El documento explora la naturaleza de la personalidad, definiéndola como un conjunto de patrones únicos que incluye pensamientos, sentimientos y conductas influenciadas por la herencia y el ambiente. Se aborda cómo la personalidad se forma desde el nacimiento, indicando que es una proyección de una individualidad eterna que reencarna a través del tiempo, llevando consigo ciertas tendencias y características. Además, se discuten elementos como temperamento, carácter y aptitudes que contribuyen al desarrollo personal y la interacción con el entorno.

1. PRESENTA

2. TRATEMOS DE DESCRIBIR LA PERSONALIDAD DE LOS SIGUIENTES
PERSONAJES:

3. ¿En qué nos basamos para decir cómo
es Homero?

4. SOY TOTALMENTE
PALACIO

6. o Entonces, ¿Qué es la
personalidad?
 ¡Cómo lograr que la gente sea amable
con Ud. desde el momento de conocerlo.¡
o ¿Dónde se expresa la  ¡Cómo ser grato a todos aquellos con
quienes llega a tener alguna relación!
Personalidad?  ¡Cómo tener éxito en la vida para
conseguir nuevos empleos, aumentos, o
ascensos!
o ¿Porqué somos como somos?  ¡Cómo lograr popularidad con el sexo
opuesto!

7. Personalidad: ¿Qué es eso?
• Personalidad: latín Persona (per sonare) máscara del actor
• Personalidad: Naturaleza psicológica del individuo a la
identidad personal.
• La identidad tiene componentes:
Centrales: Rasgos caracterizados fundamentales. Es lo que
define a la persona, y son duraderos.
Periféricos: Son limitados y cambian, serian las
preferencias y aversión hacia ciertas cosas o situaciones.
La personalidad esta determinada por la herencia y el
ambiente.
EL INDIVIDUO NO NACE CON UNA PERSONALIDAD.
• Nace con cierta dotación de atributos o tendencias
que condicionará el desarrollo posterior.

8. PERO, ¿QUÉ ES LA PERSONALIDAD?
La personalidad es un patrón único:
1) Pensamientos,
2) Sentimientos,
3) Conductas y
4) Función biológica del individuo.
Persisten a través del tiempo y
situaciones en el medio ambiente en el que nos
desarrollamos.

9. Elementos de la personalidad
• TEMPERAMENTO: Tono o disposición afectiva, es la naturaleza
emocional del individuo. Se nace con el. Es la forma de
reaccionar frente a las emociones y cambios de humor.
• CARÁCTER: Forma concreta y estable que adquiere en un
individuo los rasgos afectivos-dinámicos heredados. Se forma
por la herencia de los padres y la madurez adquirida por la
educación y experiencias.
• ACTITUDES: Predisposición a reaccionar frente determinadas
categorías de objetos o de personas. Cuenta con tres
elementos:
– 1. Cognitivo: Se refiere a las creencias consistentes del
individuo.
– 2. Afectivo: Se refiere a los sentimientos de placer o
displacer.
– 3. Conductual: Acciones o conductas en si.

10. Elementos de la personalidad
• Aptitud: Capacidad para realizar ciertas
actividades.
• Rasgos: Características constantes del
comportamiento del individuo en una gran
variedad de situaciones.
• Son potencialidades o talentos
latentes, presumiblemente estables que
determina la conducta manifiesta y observable
del individuo.

11. "EL HOMBRE COMO SER BIO-PSICO-SOCIAL"
Quiere decir que el humano en general
es un ser vivo con un organismo
biológico y con una mentalidad muy
compleja basada en muchos aspectos:
1) Valores,
2) Conciencia, Bio
3) Ética,
4) Motivaciones,
5) Deseos,
Social Psico
6) Personalidad, etc),

12. "EL HOMBRE COMO SER BIO-PSICO-SOCIAL"
• En conclusión que el hombre es un ser complejo que
posee una gran estructura en su organismo biológico
y mental;
• que le permite relacionarse o no con otras personas
y seres vivos, y tener un comportamiento muy
distinto al de los otros seres vivos.

13. ESPIRITU
ALMA
CUERPO
• La enseñanza Cristiana, sustentada por San Pablo, nos dice que
el hombre está compuesto de cuerpo, alma y espíritu.
• Esta es la constitución trina del hombre en la que creen los
teólogos.
• Cuando colocamos el alma entre el espíritu y el cuerpo, estamos
muy próximos a la necesidad de examinar el problema de la
responsabilidad de esa alma, ya que el cuerpo mismo no puede
tener ninguna responsabilidad.
• Esta concepción trina de la naturaleza del hombre contiene, en
efecto, la enseñanza Teosófica de la constitución
septenaria, porque las otras cuatro divisiones que faltan en la
clasificación, se pueden encontrar en los poderes y facultades
del cuerpo y del alma.

14. EN OCULTISMO
• Se divide al hombre en 7
principios, considerándolo bajo tres aspectos:
– hombre divino,
– pensador o racional, y
– animal o irracional
LENGUAJE COMÚN SÁNSCRITO
ESPIRITU ATMA
ALMA ESPIRITUAL BUDDHI
ALMA HUMANA MANAS
INDIVIDUALIDAD
TRIADA SUPERIOR

15. LA PERSONALIDAD
es el cuaternario inferior, compuesto
por estos principios o cuerpos.
LENGUAJE COMÚN SÁNSCRITO
CUERPO DE PASIONES KAMA
Y DESEOS
CUERPO VITAL PRANA O JIVA
CUERPO ASTRAL LINGASARIRA
CUERPO FÍSICO O STULASARIRA
DENSO
PERSONALIDAD
CUATERNARIO

16. LENGUAJE COMUN SANSCRITO
ESPIRITU ATMA
ALMA ESPIRITUAL BUDDHI
ALMA HUMANA MANAS O MENTE
INDIVIDUALIDAD
TRIADA SUPERIOR
CUERPO DE PASIONES KAMA
Y DESEOS
CUERPO VITAL PRANA O JIVA
PERSONALIDAD CUERPO ASTRAL LINGASARIRA
CUATERNARIO
CUERPO FÍSICO O STULASARIRA
DENSO

17. • Así, LA PERSONALIDAD comprende todas las
cualidades características y todos los
recuerdos de una sola vida física, mientras que
• LA INDIVIDUALIDAD es el Ego imperecedero
que se reencarna y se reviste de una
personalidad tras otra.
LENGUAJE COMÚN SÁNSCRITO
ESPIRITU ATMA
ALMA ESPIRITUAL BUDDHI
ALMA HUMANA MANAS

18. LA PERSONALIDAD
Es la simple proyección ilusoria de la
Individualidad.
Un mismo individuo, o sea la Mónada inmortal o
Tríada superior.
Se reviste sucesivamente de diversas
personalidades transitorias, perecederas, o en
otros términos,
se presenta como una persona distinta en cada
una de sus re-encarnaciones.

19. • En una de ellas es el señor A; en otra, es la señora
B; en tal encarnación se presenta como un sabio,
en tal otra como un magnate, y en tal otra como
humilde artesano o paria.

20. • Pero, aunque cada una de las
personalidades cambia o difiere de la
anterior y de la siguiente,
• La Individualidad, a manera de hilo en
que ocurren todas esas personalidades
transitorias, se hallan ensartadas como
las cuentas de un rosario.
• Permanece siendo siempre la misma
individualidad, sin interrupción alguna.
(G.T. H.P.B.)

21. EL NACIMIENTO DE LA PERSONALIDAD
Desde el punto de vista físico, cuando un niño nace sus
padres le proporcionan su cuerpo. Pero, desde el punto de
vista de la Mónada, ella simplemente está tomando otra
envoltura o vestidura por un cierto período de tiempo en
su viaje cíclico.

22. • Esta envoltura es un nuevo agregado compuesto de
átomos de vida que han estado asociados en un
conjunto anterior, en su totalidad formando un
cuerpo físico, el cual, aunque esté basado en un
agregado más antiguo, en cierto sentido es nuevo.

23. • Dado que su vehículo está provisto de un
nuevo cerebro, es lógico asumir que junto con
el hay una nueva personalidad. Sin embargo:
• ¿De dónde proviene esta nueva personalidad?
Es obvio que sus padres no se la han dado, ya
que es distinta y diferente de la de ellos, ni
tampoco consiste en una mezcla de las dos.

24. RENACIMIENTO FÍSICO

25. • “haces” o grupo de atributos; paquetes de
pensamientos, tendencias y reacciones.
• En todo ser humano viviente hay cinco –
esotéricamente siete- atributos conocidos con el
nombre de Skandhas, y son:
– 1) FORMA; son las tendencias físicas, son los factores
en la composición de la forma de nuestro cuerpo.
– 2) PERCEPCIÓN; son las ideas abstractas.
– 3) CONCIENCIA ; capacidad para distinguir, discernir y
comprender.
– 4) ACCIÓN son las tendencias o preferencias mentales.
– 5) CONOCIMIENTO . Es la inteligencia o las tendencias
morales y mentales.

26. • Estos skandhas se juntan al nacimiento del hombre
y constituyen su personalidad.
 Los Skandhas, o vibraciones, relacionadas con el
hombre, son los vínculos que atraen al Ego que se
reencarna, los gérmenes dejados atrás cuando este
Ego entra en el Devachan y que han de ser
recogidos otra vez y agotados por una nueva
personalidad.

27. RENACIMIENTO FÍSICO
• El Ego tiene una previsión de lo que será su vida
en la Tierra.
• El Ego vuelve a caer en la inconsciencia.
• Se forma un nuevo cuerpo Astral y principios
intermedios.
• El Alma animal o Kama-Manas se encajona en el
cerebro del feto, al 7º. Mes del embarazo.
• Nacimiento en la Tierra a los 9 meses de
gestación.
• La “nueva personalidad” es formada por la
herencia física de sus padres y por las Skhandas
de su vida previa.
• El Alma Espiritual a través de Manas superior se
une al niño hasta alrededor de los 7 años.

28. • La filosofía esotérica
explica el asunto de la
siguiente manera.
• Cuando tiene lugar un
nacimiento en la
tierra, el Ego
Reencarnante – se
proyecta a sí mismo, o
más bien envía la punta
de un rayo al plano
físico, el cual se une con
el producto preparado
por la madre y el padre.

29. • Esto ocurre en los planos superiores al
físico, pero …
• Una vez dentro del campo físico de los
padres, a medida que los átomos de
vida “asociados” buscan los órganos
físicos apropiados de los padres, se
ponen a su disposición las “envolturas”
o “cubiertas” físicas..
• A su debido tiempo nace un niño.

30. • El nacimiento del niño, permite que se levanten
o surjan las Skandhas, que cuando son así
vivificadas producen la nueva personalidad.
• Se necesitan tres factores para que crezca la
semilla de una flor, para hacerla que brote a la
luz, de la oscuridad de la tierra:
• humedad,
• calor y
• suelo.
• De manera similar, para que las Skandhas
(semillas de tendencias, o “gérmenes de vida”)
“crezcan”, tres factores son necesarios.

31. • El Ego reencarnante debe haberse asociado con
un germen de vida humano, para nacer a su
debido tiempo como un bebé.
• LA HUMEDAD es proporcionada por El Ego
Reencarnante.
• EL CALOR es proporcionado por la madre, la
cual, ayuda también por un
tiempo, proporcionando el tercer factor hasta
que ocurre el nacimiento físico.
• EL SUELO es proporcionado por la Personalidad.

32. • El niño comienza a crecer, y a medida que se
desarrolla, su personalidad muestra tendencias
definidas, siguiendo el patrón provisto por las
Skandhas.

33. • En conclusión y repitiendo una y otra vez: el hombre
sigue el programa que ha creado para sí mismo.
• El lo forma a medida que vive su vida en la tierra día
con día.
• Sus estados después de la muerte que el
experimentará son el resultado de su propio obrar.
• El los ha organizado para sí mismo durante su
estancia en la tierra.
• Entonces, también su próxima encarnación en la
tierra será exactamente de acuerdo a los depósitos
de pensamiento (Skandhas) que el haya guardado
para sí mismo.
• Eso que el hombre anhela, eso llega a ser.

34. Tal es el procedimiento normal en el que una
personalidad tras otra aparece en la tierra.