente de la espiritualidad docente, animando a los maestros a vivir con coherencia y libertad como Él lo hizo.
Este documento presenta orientaciones sobre cómo las instituciones educativas pueden desarrollar e implementar planes de mejoramiento de la calidad. Explica que los planes de mejoramiento consisten en metas, acciones y ajustes definidos por la institución para mejorar todos los aspectos de su gestión y lograr sus objetivos académicos. Además, describe los componentes clave de un plan de mejoramiento, incluyendo el diagnóstico, las evaluaciones externas, y la implementación continua del plan para lograr la mejora.
Este documento discute la educación y el papel de los maestros. Argumenta que la educación debe ir más allá de solo enseñar y entrenar, sino que debe abrir horizontes para que los estudiantes puedan participar responsablemente en la sociedad. También argumenta que los maestros deben poner su conocimiento al servicio de generar nuevos saberes en lugar de solo enseñar contenido. Finalmente, argumenta que las escuelas y universidades deben replantear su función para preservar los saberes locales y formar personas libres capaces de proponer altern
Este documento resume los principales compromisos internacionales a favor de la educación de la primera infancia, como la Convención sobre los Derechos del Niño de 1989 y la Conferencia Mundial sobre Educación para Todos de 1990. También destaca la importancia de invertir en educación inicial para obtener beneficios económicos, sociales y políticos a largo plazo, como mayor productividad, oportunidades de empleo, valores sociales, y compromiso cívico. Finalmente, enfatiza que el juego es fundamental para el desarrollo integral
El documento habla sobre las competencias ciudadanas y su importancia en la educación. Explica que al desarrollar una cultura democrática en las escuelas a través de relaciones de confianza y horizontales, se puede crear conocimiento más riguroso y adecuado a las necesidades de la sociedad. Describe los objetivos, estándares y tipos de competencias ciudadanas, incluyendo cognitivas, emocionales, comunicativas e integradoras. También menciona el marco legal que promueve la participación ciudadana y la transparencia en Colombia.
Este documento resume las Pruebas SABER, un examen aplicado a estudiantes de 5° y 9° grado en Colombia. Explica que las pruebas miden el nivel de competencia de los estudiantes en lenguaje y matemáticas para establecer una línea de base nacional, y que los resultados se usan para que las escuelas creen planes de mejora. Además, detalla qué se mide específicamente en las pruebas de lenguaje y matemáticas.
La carta escrita por el socialista Jean Jaurès a su hijo argumenta que la educación de su hijo debe incluir el estudio de la religión para comprender mejor la historia, el arte, la literatura y otras áreas del conocimiento, a pesar de que Jaurès no tenía convicciones religiosas. Jaurès sostiene que la religión ha influenciado profundamente la civilización y que ignorarla limitaría la comprensión e instrucción de su hijo.
La inerpretación del Evangelio de san Lucas.pdfadyesp
El piadoso Lucas era antioqueño por nacimiento y por oficio médico y en la sabiduría helénica fue un grande erudito, así como en la ordenanza judía iba sobrado. Luego cuando había resucitado Cristo de entre los muertos, él junto con Cleofás iba de camino a Emaús y se encontraron con Jesús. Mas tarde Lucas se convirtió en compañero de viaje y seguidor del maravilloso apóstol Pablo, y solo quince años después de la ascensión de Cristo, san Lucas escribió Su evangelio con todo detalle.
Folleto de las principales oraciones de la iglesia católica.docxSantosGuidoRodrguez
En este pequeño documento recopilamos las principales oraciones de la iglesia católica para estudiarlas y tenerlas en un solo archivo listo para imprimir.
Folleto de las principales oraciones de la iglesia católica.docx
Como Se Puede EnseñAr Religion
1. Cómo se puede enseñar Religión
ENRIQUE GONZÁLEZ FERNÁNDEZ
A
nte la reciente polémica suscitada viva".
sobre la enseñanza de Religión y sus
alternativas, ¿acaso el problema es Lo cual es algo de no poco valor testimonial. La
que éstas se ofrezcan, que haya otras disciplinas fe puede sufrir mengua o incluso perderse en
sustitutorias para quienes lo deseen? Algunos clase de Religión por varios motivos. Uno de
han puesto su grito en el cielo ante tal ellos, cuando esta asignatura, lejos de ser
posibilidad. ¿Pueden equipararse la Literatura, interesante, se impone con malas maneras,
la Religión, la Historia, la Filosofía o como una pesada losa que genere el tedio, el
cualquier otra asignatura con alternativas aburrimiento de los alumnos y el consiguiente
como los juegos de mesa, por ejemplo? Quizá desprecio hacia la Religión. Otro motivo es
el verdadero problema sea saber, ante todo, cuando ésta se enseña por un profesor
cómo no se debe enseñar Religión, porque incompetente, lo cual se sabe que puede
muchas veces ocurre que su docencia puede suceder también con el resto de las
resultar contraproducente. asignaturas. Un motivo más —quizá el
decisivo para perder la fe— se da cuando
A este respecto debería considerarse algo esta asignatura —en concreto si se presenta en
que refiere Julián Marías en el primer colegios confesionales bajo la rúbrica de
tomo de sus Memorias. Al Religión Católica— es impar-
escribir sobre sus estudios en «Quizá el verdadero tida por alguien para quien
el Instituto —en tiempo de la problema sea saber, ante Cristo fue, por ejemplo, un
Dictadura de Primo de Rive- todo, cómo no se debe simple hombre —y no tam-
ra—, cuenta que la clase de enseñar Religión, porque bién Dios—, incluso un revo-
Religión era voluntaria: muchas veces ocurre que su lucionario que ni hizo
"tenía fama de no ser muy docencia puede resultar verdaderos milagros ni
interesante; no asistí a ella, y contraproducente.» resucitó.
acaso por eso he Esta presentación de Cristo
conservado mi fe intacta y ha solido hacerse en no pocas
2. clases de Religión, y equivale a dar por Religión, entonces, queda transformada en un
Cristianismo lo que no es. pasatiempo tan digno como el parchís.
Quizá buena parte de la viva fe de Julián Otras veces ocurre que la clase de Religión se
Marías —su condición de hombre reduce a una mera catcquesis, una enseñanza
profundamente religioso, de cristiano ejemplar, del catecismo, labor apropiada para
de católico sincero— se deba a que no asistiera otros ambientes, no para los académicos. O
a ese tipo de clase de Religión en su Instituto. también puede convertirse en una especie de
En cualquier caso hay que considerar por moralina, de fervorín impresentable,
ello que esta asignatura no es imprescindible mezquino. Todo lo cual hace que la Religión
para que no se dé —por otros sea considerada por alumnos y
medios— una formación profesores como una
religiosa personal. Que «Muchas veces ocurre que la asignatura muy inferior a
tomen buena nota los que clase de Religión degenera, se las demás: podría
se escandalizan y se enfu- convierte en una cursilería prescindirse perfectamente de
recen ante el retroceso de la soporífera. Algunos profesores ella.
Religión en los planes de estu- organizan dinámicas de grupo,
dio escolar. Pero esto no quiere reuniones, debates entre los Ahí está lo grave: no darse
decir que estemos restando alumnos, coloquios donde cuenta de que la Religión,
importancia a la asignatura, cada uno dice lo que le viene como el resto de las disciplinas
sino que sería preferible que en gana, todo ello a veces humanísticas, contribuye
no se impartiera si se hace amenizado con carteles, poderosamente a la forma-
mal. Debe enseñarse bien, de dibujos, guitarras, palmadas y ción del hombre, a su educa-
manera inteligente, culta, cánticos verdaderamente ción, su cultivo, su dignidad.
bondadosa, civilizada. Aun- horteras. La asignatura de Ahora bien, en clase no se
que Julián Marías no fue Religión, entonces, queda trata de adoctrinar, de mani-
alumno de Religión, sí ha sido transformada en un pular, de intentar convencer al
profesor de esta disciplina: pasatiempo tan digno como el alumno para que abrace una
escribe también en sus Me- parchís.» determinada Religión: esto
morias que, para el centro de sería intolerable, contrario a la
enseñanza Aula Nueva, "lla- libertad religiosa, a la dignidad
mamos a un sacerdote muy humana. Todavía muchos
culto y bondadoso, D. José García profesores deben abandonar sus esquemas
Goldáraz; cuando lo nombraron obispo, un tanto medievales y de cruzada. Y en cierta
luego arzobispo de Valladolid, en la duda de medida la legislación actual en materia de
encontrar otro adecuado, me encargué de la educación religiosa escolar constituye una
clase de Religión". protección frente a esos desmanes.
Muchas veces ocurre que la clase de Religión De lo que se trata es de ofrecer seriamente el
degenera, se convierte en una cursilería hecho religioso como lo que es: parte de la cultura
soporífera. Algunos profesores organizan humana —como puedan serlo la Literatura o el
dinámicas de grupo, reuniones, debates entre los Arte—, que hay que conocer y valorar,
alumnos, coloquios donde cada uno dice lo que aunque uno no sea creyente. Se debería propor-
le viene en gana, todo ello a veces amenizado con cionar al alumno una visión científica de la
carteles, dibujos, guitarras, palmadas y cánticos existencia del hecho religioso, de manera
verdaderamente horteras. La asignatura de que el estudiante adquiera una actitud de
3. comprensión, tolerancia, sana convivencia Religión no se dé un estudio especial de la
y respeto hacia todas las religiones. El católica, que tanto ha condicionado a nuestra
profesor de Religión tiene que enseñar nación. Imagínese lo que sería la asignatura de
Historia de las Religiones; Filosofía, Religión enfocada desde el punto de vista
Antropología, Psicología, Sociología, literario. Pondría ante los alumnos la
Fenomenología de la Religión, para admirable posibilidad de conocer y comprender
ayudar a comprender que ésta —con sus gestos, la Literatura Española en su vertiente religiosa.
sus lenguajes, actitudes, símbolos o ritos— es Se podría comenzar con el primer texto escrito
una dimensión constitutiva del ser en lengua romance española, en el siglo X, que
humano. Asimismo es conveniente alertar como se sabe es una traducción de un sermón
sobre el peligro que ha habido y hay de de San Agustín, y que transcrito al castellano
servirse de la Religión para fines no moderno reza así: "Con la ayuda de
religiosos, para oprimir y atemorizar al Cristo nuestro Salvador, que en el honor es
hombre, con toda su serie de intolerancias y Señor del mundo con el Padre y el Espíritu
crímenes (la Inquisición o las guerras de Santo, por los siglos de los siglos. Háganos
Religión son dos ejemplos de ello). Dios Omnipotente hacer tal servicio que ante su
faz estemos gozosos".
Junto a la actitud de neutralidad y respeto ante
todas las Religiones, el profesor debe tener una Podrían analizarse, por ejemplo, los
sólida formación sobre cada una de ellas, de conmovedores pasajes religiosos del Cantar del
manera que pueda enseñarlas a sus alumnos, Mió Cid, o la Representación de los Reyes
para lo que se servirá de sus textos respectivos, Magos; las obras del primer poeta español
de sus tradiciones, ayudándose incluso cuyo nombre conocemos, Gonzalo de Berceo;
de medios audiovisuales. La Religión, así las Cantigas de Alfonso X, las Coplas de Jorge
impartida, se convierte en una asignatura tan Manrique, las obras de Fray Luis de León,
digna e insustituible como las demás, con San Juan de la Cruz, los distintos temas
calificaciones equiparables al resto de las religiosos que se abordan en La Celestina, en
materias. En consecuencia, prescindir de la Cervantes, Lope, Que-vedo, Calderón,
Religión significaría quebrar el derecho Valera, Galdós, Clarín, Juan Ramón,
que tiene todo alumno a aprender, a Unamuno, Azorín, Baroja o Machado.
cultivarse, a conocer una
parcela central de la Si todo eso —tan hermoso,
cultura humana. Otra cosa «El profesor de Religión tan atractivo y sugerente, y a
será la opción libre que el tiene que enseñar Historia la vez tan poco hecho— se
alumno, sin injerencias del de las Religiones; Filosofía, tratara en clase de Religión,
profesor, pueda tomar para Antropología, Psicología, los alumnos adquirirían una
elegir o no una de las Religio- Sociología, Fenomenología formación humanística
nes que se le presentan, y esto de la Religión, para ayudar a altamente enriquecedora de
—como la fe— es asunto per- comprender que ésta —con su personalidad, de su
sonal. sus gestos, sus lenguajes, cultivo estético. Porque se
actitudes, símbolos o ritos— trata de una parte de la
Si en la asignatura de Geogra- es una dimensión cultura española que no hay
fía e Historia se da entre no- constitutiva del ser que desconocer. Lo mismo
sotros un estudio especial de humano.» podría hacerse en cursos
las de España, no hay motivo sucesivos analizando los
para que en la asignatura de contenidos religiosos de
4. otras Literaturas. También «Si en la asignatura de Bach, El Mesías de Haendel
deberían estudiarse Geografía e Historia se da o el Himno a la alegría de la
aspectos filosófico- entre nosotros un estudio Novena Sinfonía de
teológicos cuya especial de las de España, Beethoven. O si se les
repercusión en Europa y en el no hay motivo para que en ofreciera contemplar y
resto del mundo ha sido cru- la asignatura de Religión no estudiar series de
cial, como por ejemplo la se dé un estudio especial de diapositivas de catedrales,
controversia sobre la la católica, que tanto ha monumentos u obras tales
liberad entre Erasmo y condicionado a nuestra como el David, la Piedad de
Lutero (a este respecto, hace nación.» Miguel Ángel o la Capilla
un año, impartiendo clase de Sixtina.
Religión a un grupo
numerosísimo de alumnos, de dieciocho Pero todo eso, desgraciadamente, y por regla
años en adelante, en una Escuela general, no se pone hoy al alcance de los
Universitaria, se extrañaban ante la expresión alumnos, cuya cultura se ve empobrecida,
libre albedrío, no sabían que significaba). cuya personalidad queda mutilada, cuyo
sentido estético resulta alarmante. La clase
Por falta precisamente de formación, en de Religión puede —debería— ser una de las
Europa hoy apenas se sabe interpretar el Arte más importantes para la formación
religioso. Los relieves esculpidos en las humanística de los niños y jóvenes, para
catedrales góticas no fueron incorporados a rescatar en bien de la sociedad
ellas con afán meramente ornamental, sino ante contemporánea una parte esencial de los
todo didáctico. A esto se ha llamado la Studia Humanitatis que desde el
Escritura en piedra, la Biblia pauperum o el Humanismo y el Renacimiento tanto han
Evangelio de los pobres. Al contrario de lo que contribuido a civilizarnos, a dignificarnos
sucede hoy, antes se sabía leer estas imágenes frente a la barbarie.
plásticas; su sentido era evidente. El
analfabetismo hodierno tampoco sabe leer las Al Discurso sobre la dignidad del hombre de
vidrieras, las esculturas, los retablos, las pinturas, Pico della Mirándola se ha solido llamar
el simbolismo no sólo de los distintos el manifiesto del Renacimiento y del
personajes representados, sino incluso el de los Humanismo modernos. En él se leen estas
animales, plantas, colores o piedras frases: "Gocemos de la paz anhelada, paz
preciosas. Hay toda una magnífica iconografía santísima, con unión indisoluble y amistad
desde los primeros tiempos del Cristianismo unánime... Es la paz de Dios en las alturas, la
que hoy generalmente se desconoce. que los ángeles al descender a la tierra
anunciaron a los hombres de buena
La clase de Religión debería constituir una voluntad... Nada contribuye tanto a la
preciosa oportunidad para estudiar la Religión y culto de Dios como la asidua
Arquitectura, la Escultura, la Pintura religiosas, contemplación de sus maravillas".
ayudándose de diapositivas y aparatos que
reprodujeran Música religiosa, cuya Historia El Humanismo y el Renacimiento de los que se
también hay que aprender, con audiciones de nutre la civilización occidental tienen un
Bach, de Victoria, de Mozart, de Haendel o de contenido religioso que hemos llegado a
Beethoven. Figúrese la belleza que dejar de lado, poniendo en riesgo la dignidad
descubrirían los alumnos al ofrecerles, con humana. Ante una barbarie cada vez más
traducción, La Pasión según San Mateo de amenazadora, ante una violencia inquietante, la
5. asignatura de Religión puede ser hoy una
valiosa oportunidad para que, mediante la
enseñanza de esas maravillas literarias,
musicales, artísticas o intelectuales, los
alumnos se eduquen en la paz, como hombres
de buena voluntad.