Este documento presenta una serie de 15 actividades relacionadas con la filosofía medieval y renacentista. Incluye preguntas sobre temas como la filosofía patrística, el pensamiento de Agustín, el escolasticismo, pensadores como Escoto Eriúgena, Anselmo de Cantorbery, Abelardo, Averroes, Maimónides, Santo Tomás de Aquino, Duns Escoto y Ockham. También incluye preguntas sobre conceptos como el argumento ontológico de Anselmo, el nominalismo de Ockham, y

1. lED FioridabIanca
FiIoso鯖a Medieval y Renacimiento
M. Morales
B. Rodriguez
N. Humanez
M. Quintero
J. Murcia
Fiiosoffa, 1101 」T
Actividades: l- Escribe 3 caracterfsticas de la filosofia patristica.
2- C6mo refuta Agustin el escepticismo.
3- Escribe 4 tesis relacionadas con las definiciones b, C, d, e; reSPeCtivamente.
4葛もQue es el escolasticismo?
5- Escribe 5 aspectos del escolasticismo
6-Escribe cuales fueron los fi16sofos de
7- Escribe 4 tesis del pensamiento de Juan Escoto Eri鳴ena
8- Explica en que consiste el argumento onto16gico de San Anselmo
9- Escribe 3 tesis sobre el pensamiento de Pedro Abelardo
lO- Escribe 3 tesis sobre el pensamiento de Averroes
=- Escribe 3 tesis sobre el pensamiento de Maimonedes
12- Escribe 6 tesis sobre el pensamiento de Tom各s de Aquino
13- Escribe 5 tesis del pensamiento de Juan Duns Escoto
14- Explica el nominalismo de Ockham
15- En que consiste el conocimiento intuitivo seg血Ockham?
16- Que son los universales
17- En qu5 consiste la Navaja de Ockham
1a escolastica
Soluci6n
l.- Se ha denominado Patristica a la especulaci6n de los Padres de la Iglesia.
-La Patrfstica abarca los 8 primeros siglos de la era cristiana, Siendo San Isidoro de
Sevi=a (muerto en 636) e=hltimo Padre latino, y San Jし1an Damasceno (muerto 746) el
dltimo Padre griego.
置Fueron los prlmerOS defchsores de la fe, eran Sabios cristianos que con sus
escritos defendieron la doctrina de la Iglesia y pusieron de manifiesto la santidad.
2. San Agustfn en su obra contra los academicos critica al escepticismo (doctrina basada en
la duda de si es posible o no alcanzar una verdad o切etiva) y sus afirmaciones como el
hombre no pueden alcanzar nlnguna Verdad y debe dudar de todo aque=o que !e rodea.
3. b. Asi Dios es todo, PerO a la vez no es nada de todo, PueS SObre pし直a todo, ninguna
CategOrfa se le pしIede aplicar.

2. IED FIoridablanca F=osof(a, 1101 」丁
C. La creaci6n proviene de un acto libre de la voluntad de Dios.
d. El alma tiene un efecto el primado frente al cuerpo・
e. No soIo el hombre es bueno, tambien los seres son buenos y el conocimiento es
Verdadero, COn tal que se orienten conforme a este orden etemo.
4. Movimiento filos6fico y teo16gico que intent6 utilizar la raz6n natural humana, en
Particular la filosofia y la ciencia de Arist6teles, Para COmPrender el contenido sobrenatural
de la revelaci6n cristiana.
5. -Los pensadores escol各sticos sostuvieron una amplia variedad de ideas tanto en甜osofia
COmO en teOIogfa.
- La principal preocupaci6n de los escolasticos no fue conocer nuevos hechos sino integrar
el conocimiento ya adquirido de forma separada por el razonamiento de la filosofia griega y
la revelaci6n cristiana.
- EI o露etivo esencial de los escolasticos determin6 algunas actitudes comunes, de las que la
m各s importante fue su convicci6n de la armOnia fundamental entre raz6n y revelaci6n.
- Los escolasticos afirmaban que el mismo Dios era la fuente de ambos tipos de
COnOCimiento y la verdad era uno de Sus principales atributos.
- Como Ios escolasticos crefan que la revelaci6n era la ensehanza directa de Dios, 6sta tenfa
para e=os un mayor grado de verdad y certeza que la raz6n natural.
1 6. HscotoEri唾ena,Juan(c.815-C.877)・
。 San Anselmo de CantorbeIγ (C. 1033-1 109).
" AbeIardo,Pedro(1079-C. 1142).
SanBuenaventura (C. 1217-1274).
Averroes(l126-1198).
〃 Maim6nides(=35-1204).
SantoTom盃sdeAquino(1225-1274)・
〃 DunsEscoto,Juan (C. 1266-1308).
〃 Ockham,Guillermode(C. 1285-C. 1349).
7.- Eri鳴ena afirma tambien que la raz6n no necesita ser sancionada por la autoridad.
- Sostiene m各s bien que el mundo del espacio y del tiempo es una manifestaci6n de las
ideas presentes en el pensamiento de Dios.
- Eri心gena a鉦ma tambiさn en sus escritos que no existe nada sem匂ante a la
condenaci6n como se cree conforme a la tradici6n.
- Erihgena, que nO qulSO SOmeter SuS Obras al control de la censura’entr6 en conflicto
COn el papaNicolas I.

3. iED FioridabIanca F=osof旬1101 」丁
8. La pmeba de San Anseふmo para la exjstencia de Dios・ ha sido 】lamada desde
Kant argument() OntO16gico、 San Anselmo de Cantel‘bしIry (! 033-1 109) dedic6 gran parte
de su vida a encontrar una demostraci6n irrefutable de la existencia de Dios.
9. -El entendimiento no se engaha cuando se plenSa SeParadamente la forma o la
materia, PerO Si se engana sI Se PenSara que tantO la materia como la forma existen por
SeParado.
〇一一Pedro Abelardo establece reIaciones precisas entre la刑osofia y la religi6n・
一Pedro Abelardo, PrOClama la necesidad de una critica previa de nuestros
conocimientos, aPlicando la duda para =egar m各s seguramente a la verdad.
10.一Averroes no propuso la existencia de dos tipos de verdades. filos6fica y religiosa’
sus ideas fueron interpretadas por los pensadores cristianos’que las clasificaron de
一一teoria de la doble verdad一一.
- La idea de Averroes de que la razon prlma SObre la religi6n le llev6 al exilio en 1195
por orden de Abu Yusuf Yaqub al-Mansur; fue restituido poco antes de su muerte.
-Averroes fue designadojuezen Sev紺aen l 169 y en C6rdobaen l 17l.
1 1.- La contribuci6n de Maim6nides a la evoluci6n deljudaismo le proporcion6 el
SObrenombre de segundo Moises.
- Maim6nides intenta armonizar fe y raz6n conciliando Ios dogmas del judaismo
rabinico con el racionalismo de la filosofia aristot61ica en su versi6n atabe, que incluye
elementos de neoplatonismo.
- Est各reconocido como el fi16sofojudfo mas importante de la edad media・
12.- E圧ealismo moderado de santo Tomas afirm6 los grandes conceptos de su sistema
en el pensamiento. en oposici6n al realismo extl.emO・ el cua=os proponia como
independientes del pensamiento humano・
-El tomismo permanece como una escuela importante en el pensamiento
COntemPOraneO.
-Santo Tom各s organiz6 el conocimiento de su tiempo y lo puso al servicio de su fe.
-Santo Tomds primero suglrlO Su OPlnlOn madurada en De unitate inte=ectus contra
averroistas (1270).

4. IED FIoridabIanca FiIosoffa, 1101 」T
-Antes de Tomas de Aquino, el pensamiento occidental habia estado dominado por la
filosofia de san Agustin,
一Sus prlmerOS eSCritos, en Particular sumarios y explicaciones de sus clases, aPareCieron
dos a丘os m各s tarde.
13.- En su sistema de filosofia Duns Escoto analiz6 con precisi6n los conceptos de
causalidad y posibilidad enしm intento de establecerしma Prueba rigurosa de la existencia
de Dios, el ser prlmerO e infinito
-E=nteres primordial de la teoIogfa es Dios.
-Abordaba la teoIogia como una ciencia prdetica・
-Argument6 que mediante la fe una persona puede conocer con absoluta certeza que el
alma es incorruptible e inmortal.
-Recalc6 la primacfa de la libertad humana y de los actos de amor sobre el intelecto.
14. Ockham aport6 el concepto deくくnOminalismo〉〉・ Segdn el cual no existen conceptos
universales, Sino s6lo nombres universales (no existe el concepto universalくくhombre〉〉;
s6lo la palabra que utilizamos para nombrar al conjunto de los hombres. Pero e=nter6s
fundamental de Ockham no esta en negar que existan conceptos universales’Sino en
negar que 6stos tengan realidad extra mental・
1 5. Oclくham rechaza la teoria tomista deI conocimiento, y afirma que el entendimiento
tiene un conocimiento directo e intuitivo de las realidades individuales.
1 6. Los conceptos universales son slgnOS de caracter ling轟stic〇・ Hay tres clases de
SlgnOS ling前sticos:
Proferidos, Escritos, Pensados Mentalmente.
17. Otra de las grandes aportaciones de Ockham a la filosofia es su 11amado principio de
economia: nO hay que multiplicar los entes sin necesidad, eS decir: nO ha de suponerse
la existencia de mds cosas que las estrictamente necesarias para explicar los hechos -
criterio que a pa血de entonces y hasta hoy harin sしLyO Ios mqores cientfficos.

5. iED FIo「idablanca Fiiosoffa, 1101 」丁
Controldelectura:Filosofia MedievalyRenacimiento
Pregunta Respuesta
もQuesostieneelCristianismoenrelaci6nalaexistencia Latrascendenciadelafecat61icayaquedioses
deDios? diferentealascosasdeestemundo
もConqueserelacionaelpensamientomedieval? ConlaiglesiayaquehayfeycreenciaenunDios,
COnelgobiemo,COnlapolitica,laeducaci6n
Cristiana,COnelracionalismo.
げOrqu6SanAgustinligasuformaci6nfilos6ficaaI Porqu6elsostenfalaexistenciadeunDiosyaque61
deciaqueseencontrabadentrodelhombrelocual
haciaquepensaraconsussentimientosy
Platonismo? COnOCimientospropIOS.
もC6modistingui6SanAgustfnalacienciayala LaSabiduriaylacienciarealmentesedistinguenpor
sabiduria? SuSdreasdei巾erencia