San Agustín escribió sus Confesiones en el año 400 d.C. para contar su vida desde la infancia hasta su conversión al cristianismo a los 33 años. El libro está dividido en 13 libros que narran sus pecados de juventud y reflexionan sobre la grandeza de Dios. Un momento clave fue cuando escuchó una voz que le dijo "Toma y lee" mientras leía una carta de San Pablo, lo que lo llevó a convertirse. Las Confesiones continúan influyendo a los lectores modernos con su profunda espiritualidad y
Este documento describe varias herejías que surgieron en los primeros siglos del cristianismo, incluyendo los judaizantes, gnósticos, maniqueos, montanistas y novacionos. También describe cómo la Iglesia comenzó a desarrollar credos para definir su doctrina en respuesta a estas herejías, y cómo los padres de la Iglesia como Ireneo defendieron la ortodoxia cristiana frente a herejías como el gnosticismo y el marcionismo.
El documento describe el origen, objeto y método de la teología fundamental. Explica que la teología fundamental estudia la revelación divina y la credibilidad de la fe, centrándose principalmente en Cristo como la plenitud de la revelación. Usa un método teológico con aportaciones apologéticas, prestando atención especial a las Escrituras, la Tradición y el Magisterio.
El documento describe cómo la filosofía cristiana cambió la visión filosófica en varios aspectos clave, incluyendo una nueva visión de la historia como lineal en lugar de cíclica, el conocimiento proveniente de la revelación en lugar de solo la razón, una imagen de Dios como creador y salvador personal, y una ética basada en conceptos como pecado y arrepentimiento.
Martín Lutero fue un teólogo y reformador alemán del siglo XVI que inició la Reforma Protestante. Criticó la corrupción de la Iglesia Católica, especialmente la venta de indulgencias. En 1517, clavó sus 95 tesis en la puerta de la iglesia de Wittenberg, desafiando la autoridad del Papa. Esto marcó el inicio de la Reforma Protestante, que se basó en conceptos como la sola fe, la sola Escritura y la sola gracia. Lutero rechazó la autoridad de la Ig
Los Argumentos OntolóGicos De San Anselmo Y Kurtrafael felix
El documento resume brevemente los argumentos ontológicos de San Anselmo y Kurt Gödel para probar la existencia de Dios. Explica el argumento de San Anselmo de que si concebimos un ser superior al que no se puede concebir nada mayor, ese ser debe existir necesariamente. Luego describe la versión del argumento de Gödel, basada en la de Leibniz, que usa definiciones lógicas como "Dios", "esencia" y "existencia necesaria". Finalmente, resume el debate sobre la validez de los argumentos ontológic
Este documento describe la relación entre el cristianismo y la filosofía. Explica que la filosofía cristiana se divide en dos períodos: la Patrística y la Escolástica. Se enfoca en la Patrística, especialmente en San Agustín, uno de los más grandes pensadores cristianos que creó la primera gran síntesis filosófica del cristianismo antes de que la cultura cayera durante la transición entre la Patrística y la Escolástica.
San Agustín nació en el año 354 en el norte de África. Estudió diversas disciplinas como la filosofía y la retórica, impartiendo clases de esta última. Pasó por diferentes etapas filosóficas hasta su conversión al cristianismo en Milán en 386, tras lo cual se dedicó a defender la fe cristiana a través de obras como La ciudad de Dios y Las confesiones. Su filosofía concibe una iluminación divina que permite al ser humano conocer la verdad a través de la razón y la fe
Este documento describe varias herejías que surgieron en los primeros siglos del cristianismo, incluyendo los judaizantes, gnósticos, maniqueos, montanistas y novacionos. También describe cómo la Iglesia comenzó a desarrollar credos para definir su doctrina en respuesta a estas herejías, y cómo los padres de la Iglesia como Ireneo defendieron la ortodoxia cristiana frente a herejías como el gnosticismo y el marcionismo.
El documento describe el origen, objeto y método de la teología fundamental. Explica que la teología fundamental estudia la revelación divina y la credibilidad de la fe, centrándose principalmente en Cristo como la plenitud de la revelación. Usa un método teológico con aportaciones apologéticas, prestando atención especial a las Escrituras, la Tradición y el Magisterio.
El documento describe cómo la filosofía cristiana cambió la visión filosófica en varios aspectos clave, incluyendo una nueva visión de la historia como lineal en lugar de cíclica, el conocimiento proveniente de la revelación en lugar de solo la razón, una imagen de Dios como creador y salvador personal, y una ética basada en conceptos como pecado y arrepentimiento.
Martín Lutero fue un teólogo y reformador alemán del siglo XVI que inició la Reforma Protestante. Criticó la corrupción de la Iglesia Católica, especialmente la venta de indulgencias. En 1517, clavó sus 95 tesis en la puerta de la iglesia de Wittenberg, desafiando la autoridad del Papa. Esto marcó el inicio de la Reforma Protestante, que se basó en conceptos como la sola fe, la sola Escritura y la sola gracia. Lutero rechazó la autoridad de la Ig
Los Argumentos OntolóGicos De San Anselmo Y Kurtrafael felix
El documento resume brevemente los argumentos ontológicos de San Anselmo y Kurt Gödel para probar la existencia de Dios. Explica el argumento de San Anselmo de que si concebimos un ser superior al que no se puede concebir nada mayor, ese ser debe existir necesariamente. Luego describe la versión del argumento de Gödel, basada en la de Leibniz, que usa definiciones lógicas como "Dios", "esencia" y "existencia necesaria". Finalmente, resume el debate sobre la validez de los argumentos ontológic
Este documento describe la relación entre el cristianismo y la filosofía. Explica que la filosofía cristiana se divide en dos períodos: la Patrística y la Escolástica. Se enfoca en la Patrística, especialmente en San Agustín, uno de los más grandes pensadores cristianos que creó la primera gran síntesis filosófica del cristianismo antes de que la cultura cayera durante la transición entre la Patrística y la Escolástica.
San Agustín nació en el año 354 en el norte de África. Estudió diversas disciplinas como la filosofía y la retórica, impartiendo clases de esta última. Pasó por diferentes etapas filosóficas hasta su conversión al cristianismo en Milán en 386, tras lo cual se dedicó a defender la fe cristiana a través de obras como La ciudad de Dios y Las confesiones. Su filosofía concibe una iluminación divina que permite al ser humano conocer la verdad a través de la razón y la fe
El documento describe el contexto histórico de Martín Lutero y los orígenes de la Reforma Protestante. Lutero experimentó una profunda crisis espiritual que lo llevó a cuestionar doctrinas como la justificación por obras. Tuvo una experiencia reveladora al estudiar la Biblia que lo condujo a defender la justificación solo por la fe. Esto lo llevó a oponerse públicamente a las indulgencias en 1517, marcando el inicio de la Reforma Protestante.
El documento describe la postura filosófica de Santo Tomás de Aquino. Fue un teólogo y filósofo católico que concilió la filosofía de Aristóteles con la doctrina cristiana. Defendió que existe una única verdad pero que la razón y la fe tienen campos distintos, por lo que la filosofía y la teología tienen objetos y métodos propios. Santo Tomás también argumentó que la existencia de Dios no es evidente para la razón humana y debe ser demostrada sin apelar a la revelación.
El Concilio Vaticano I se celebró en cuatro sesiones entre 1869 y 1870 en la Ciudad del Vaticano. Tuvo como objetivos enfrentar el racionalismo y el galicanismo. Aprobó dos constituciones dogmáticas, una sobre la fe católica y otra sobre la Iglesia que declaró el dogma de la infabilidad papal.
Este documento resume brevemente la historia del cristianismo desde la Edad Antigua hasta la Edad Contemporánea, incluyendo eventos clave como los concilios de Nicea y Constantinopla, figuras como San Julio I, y el surgimiento de la Reforma Protestante impulsada por Martín Lutero y Ulrico Zuinglio en respuesta a problemas en la Iglesia católica. También menciona a Juan Calvino y la separación de Inglaterra de Roma bajo Enrique VIII.
Este documento describe la Corona Franciscana de los Siete Gozos, una devoción que consiste en meditar sobre las siete principales alegrías de la Virgen María a lo largo de su vida a través de la recitación de 72 Avemarías. Cada gozo se acompaña de una oración, una reflexión y la recitación del Padre Nuestro y diez Avemarías. La corona concluye con letanías, saludos y oraciones a la Virgen María.
Este documento proporciona información sobre los Padres de la Iglesia. Explica que fueron los pastores más destacados de los primeros siglos de la Iglesia y que sus enseñanzas son fundamentales para la doctrina cristiana ortodoxa. Detalla los cuatro criterios para reconocer a un Padre de la Iglesia y la importancia de sus escritos. Finalmente, presenta una clasificación de los principales Padres latinos y griegos.
El Concilio Vaticano I se celebró en cuatro sesiones entre 1869 y 1870. La Tercera Sesión aprobó la Constitución Dogmática Dei Filius sobre la fe católica, defendiendo los principios del cristianismo frente al racionalismo. La Cuarta Sesión aprobó la Constitución Pastor Aeternus, declarando el dogma de la infabilidad papal cuando el Papa habla ex cathedra sobre cuestiones de fe y moral.
Este documento discute la relación entre la ciencia y la religión. Históricamente, la ciencia y la religión han estado en conflicto debido a interpretaciones científicas que entran en conflicto con la Biblia. Sin embargo, la ciencia no necesariamente contradice la religión. La ciencia se basa en la razón mientras que la religión se basa en la fe. Bien podemos pensar que la ciencia y la religión no tienen por qué estar en guerra si buscamos la sabiduría y el conocimiento.
El documento resume el desarrollo de la filosofía medieval cristiana conocida como escolástica entre los siglos IX y XIII. En este período se recuperaron los textos de Aristóteles y Platón gracias a las traducciones realizadas en España, lo que llevó a debates sobre cuestiones como la existencia de los universales. Destacan figuras como Abelardo con su conceptualismo y Santo Tomás de Aquino, cuya síntesis filosófico-teológica marcó el apogeo de la escolástica en el siglo XIII
El documento resume la Reforma Protestante, incluyendo a Martín Lutero y su papel en iniciar la Reforma Luterana en Alemania. También cubre cómo la Reforma se extendió a otros lugares de Europa, incluyendo la Reforma en Inglaterra bajo Enrique VIII y el establecimiento de la Iglesia Anglicana, así como las reformas en Suiza lideradas por Ulrico Zwinglio.
Giovanni Pico Della Mirandola fue un filósofo y humanista italiano nacido en 1463 en Florencia. Estudió diversas lenguas y tradiciones filosóficas y religiosas con el objetivo de unificar los conocimientos de su época. En 1486 publicó sus "900 Tesis" que intentaban demostrar que el cristianismo era compatible con otras tradiciones. Trece tesis fueron consideradas herejías, por lo que escribió una "Apología" en su defensa. Murió envenenado a los 31 años, tras legar su gran
El documento describe las diferentes tradiciones litúrgicas orientales, incluyendo notas teológicas comunes como la naturaleza trascendente de las celebraciones y la visión escatológica de la liturgia. Describe las tradiciones siro-oriental, siro-antioquena, bizantina, armenia, copta y etíope, destacando sus orígenes históricos y características distintivas.
San Agustín fue uno de los más importantes Padres de la Iglesia latina. Tuvo una juventud marcada por las pasiones mundanas pero se convirtió al cristianismo tras leer los escritos neoplatónicos y ser influenciado por san Ambrosio. Después de su conversión, vendió sus bienes para ayudar a los pobres y se retiró a vivir como monje, aunque más tarde fue ordenado sacerdote y obispo contra su voluntad. Defendió que la razón y la fe no se oponen, y exploró
Los griegos construyeron un enorme caballo de madera y escondieron a sus mejores guerreros dentro para infiltrarse en la ciudad de Troya, que habían estado asediando durante 10 años sin éxito. Aunque algunos troyanos sospecharon una trampa, la mayoría decidió llevar el caballo dentro de las murallas como trofeo de guerra. Por la noche, los guerreros griegos salieron del caballo y abrieron las puertas de la ciudad,
La filosofía medieval marca la transición entre el pensamiento antiguo y el cristiano. Los principales problemas discutidos fueron la relación entre fe y razón, la existencia de Dios, los límites del conocimiento y la naturaleza de los universales. Destacan las tendencias escolásticas que buscaban unir razón y fe, así como las influencias de la filosofía aristotélica y las obras de Agustín de Hipona y Santo Tomás de Aquino.
En los primeros siglos de la Iglesia surgieron varias herejías como los judaizantes, gnósticos y maniqueos. También aparecieron herejes como Montano, que decía ser profeta del Espíritu Santo, y Novaciano, que sostenía que la apostasía era un pecado irremisible. Los padres de la Iglesia como Ireneo combatieron estas herejías defendiendo la doctrina cristiana.
1 fundamental i origen, objeto, metodo - teologia fundamentalSergio Ricardo
Este documento discute los orígenes, objetivos y métodos de la teología fundamental. Explica que la teología fundamental surgió de la apologética cristiana para defender la fe ante judíos y paganos. Su objetivo principal es estudiar la Revelación divina y la credibilidad de la fe, centrándose especialmente en Cristo. Su método incluye aportes apologéticos además de atender a la Escritura, Tradición y Magisterio. También se estudia en el contexto del diálogo entre fe, culturas y otras religiones.
esta diapositiva es un resumen de los filósofos romanos, estoicismo, neoplatonismo y san Agustín de Hipona un filoso y también teólogo muy influyente en esa época
El documento resume las ideas principales de la Ilustración en Europa entre los siglos XVII y XVIII. Algunas de las figuras más importantes de este periodo fueron Locke, Montesquieu, Voltaire y Rousseau. La Ilustración promovió la tolerancia religiosa, la libertad de pensamiento y la confianza en la razón. Esto condujo a importantes cambios políticos y revoluciones como la independencia de Estados Unidos y la Revolución Francesa.
San Agustín escribió sus famosas Confesiones diez años después de su conversión al cristianismo a los 33 años. En el libro, se confiesa a Dios y narra su vida, admitiendo que lo amó tarde. Muchos aprenden de su autobiografía a acercarse a Dios, el único lugar donde encontrar la felicidad. San Agustín nació en el norte de África en 354 y se convirtió al cristianismo después de años como maniqueo, tras leer las epístolas de san Pablo.
El documento presenta información biográfica sobre varios padres e influyentes teólogos de la Iglesia primitiva: San Gregorio Nacianceno, Tertuliano, Lactancio, Agustín de Hipona y Boecio. Resume sus orígenes, estudios, contribuciones teológicas y obras más importantes. Todos ellos jugaron un papel fundamental en el desarrollo del pensamiento cristiano en sus respectivas épocas.
El documento describe el contexto histórico de Martín Lutero y los orígenes de la Reforma Protestante. Lutero experimentó una profunda crisis espiritual que lo llevó a cuestionar doctrinas como la justificación por obras. Tuvo una experiencia reveladora al estudiar la Biblia que lo condujo a defender la justificación solo por la fe. Esto lo llevó a oponerse públicamente a las indulgencias en 1517, marcando el inicio de la Reforma Protestante.
El documento describe la postura filosófica de Santo Tomás de Aquino. Fue un teólogo y filósofo católico que concilió la filosofía de Aristóteles con la doctrina cristiana. Defendió que existe una única verdad pero que la razón y la fe tienen campos distintos, por lo que la filosofía y la teología tienen objetos y métodos propios. Santo Tomás también argumentó que la existencia de Dios no es evidente para la razón humana y debe ser demostrada sin apelar a la revelación.
El Concilio Vaticano I se celebró en cuatro sesiones entre 1869 y 1870 en la Ciudad del Vaticano. Tuvo como objetivos enfrentar el racionalismo y el galicanismo. Aprobó dos constituciones dogmáticas, una sobre la fe católica y otra sobre la Iglesia que declaró el dogma de la infabilidad papal.
Este documento resume brevemente la historia del cristianismo desde la Edad Antigua hasta la Edad Contemporánea, incluyendo eventos clave como los concilios de Nicea y Constantinopla, figuras como San Julio I, y el surgimiento de la Reforma Protestante impulsada por Martín Lutero y Ulrico Zuinglio en respuesta a problemas en la Iglesia católica. También menciona a Juan Calvino y la separación de Inglaterra de Roma bajo Enrique VIII.
Este documento describe la Corona Franciscana de los Siete Gozos, una devoción que consiste en meditar sobre las siete principales alegrías de la Virgen María a lo largo de su vida a través de la recitación de 72 Avemarías. Cada gozo se acompaña de una oración, una reflexión y la recitación del Padre Nuestro y diez Avemarías. La corona concluye con letanías, saludos y oraciones a la Virgen María.
Este documento proporciona información sobre los Padres de la Iglesia. Explica que fueron los pastores más destacados de los primeros siglos de la Iglesia y que sus enseñanzas son fundamentales para la doctrina cristiana ortodoxa. Detalla los cuatro criterios para reconocer a un Padre de la Iglesia y la importancia de sus escritos. Finalmente, presenta una clasificación de los principales Padres latinos y griegos.
El Concilio Vaticano I se celebró en cuatro sesiones entre 1869 y 1870. La Tercera Sesión aprobó la Constitución Dogmática Dei Filius sobre la fe católica, defendiendo los principios del cristianismo frente al racionalismo. La Cuarta Sesión aprobó la Constitución Pastor Aeternus, declarando el dogma de la infabilidad papal cuando el Papa habla ex cathedra sobre cuestiones de fe y moral.
Este documento discute la relación entre la ciencia y la religión. Históricamente, la ciencia y la religión han estado en conflicto debido a interpretaciones científicas que entran en conflicto con la Biblia. Sin embargo, la ciencia no necesariamente contradice la religión. La ciencia se basa en la razón mientras que la religión se basa en la fe. Bien podemos pensar que la ciencia y la religión no tienen por qué estar en guerra si buscamos la sabiduría y el conocimiento.
El documento resume el desarrollo de la filosofía medieval cristiana conocida como escolástica entre los siglos IX y XIII. En este período se recuperaron los textos de Aristóteles y Platón gracias a las traducciones realizadas en España, lo que llevó a debates sobre cuestiones como la existencia de los universales. Destacan figuras como Abelardo con su conceptualismo y Santo Tomás de Aquino, cuya síntesis filosófico-teológica marcó el apogeo de la escolástica en el siglo XIII
El documento resume la Reforma Protestante, incluyendo a Martín Lutero y su papel en iniciar la Reforma Luterana en Alemania. También cubre cómo la Reforma se extendió a otros lugares de Europa, incluyendo la Reforma en Inglaterra bajo Enrique VIII y el establecimiento de la Iglesia Anglicana, así como las reformas en Suiza lideradas por Ulrico Zwinglio.
Giovanni Pico Della Mirandola fue un filósofo y humanista italiano nacido en 1463 en Florencia. Estudió diversas lenguas y tradiciones filosóficas y religiosas con el objetivo de unificar los conocimientos de su época. En 1486 publicó sus "900 Tesis" que intentaban demostrar que el cristianismo era compatible con otras tradiciones. Trece tesis fueron consideradas herejías, por lo que escribió una "Apología" en su defensa. Murió envenenado a los 31 años, tras legar su gran
El documento describe las diferentes tradiciones litúrgicas orientales, incluyendo notas teológicas comunes como la naturaleza trascendente de las celebraciones y la visión escatológica de la liturgia. Describe las tradiciones siro-oriental, siro-antioquena, bizantina, armenia, copta y etíope, destacando sus orígenes históricos y características distintivas.
San Agustín fue uno de los más importantes Padres de la Iglesia latina. Tuvo una juventud marcada por las pasiones mundanas pero se convirtió al cristianismo tras leer los escritos neoplatónicos y ser influenciado por san Ambrosio. Después de su conversión, vendió sus bienes para ayudar a los pobres y se retiró a vivir como monje, aunque más tarde fue ordenado sacerdote y obispo contra su voluntad. Defendió que la razón y la fe no se oponen, y exploró
Los griegos construyeron un enorme caballo de madera y escondieron a sus mejores guerreros dentro para infiltrarse en la ciudad de Troya, que habían estado asediando durante 10 años sin éxito. Aunque algunos troyanos sospecharon una trampa, la mayoría decidió llevar el caballo dentro de las murallas como trofeo de guerra. Por la noche, los guerreros griegos salieron del caballo y abrieron las puertas de la ciudad,
La filosofía medieval marca la transición entre el pensamiento antiguo y el cristiano. Los principales problemas discutidos fueron la relación entre fe y razón, la existencia de Dios, los límites del conocimiento y la naturaleza de los universales. Destacan las tendencias escolásticas que buscaban unir razón y fe, así como las influencias de la filosofía aristotélica y las obras de Agustín de Hipona y Santo Tomás de Aquino.
En los primeros siglos de la Iglesia surgieron varias herejías como los judaizantes, gnósticos y maniqueos. También aparecieron herejes como Montano, que decía ser profeta del Espíritu Santo, y Novaciano, que sostenía que la apostasía era un pecado irremisible. Los padres de la Iglesia como Ireneo combatieron estas herejías defendiendo la doctrina cristiana.
1 fundamental i origen, objeto, metodo - teologia fundamentalSergio Ricardo
Este documento discute los orígenes, objetivos y métodos de la teología fundamental. Explica que la teología fundamental surgió de la apologética cristiana para defender la fe ante judíos y paganos. Su objetivo principal es estudiar la Revelación divina y la credibilidad de la fe, centrándose especialmente en Cristo. Su método incluye aportes apologéticos además de atender a la Escritura, Tradición y Magisterio. También se estudia en el contexto del diálogo entre fe, culturas y otras religiones.
esta diapositiva es un resumen de los filósofos romanos, estoicismo, neoplatonismo y san Agustín de Hipona un filoso y también teólogo muy influyente en esa época
El documento resume las ideas principales de la Ilustración en Europa entre los siglos XVII y XVIII. Algunas de las figuras más importantes de este periodo fueron Locke, Montesquieu, Voltaire y Rousseau. La Ilustración promovió la tolerancia religiosa, la libertad de pensamiento y la confianza en la razón. Esto condujo a importantes cambios políticos y revoluciones como la independencia de Estados Unidos y la Revolución Francesa.
San Agustín escribió sus famosas Confesiones diez años después de su conversión al cristianismo a los 33 años. En el libro, se confiesa a Dios y narra su vida, admitiendo que lo amó tarde. Muchos aprenden de su autobiografía a acercarse a Dios, el único lugar donde encontrar la felicidad. San Agustín nació en el norte de África en 354 y se convirtió al cristianismo después de años como maniqueo, tras leer las epístolas de san Pablo.
El documento presenta información biográfica sobre varios padres e influyentes teólogos de la Iglesia primitiva: San Gregorio Nacianceno, Tertuliano, Lactancio, Agustín de Hipona y Boecio. Resume sus orígenes, estudios, contribuciones teológicas y obras más importantes. Todos ellos jugaron un papel fundamental en el desarrollo del pensamiento cristiano en sus respectivas épocas.
San Agustín narra su vida a través de las Confesiones, expresando su alejamiento de Dios debido a la pasión y el pecado. Describe su infancia indulgente y su búsqueda filosófica, guiado por su madre, hasta su conversión al catolicismo tras escuchar una voz que le dijo "Toma y lee". Bautizado y ordenado sacerdote, fue nombrado obispo de Hipona, donde guió a los fieles hasta su muerte. El libro invita a la reflexión sobre los propios actos para complacer a Dios.
1) El documento habla sobre la vida monástica y los padres del desierto en los primeros siglos de la Iglesia, cuando muchos cristianos se retiraban al desierto para dedicarse a la oración, el trabajo manual y la contemplación.
2) También resume los principales concilios ecuménicos de la Iglesia como Nicea, Constantinopla, Éfeso y Calcedonia, que definieron dogmas como la Trinidad y la naturaleza de Cristo.
3) Finalmente, presenta a algunos de los santos padres más importantes
San Agustín fue un obispo y doctor de la Iglesia nacido en el siglo IV en África que desempeñó un papel fundamental en el desarrollo del pensamiento cristiano occidental. Inicialmente se adhirió al maniqueísmo pero luego se convirtió al cristianismo tras escuchar una voz que le dijo "Tolle et lege". Escribió obras influyentes como Las Confesiones y La Ciudad de Dios y se destacó por su énfasis en la gracia divina. Más tarde fue ordenado sacerdote y obispo,
Este documento presenta un resumen de la Iglesia Gnóstica y su libro sagrado principal llamado Pistis Sophia. Describe que Pistis Sophia data del siglo III d.C. y consta de 148 capítulos divididos en 4 libros. Narra un diálogo entre Jesús y sus discípulos 11 años después de su resurrección, donde Jesús les enseña verdades iniciáticas y la historia de Pistis Sophia. También habla sobre la suerte de las almas después de la muerte y el destino reservado para los justos, arrep
San Agustín fue un importante padre y doctor de la Iglesia que vivió entre los años 354-430 d.C. Nació en el norte de África y se convirtió al cristianismo después de una vida de filosofía y escepticismo. Escribió numerosos libros y tratados teológicos, filosóficos y autobiográficos que tuvieron gran influencia, incluyendo La ciudad de Dios y Las confesiones. Fue obispo de Hipona y se dedicó a predicar, escribir, y defender la ortodoxia cr
San Agustín nació en el 354 en Tagaste, África. Fue educado en la fe cristiana por su madre Mónica. Estudió retórica y filosofía y abrazó el maniqueísmo antes de convertirse al cristianismo en 386 tras escuchar un sermón de San Ambrosio. Luego se hizo monje y obispo de Hipona, donde escribió obras teológicas y polemizó contra herejías. Murió durante la invasión vándala en 430.
Este documento presenta un resumen de la Pistis Sophia, el libro sagrado de la Iglesia Gnóstica. Describe que la Pistis Sophia data del siglo III d.C. y narra la historia de Jesús instruyendo a sus discípulos después de la resurrección sobre verdades iniciáticas. También habla de la entidad misteriosa llamada Pistis Sophia y su liberación de las tinieblas a través de Jesús. El documento concluye mencionando que el libro describe el destino de las almas después de la muerte
San Agustín fue uno de los más importantes Padres de la Iglesia latina, nació en 354 en Tagaste y murió en 430 en Hipona. Tuvo una vida llena de búsquedas e inquietudes filosóficas y espirituales hasta su conversión al cristianismo a los 33 años, influenciado por su madre Santa Mónica y el obispo Ambrosio. Escribió numerosas obras teológicas y dogmáticas defendiendo la doctrina cristiana frente a herejías.
Este documento presenta una introducción a un libro sobre ángeles y santos. Explica que la Iglesia celestial, formada por Jesucristo, la Virgen María, los ángeles y los santos, es la verdadera Iglesia en su perfección. Aunque la Iglesia en la tierra no es perfecta, comparte la misma esencia y los santos la ayudan para que sus miembros se parezcan cada vez más a ellos. El autor incluye breves capítulos sobre diferentes santos para inspirar la oración y la imitación de
Presentación de religión, colegio Santa Isabel.
Realizado por los alumnos Pablo Garre Robles (8) y Borja Belmonte Rabasco (4), de 4º de la E.S.O.
Presentación correspondiente al Tema 3.
Trabajo de filososfia brayan estiven y nelson hurtadobrayanynelson
San Agustín nació en el 354 en Tagaste, África del Norte. Tuvo una juventud disoluta pero recibió una buena educación. Se convirtió al cristianismo en 386 influenciado por Ambrosio de Milán. Más tarde se convirtió en obispo de Hipona donde escribió muchas obras filosóficas y teológicas. En ellas defendió que la razón y la fe no están en conflicto y que la fe es necesaria para comprender la verdad revelada por Dios.
San Agustín fue un santo, padre y doctor de la Iglesia católica nacido en el año 354 en Tagaste, África. Fue un autor prolífico que escribió sobre filosofía y teología, destacándose sus obras Confesiones y La ciudad de Dios. Tras pasar por diferentes creencias como el maniqueísmo, se convirtió al cristianismo en Milán influenciado por san Ambrosio. Ya como obispo, fue uno de los pensadores más importantes del cristianismo primitivo.
Presentación sobre Santa Teresa de Jesús, realizada por los alumnos de 3 ESO del IES Miraflores para la profesora Guadalupe Luque, con motivo de su V centenario
Decenario al Espíritu Santo - Francisca Javiera del ValleEdwardCrumpp
Este documento presenta un libro titulado "Decenario al Espíritu Santo" escrito por Francisca Javiera del Valle. Incluye una biografía de la autora, una descripción de los diferentes tipos de escritos que compuso, y una cita de un dictamen positivo sobre el valor del libro escrito por el Dr. Francisco Roldán en 1915. El libro contiene diez días de devociones, lecturas y oraciones dedicadas al Espíritu Santo para ayudar a las almas a alcanzar la santidad.
San Agustín nació en el año 354 en Numidia, cerca de Cartago. Tuvo una influencia pagana de su padre y una influencia cristiana de su madre Mónica. Estudió en Tagaste, Madauro y Cartago y se interesó en la filosofía tras leer a Cicerón. Más tarde se unió a la secta maniquea pero luego se alejó al descubrir la superioridad de la escritura. En Milán se convirtió al cristianismo tras escuchar a San Ambrosio. Luego se bautizó y
San Ignacio de Loyola (1491-1556) nació en una familia noble española. Fue herido en la batalla de Pamplona en 1521, lo que lo llevó a convertirse a una vida religiosa mientras se recuperaba. Fundó la Compañía de Jesús en 1540 para propagar el catolicismo y servir al Papa. Escribió los Ejercicios Espirituales para guiar a otros en su fe y pasó el resto de su vida expandiendo la orden jesuita.
San Agustín (354-430) fue un filósofo y teólogo cristiano nacido en el norte de África. Pasó de seguir el maniqueísmo en su juventud a convertirse al cristianismo y luego al catolicismo. Escribió Confesiones, una obra autobiográfica donde narra su conversión, y también tratados teológicos que tuvieron gran influencia en el desarrollo del pensamiento cristiano occidental.
San Agustín fue uno de los más grandes pensadores de la Iglesia. Escribió numerosas obras teológicas y tratados contra herejías como el pelagianismo o el maniqueísmo. Sus Confesiones, escritas cuando ya era obispo, narran su conversión y son un modelo único de literatura espiritual. Tuvo que luchar contra el donatismo, que dividía la Iglesia en África. Fue una figura fundamental que influyó en la cultura y la teología occidentales.
ACERTIJO DESCIFRANDO CÓDIGO DEL CANDADO DE LA TORRE EIFFEL EN PARÍS. Por JAVI...JAVIER SOLIS NOYOLA
El Mtro. JAVIER SOLIS NOYOLA crea y desarrolla el “DESCIFRANDO CÓDIGO DEL CANDADO DE LA TORRE EIFFEL EN PARIS”. Esta actividad de aprendizaje propone el reto de descubrir el la secuencia números para abrir un candado, el cual destaca la percepción geométrica y conceptual. La intención de esta actividad de aprendizaje lúdico es, promover los pensamientos lógico (convergente) y creativo (divergente o lateral), mediante modelos mentales de: atención, memoria, imaginación, percepción (Geométrica y conceptual), perspicacia, inferencia y viso-espacialidad. Didácticamente, ésta actividad de aprendizaje es transversal, y que integra áreas del conocimiento: matemático, Lenguaje, artístico y las neurociencias. Acertijo dedicado a los Juegos Olímpicos de París 2024.
Examen de Selectividad. Geografía junio 2024 (Convocatoria Ordinaria). UCLMJuan Martín Martín
Examen de Selectividad de la EvAU de Geografía de junio de 2023 en Castilla La Mancha. UCLM . (Convocatoria ordinaria)
Más información en el Blog de Geografía de Juan Martín Martín
http://blogdegeografiadejuan.blogspot.com/
Este documento presenta un examen de geografía para el Acceso a la universidad (EVAU). Consta de cuatro secciones. La primera sección ofrece tres ejercicios prácticos sobre paisajes, mapas o hábitats. La segunda sección contiene preguntas teóricas sobre unidades de relieve, transporte o demografía. La tercera sección pide definir conceptos geográficos. La cuarta sección implica identificar elementos geográficos en un mapa. El examen evalúa conocimientos fundamentales de geografía.
2. TEMARIO
Biografía de San Agustín 354 D.C. - 430 D.C.
Confesiones
Cosas sobresalientes de los libros
Algunos dichos de San Agustín
Conclusiones
Bibliografia
3. Biografía de San Agustín
Aurelius Agustinus (Agustín) nace el 354 D.C. en Tagaste, lo que
vendría a ser una región de Argelia. Su padre era un pagano llamado
Patricius y su madre era una importante cristiana Santa Mónica quien
educo a Agustín en la religión católica
Del año 361 al año 371 realiza sus estudios irregularmente ya que se
cambia de Tagaste a Cartago donde mantiene relaciones con una
concubina
Del año 372 al año 374 vive etapas importantes de su vida como el
nacimiento de su hijo Adeodato que moriría a los 17 años, o la lectura
de “Hortensius” de Cicerón lo que le convierte a la filosofía y se
adhiere al Maniqueísmo como religión propia, enseña retorica en
Tagaste, y funda su escuela en Cartago.
4. Biografía de San Agustín
Del año 383 al año 388 vive la mejor etapa de su vida, ya que se
decepciona del Maniqueísmo en un encuentro con Fausto de
Milevo (Profeta), se va a Roma, enseña retorica en Milán, donde
escucha sermones de San Ambrosio convirtiéndose Agustín en
orador oficial, descubre la filosofía neoplatónica, siendo este uno
de los hechos mas importantes ya que Agustín se convierte a la
Fe Católica leyendo las epístolas de San Pablo. Abandona la
catedra de retorica en Milán dedicando su vida al ascetismo y la
castidad en África, muere su madre Santa Mónica en Ostia cerca
de Milán, y Agustín se traslada a África vendiendo sus propios
bienes en beneficio de los pobres, en África funda el primer
monasterio en Tagaste.
5. Biografía de San Agustín
Del año 389 al año 413 Agustín vive la etapa mas larga de su
vida experimentando cosas como: la muerte de su hijo
Adeodonato el 389, o su consagración por Valerio, obispo de
Hipona. En esta ciudad funda su segundo monasterio en el
huerto que le ha sido dado por el obispo. Agustín termina su
obra “Acerca del libre albedrío” y para el 396 es nombrado
obispo auxiliar de Hipona, pero tras la muerte de San Valerio,
Agustín se convierte en el obispo de Hipona.
6. Biografía de San Agustín
Para el año 400 escribe “Confesiones”. Comienza la redacción de su obra
“Acerca de la Trinidad” la cual contiene gran parte de su pensamiento
filosófico, y también da a conocer “Acerca del Génesis contra los
maniqueos” y “Acerca del Bautismo”. Para el 413, tres años después de la
caída de Roma, comienza a escribir “La ciudad de Dios”. El 416 toma parte
del Concilio de Milevi, y concluye “Acerca de la Trinidad”, el 419 asiste al
concilio de Cartago, comenzando por el año 418 y finalizando el 422.
Para el año 426 concluye “La ciudad de Dios”, siendo su mayor esfuerzo el
ordenamiento de esta obra en 113 volúmenes sin contar con las epístolas y
los sermones. El 428 asiste a la conferencia con el obispo Adriano Maximino.
El 28 de Agosto de laño 430 Muere Agustín, en Hipona. Se dice que fue
Beatificado en el año 1662 y Canonizado en 1931, sin embargo, no existen
registros históricos que demuestren con exactitud cual fue la fecha de su
beatificación y canonización. La iglesia Católica celebra su fiesta el 28 de
agosto
7. Confesiones
Las confesiones son memorias de San Agustín, escritas en latín
principalmente, por el año 400 D.C. Todo el libro abarca desde la
infancia de San Agustín hasta su conversión en el año 387. El libro
se caracteriza por no dejar de ser moderno hasta el día de hoy ya
que las confesiones están conectadas con ciertas formas de
sensibilidad y poseen valores religiosos que siguen impactando a
los lectores de modo que se necesita leerlo muchas veces para
generar una satisfacción emocional, religiosa y espiritual.
8. Confesiones
El libro se divide en trece libros que son como bastos capítulos, y a
su vez se subdivide en capítulos muy cortos donde lo que
predominan son reflexiones de San Agustín. Los nueve primeros
son autobiográficos, ya que en ellos San Agustín relata su vida
desde su infancia, y los cuatro restantes son filosóficos donde
predomina su pensamiento.
Agustín reflexiona muchas cosas en las confesiones, critica su
conducta pecadora en sus años juveniles, sobre todo aquellos
pecados de la carne , y justamente cuando se convierte se le es
echado en cara los pecados mas importantes de la carne, mediante
la palabra de Dios.
9. Confesiones
Pero las confesiones no tratan solamente de la
reflexión y el hecho de la confesión de los pecados
de San Agustín sino también de la confesión de la
gloria de Dios, de lo grande que es su amor por
nosotros. En este sentido San Agustín, propone
mediante su libro un camino para encontrar a Dios,
para conocerlo bien mediante la memoria,
acordándose uno, de los errores y pecados que
cometió, reflexionándolos , pidiendo perdón a Dios, y
glorificándolo.
10. Cosas sobresalientes de los libros
Libro primero: Reconoce Agustin la grandeza y majestad de Dios, se
enciende en deseo de alabarle; Que aun la primera edad de la infancia no
esta libre de pecados.
Libro Segundo: da gracias a Dios porque le ha perdonado sus pecados, y
porque le ha preservado de otros muchos.
Libro octavo: capitulo XII
Cómo se convirtió de todo punto, amonestado de una voz del cielo.
“Cuando he aquí que de la casa inmediata oigo una voz como de un niño
o niña, que cantaba y repetía muchas veces: Toma y lee, toma y lee. […] no
pudiendo interpretar de otro modo aquella voz, sino como una orden del
cielo, en que de parte de Dios se me mandaba que abriese el libro de las
Epístolas de San Pablo, y leyese el primer capítulo que casualmente se me
presentase.” (Confesiones, 8, XII, 207.)
11. Cosas sobresalientes de los libros
"No en banquetes ni embriagueces, no en vicios y
deshonestidades, no en contiendas y emulaciones, sino revestíos
de nuestro Señor Jesucristo, y no empleéis vuestro cuidado en
satisfacer los apetitos del cuerpo".(Confesiones, 8, XII, 208.)
San Agustín leyó el texto, y se convirtió a la Fe católica de manera
completa porque en este texto se le llamaba a la reflexión
nombrando algunos pecados de la carne que había cometido.
12. Algunas frases de San Agustín
“Fe es creer lo que no vemos, y la recompensa de esa fe consiste en ver lo que creemos”
“Nos hiciste, Señor, para Ti, y nuestro corazón está inquieto, hasta que descanse en Ti”
(Confesiones. 1,1,1).
“Tarde te amé, Dios mío, hermosura tan antigua y tan nueva, tarde te amé. Tú estabas
dentro de mi alma, y yo distraído fuera, y allí mismo te buscaba; y perdiendo la hermosura
de mi alma, me dejaba llevar de estas hermosas creaturas exteriores que Tú has creado. De
donde infiero, que Tú estabas conmigo, y yo no estaba contigo; y me alejaban y tenían muy
apartado de Ti aquellas mismas cosas que no tendrían ser, si no estuvieran en Ti. Pero Tú
me llamaste y diste tales voces a mi alma, que cedi a tus voces mi sordera. Brilló tanto tu
luz, fue tan grande tu resplandor, que ahuyentó mi ceguera. Hiciste que llegase hasta mí tu
fragancia, y tomando aliento respiré con ella, y suspiro y anhelo ya por Ti. Me diste a gustar
tu dulzura, y ha excitado en mi alma un hambre y sed muy viva. En fin, Señor, me tocaste y
me encendí en deseos de abrazarte.” (Conf. 10, 27, 38)
13. Conclusiones
San Agustín aportó mucho a la iglesia católica, con su pensamiento, sus
libros, sus obras, su forma de ser, realmente enseñó a los hombres con su
libro confesiones el camino para llegar a Dios.
Confesiones es una de las obras mas importantes de San Agustín después
de “La ciudad de Dios”, goza de actualidad porque sigue impactando a los
lectores, es un libro tanto autobiográfico en su mayoría, reflexivo, y por
otro lado filosófico en menor cantidad.
Desde mi punto de vista, es un libro que ofrece otro tipo de experiencia
cuando uno lo lee, caracterizado por tener palabras profundas que
realmente llegan a las entrañas, y por hacer reflexionar al lector sobre los
errores que el mismo cometió y comete constantemente.