El pensamiento humano ha evolucionado tornándose cada vez más complejo y ecléctico, acorde a este y como representación del mismo su expresión gráfica ha sufrido una evolución similar.

2.  Es un movimiento heterogéneo que inicialmente aparece
como una metodología científica, convirtiéndose luego
en una ideología filosófica que pretende elaborar teorías
objetivas y verificables, a través del control científico a
las ciencias del espíritu. En el estructuralismo el hombre
pasa de ser sujeto de la historia y de la cultura, a ser
objeto que se conoce por la objetividad y la neutralidad
científica. Quienes asumieron el estructuralismo
“buscaron la permanencia y estabilidad de las
estructuras que duran y derivan su significado solamente
de sí mismas y de sus raíces en una naturaleza humana,
en cuanto realidad plenamente determinada como los
demás objetos del mundo. Su mayor representante fue
Claude Lévi-Strauss (1908), filósofo francés de origen
belga, quien, asumiendo las aportaciones de la escuela
sociológica francesa.

3.  este movimiento está dirigido a exaltar los hechos
en contra de las ideas, a resaltar las ciencias
experimentales frente a las teóricas, y las leyes
físicas y biológicas contra las construcciones
filosóficas. Augusto Comte quien afirmaba que el
espíritu humano había superado tres estados: el
estado teológico, el estado metafísico, el estado
positivo. En el siglo XIX los críticos del Kantisismo
tomaron dos posiciones filosóficas radicalmente
opuestas respecto a la metafísica, que revivieron el
problema del ser: el idealismo de Hegel, que
intento explicar el ser a partir de la sola razón; y el
positivismo de Comte, que intento explicar la
realidad a partir de la sola experiencia de los
sentidos. Su mayor representante fue Auguste
Comte (1798 – 1875).

4.  conjunto de doctrinas políticas y
filosóficas en donde toma relevancia un
protagonismo popular y el marxismo será
la corriente que va a sustentar todos los
proyectos de emancipación social de la
época contemporánea. Las teorías de
Marx sobre la sociedad, la economía y la
política, que se conocen colectivamente
como el marxismo, sostienen que todas
las sociedades avanzan a través de
la dialéctica de la lucha de clases
sociales. Fue muy crítico de la forma
socioeconómica vigente de la sociedad.

5.  El capitalismo es el sistema socioeconómico
basado en el reconocimiento de los derechos
individuales, donde toda propiedad es de
carácter privado y el gobierno existe para
prohibir el inicio de violencia humana. En una
sociedad capitalista, el gobierno tiene tres
órganos competentes: la policía, el ejército y los
tribunales de justicia. Su principal representante
fue Adam Smith al cual se le da el título de
fundador intelectual del capitalismo.

6.  designaba cierta corriente heterodoxa de
renovación religiosa, y se aplicó en el campo de las
artes a tendencias surgidas en los últimos veinte
años del siglo XIX. Sus rasgos más comunes eran
un marcado anticonformismo y un esfuerzo de
renovación. Algunos autores que participaron de
una estética semejante y publicaron en la primera
mitad de la década de 1880, como José Marti,
entre otros.Mas Rubén Darío es, sin lugar a dudas,
el más influyente, pero también hay otros que
entablaron relaciones con escritores españoles.

7.  Se le denomina también como la psicología
funciona,l y está teoría funcionalista está
basada en la teoría de sistemas y la sociedad
se organiza como un sistema social donde se
necesitan cuatro elementos para la
subsistencia la adaptación del ambiente,
conservación del modelo y control de tensiones
a persecución de la finalidad y la integración de
las diferentes clases sociales. Su principal
representante william James el precursor de la
energía funcional.

8.  Las características básicas de lo que ahora llamamos posmodernismo se
pueden encontrar ya en la década de 1940, especialmente en la obra de Jorge
luis Borges. Sin embargo, la mayoría de los estudiosos de hoy están de
acuerdo en que el posmodernismo comenzó a competir con la modernidad a
finales de 1950 y ganó ascendencia sobre él en los años 1960. Desde
entonces, el postmodernismo ha sido dominante, aunque no indiscutible,
fuerza en el arte, la literatura, el cine, la música, el teatro, la arquitectura y la
filosofía. Las características sobresalientes de la posmodernidad normalmente
incluyen el juego irónico con estilos, citas y niveles narrativos, un escepticismo
metafísico hacia la "gran narrativa" de la cultura occidental, una preferencia
por lo virtual a expensas de lo real (o más exactamente, un cuestionamiento
fundamental de lo que "lo real" constituye) y una "disminución del afecto" por
parte del sujeto, que se encuentra atrapado en el libre juego de lo virtual,
signos interminables que inducen un estado de conciencia similar a la
esquizofrenia.
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