El documento discute el surgimiento del movimiento obrero en Europa y la transformación del socialismo de una utopía a una ciencia. Explica cómo las primeras acciones del proletariado, como el ludismo, representaron un paso hacia la conciencia de clase. Más tarde, Marx y Engels realizaron dos descubrimientos clave: la plusvalía y la concepción materialista de la historia, lo que permitió establecer al socialismo sobre bases científicas al explicar la explotación capitalista y el papel de la producción en la sociedad.

1. Tema I: Surgimiento y desarrollo del
ideal socialista
Conferencia 3 : El auge del
movimiento obrero en Europa y la
transformación del ideal socialista
de utopía en ciencia.

2. Objetivos:
1. Explicar las características del movimiento
obrero europeo en su proceso de surgimiento y
maduración como clase independiente.
2. Explicar la esencia de los dos grandes
descubrimientos de la filosofía marxista que
permiten la conversión del socialismo en una
ciencia.

3. Sumario
1. El auge del movimiento obrero en
Europa
2. Transformación del ideal
socialista de utopía en ciencia

4. Bibliografía:
1. Colectivo de autores. La transición al socialismo. Teoría e historia. Universidad de La Habana,
2011
2. Colectivo de autores. Lecciones de filosofía Marxista-Leninista. Tomo I. Editorial Félix Varela, La
Habana,2004
3. Federico Engels. Del socialismo utópico al socialismo científico
4. Carta de Engels a Joseph Bloch, Londres, 21 de Septiembre de 1890.
5.-L. Kniazeba: El Comunismo, Edit. Grijalbo, México, 1968, págs. 15-21 (Colección 70).
6. Socialismo Utópico, la crítica de C. Marx y F. Engels. Su vigencia en el siglo XXI. María Isabel
Ackerley.Investigadora del Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas (CONICET),Argentina.

5. 1. Auge del movimiento obrero en
Europa. Primeras acciones políticas del
proletariado en su proceso de
surgimiento y maduración como clase
independiente

6. Revolución industrial y auge del
capitalismo en Europa
Burguesía
Concentra en su
poder los medios
de producción.
Establece nuevas
condiciones de
explotación.
Obreros:
Condiciones de
vida cada vez
más espantosas.
Mujeres y niños
explotados.

7. Auge del movimiento obrero en Europa
• Luchas espontáneas por la transformación de las condiciones
de vida que le imponía la sociedad capitalista como el de los
destructores de máquinas denominado Ludismo, al tomar el
nombre de Lud Ner, líder obrero que destruyó el telar donde
trabajaba.
• En 1830 se producen revoluciones en Bélgica y Francia, de
1830-1831 insurrecciones de liberación nacional en Polonia, en
1831 y 1834 levantamientos de tejedores en Lyon, gran centro
de la industria textilera en Francia.
• En Inglaterra se desarrolla el primer movimiento
revolucionario de masas, el Cartismo.(1836-1848)

8. “Carta del Pueblo”, documento enviado al
Parlamento Británico en 1838, en el que
se reivindicaba el sufragio
universal masculino y la participación de
los obreros en dicha institución.
Pensaban que cuando los trabajadores
alcanzasen el poder político, podrían
adecuar las leyes a sus intereses de
clase.

9. • Estas luchas representaron una importante etapa en el proceso
de toma de conciencia en la lucha del proletariado contra la
burguesía.
• Mientras tenía lugar la oposición burguesía-proletariado
también se desarrollaban en el pensamiento socio político una
corriente liberal asociada a la burguesía y un movimiento de
oposición representante de las ideas socialistas y comunistas
vinculados a los intereses del proletariado.
• En Europa se producen hechos históricos que imprimieron un
viraje decisivo al modo de enfocar la historia.

10. Engels señalaba que todos estos acontecimientos habían
condicionado un viraje decisivo en la comprensión de la
historia, de tal forma que "la lucha de clases entre el
proletariado y la burguesía pasó a ocupar el primer plano de la
historia de los países europeos más avanzados, al mismo ritmo
con que se desarrollaba en ellos, por una parte la gran
industria, y por otra, la dominación política recién conquistada
de la burguesía.”
“No había manera de pasar por alto estos hechos, ni era
tampoco posible ignorar el socialismo francés e inglés,
expresión teórica suya, por muy imperfecta que fuese .”
Federico Engels. Del socialismo utópico al

11. Conclusión
• Aunque estas acciones tenían un carácter espontáneo y no
organizado representaron una importante etapa en el proceso de
toma de conciencia en la lucha del proletariado contra la
burguesía.
• Estos factores socio- políticos ejercieron una influencia decisiva
sobre el desarrollo político de los creadores del marxismo desde
sus inicios, ya que condicionaban la necesidad de someter toda la
historia a nueva investigación con el objetivo de dar una respuesta
a las exigencias sociales del momento: la liberación del
proletariado y la creación de su arma teórica fundamental: el
marxismo.

12. 2.- Transformación del ideal socialista de utopía en ciencia

13. Estas ideas socialistas fueron, ante todo, una reacción frente a las
contradicciones que se evidenciaron entre las promesas de
bienestar y libertad proclamadas por las revoluciones burguesas, y
sus realizaciones efectivas, muy distantes de las primeras.
El proyecto socialista de sociedad propuesto por estos pensadores
había que asentarlo sobre bases sólidas, para superar el carácter
utópico del mismo, lo que influía negativamente en el avance del
movimiento obrero y en la toma de conciencia por parte del
proletariado, ya que la única salida correcta para transformar al
socialismo en ciencia, era situarlo en el terreno de la realidad.

14. “…el socialismo anterior criticaba el modo capitalista de
producción existente y sus consecuencias, pero no acertaba a
explicarlo, ni podía, por tanto, destruirlo ideológicamente, no se
le alcanzaba más que repudiarlo, lisa y llanamente, como malo.
Cuanto más violentamente clamaba contra la explotación de la
clase obrera, inseparable de este modo de producción, menos
estaba en condiciones de indicar claramente en qué consistía y
cómo nacía esta explotación”
“…de lo que se trataba era…poner al desnudo su carácter
interno, oculto todavía. Este se puso de manifiesto con el
descubrimiento de la plusvalía.
Federico Engels. Del socialismo utópico al
socialismo científico

15. Plusvalía
•Valor creado con el trabajo del obrero
asalariado por encima del valor de su
fuerza de trabajo, del cual se apropia el
capitalista.
•Concepto definido por C. Marx al analizar la
esencia del capitalismo, resultado de la
comprensión de la que la fuerza de trabajo
es una mercancía.

16. “… la concepción materialista de la historia y
la revelación del secreto de la producción
capitalista, mediante la plusvalía, se los
debemos a Marx. Gracias a ellos, el
socialismo se convierte en una ciencia, que
sólo nos queda por desarrollar en todos sus
detalles y concatenaciones.”
Federico Engels. Del socialismo utópico al
socialismo científico

17. La producción de la vida material, primer hecho
histórico y base de la producción social, es
fundamento de toda la historia
“… Según la concepción materialista de la historia, el factor
que en última instancia determina la historia es la producción
y la reproducción de la vida real.
“Somos nosotros mismos quienes hacemos nuestra historia,
pero la hacemos en primer lugar, con arreglo a premisas y
condiciones muy concretas. Entre ellas, son las económicas
las que deciden en última instancia. Pero también
desempeñan su papel, aunque no sea decisivo, las
condiciones políticas…”
Carta a Joseph Bloch, septiembre 1890.
Esencia de la concepción materialista de la historia

18. Papel de la producción como fundamento de la
vida social
•Tiene como fin la elaboración de los bienes y
medios de vida necesarios para la existencia
humana.
•Actividad determinante en la producción espiritual
y con ello de la vida social.
•Determina el desarrollo de la sociedad,
permitiendo, a su vez, la explicación adecuada de
los móviles ideológicos de la actividad de los
hombres.

19. ¿En que consiste la revolución operada por el
marxismo en la interpretación de la historia?
“El modo de producción de la vida
material de la sociedad condiciona
el proceso de la vida social, política
y espiritual en general. No es la
conciencia del hombre lo que
determina su ser, sino por el
contrario, el ser social es lo que
determina su conciencia”.
Contribución a la crítica de la
economía política

20. Después de esclarecer el hecho real de la
producción social en sus dos aspectos,
material y espiritual, Marx y Engels a nivel
teórico-filosófico, sintetizan ese vínculo
en las categorías de ser social y
conciencia social.

21. Ser social: La vida material de la sociedad comprende la producción de
bienes materiales y las relaciones materiales que se establecen entre los
hombres en el proceso de la producción y de la vida práctica real de la
sociedad.
Conciencia social:
Conjunto de ideas, de teorías, de concepciones sociales que reflejan las
condiciones de la vida material de la sociedad, el modo de producción de
los bienes materiales

22. Conclusiones
La transformación del ideal socialista en ciencia fue un
resultado lógico de la época, del desarrollo del capitalismo
y la revolución industrial; del desarrollo del pensamiento
social y el análisis crítico de la sociedad que realizaron
Carlos Marx y Federico Engels.
La producción de la vida material, como primer
hecho histórico y base de la producción social, es el
fundamento de toda la historia, constituyendo la
esencia de su comprensión materialista.