Crecimiento%203y4

Digitalización: Gabriel Rendón
email: greccco@gmail.com
10/04/2009
RENOVACION CARISMATICA CATOLICA EN EL
ESPIRITU SANTO
Creciendo
en el
espíritu
Pasos 3 y 4
PARA RECIEN BAUTIZADOS EN EL ESPIRITU

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"HE AHI EL CORDERO DE DIOS"
Teniendo en cuenta las necesidades de nuestra Comunidad de San Juan
Bautista, presentamos este nuevo Manual "CRECIENDO EN EL
ESPIRITU", para los Cursos de Crecimiento 3 y 4, los cuales ya hemos
experimentado en la formación de las personas que van creciendo en el
conocimiento del Señor.
Presentamos en estos Cursos varios temas, conformes en todo con la
Sagrada Escritura y con la sana doctrina de la Iglesia, que esperamos
sean material suficiente para cumplir su misión de ayudar en la
enseñanza para los grupos de Renovación en el Espíritu Santo. Quiera
Dios bendecir el trabajo de todos los colaboradores en esta obra, misma
que ponemos en manos de Maria, madre de Dios y madre nuestra, para
que ella la presente a su Padre, Hijo y Esposo y de el fruto que
esperamos, no solo en esta Comunidad, que ha sido bendecida
sobreabundantemente por lo que doy gracias al Señor, sino también en
todos aquellos grupos que tengan oportunidad de leerla y utilizarla,
meditarla y llevarla a la práctica.
Fray Salvador García, O.F.M.
Párroco de San Juan Bautista, Coyoacan, Mexico.

INTRODUCCION
Después de ver la favorable acogida que entre las Comunidades de
habla hispana tuvo el Manual para Crecimientos 1 y 2 llamado "Primeros
Pasos", nos hemos decidido a publicar la continuación del mismo, o sea
el Manual para los Crecimientos 3 y 4 al que hemos llamado
"CRECIENDO EN EL ESPIRITU", en el cual hemos procurado seguir el
estilo que utilizamos en las Manuales anteriores, incluyendo después de
cada clase el Cuestionario correspondiente, los cuales sirven a los
asistentes para repasar las clases y a los dirigentes para darse cuenta
del grado de interés de cada persona.
Como en el caso de "Primeros Pasos", este manual "Creciendo en el
Espíritu", lo hemos experimentado en nuestra Comunidad durante un
año y pensamos que ha sido de verdadera ayuda para el crecimiento de
las personas bautizadas en el Espíritu Santo, en su búsqueda constante
del Señor. También estos crecimientos han sido útiles para llevar a las
personas hasta un compromiso más firme con el Señor a través de
nuestra Comunidad.
Como en el caso anterior, consideramos este trabajo como un ensayo
que ponemos a las ordenes de las otras Comunidades, esperando les
sea útil, mientras el Espíritu Santo inspira. La publicación de cosas
mejores.
Pedimos al Señor bendiga en forma especial a cada una de las personas
que utilicen este Manual para que su camino "Creciendo en el Espíritu",
sea una realidad en su Reino de Amor.
Mexico, D. F., a 8 de diciembre de 1975, día de la Inmaculada
Concepción.
EL EQUIPO DE. ENSEÑANZA DE LA COMUNIDAD DE SAN JUAN
BAUTISTA

CRECIENDO EN EL ESPIRITU
CRECIMIENTOS III y IV
A. PROPOSITO
Estos dos Cursos tienen como propósito básico, afirmar los
conocimientos obtenidos en los Cursos de Crecimiento I y II,
profundizando en ellos y aplicándolos en la vida, adquirir algunos nuevos
conocimientos, y sobre todo, ir caminando con pasos más firmes en el
camino de la propia santificación, por el amor y la unión con Dios, siendo
parte, de esta manera, del Pueblo de Dios.
B. - CONTENIDO
Cada Curso está programado para 8 Clases, 2 Convivencias y una Misa
de Acción de Gracias, como sigue:
1a. Semana ............... la. Clase.
2a. Semana ............... 2a. Clase.
3a. Semana ............... 3a. Clase.
4a. Semana ............... 4a. Clase.
5a. Semana ............... CONVIVENCIA PARA COMPARTIR
6a. Semana ............... 5a. Clase.
7a. Semana ............... 6a. Clase.
8a. Semana ............... 7a, Clase.
9a. Semana ............... 8a. Clase.
10a. Semana ............... CONVIVENCIA PARA COMPARTIR
11a. Semana ............... MISA DE ACCION DE GRACIAS
La siguiente semana se tendrá un retiro espiritual para líderes, en el cual
se pensaran a la luz del Señor las deficiencias que haya habido en el
Curso y se pedirá intensamente porque El sea el que dirija el siguiente
Curso).
C. - DURACION.
Como se nota en el inciso anterior, o sea en CONTENIDO, cada uno de
los Cursos está programado para 11 semanas, lo cual nos da, si
pensamos comenzar Cursos cada 3 meses, una o dos semanas libres,
para preparar tarjetas, hacer inscripciones u otras cosas necesarias. Sin
embargo, hay que ser muy dóciles al Espíritu Santo y estar atentos para
darnos cuenta de si el grupo puede seguir el ritmo de las clases antes
mencionado, y en caso negativo, estas podrán dividirse en dos, o
repetirse, o intercalar alguna clase con motivaciones para vivir
plenamente el tiempo litúrgico en que se est6 (Advierto, Navidad,
Pascua, etc.).

Las causas para prolongar el curso, pueden ser:
1) Que se intercalen en el mismo alguna fiesta en el día que toca la
clase, o vacaciones.
2) Que no haya quedado clara la exposici6n de la clase (porque la
materia no haya sido asimilada debidamente, ya sea por el grupo, ya sea
por el tema en sí, o por deficiencia en la exposición del Maestro, u otras
causas).
3) Que haya algún asunto de especial importancia que deba tratarse en
lugar de alguna clase, como: Resumen de algún Congreso, explicar el
compromiso con la Comunidad, etc.).
Lo que si debe procurarse, para no dejar a las personas sin clases
durante mucho tiempo, es que el Curso tarde, o bien los 3 meses
programados, o 6 meses, pues así no se interrumpirá el orden de la
Comunidad.
D. EL EQUIPO QUE TRABAJARA
Si la Comunidad es ya antigua, cada Curso tendrá al frente un Líder
responsable y Maestro, uno o dos líderes secundarios, también
Maestros, y un grupo de pastores que podrá atender cada uno de 5 a 10
personas.
Si la Comunidad es aun nueva, pueden utilizarse las mismas personas
que toman el Curso como pastores, escogiéndolas entre las que en los
Crecimientos I y II hayan demostrado mayor entusiasmo, fidelidad,
capacidad y entrega al Señor.
Debe también haber un Ayudante o Administrador del Curso, el cual
tendrá£ las siguientes obligaciones:
a) Llevar el control de los pastores, estando pendiente de que estos
lleven el de las ovejas. (Asistencias, cumplimiento de las tareas, entrega
de los cuestionarios contestados).
b) Ver que haya Cuestionarios de la Clase.
c) Citar a los pastores a la Reunión de Equipo.
d) Cuidar de que el salón de clase esté disponible y limpio, que haya
pizarr6n y todo lo necesario.
e) Dar oportunamente los avisos, especialmente cuando haya algún
cambio en el programa previsto.
Las obligaciones de los pastores serán las mismas que en los
Crecimientos I y II.

E. LAS REUNIONES DE EQUIPO
A una hora convenida previamente, que generalmente será una hora
antes del Curso, se deberá tener la reunión de equipo, a la que asistirán
los líderes, el ayudante y los pastores, y que tendrá por objeto:
a) Orar profundamente para que la Clase llegue al fondo de los
corazones de los asistentes.
b) Hacer comentarios acerca de la clase pasada, diciendo con toda
claridad, por amor, si hubo fallas, poca claridad o defectos semejantes,
para que, en caso necesario, la clase se repita o aclare.
c) Como todos los presentes deben haber estudiado la clase que se
dará en ese día, comentar si hay algo que no entendieron, revisar las
preguntas del Cuestionario que se repartirá para darse cuenta de si
está& claro de acuerdo con la Clase, revisar sus propios Cuestionarios
contestados de la Clase pasada, con los cuales podrán corregir el de las
ovejas.
d) Comentar, sin dar nombres, algún problema que se haya presentado
entre los asistentes al Curso, siempre que el problema en sí mismo no
delate a la persona de quien se trate.
e) Orar por el o los Maestros de la Clase del día.
F. - COMPROMISO
Después de terminar el Curso de Crecimiento III, ya sea en el tiempo
extra o al comenzar Crecimiento IV, se podrá tomando en cuenta que los
participantes ya han estado un año en la Comunidad (el Curso de
Iniciaci6n y los 3 cursos de Crecimiento), hablarles acerca de la
Conveniencia de hacer un Compromiso serio (por escrito) con el Señor,
para servirlo dentro de la Comunidad. Este Compromiso lo hará cada
Comunidad como el Señor le inspire, pero las clases de Crecimiento IV,
pueden resultar muy útiles para .que cada persona comprenda mejor lo
que es un Compromiso y si desea o no pertenecer a la Comunidad en la
que está tomando los Cursos. Se supone que al terminar Crecimiento IV,
todas las personas ya habrán tornado la decisión de seguir o no en la
Comunidad, y los líderes ya sabrán también si pueden contar con ellas
para trabajar en algún Ministerio que el Señor les indique.
G. LABORATORY
Una vez terminado Crecimiento IV, se podrá pedir a las personas que
interrumpan sus Cursos y dedicarlas a servir a sus hermanos, pues
consideramos que esto las ayudará en su Crecimiento en el Señor tanto
o más que el estudio (Hechos 20:35). Durante estos dos Cursos,
Crecimiento III y Crecimiento IV, podrá el líder después de orar mucho, ir
dando a los pastores y aun a los Semas participantes, pequeños trozos
de las clases para que ellos los enseñen, con lo cual se podrá descubrir
si hay nuevas personas que tengan el Carisma de Maestros, y que
puedan por tanto, ser líderes en algún otro Curso más adelante.

En este periodo de laboratorio, nos daremos cuenta de la entrega y amor
de cada persona por los hermanos, de sus aptitudes y carismas, y así
podremos indicarle la línea en la que la Comunidad piensa que debe
servir.
LAS CLASES Y SU META. CRECIMIENTO 3
CLASES METAS
1. EL SEÑORIO DE JESUS Hacer una revisión para que se
den cuenta de si realmente es
Jesús Señor de toda su vida o si
hay porciones de ella que no se
le han entregado.
2. NUESTRO ORIGEN Y Saber que de Dios venimos y a
NUESTRO DESTINO El vamos y como es inútil todo
lo que no nos lleve a El
3. EL LIBRO DEL SEÑOR Darles una explicación amplia de
la Biblia, los libros de que consta,
los escritores sagrados.
4. LA PALABRA DE DIOS EN Como la Palabra del Señor debe
NUESTRA VIDA influir en toda nuestra existencia,
tiene una enseñanza para todos
los casos y situaciones.
5. LA FE Qué es la Fe. Darles algunas nor-
mas y ejemplos para vivir de fe,
confiando en las promesas y el
poder del Señor.
6. AMOR A DIOS Conocer, por medio de la
Palabra del Señor, que es amar
a Dios con todo el ser.
7. LA ORACION Volver a tratar este tema
vital procurando convencerlos de
su importancia para poder crecer
en su vida espiritual.
8. DEJARSE GUIAR POR EL Hacerlos comprender que no po-
ESPIRITU SANTO demos nosotros hacer nada
en nuestra vida espiritual, sin el
auxilio y la guía del Espíritu de
Dios.

LAS CLASES Y SU META. CRECIMIENTO 4
CLASES METAS
1. DIOS ESTA LLAMANDO A SU Hacerles ver c6mo el Señor va
PUEBLO haciendo alianzas cada vez más
intimas con nosotros, si lo
permitimos y deseamos, para una
mayor entrega mutua.
2. EL QUE TENGA OIDOS, QUE Enseñarles cómo nos habla el
ESCUCHE Señor por muy distintos medios, y
la atención que debemos ponerle.
3. ORAR SIEMPRE, APARTARSE La necesidad de una oraci6n con-
PARA ORAR tinua y de tener tiempos de
intimidad con el Señor.
4. CUMPLIR LA VOLUNTAD DEL Mostrar que la santidad consiste
PADRE en hacer esa Voluntad, como nos
lo enseña Jesús.
5. NO CONTRISTAR AL Cuáles son las cosas que nos
ESPIRITU SANTO privan de recibir las inspiraciones
del Espíritu del Señor.
6. LOS DONES DEL ESPIRITU Mostrarles un cuadro general de
SANTO estos dones, las virtudes, las
(Primera Parte) bienaventuranzas.
7. LOS DONES DEL ESPIRITU Explicar cómo actúa cada uno de
SANTO los dones, las virtudes que ayudan
(Segunda Parte) a desarrollarlo, los vicios que se le
oponen.
8. - LOS FRUTOS DEL ESPIRITU En que consisten, cómo se alcan-
SANTO canzan. El fruto principal.
La duración de cada clase será de 45 minutos máximo, y se comenzara
con una oración y cantos comunitarios, que pueden durar hasta 10
minutos. Al terminar la clase, se tendrá la hora de pequeños grupos, en
los cuales se podrán aclarar dudas, compartir las vivencias respecto a la
clase anterior, hacer propósitos para la semana.
H. - LAS CONVIVENCIAS
Estas convivencias para compartir, son tan importantes como las clases.
Deben ser encauzadas por el líder, el cual puede seguir en ellas
cualquier sistema o dinámica que el Señor le inspire, pero teniendo en
cuenta que su objetivo principal es hacer un alto para revisar, a la mitad
y al final del Curso, si este está llenando su objetivo en cada persona, y
que cada una, sea en el conjunto o en el pequeño grupo, se enriquezca
con las aportaciones de las demás.

Aunque creemos que es más fácil conseguir un intercambio de
experiencias en pequeños grupos, ha habido ocasiones en que el grupo
entero ha recibido grandes beneficios en estos días de intercambio
espiritual. Incluimos las preguntas para la convivencia final.
I. CUALIDADES DE LOS PASTORES
Son básicamente, las mismas que para los Cursos de Crecimiento I y II,
pero teniendo en cuenta que trataran con personas ya más maduras en
el Espíritu, por lo que ellos mismos deben tener madurez espiritual y
cierta experiencia, para poder resolver las dudas de las personas de sus
pequeños grupos. Deben ser muy puntuales a las clases y a las
reuniones de equipo, tratando siempre en estas las dificultades
doctrinales o espirituales que se les hayan presentado a ellos o f» sus
grupos, para estar seguros de aconsejar lo correcto. Si no están ciertos
de la respuesta en la Reunión de Equipo, se debe acudir al Sacerdote
responsable.
J. LOS LÍDERES
Deben tener las cualidades de los pastores, y además tener el carisma
de Maestro, es decir, ser persona que el Señor use para transmitir sus
enseñanzas, lo cual se habrá ido comprobando al darle en cursos
anteriores, pequeñas porciones de clase.
La vida del líder deberá ser transparente, sin nada que pueda prestarse
a escándalo o falta de edificación, por lo que no deberá ser una persona
divorciada y vuelta a casar, que tenga algún vicio, etc. (I Tim. 3:1-7).
Sobre todo, el líder debe estar buscando al Señor con todo su ser, que
reconozca sus limitaciones y su incapacidad para transmitir a otros la
vida del Señor si este no trabaja con libertad en su propia vida, y debe
buscar en sus clases, por encima de todo, la gloria de Dios. Por ello,
debe poder sobrellevar con alegría las críticas y disgustos, con la mirada
siempre fija en Dios. Se interesara por la instrucción de toda la
Comunidad, siendo parte de un todo, sin individualismos.
Estará pendiente de todos los detalles del Curso, de los participantes, los
pastores, el ayudante, siempre con amor. Debe hacer cumplir el orden
de la Comunidad, pero sin rigidez ni aspereza. Sobre todo, debe estar
atento a las mociones del Espíritu Santo, que debe ser siempre el
verdadero director del Curso.
Que cada cual ponga al servicio de los demás la gracia que ha recibido,
como buenos administradores de las diversas gracias de Dios. (I Pe.
4:10).

CRECIMIENTO No. 3

CRECIMIENTO No. 3 CLASE No. 1
EL SEÑORIO DE JESUS
Soy una persona cuya vida está bajo el señorío de Cristo. ¿Qué significa
concretamente esto? Hay una manera de verlo, que nos enseñaron
desde vida en el Espíritu:
Algunos de nosotros acabamos de conocer al Señor Jesús, pero la
mayor parte hemos crecido en la Iglesia y Cristo ha estado en nuestras
vidas.
El círculo representa la totalidad de la vida. Hay un trono en el centro de
cada círculo. ¿Qué significa un trono?
Es el centro de control, poder, autoridad. Durante toda tu vida, Tu o tus
cosas estaban en el trono. Jesucristo estaba en tu vida, pero no en el
control de ella. Tu vida se centraba en ti; puede haber sido una vida
bella, una vida feliz; pero la dirigías tú, tú eras la autoridad. Un día, le
pediste a El que tomara posesión del trono y te quitaste de el. Ahora tu
vida entera se centra alrededor de Jesús. Así que ¿quién eres tú?
Alguien cuya vida está bajo el señorío de Jesucristo.
Por haber recibido el bautismo en el Espíritu Santo, te has quita-do del
trono de tu vida y has puesto en el a Cristo.
Aquí hay otra forma de verlo:
Imagínate que tú eres el dueño de una casa con muchas habitaciones.
Un día invitaste a Jesucristo a tu sala y estas feliz de tenerlo como
invitado en tu casa, pero El, no permanece en la sala. Camina por la
casa, entrando a todas las habitaciones.
Tu estas sorprendido, perturbado, intranquilo; entonces viene la crisis. El
pone su mano sobre la perilla de una puerta, la puerta con llave de un
closet, que no se abre. El se vuelve hacia ti para que le abras el closet
que está cerrado con llave.
CRISTOYO

Esa casa es tu vida. Ese closet con llave es un área secreta de tu vida
que has determinado mantener bajo tu propio control. Mientras
mantengas la posesión de ese closet, Tú eres el amo de tu vida. Cuando
abras esta puerta a Jesucristo, El se convertirá en el Señor de tu vida.
Cada uno de nosotros tiene una clase de closet diferente; pero cada uno
de nosotros, tiene esa área cerrada, que no queremos abrir a nadie, y
menos entregar la Llave.
Jesucristo es nuestro Señor totalmente o no lo es. Por lo tanto
necesitamos ser francos con nosotros mismos, y preguntarnos: ¿Cual es
nuestra situación real? ¿Es Jesucristo el Señor? ¿Le hemos pedido a El,
realmente, fuertemente, tomar la dirección de todas las partes de nuestra
vida?
Solamente entonces puede El llenarnos de su verdadera vida. Entonces
todo lo que hagamos tiene esta base:
JESUS ES EL SENOR
¿Has cantado alguna vez en la regadera? ¿Sí? Entonces, comienza alli
a cantar alabanzas a Dios. Vamos a hacer una canción.
Gracias, Señor, por mi cuerpo, Gracias a ti por mi mente. .. ¿Por qué
esta pequeña canción? Porque estamos practicando: "Jesús es El
Señor" Y ¿que hay sobre manejar tu carro? Reza y alaba mientras
manejas: "Jesús es el Señor" Cada minuto de cada día de hoy en
adelante, debemos repetir lo mismo, porque esta es la verdad: Jesús es
el Señor. Ahora no es ya el tiempo de quitarnos la suciedad, es tiempo
de alabarle a El.
¿Puedes ver lo que queremos decir? Que debemos tener una vida de
oración sin cesar, de oración constante.

Cada momento y cada energía, serán vividas constantemente
proclamando el Señorío de Cristo.
Tendremos una vida muy activa, llena de alegrías. Pidiéndole que tome
el trono... Abriéndole a Jesús aquella puerta que estaba cerrada.
Y esto será" sólo el comienzo de nuestra vida con El...
Muchas veces pasa que después de haber puesto realmente a Jesús en
el trono de la vida, después de darle la llave de ese cuarto o cuartos
secretos, meses después de esto, descubrimos otro cuarto escondido
que no sabíamos que existiera. Y estamos tristes, algunas veces
desanimados y deprimidos.
¿Que no le di a Jesús el control de todo? decimos; tal vez no lo hice.
Aquí hay otro cuarto del que yo no sabía nada. Así es que aquella vez,
no fue una entrega completa, realmente total. Y sentimos que debemos
invitar otra vez a Jesús a ser el Señor de nuestras vidas en su totalidad.
Pero eso no es necesario. Tú realmente lo invitaste a ser el Señor de tu
vida entera. Recuerda que una de las funciones del Espíritu Santo es ser
Luz. Porque le perteneces a El totalmente y porque le más pedido estar
completamente lleno con su propio espíritu (el Bautismo en el Espíritu
Santo fue esta clase de plenitud), su propia luz ha estado pasando
suavemente sobre ti. Estas viendo cosas que no habías visto nunca o
que no podías ver antes. No temas, te diste a El verdaderamente, le
diste todo lo que sabias que existía en ti. Ahora simplemente, su suave
luz te está mostrando ese cuarto oculto que no conocías y tu respuesta
puede ser: "Yo te alabo, Señor". "Tu eres también el Señor de esta
área"; antes, yo ni siquiera sabía que existía. "Gracias, Señor, por lo que
quieres hacer en este cuarto recién encontrado en mi vida". Y más tarde,
cuando descubras otro cuarto, ora de la misma manera.
Vamos a esperar con ansia lo que viviremos en esta semana a través
de esta instrucción de crecimiento en el Espíritu. El trabajo real será
durante la semana, en medio de nuestra vida ordinaria.

Cada uno de nosotros, en su pequeño grupo, compartirá" el trabajo que
Dios está realizando en sus vidas día tras día.
En esta misma semana, debemos comenzar a apartarnos un tiempo con
el Señor, diariamente. Cuando despiertes por la mañana, empieza a
alabar al Señor, y esto antes de que tus pies pisen el suelo. Vístete y
arréglate sabiendo que te vas a encontrar con una Persona: Cristo. La
hora de este encuentro tú la determinarás de acuerdo con el Señor y tus
ocupaciones. Entonces, siéntate tranquilamente en un lugar y alaba al
Señor, intensamente, en tu propio lenguaje y en tu lengua nueva. Cinco
minutos no son suficientes. ¿Qué te parecen 15, 20, 30 minutos? Puedes
aumentar el tiempo gradualmente, algo va a explotar dentro de tu
persona si continúas alabando al Señor. Entonces, abre tu Biblia en un
pasaje familiar y significativo. Un verso o dos de los salmos bastará. Este
no es tiempo de estudiar, es tiempo para masticar, para digerir la Palabra
de Dios. Hay que estar abiertos para escucharlo, y a través de cada
enseñanza, de cada diálogo con El, de cada momento de amor,
aprenderemos a vivir con mayor profundidad la verdad nueva que hemos
conocido:
JESUS ES EL SEÑOR
El Señor señalará en ustedes poco a poco a personas por las que El
quiere que oren regularmente. Este es un buen tiempo para ofrecerlas
una por una y depositarlas en Sus manos.
Ofrécele el mundo entero continuamente, Continente tras Continente, y
dile que te enseñe a orar. A El le gusta hacerlo.
Ahora mismo vamos a hacer una canción NUEVA, para cantarla la
próxima vez en la regadera. (Cada persona hace una Línea, creando su
propia melodía, puede ser una nota repetida, y sus propias palabras.
Entonces el resto del grupo le hace coro. Continúen hasta que todos los
que lo deseen hayan contribuido con su inspiración).
Ej. "Gracias Señor, por los brazos que se mueven y trabajan", "Bendice a
todos los brazos y todo el trabajo del mundo entero".
Este rato de diversión es un ejercicio de cómo puedes prácticamente,
alegremente, hacer a Jesús Señor de tu vida durante el día. Como
dijimos anteriormente, tal cancín lo confiesa realmente como SEROR.
"PARA QUE AL NOMBRE DE JESUS TODA RODILLA SE DOBLE EN
LOS C1ELOS, EN LA TIERRA Y EN LOS ABISMOS, Y TODA LENGUA
CONFIESE QUE CRISTO JESUS ES SEÑOR PARA GLORIA DE DIOS
PADRE" (Fil 2,10-11)

CRECIMIENTO 3 CUESTIONARIO No. 1
1. — ¿Esta realmente mi vida bajo el señorío de Jesús? (Rom. 10:9-10)
…………………………………………………………………………………………….
2. — ¿Qué área de mi vida no le he cedido al Señor? (Gal. 5:19-21)
…………………………………………………………………………………………….
3. — ¿Soy sincero conmigo mismo? (I Jn. 1:8-9)…………………………………….
…………………………………………………………………………………………….
4. —Si lo soy, ¿qué cosas de mi vida no he querido confesarme a mí mismo?
…………………………………………………………………………………………….
5. — ¿Cómo estoy poniendo en práctica lo que he aprendido hasta ahora?
¿Con Dios? ........................................................................................................
¿Conmigo mismo? ............................................................................................
Con los demás. ……………………………………………………………………
6. — ¿En qué partes de mi vida ha tornado Jesús la dirección total?
…………………………………………………………………………………………….
7. — ¿Es Jesús el que está llenando mi vida o es mi egoísmo todavía?
…………………………………………………………………………………………….
8. — ¿Hacia dónde me conduce mi vida como la estoy llevando actualmente?
…………………………………………………………………………………………….
9. — ¿Que es lo que después de esta clase le voy a entregar en especial al
Señor para que lo dirija y cambie?
…………………………………………………………………………………………….
10. — ¿Soy consciente de la presencia de Dios, dentro y fuera de mi?
a) ¿Cuando siento más viva su presencia interna?.......................................
................................. b) ¿Y la exterior? ....................................................
11. — ¿Cual fue la idea central de esta clase? ......................................................
Este Cuestionario no es para ser leído por nadie; está hecho para que
cada persona haga una revisi6n de su vida, a solas con Dios.

(21)
NUESTRO ORIGEN Y NUESTRO DESTINO
Alabad a Yahveh desde los cielos, alabadle en las
alturas. Alabadle, ángeles suyos todos, todas sus
huestes, alabadle. Alabadle, sol y luna, alabadle
todas las estrellas de luz, alabadle cielos de cielos, y
aguas que estáis encima de cielos. Alaben ellos el
nombre de Yahveh; pues El ordenó y fueron creados;
El los fijo por siempre, por los siglos, ley dió que no
pasara. (Salmo 148)
NUESTRO ORIGEN
En la clase pasada vimos que Jesús debe ser el SEÑOR de toda nuestra
vida. Es esta veremos cuál es nuestro origen y cual nuestro destino.
El mundo en que vivimos viene de Dios. El es el creador y Señor. El ha
hecho nacer el Universo, las plantas, los animales y los hombres, y El
hace que se desarrolle según su plan eterno. Dios ha creado el mundo y
todo lo que en el existe, y está constantemente obrando sobre el; la
Creación no ha terminado todavía. Dios no creo, sino que está creando
en cada instante.
La ciencia natural y la verdadera religión, no están en ningún caso en
contradicción, sino que se completan una a la otra.
Albert Einstein, fundador de la teoría de la relatividad y Premio Nobel,
dice: La ciencia sin religión esta coja; la religión sin ciencia esta ciega.
El relato de la creación lo encontramos en el libro del Génesis: los seis
días de la creación del mundo, y el relato de la creación del hombre son
imagenes que no describen científicamente el curso de la creación del
mundo, sino anuncian, aun para el hombre de hoy, la gloria y unicidad
del Creador y la grandeza, variedad y bondad de su obra.
La expresión "al principio", no sugiere que el mundo tal como hoy lo
vemos haya salido entero de Dios en un momento dado.

No hay ningún reparo en admitir una lenta evolución de los seres en su
aparición y progreso constante hacia formas cada vez más perfectas. Lo
que se afirma, es que el comienzo de todo, el arranque inicial, están
en Dios. Dijo Dios: Hagamos al hombre a imagen y semejanza nuestra.
Creo Dios al hombre a imagen suya; a imagen de Dios lo creó, varón y
hembra los creó y los bendijo Dios, y les dijo: Creced y multiplicaos y
llenad la tierra y sometedla. (Gén. 1:26-28).
Después de haber creado a los astros, plantas y animales, Dios creó
finalmente al hombre, que es la creatura de Dios. Lo primero que se
desprende del relato bíblico es que hubo un momento en el que el
hombre comenzó a existir gracias a una intervención especial de Dios.
Es cierto que es Polvo de la tierra (Gén. 2:7), cierto que es Adán, es
decir, hombre de la tierra, pero tiene también un alma espiritual. Es
imagen de Dios. En el Salmo 8:6, se dice de 61: "Sólo un poco por
debajo de Dios lo has colocado".
Puede aceptarse la evolución de las especies, o cualquier otra
explicaci6n de la formación del género humano, siempre y cuando se
respete la acción especial de Dios en el origen espiritual del hombre.
¿En qué consiste esta acción especial de Dios? Distingamos cuerpo y
alma. En relación con el alma, la acción de Dios fue verdadera creación y
siendo el alma lo específico del hombre, bien puede hablarse de que el
hombre fue creado por Dios.
Caben aquí las palabras del profesor Juan Pablo Tamayo:
"El objetivo de la Biblia no es enseñar ciencia, sino vida espiritual; no
decirnos cómo fue creado el hombre, sino que" es el hombre. El hombre,
dice la Biblia, es la imagen y semejanza de DIOS, y fue creado por Dios
para la gloria de El mismo".
La humanidad verdadera nace cada día en Cristo. "Todo el que cree que
Jesús es el Cristo, ha nacido de Dios" (I Jn. 5:1).

De la enseñanza del Génesis puede sacarse una idea central: la
VOCACION del hombre; de esa vocación se desprende que:
1) El hombre proviene de Dios. (1:1).
2) El hombre es la cumbre de la Creaci6n. (1:26),
3) El hombre es mediador, situado entre el mundo material y Dios
(Gén. 2:19-20).
4) El hombre esta" llamado a trabajar. (3:17).
5) El hombre esta" llamado a una vida comunitaria; de ahí la
importancia del matrimonio y de la familia. (1:28).
6) Finalmente, el hombre está llamado a la intimidad con Dios.
NUESTRO DESTINO
El Vaticano II ha recordado al hombre de hoy "que ha sido creado por
Dios para un destino feliz situado más allá de las fronteras de la miseria
terrestre" (Constitución pastoral sobre la Iglesia en el mundo actual No.
18). Y lo explica así: "La razón más alta de la dignidad humana, consiste
en la vocación del hombre a la unión con Dios. Desde su mismo
nacimiento, el hombre es invitado al diálogo con Dios. Existe pura y
simplemente por el amor de Dios, que lo creo, y por el amor de Dios que
lo conserva.
Y solo se puede decir que vive en la plenitud de verdad, cuando
reconoce libremente ese amor y se confía por entero a su Creador"
(Constitución Pastoral sobre la Iglesia en el mundo actual No. 19).
¿Hacia dónde vamos? En la misma Constitución No. 38, el Vaticano II
nos orienta al decirnos: "Ignoramos el tiempo en que se hará la
consumación de la tierra y de la humanidad. Tampoco conocemos de
qué manera se transformara el Universo La figura de este mundo, afeada
por el pecado, pasa, pero Dios nos enseña que nos prepara una nueva
morada y una tierra en donde habita la justicia" (2 Cor. 5:2) "y cuya
bienaventuranza es capaz de saciar y rebosar todos los anhelos de paz
que surgen en el corazón humano.
Entonces, vencida la muerte, los hijos de Dios resucitarán en Cristo, y lo
que fue sembrado bajo el signo de la debilidad y de la corrupci6n, se
revestirá" de incorruptibilidad y permaneciendo la caridad y sus obras, se
verán libres de la servidumbre de la vanidad, todas las creaturas que
Dios creó pensando en el hombre".
Tenemos que comprender la sabiduría de la máxima evangélica, que nos
advierte que de nada le sirve al hombre ganar todo el mundo si se pierde
(Mat. 16:26), ya que nuestro destino final es Dios. Cada día nos acerca
más a El.
Por eso, el objeto de esta clase, es situarnos en nuestro lugar; darnos
cuenta de que estamos en el centro de un camino; que venimos de Dios
y a El vamos, y que todo aquello que nos aleje de esa ruta es dañino

para nosotros. Tenemos que agradecer en todo momento al Señor el
habernos creado, el que continúa constantemente su acción creadora
sobre nosotros y que nos prepara para ir a El. Y si nos damos cuenta de
que nos alejamos de su luz y de su amor, recordar las palabras de San
Agustín: "Me hiciste, Señor, para Ti, y mi corazón estará inquieto hasta
que descanse en Ti".
DE DIOS VENIMOS Y A EL VAMOS

CRECIMIENTO 3 CUESTIORNARIO No. 2
1. — ¿Qué significa para ti el haber sido creado a imagen y semejanza de Dios?
………………………………………………………………………………………………
………………………………………………………………………………………………
2. — ¿Qué es lo que debemos entender respecto a la creación del hombre en el
relato del Génesis?
………………………………………………………………………………………………
………………………………………………………………………………………………
3. — ¿Puede aceptarse la evolución de las especies o cualquier otra explicación
de la formación del hombre? ¿Con que condición?
………………………………………………………………………………………………
………………………………………………………………………………………………
4. —En Josué, Capitulo 1:5, nos dice el Señor que no nos................................
................ ni nos........................................................ durante el peregrinar
De nuestra vida.
5. —El Salmo 139 en los versículos 7 y 8, ¿Qué idea importante de la clase nos
confirma?
………………………………………………………………………………………………
………………………………………………………………………………………………
6. —En todas las cosas interviene Dios para el Bien de los que le Aman. ¿Qué
aplicación práctica le das a estas palabras de San Pablo en II Cor. 8,21?
………………………………………………………………………………………………
7. —Según el Concilio Vat. II, en la Const. Pastoral sobre la Iglesia en el Mundo
actual No. 19, ¿Cuando se puede decir que el hombre vive en la plenitud de
verdad?
………………………………………………………………………………………………
8. — ¿Que deduces de la máxima de Mateo 16:26 para tu vida? .......................
………………………………………………………………………………………………
9. —Después de reflexionar sobre esta clase, piensa si debes cambiar algo en:
Tú servicio al Señor........................................................................................
Tu mejoramiento espiritual: .......
Tu familia:........................................................................................................
Tú ambiente de trabajo y social: ....................................................................
10. — ¿Cual es la idea central de esta
clase?............................................................
Este Cuestionario no es para ser leído por nadie; está hecho para
que cada persona haga una revisión de su vida, a solas con Dios.

EL LIBRO DEL SEÑOR
La palabra Biblia viene del griego "biblos", que significa hoja escrita,
libro. Biblia, es el conjunto de libros.
Según la doctrina de la Iglesia, las verdades reveladas se contienen en
los escritos sagrados y en la tradición oral. No toda la doctrina fue
escrita, sino parte de ella, y parte se conservó por tradición oral. (Jn.
21:25).
Durante 14 siglos, la doctrina se dio generalmente en forma oral. (2 Tes.
2:14) (2 Tim. 2:2).
El conjunto de los libros o escritos sagrados, constituyen la Biblia o
Sagradas Escrituras. Lo que distingue a la Biblia de todo otro escrito y le
confiere su santidad y autoridad, es ante todo la inspiración divina. Es
Dios el autor principal de la Biblia, pues El dio su inspiración a los
distintos escritores de la misma. El ilumina el entendimiento y mueve la
voluntad del hagiógrafo, para que escriba lo que El quiere comunicarnos
en orden a nuestra Salvación, pero deja libre al hagiógrafo para adaptar
la forma de expresión de la verdad inspirada. Por tanto, los autores
humanos o hagiógrafos, se hallaban en su trabajo bajo el influjo del
Espíritu Santo; obra suya personal y también obra de Dios.
La actuación de Dios sobre el mundo, sobre su pueblo, así como el
conocimiento que de esta situación de Dios poseyeron algunos hombres
elegidos, constituye el contenido de la Biblia. La Biblia no es tanto un
conjunto de verdades, cuanto la manifestación de la actividad divina. Es
decir, nos presenta la historia de la salvación que Dios promete y de
antemano proyecta, cuya realización El inicia y cuyo completo desarrollo
deja entrever.

Esta salvación, que no consiste en otra cosa sino en Cristo, esta
prometida y "prefigurada" en el Antiguo Testamento, el cual nos describe
la elección del pueblo de Dios, su prosperidad política y su decadencia,
su sucesiva purificación, sus profetas, santos y héroes, su culto y sus
instituciones y manifiesta la realización inicial de la salvación, y al mismo
tiempo apunta hacia esa Salvación que es Cristo y que El ha de traer.
Dios amantísimo, buscando y preparando la salvación de todo el género
humano, eligió un pueblo a quien confió sus promesas. Hizo pacto con
Abraham (Gen 15:18) y con el pueblo de Israel a través de Moisés (Ex.
24:8) y se reveló con obras a su pueblo elegido como único Dios
verdadero y vivo.
Israel experimentó cuales eran los planes de Dios para con el hombre.
Hablando por medio de los profetas, los defendi6 entre las naciones.
El Antiguo Testamento estaba para preparar y anunciar proféticamente la
venida de Cristo Redentor Universal. (I Pe. 1:10, 11), (Lc. 24:44), Jn.
5:39).
Los libros del Antiguo Testamento manifiestan a todos el conocimiento
entre Dios y el hombre y la forma de obrar de Dios, justo y
misericordioso, con los hombres. Dios es inspirador y autor de ambos
testamentos: El Nuevo Testamento está latente en el Antiguo, y el
Antiguo en el Nuevo.
El nuevo Testamento es, en primer lugar, la historia de esta salvación
manifestada en la persona, misión, predicación, muerte, resurrección y
glorificación de Cristo; la fundación de su Iglesia (Evangelios y Hechos),
y es también la expresión del conocimiento que crece progresivamente
por el influjo del Espíritu Santo (Cartas) y la salvación total reservada a la
Iglesia, en los últimos tiempos. (Rom. 15:4).
La Biblia consta de 73 libros: 46 del Antiguo Testamento, y 27 del Nuevo
Testamento. Cada libro se divide en Capítulos. Esta división es obra del
Obispo de Cantorbery, F. Langdon a comienzos del siglo XIII.
La división de los capítulos en versículos data de 1551 y fue adoptada
por el impresor Roberto Estrenne. La mayor parte del Antiguo
Testamento está redactada en hebreo y los originales del Nuevo
Testamento están totalmente en griego. Los autógrafos han
desaparecido. Las copias nos han llegado en papiros o en pergaminos.
Se pueden sugerir tres grandes métodos para la lectura bíblica:
a) Seguir por orden las etapas de la historia de la salvación: del Antiguo,
al Nuevo Testamento.
b) Leer primero el Nuevo Testamento y pasar luego al Antiguo.
c) Lectura combinada.

La redacción de la Sagrada Escritura tuvo lugar a partir del año 1,250
A.C. que fue cuando vivió Moisés, a quien se atribuye haber escrito gran
parte del Pentateuco, hasta el año 98 después de Cristo, cuando San
Juan escribió el Apocalipsis, o sea que tardo en escribir-se unos 1,300
años.
Por lo menos 50 escritores fueron los que intervinieron en la redacción
de la Sagrada Escritura, siendo los principales del Antiguo Testamento,
Moisés, David, Esdras y en el Nuevo Testamento San Mateo, San
Marcos, San Lucas, San Juan y San Pablo. Consideremos finalmente el
documento emanado del Concilio Vaticano II, que después de establecer
la conveniencia de que los fieles tengan un amplio acceso a la Sagrada
Escritura, recomienda viva-mente la lectura del libro sagrado:
"Igualmente el Santo Sínodo exhorta con insistencia y con ardor a todos
los fieles, de un modo especial a los religiosos, a que aprendan la
eminente ciencia de Jesucristo (Fil. 3:8), por medio de la frecuente
lectura de las divinas Escrituras".
Recuerda, citando a San Ambrosio, que la lectura de la Biblia, debe ir
acompañada de la oración.
"Acuérdense que la oración debe acompañar la lectura de la Sagrada
Escritura, a fin de que se establezca un coloquio entre Dios y el hombre;
porque cuando oramos, le hablamos a El, y a El le escuchamos cuando
leemos los divinos oráculos". (Const., Dogmatica sobre la divina
Revelación, Cap. V. 25).
No queremos terminar sin recomendarles la lectura diaria de la Sagrada
Escritura, que tengan cada día, en su plan de vida, un tiempo dedicado a
esa lectura. También queremos recomendarles, como un método
combinado de lectura bíblica y de oración, la lectura diaria del Misal
Mensual, es decir, de las lecturas bíblicas que la Iglesia trae cada día
para la Misa.

Si nos tomamos cada día un tiempo para leer la epístola y el Evangelio
del día, y en caso de no comprender bien el sentido de alguna de esas
lecturas, leer todo el capitulo en la Biblia, y esa lectura nos sirve para
comenzar a orar, pensando primero lo que Dios nos quiere decir en ella y
luego comenzando una conversación con El acerca del mismo punto,
veremos que nuestra oración progresa cada día y que todo el ambiente
eclesial y litúrgico nos ayuda a centrarnos en una unidad espiritual.
Tambi6n les recomendamos leer toda la Constitución Dogmatica sobre la
Divina Revelación, del Concilio Vaticano II.

1. — ¿Cuales son los libros del Pentateuco?
…………………………………………...
………………………………………………………………………………………………
………………………………………………………………………………………………
a) ¿Cuántos son? ................................
b) De ellos, ¿cuales has leído? ....................................................................
2. — ¿Crees que la Biblia sea un libra inspirado por Dios? ................................
………………………………………………………………………………………………
3. — ¿Lees diariamente la Biblia? ........................................
a) ¿El Antiguo Testamento? ........................................
b) ¿El Nuevo Testamento? ........................................
c) ¿Ambos? ........................................
d) ¿Cuánto tiempo lees la Biblia diariamente? ........................................
4. — ¿Cuales y cuántos son los libros de los profetas? ........................................
………………………………………………………………………………………………
5. — ¿Cuantos Salmos tiene la Biblia? ..................................................................
………………………………………………………………………………………………
6. — ¿Como se llaman los cuatro Evangelistas del Nuevo Testamento?
………………………………………………………………………………………………
7. — ¿Cuales son las Epístolas de San Pablo?
………………………………………………………………………………………………
………………………………………………………………………………………………
8. — ¿Sabes porque se les llaman Epístolas? ...................................................
………………………………………………………………………………………………
9. — ¿Quien escribió el Apocalipsis? ...................................................................
………………………………………………………………………………………………
10. — ¿A qué conclusión practica llegaste en esta dase? ....................................
………………………………………………………………………………………………
………………………………………………………………………………………………

LA PALABRA DE DIOS EN NUESTRA VIDA
En la clase anterior vimos que es la Biblia, como esta" formada, su
contenido, sus divisiones, cuántos libros la forman, métodos para leerla,
y como la Iglesia nos recomienda su lectura. En esta clase, vamos a ver
cómo influye la Biblia, o sea, la Palabra de Dios, en nuestra vida. Para
poder conseguir esto, vamos a procurar que sea la misma Palabra de
Dios la que nos diga cómo actúa en nosotros, cómo, si somos dóciles, si
permitimos a esa Palabra penetrar en nosotros, puede aumentar nuestra
fe, nuestra confianza, nuestra entrega al Señor, en una palabra, cambiar
nuestras vidas.
Si leemos Juan 1, del 1 al 5, notamos que la Palabra del Señor ha
existido siempre, que todo en el mundo se hizo por ella, que en ella
estaba la vida y que la vida era la luz que brilla en las tinieblas sin que
estas puedan vencerla. Es decir, comprendemos que por la palabra
existimos, por ella somos creados, por ella conocemos y tenemos luz.
Esta palabra de Dios, es JESUS.
Seguimos leyendo del 9 al 12: esa luz verdadera estaba en el mundo y el
mundo fue hecho por ella, los suyos no la recibieron, pero a los que la
recibieron les dio el poder de hacerse hijos de Dios.
Tendríamos con esto motivo y materia para meditar mucho tiempo; cada
frase es toda una clase que entenderemos cada vez más, a solas con el
Señor. Ella, la Palabra, si la recibimos, nos hace Hijos de Dios... Todo el
mundo que nos rodea existe por ella, y esto podemos completarlo
leyendo el Génesis, en el cual vemos que cuando Dios DICE que se
haga algo, eso queda hecho. (Gén. 1:3, 6, 9. 11, 14, 20, 24, 26).
La Palabra del Señor nos crea, nos hace Hijos de Dios.
Y ahora pensemos, ¿cómo viene esa palabra a nosotros? En Sabiduría
18:15, vemos que la Palabra salta desde el cielo, cual implacable
guerrero, como cortante espada que todo lo rasga. Y en Isaías 55:10-11,
vemos que su Palabra no tornará a El vacía, sin haber realizado lo que
El desea, sin empapar y fecundar aquello a lo que Dios la envía. Viene
de Dios con poder, y jamás vuelve vacía.
La Palabra del Señor es poderosa para señalarnos nuestra vocación,
para quitarnos el temor cuando somos ENVIADOS por Dios a alguna
misión especial. En Jeremías 1:4-10, vemos que el Señor le dice que no
tema por ser un muchacho, pues El ha puesto sus palabras en su boca,
y le da autoridad sobre los reinos para destruir y reconstruir. . . y m3s
adelante, en 17-19, le dice que no desmaye, pues El lo hace plaza

fuerte, muralla de bronce, etc., y le promete que no podrán con el ni
sacerdotes, ni reyes, pues el Señor esta con el.
Por otro lado, vemos que el Señor muchas veces antes de confiarnos
una misión, quiere y tiene que purificarnos, quitar de nosotros toda la
mugre y la podredumbre que tenemos. En Isaías 6:4-8, vemos como se
siente impuro, como el Señor lo purifica con una brasa encendida, y una
vez purificado, ya no teme, y cuando el Señor pregunta: ¿a quién
enviare? el contesta: Heme aquí, envíame.
También hay ocasiones en que, sin nosotros quererlo, el Señor puede
indicamos claramente su voluntad, aun cuando estemos pensando en
otra cosa, o bien cuando por culpa nuestra, por nuestro orgullo, por
nuestra flojera, no queremos oír su voz. En Hechos 9:4-7, vemos que el
Señor llamo a su servicio a Saulo, haciéndole ver su luz cuando el iba
persiguiendo a los cristianos. Lo hizo caer del cabal lo, como muchas
veces tiene que hacer con nosotros, haciéndonos caer de esos caballos
de los que no queremos bajarnos: nuestra terquedad, nuestra
autosuficiencia, etc. A Saulo el Señor lo deja ciego hasta que obedece al
Señor, con lo que vemos de nuevo como el Señor nos purifica antes de
confiarnos una misión. A Saulo lo hizo después el Apóstol de los
gentiles; ¿para qué nos querrá a nosotros si nos dejamos tirar del
"caballo" al que estamos atados?
El mismo Señor nos manda investigar las escrituras, como lo vemos en
Juan 5:30.
También cuando somos tentados, debemos acudir a la Palabra de Dios.
En Mateo 4:3 vemos que Jesús responde al Tentador diciendo que la
vida del hombre es la Palabra de Dios. Y en sus otras tentaciones,
también responde con Palabras de la Escritura, con lo cual el diablo le
deja.
En la Palabra encontramos también las bases y fundamentos de nuestra
vida de comunidad, de cómo debemos comportarnos con los hermanos.
En Col. 3:16, vemos que también los demás tienen algo de Cristo para
nosotros, pues su Palabra habita en ellos. De aquí podemos aprender a

recibir la corrección fraterna y pensar que así como nosotros somos
cartas de Cristo para ellos. Ellos lo son también para nosotros. ¿No
creen que muchas susceptibilidades y enojos desaparecerían si
pensamos constantemente en que nuestros hermanos son enviados por
Cristo a nosotros como cartas? Cantaríamos siempre agradecidos con
salmos, himnos y canticos inspirados. En II Cor. 3:3, leemos que Pablo
dice que somos una carta de Cristo escrita por el Espíritu de Dios, en el
mismo corazón. Y, ¿qué es una carta? Siempre es un mensaje, una
información importante, una petición... Si somos una carta de Dios, ¿no
es verdad que somos algo muy importante para nuestros hermanos?
Tenemos que estar atentos para saber cuál es el mensaje que el Señor
quiere dar a nuestros hermanos por medio de nosotros. Somos cartas de
Dios; que no queden estas cartas encerradas en un sobre, sin que nadie
pueda leerlas; tenemos obligación de hacerlas llegar a su destino.
Podríamos pasarnos muchas horas viendo cuanto puede influir en
nosotros la Palabra del Señor; como es ella la mejor escuela de vida, de
sabiduría, de gozo y de fuerza. Pero para terminar, vamos a leer Lc.
1:26-38. Es la Anunciación. Es tal vez la página más poética de la
Sagrada Escritura. Vemos en ella como el Señor envía su Palabra a
Maria por medio de un ángel, mensajero suyo. Comparando, para
nosotros ese ángel podría ser un serm6n escuchando, el consejo de un
hermano, una lectura. Nos damos cuenta también de que el Señor
mismo confirma su propio mensaje, diciéndole a Maria que su prima
Isabel estaba encinta. Y cuando Maria queda segura del mensaje del
Señor, no discute, no piensa qué consecuencias tendrá para ella lo que
el Señor le anuncia, sino contesta con sencillez y humildad: "He aquí la
esclava del Señor; hágase en mi según tu palabra", enseñándonos así a
responder al Señor, cuando estamos ciertos de lo que El desea, "he aquí
a tu esclavo... ". ¿Qué pasara después? No lo sabemos, pero confiarnos
en El, que poderoso es, para guiarnos por buen camino si le
obedecemos con humildad y confianza.
Con esto es suficiente para darnos cuenta de que la Palabra de Dios es
Espíritu y Vida. Es el camino por el que debemos seguir, la manera más
fácil y segura de estar con Jesús. Es el tesoro de la Iglesia para
SOMOS IGUAL A UNA CARTA
ESCRITA POR DIOS

vivificamos, como lo hace cada día en la Misa. Tenemos que recordar
que sin ella, nada existiría. Hay que escucharla siempre.
Si Maria no hubiese estado atenta a la Palabra de Dios, ¿qué habría
pasado?
La Revelación ya está completa, lo único nuevo que podemos tener son
mociones que el Espíritu Santo va dando a las personas de acuerdo con
la interpretación y sentido verdaderos de la Sagrada Escritura y de la
Tradición, confiados al Magisterio de la Iglesia por el mismo Espíritu. Por
eso antes de leer o escuchar la Palabra, debemos pedir al Espíritu Santo
que nos ilumine para que vivamos la Palabra.
La clase pasada, les decíamos que un método de leer la Palabra es el
Misal: es también un buenísimo método para orar. (Explicarlo). Hay
también un libra que se llama "Conversaciones fuertes para tiempos
fuertes", que es complemento del Misal diario, pues además de traer las
2 lecturas del día, trae un comentario que nos ayuda mucho para
entender.las lecturas y comenzar nuestra oración.
Debemos crecer espiritualmente, no podemos estancarnos, y el Espíritu
Santo, por medio de la oración, nos enseñará cada vez más, lo que la
Palabra de Dios nos dice. Pero recordemos que antes tiene que purificar
nuestros oídos espirituales de todo ruido e interferencia, para que
nuestros ojos sean limpios y nuestras palabras estén siempre llenas de
amor. Es entonces, y solamente entonces, cuando El descorrerá los
velos de la divinidad y nos enseñara" a orar, a comunicarnos con ese
Dios invisible, por medio de su Palabra viviente, que es su Hijo Jesús.

1. — ¿Quien es la PALABRA, o el Verbo de Dios?..............
…………………………………………………………………………………….
2. — ¿En dónde lo encontramos?
…………………………………………………………………………………….
3. —En esta clase vimos que la Palabra de Dios es como una espada de
dos filos. (Heb. 4:12). Si la utilizamos y vivimos
nos......................................; de lo contrario
nos............................................
4. —En Lc. 8:19, Jesús nos dice que: Mi madre y mis hermanos son los
que oyen la........................................ de........................................ y la
........................ en........................................ ........................
5. —En Lc. 8:4 (Parábola del Sembrador), Jesús nos dice en el versículo
11 que su Palabra es como una........................................................
a) Los primeros oyen la Palabra pero................................................
para que no....................................... Y se.......................................
b) Cuando la palabra cae en roca, oyen la Palabra con alegría, pero........
................................y a la hora de la prueba.........................................
c) Cuando la palabra cae entre abrojos, indica a los que oyen la
Palabra,
De Dios, pero las................................ Y las................................ Y los
.................................... Y se muere la semilla.
6. — ¿En cuál tierra, de los anteriores ejemplos, crees estar tú?
…………………………………………………………………………………….
7. — ¿Qué crees que debes hacer para ser de aquellos en los que la
Palabra del Señor cae en buena tierra?....................................................
…………………………………………………………………………………….
8. — ¿Que fue lo que más te gusto de la clase?
…………………………………………………………………………………….
9. —Siguiendo el ejemplo de la Sma. Virgen ¿cómo debemos
responder a la palabra del Señor, ya confirmada para nosotros?
..............................
…………………………………………………………………………………….
cada persona haga una revisión de su vida, a solas con Dios.

LA FE
Génesis 22:1-18. Abraham.
I. —Dios quiere obrar en nosotros y a través (por medio) de nosotros.
(Jeremías 18:1-6).
La Fe es el medio por el cual le permitimos hacerlo.
¿Qué es la Fe?
La Biblia nos da la siguiente definici6n: "La Fe es garantía de lo que se
espera; la prueba de las realidades que no se ven. (Hebreos 11:1).
¿Qué es lo que se espera? ¿Cuáles son las realidades que no se ven?
Todo esto se encuentra reunido en la revelación. Por la revelación
conocemos lo que Cristo nos ha comunicado del Padre.
La Fe es un SI a Cristo, un CREO LO QUE DICES, un aceptar su
Palabra, es creer en Jesús.
¿Cómo llega a nosotros la Fe en Dios? Pues por la predicación, y la
predicación a su vez viene de la Palabra de Dios. (Rom. 10:17).
La Fe no es invenci6n propia. No se logra a base de reflexi6n. Se oye la
Palabra de Cristo y se cree, aunque no se haya visto. El Evangelio nos
hace nuevos, y esto quiere decir conversión. (II Tim. 3:14-15).
Como dijimos al principio:
A) Dios quiere obrar en nosotros y por medio de nosotros. (I Jn. 5:5)
(Jn. 14:13).
B) La Fe es el camino o el medio por el cual Dios obra. (Rom. 1:17).
—No porque El quiera hacer difícil el camino ni presentarnos obstáculos
para llegar a El.
—Sino que El quiere que descansemos en El para que El trabaje por
medio de nosotros. (Como aprendemos a nadar) (Gal. 2:20).

—La fe hace más fácil recibir. Nos abre el alma y el corazón. Ej. Manos
cerradas.
—La Fe nos permite usar lo que Dios nos da, es decir, nos hace actuar
en Fe (II Cor. 5:6-7).
—La Fe es como una llave, es inútil si no la usamos para abrir la
cerradura.
C) La Fe no es solamente creencia doctrinal ni confianza en la bondad
de Dios, sino que es creer su Palabra, estando en expectativa de su
cumplimiento y actuando en consecuencia. (Mc. 5:24) (Mt. 14:22-23).
II. —La Fe no es un paso ciego, sino una respuesta afirmativa a la
Revelación de Dios.
¿Qué es la Revelación? Nos dice el Vaticano II: "Quiso Dios en su
bondad y sabiduría, revelarse a sí mismo y manifiesta el misterio de su
voluntad, por el que los hombres, por mediación de Cristo, Verbo hecho
carne, tienen acceso en el Espíritu Santo al Padre y se hacen participes
de la naturaleza divina. Así pues, por esta revelación, el Dios invisible,
por la abundancia de su caridad, habla a los hombres como a amigos y
entre ellos habita, a fin de invitarlos a la unión con El y recibirlos en ella.
(Dei Verbum Cap. 1-2).
La Fe es una virtud sobrenatural que nos hace aceptar las verdades
reveladas, por confianza en la Palabra de Dios que nos las revela. Jesús
es el Verbo, la Palabra.
Para creer lo que nos dice Jesús, debemos primeramente conocerle.
Creer tiene relación con conocer, saber. Antes de creer lo que se-dice,
se cree en quien lo dice.
Aunque es respuesta del hombre, no podemos dejar de señalar la
gratuidad de la Fe. Cuanto más noble y sublime es el objetivo, menos
puede lograrlo el hombre por sus propias fuerzas y valimiento. (Efesios
2:8).
La Fe presupone y exige humidad.
Si con humildad nos damos cuenta de que por nosotros mismos no
podemos hacer ni entender nada de la vida sobrenatural, estamos
maduros para la iluminación del Espíritu Santo.
El Espíritu Santo nos hace dan
a) Una respuesta a ciertas promesas que El hace para todos. Ej. El ser
bautizados en el Espíritu Santo (Mat. 3:11).
b) Nos hace confiarnos a su dirección para una situación particular, sea
a través de un hermano o por inspiración personal.
c) A veces tenemos que tomar pasos de Fe sin una revelación especial,
confiando en lo que sabemos de su misericordia.

III. —Consejos para crecer en la Fe.
1) No estar tenso acerca de la propia Fe, sino relajarse y tener la
voluntad de hacer la lucha, de probar. Permitir al Señor enseñarnos
como. (Efesios 2:8).
2) No tratar de forzar los sentimientos de Fe, entendiendo las verdades
reveladas o misterios, pues si lo hacemos así, enfocamos la atención en
nosotros mismos, cuando lo que debemos hacer es enfocamos en
Cristo, en su poder y en lo que a El le interesa. Tenemos que estar
convencidos de que hay misterios divinos que NO podemos entender,
pues Dios no cabe en nuestra mente. (Ej. San Agustín: queriendo el
ángel meter el mar en un agujerito). Esto no se opone a la
contemplación, en la cual Dios es el que nos va revelando algo de sus
misterios, a la medida en que a El le place.
3) Al pedir algo en oración, hacerlo con confianza, no como mendigos,
dándole gracias anticipadas a Dios por lo que El hará, confesando su
Señorío y poder, alabándole y confiando en sus promesas (Mc. 11:24).
4) Leer libros que construyan la Fe, es decir, libros que nos muestren la
fe de otros y los resultados que han obtenido, ya sea Vidas de los
grandes Santos, que han sido siempre hombres de gran Fe, o alguno de
los libros nuevos de esta Renovación en el Espíritu Santo, en la cual
parece que el Señor quiere personas de Fe intensa y firme„ para poder
actuar con todo su poder. (Ej. La Cruz y el Puñal).
5) Orar pidiendo fe, con confianza de obtenerla. (Mc. 9:24).
SEÑOR AUMENTA MI FE

1. — ¿Qué entendías antes de este Curso por tener FE?
..................................................................................................................
2. — ¿Y qué entiendes ahora?
..................................................................................................................
3. — ¿En qué consiste la diferencia?
..................................................................................................................
4. — ¿Que supone para ti "Creer en Jesucristo"?
..................................................................................................................
5. —En Hebreos 11:1 leemos que la fe es la garantía de lo que se
espera.
a) ¿Qué entiendes por esto? .................................................................
b) ¿Qué es lo que esperas del Señor?....................................................
Y la prueba de las realidades que no se ven.
c) ¿Has experimentado esto en alguna forma?
..................................................................................................................
6. — ¿Es tu FE viva y actuante?
..................................................................................................................
a) ¿La has empezado a desarrollar?
...........................................................
b) ¿En dónde?
................................................................................................
c) ¿Cómo?
........................................................................................................,
d) ¿En tu vida y oración personal?
................................................................
e) ¿En ministerios hacia otras personas?
..................................................
7. —Después de reflexionar sobre esta clase y orar, ¿cómo piensas
trabajar para desarrollar tu fe?
..................................................................................................................
cada persona haga una revisión de su vida, a solas con Dios.

AMOR A DIOS
Jeremías 33:2-3.
A. —Que es amar a Dios.
Amar a Dios es lo más grande que cualquier persona puede hacer.
—Dios es la mayor causa por la cual cualquier persona desearía vivir.
(Rom. 14:8).
—El deseo de entregarse completamente a Dios, es la característica
especial de los grandes cristianos. (Mt. 13:44-46).
—Conocer y amar a Dios, es vivir profundamente; todos tenemos
hambre de Dios. (Jn. 6:35). En Cristo, podemos aprender a saciar esta
hambre, recibiéndolo en la Eucaristía, Pan de Vida que nos alimenta
pero que al hacernos gustar lo que es el Señor, nos deja con mayor
hambre de El, de mayor intimidad, más oración, etc.
B. —Como se debe amar a Dios.
1) Con todo el Corazón (I de Jn. 4:16). —Poniéndole antes que nada.
—Obedeciéndole. (I de Jn. 2:6) (Fil. 2:5).
2) Con toda la Mente:
—Queriendo conocerle mejor. No con nuestros medios, estudiando
Teología, adquiriendo doctorados diversos, etc., sino dejando al Espíritu
Santo que El nos enseñe. (Jn. 14:26).
3) Con toda el Alma:
—Dirigiendo todo lo que tenemos (tiempo, dinero, cariños, amistades),
hacia El. (Gal. 2:20).
ll. —Es el Espíritu Santo, el que nos hace crecer en nuestra relación con
Dios. (Jn. 16:13-15).
—Conoceremos las profundidades de Dios. (Ef. 3:14-21);
—Conducidos por el espíritu. (Gal. 5:18).
—El nos hará perfectos. (I Cor. 13:11).

—Transformarnos conforme a la acción del Espíritu Santo.
(2 Cor. 3:16-18).
—Tenemos que dejarnos hacer del Señor. (Fil. 2:13).
—Debemos convencernos de la importancia de la oración. (Tiempo,
lugar). En la próxima clase hablaremos más de ella.
Y cuando nos sintamos decaer, que el camino es difícil y áspero, cuando
ya los primeros instantes pasan y dejarnos de sentir la presencia del
Señor que nos hace estar alegres y optimistas, recordemos que el gozo
del Señor nos ayuda y fortalece siempre. (Is. 12:2-3). (Neh. 8- al final del
10).

1. — ¿Realmente amas a Dios por encima de cualquier otra persona o
cosa?
a) ¿Lo amas con todo tu corazón?....................................................
b) ¿Con toda tu mente?..............................................................
c) ¿Con toda tu alma?................................................................
d) ¿Con todas tus fuerzas? ....................................................
2. — ¿Que estás haciendo para conocer y amar mas a Dios cada día?
3. — ¿Te sientes totalmente entregado a El o todavía te ata algo de que
no puedes desprenderte?
........................................................................................
4. — ¿Sientes que amas mas a los demás desde que recibiste el
bautismo en el Espíritu?
....................................................................................................
5. — ¿Han notado los demás esta actitud amorosa tuya?
............................................................................................................
a) ¿Te lo han dicho?
............................................................................................................
b) ¿Han cambiado favorablemente
contigo?...................................................
6. —En Mateo 6:33, Jesús nos hace una promesa: "Buscad primero el
Reino de Dios y su Justicia y todo lo demás se nos dará por añadidura".
a) ¿Que es para ti el "Reino de Dios"?
........................................................
b) ¿Lo estas buscando primeramente, antes que cualquier otra cosa o
persona?
............................................................................................................
c) ¿Que es para ti "Su Justicia"?
....................................................................
d) ¿Crees en esa promesa de Jesús de que todo lo demás se te dará
por añadidura?
....................................................................................................
7. — ¿Cómo puedes saber si realmente amas a Dios?
............................................................................................................
8. — ¿Que has sacado de esta clase?
............................................................................................................
Este Cuestionario no es para ser leído por nadie; está hecho para
que cada persona haga una revisión de su vida, a solas con Dios.

LA ORACION
Aunque ya en Crecimiento 2 hemos tratado de esto, es bueno
detenernos y pensar si ha mejorado nuestra vida de oraci6n.
Durante años hemos rezado repitiendo formulas establecidas sin poner
verdadero interés en lo que decimos; ¿por qué? Porque al repetir algo,
ese algo se convierte en una formula mecánica, vacía, sin vida, sin calor.
El Espíritu Santo nos está enseñando hoy en día que ya no son los
tiempos de rezar, nos quiere enseñar a orar, que no es repetir, sino
hablar, dialogar con Dios espontáneamente, libremente, como un hijo
habla con su Padre.
ORAR SIGNIFICA: Contar con la existencia de Dios, ponerse en SU
presencia, reconocer su poder y encomendarse a El. Significa presentar
ante Dios la alegría y la miseria del mundo, significa oír la palabra de
Dios y responder a ella, en fin, orar significa vivir con Dios. Los discípulos
de Jesús eran judíos creyentes, que rezaban las antiguas oraciones del
pueblo de Dios y le alababan como rey y Señor, poderoso, grande y
santo. Cuando dijeron a Jesús: Señor, ensénanos a orar, Jesús les dio
que podían llamar PADRE a Dios. Jesús mismo empleo esta invocación,
pues decía Abba, Padre, que era la palabra con que los niños de
Palestina llamaban a su padre. (Marcos 14:36) (Rom. 8:15-16) (Gal. 4:6).
JESÚS nos enseña a orar, pues El es el más grande ejemplo de un
hombre de oración. En los mementos grandes de su vida se retiró a orar
Se nota. Sobre todo, lo directa y sencilla que es su oración.
En esto se pone de manifesto lo mucho que nos engañamos si
descuidamos el dialogo con Dios y consagramos todo el tiempo al
quehacer diario, en el trabajo, en la casa o incluso en las obras de
caridad.
La palabra de Dios nos invita constantemente: Orad. (Lc. 18:1) (Col. 4:2)
(I Tes. 5:17).

Con frecuencia pensamos que la oración es asunto de nuestra
disposición de ánimo, de nuestro humor, y Satanás sabe esto, y nos
aparta más y más de una vida de oración. Y es que olvidamos que la
palabra Orad (Mt. 26.41), es una orden. Esta palabra ha salido de la
boca del Señor de los Señores y ante ella, no hay más que una actitud:
la del que obedece. Jesús nos ha liberado de todos los poderes de las
tinieblas, que quieren apartarnos de la oración.
El mandato de orar NO dice que oremos solamente por la mañana, al
mediodía, o en la noche. Cierto que debemos fijar ciertos tiempos de
oración, pero el Señor nos llama a una vida total de oración, a una vida
de constante intercambio con El.
Si llegásemos a comprender que la oraci6n aumenta nuestro tiempo y da
a todas nuestras tareas, paz, amor, paciencia y con ello buen fin, se
grabaría en nosotros de manera inolvidable esto: Primero afilar los
instrumentos, luego usarlos, o sea, sobre todo y primero que nada, orar.
Tal como sea nuestra vida de oración, así será nuestra vida, nuestra
cosecha, así será nuestra victoria sobre nuestras apetencias y
tentaciones.
Sentirse llamado a una vida de oración y tomar la decisión de orar mas
en adelante, es declararle la guerra al demonio, pues cuan-do oramos,
alabamos la victoria de Jesús sobre nuestros pecados, pedimos la
liberación de nuestras ataduras, o luchamos para que otras almas,
alcancen la fe, y con ello, atacamos al reino de Satanás. Al intentar
quitarle su presa, hemos de esperar resistencia y ataques de su parte.
Ahora bien, la oración no es un monologo, sino dialogo, conversación.
Dios no es una estatua muda, sino un interlocutor. Parte importante de la
oración es también escuchar a Dios. El tiene muchas cosas que
decirnos, mucho más importantes de lo que nosotros podemos decirle a
El, Dios puede hablarnos interiormente, en el silencio del alma. Pero el
hablar de Dios al hombre tiene también otro cauce normal: la Sagrada
Escritura. Oración y Lectura de la Palabra, nos garantizan canales
directos de Dios a nosotros.
ELEMENTOS DE LA ORACION
En la oración deben unirse varios elementos que le dan unidad y fuerza.
Así como en una paella hay muchos componentes y es un solo guiso
sabroso, así pasa con estos distintos elementos de la oración.

Debemos pensar que Dios es nuestro Señor y Creador y nosotros tan
solo débiles y pecadoras criaturas, que dependemos completamente de
El. De modo que oremos con humildad.
Dios es nuestro Padre, que atiende nuestras suplicas, aunque muchas
veces de manera distinta a la que esperamos, pues El sabe mejor que
nosotros lo que nos conviene; por eso, oremos con confianza.
Cristo no ceso de orar en el monte de los Olivos; perseveró en su
oración a pesar de que su alma estaba triste hasta la muerte, con esto
nos enseño a orar con perseverancia.
Debemos estar dispuestos a tener el tipo de oración que Dios quiera
cada día para nosotros, esto es, orar con docilidad de voluntad.
CLASES DE ORACION
Como ya vimos anteriormente, una vida de oración se compone entre
otras muchas formas, de oración de petición, de acción de gracias, de
intercesión, de adoración o alabanza, de oraci6n constante, de intimidad,
etc.
Casi todos los hombres, incluso aquellos que nada o muy poco saben de
oración, recurren a oración de petición. (Marcos 11:24) (Mt. 7:7). Esto
sucede, cuando se encuentran en una gran necesidad.
Al existir una necesidad que no podemos resolver, pedimos, y muchas
veces nuestra oración, aunque ha sido hecha con fervor, con toda
humildad, etc., no obtiene respuesta.
¿Por qué? Porque sólo a los hijos se les da el derecho y se les ha
prometido el ser atendidos en sus oraciones. Dice la Escritura que Jesús,
al morir, nos lleva de nuevo al corazón del Padre y de la condición de
siervos nos constituye en hijos: "Pero a todos los que 'e recibieron, se les
di6 el poder de hacerse hijos de Dios, a los que creen en su nombre".
(Jn. 1:12). Hijos son aquellos que ya no viven en la servidumbre sino que
han recibido el Espíritu de adopción y claman "Abba Padre" (Rom. 8:15).
Todo Padre se complace en dará sus hijos, cuanto más nuestro Padre
Celestial. (Lc. 11:9-11).
Algunas veces al recibir contestación a nuestras peticiones recibimos
también correcci6n paterna. Un buen hijo, recibe también las
correcciones de su Padre celestial y sabe que debe aceptarlas. No por
HUMILDAD
CONFIANZA
PERSEVERANCIA
DOCILIDAD DE
VOLUNTAD
ORACION

ser corregidos somos menos amados por Dios, al contrario, es una
muestra de Su infinito amor y prueba segura de no ser bastardos sino
legítimos hijos, a la vez que nos prepara para nuevos regalos de la mano
del Padre. (Heb. 12:5-13).
Un verdadero hijo no duda sobre si hay o no hay oraciones atendidas,
pues tiene la seguridad de que su petición será resuelta, aunque a veces
de un modo distinto al que imaginaba.
Pasemos ahora a la oración de acción de gracias. (Col. 2:6-7). En la
acción de gracias, hay una fuerza muy particular. Si yo doy gracias a
alguien, expreso con ello, que creo firmemente en sus promesas y
espero el cumplimiento de ellas. El que da gracias a Dios de antemano,
reconoce su grandeza y confía en su amor.
En la palabra de Dios existen muchas promesas, y el dar gracias por
ellas es tomar posesión de ellas, hacer uso de ellas, aplicarlas a
nosotros en este siglo XX, y vivirlas hoy. Tenemos derecho a esto
porque Cristo las ganó para nosotros: "El que ofrece sacrificios de acción
de gracias, me da gloria, al hombre recto le mostrare la Salvación de
Dios. (Salmo 50:23).
Otra forma de orar, es la de interceder por algo o por alguien; rompe
definitivamente nuestro egoísmo: El que sabe hacer el bien y no lo hace,
peca. (Sant. 4:17).
El Señor nos ha escogido, para liberar en nosotros el poder de su
Espíritu, y a esta elección, que nos levanta, limpia, enseña y conduce en
una vida en el Espíritu, no a manera de iluminismo, sino de entrega a El
y por El a los hermanos, nos presenta una oportunidad de hacer el bien.
El Espíritu de Dios nos ensena a orar, no sólo por lo nuestro, sino por
nuestros semejantes. La intercesión solamente alcanza su objetivo
cuando se hace con toda sinceridad, y con constancia, porque toma en
serio alcanzar algo determinado, algo de lo que no desiste con facilidad,
sino por lo cual sacrifica seriamente tiempo y esfuerzo. Orar es
permanecer en oración hasta que Dios contesta.
El Señor nos pone un ejemplo de oración de intercesión en Juan 17:9-
26, pidiendo al Padre por los suyos, pidiendo para ellos, unidad,
protección, cuidado, salvación, sabiduría y finalmente, la gloria.
Ahora bien, no solo hemos sido creados para presentar nuestras
peticiones a Dios, o para interceder por nuestros hermanos, cosas que
son muy importantes; sobre todo, hemos sido creados, para adorar a
Dios, para alabarlo.
La alabanza (Sal. 34:1), encierra un poder que difícilmente
comprendemos, la alabanza del nombre de Jesús y de su amor pueden
lograr lo que medios humanos no consiguieron.
A nosotros, creaturas suyas, no nos corresponde otra cosa sino alabar a
nuestro Creador, que nos ha sacado de la nada. No cabe mayor dignidad
para nosotros, que somos como granitos de arena o gotitas de agua, que
el alabar y glorificar a aquel, el Todopoderoso, gracias al cual somos. Es
incomprensible que unos pobres seres como nosotros nos atrevamos a

hacer esperar nuestra alabanza a Dios. Hoy mismo, debemos decidirnos
de una vez por todas, a entrar en el coro de adoradores para que más
tarde, en el cielo, no falte nuestra voz y para ser contados entre los que
contemplan su rostro y rodean su trono en jubilosa alegaría y alabanza.
Oración Constante.
La oración es la respiración del alma, y respirar tiene que hacerse
constantemente, pues solo así se puede vivir.
Una vida de oración constante, es un constante dialogo del alma con
Dios. Si nosotros amamos a Jesús, hablaremos con El de todos nuestros
asuntos, le presentaremos en la oración todo y lo someteremos todo a su
bendición. (I Tim. 2:8) (Romanos 12:9-12) (Sant. 5:16).
Más adelante, hablaremos de la oración de intimidad o de unión con
Dios.
Para terminar, queremos decir que una Comunidad sin oración, es una
Comunidad muerta; de nada servirá trabajar mucho, dar muchas clases,
tener gran organización, si no hay oración; el poder se obtendrá de la
oración, y así todas las obras que se realicen, estarán ungidas por el
Señor.

1. — ¿Qué diferencia hay entre rezo y oración?
......................................................
2. —Tu oración, ¿es monólogo o dialogo?
...............................................................
3. — ¿Cómo usas la oración como tu arma?
a) ¿En las tentaciones? .........................................................
b) ¿En las preocupaciones? ...............................................
c) ¿En las angustias?............................................................
d) ¿En las depresiones? .......................................................................
e) ¿En las decepciones? ..............................................................................
f) — ¿le has pedido al Espíritu Santo que te ensene a orar?
4. —Esa petición la haces en actitud:
¿Humilde? .....................................
¿Reverente? ....................................
¿De adoración? .......
¿De respeto? ....................................
¿De confianza?...................................
5. —Después de estudiar tus respuestas anteriores, ¿en que debe cambiar tu
oración?..........................................................................................................
6. ¿Eres perseverante en tu oración?...................................................................
7. —Santiago 1:5 nos dice que si nos falta........................................................
Se la pida a Dios que da a todos generosamente........................................
Pero que la pida con .................................... sin ....................................
Porque el que................................ Es como el oleaje del mar llevado de
Una a otra parte. Que no................................ recibir cosa alguna del Señor
Un hombre como este................................ E................................ En todos
Sus caminos.
8. — ¿Qué clase de oración ejercitas?
a) ¿Petición? ................................................
b) ¿Acción de gracias? ...............
c) ¿lntercesión? .......................................
d) ¿Adoración?.......................................
e) ¿Alabanza?.............................................
f) ¿Contemplación? ......
g) ¿Otras?.................................................
9. — ¿Qué cambios has tenido en tu vida por este clase?
Este Cuestionario no es para ser leído por nadie; está hecho para que cada
persona haga una revisión de su vida, a solas con Dios.

CRECIMIENTO No. 3 CLASE No 8
DEJARSE GUIAR POR EL ESPIRITU SANTO
Todos nosotros hemos sido bautizados en el Espíritu Santo, y en alguna
forma, personal, hemos experimentado su poder actuando, obrando,
transformando.
Pero, como condición clave a esto, hemos aceptado a Jesús como
nuestro Señor y Salvador, le hemos abierto las puertas de nuestro
corazón, y por esto hemos recibido la adopción de hijos de Dios. (Rom.
8:15-16).
Ahora bien, Dios nos va a tratar como a hijos, como a hijos nos va a
ensenar, guiar, corregir, etc. (Heb. 12:5-11).
Nos dice la Biblia en Romanos 8:14, En efecto, todos los que sean
guiados per el Espíritu Santo de Dios, son hijos de Dios.
Los hijos de Dios no tenemos poder en nosotros mismos para iniciar,
promover o mantener una vida en el Espíritu. Más bien se nos revela que
Dios es quien produce en nosotros este andar hacia Cristo. (Fil. 2:13). La
responsabilidad humana consiste en poner todo nuestro esfuerzo, pero
dependiendo enteramente del Espíritu. La Biblia nos dice que el justo
vivirá por la FE (Rom. 1:17). Esta nuestra dependencia del Espíritu debe
abarcar todos los campos a los que llega nuestra responsabilidad:
nuestra familia, nuestro trabajo, nuestro apostolado, nuestras
diversiones, nuestras relaciones, etc. (Vaticano II, constitución sobre la
Iglesia, can. IV No. 34, segundo párrafo).
Esta vida en Fe, no se lograra nunca por medio de una resolución
humana o por la lucha o por los esfuerzos de la carne: es por pelear el
Buen combate de la Fe (I Tim 6,12). Existe una gran diferencia entre
luchar para hacer lo que solo Dios puede llevar a cabo, y luchar para
mantener una actitud de dependencia de El, para que haga lo que solo
El puede hacer.

Este es precisamente el buen combate de la Fe, el morir a nosotros
mismos para que entonces El, por medio de su Espíritu, viva y actúe en y
a través de nosotros.
YO espíritu
----------------------- ---------------------------
CARNE ESPIRITU
Si consideramos la raya como una frontera, vemos que cuan-do YO
actúo en cualquier circunstancia, aún en cosas piadosas (ejem. una
clase de catecismo, una homilía, etc.) actúo en la carne; actuar en el
espíritu, es dejarnos guiar por el Espíritu de Dios.
Vamos ahora a darnos cuenta de lo que la Palabra de Dios nos dice
acerca de lo que es dejarnos guiar por el Espíritu.
Gálatas 3:3.
¿Somos bautizados en el Espíritu y queremos seguir adelante en la vida
del Espíritu? Entonces tenemos que pensar que es insensatez dejar que
la carne nos domine al hablar mal del hermano, al juzgar a nuestra
Comunidad sin tener siquiera las bases necesarias para hacerlo; peor
aun juzgar a los Sacerdotes por una actitud externa. Es insensatez dejar
que la carne nos domine por medio de nuestras debilidades y apetitos,
etc., en lugar de dejarnos guiar por el Espíritu. Nuestro espíritu nos es
dado por Dios para responderle (Watchman Nee, en La Liberación. del
Espíritu). Es insensatez pensar que nuestro adelanto y crecimiento como
personas o como Comunidad dependen de nosotros mismos y no del
Espíritu de Dios, cuando sabemos que este sopla donde quiere, aunque
no tengamos preparación, aun-que no tengamos estudios; si lo tenemos
a El, es suficiente. Es insensatez juzgar a otras Comunidades porque se
desarrollan en forma diferente a la nuestra. En fin, es insensatez todo
aquello que no es inspirado o guiado por el Espíritu Santo.
Más vosotros no estáis en la carne, sino en el Espíritu, ya que el Espíritu
de DIOS habita en vosotros. Rom. 8:9.
Gálatas 5:25: La Espiritualidad verdadera depende de una actitud
positiva de confianza en la presencia y poder del Espíritu que mora en
nosotros.
Gálatas 2:20: La sola doctrina cristiana no tiene poder en sí misma para
iniciar, promover, o mantener una vida en el Espíritu. Se nos revela que
el Espíritu es quien produce este caminar en el Espíritu. La
responsabilidad humana consiste en poner todo de nuestra parte, pero
depender enteramente de El (Jn. 16:13) (Rom. 8:28).

CONCLUSION:
Si el Bautismo en el Espíritu Santo es una entrega de todo nuestro ser al
Espíritu del Señor y una actuación especial de ese Espíritu Divino en
nosotros, pensemos que ese Bautismo en el Espíritu Santo no termina,
sino que se prolonga a través de toda nuestra vida renovándose día tras
día, hora tras hora, etc. Por eso debemos hacer un esfuerzo constante
para dejar de actuar por nosotros mismos para no dejarnos llevar de
nuestro egoísmo y nuestros deseos, sino por el contrario, entregar todo,
especialmente nuestra voluntad a las inspiraciones del Espíritu de Dios
(Rom. 12:1-2).

CRECIM1ENT0 3 CUESTIONARIO No. 8
1. — ¿En qué has notado e! poder del Espíritu Santo en tu vida?
…………………………………………………………………………………..
2. — ¿En qué notas que te has dejado guiar por el Espíritu Santo y en
qué por ti mismo?
…………………………………………………………………………………..
3. — ¿Vives por la fe?
…………………………………………………………………………………..
4. — ¿En qué cosa te dejas dominar por la carne?
................................................
5. —Eres templo del Espíritu Santo. ¿Vives de acuerdo con esto? ¿Lo
recuerdas frecuentemente? ........................................................
6. — ¿Has doblegado tu voluntad a la Voluntad Divina?
…………………………………………………………………………………..
¿En qué?
........................................................................................................
7. — ¿Renuevas frecuentemente tu entrega al Señor?
…………………………………………………………………………………..
8. — ¿En qué te ha impulsado el Espíritu Santo a trabajar por tus
hermanos?
…………………………………………………………………………………..
9. — ¿Sientes el llamado de Dios a comprometerte a su servicio por
medio de esta Comunidad?
............................................................................................
10. — ¿Estás dispuesto a trabajar en lo que, de acuerdo contigo, el
Espíritu Santo le inspire a la Comunidad para ti?
..............................................................
11. — ¿Cuánto tiempo podrías dedicar a este trabajo?
a) ¿Cada día? .............................................
b) ¿Cada semana? ....................................
c) ¿Eventualmente? ...................................
12. — ¿A qué hora te permiten tus circunstancias trabajar para el Señor?
cada persona haga una revisión de su vida, a solas con Dios

CRECIMIENTO No. 3
Preguntas para reflexionar al final del Curso, tanto en la Convivencia
como durante el tiempo de descanso.
1. - ¿Es realmente Jesús el SEÑOR de todas las áreas de mi vida?
¿No hay alguna porción de mi vida en la cual no le he permitido reinar?
2. - ¿He procurado que la palabra del Señor vaya transformando mi vida,
no leyéndola solamente por estudio o afición, sino procurando que
penetre en mi ser para transformarlo?
3. - ¿He comprendido en este Curso la necesidad de "vivir de fe"?
¿Qué propósitos me he hecho para que esta fe crezca en mí?
4. - Mi amor al Señor debe ser no un sentimentalismo, sine una
respuesta a su amor por mí. ¿En qué va a consistir mi "compromiso de
amor" con el Señor? Procurar concretarlo y pedir porque este
compromiso sea mayor cada día.
5 - ¿Qué hora y qué lugar he fijado para mi oración personal? ¿Estoy
cumpliendo con mi resolución de dedicar un tiempo determinado al
Señor? ¿Cuánto tiempo he fijado?
6. - ¿He entregado mi vida al Espíritu del Señor? ¿Estoy atento a sus
inspiraciones? ¿Las busco en todos mis actos grandes y pequeños?
Debo procurar, desde que amanece, entregar todo mi día al Espíritu
Santo, y recordar cuantas veces pueda esta entrega, al cambiar de
ocupación, al emprender algo nuevo, en una alegría, una preocupación,
etc. ¿Lo estoy haciendo así?
Estas preguntas pueden repasarse cada semana, para darnos cuenta de
si van siendo cada vez más positivas, y en ese caso seguir adelante, o si
me he detenido en el camino y entonces pensar cuál es la causa y
ponerle remedio.

CRECIMIENTO No. 4

DIOS ESTA LLAMANDO A SU PUEBLO
Meta: Hacer comprender que en nuestra vida, al igual que lo hizo con su
pueblo Israel, el Señor continua haciendo elecciones a cada uno de
nosotros.
1. - DIOS HIZO DE ISRAEL SU PUEBLO ELEGIDO
La elección de Israel como pueblo predilecto de Dios, fue una elección
libre e independiente por parte de Dios, Esta elección no fue debida a un
concurso ciego de circunstancias, sino a una iniciativa deliberada y
soberana por parte de Dios. (Ex. 34:9) (Num. 23:8). El libro del
Deuteronomio, considera la elección por parte de Dios, como debida al
amor de Yahveh por sus antepasados y el juramento hecho a sus
padres.
a) El origen de la elección es una iniciativa gratuita por parte de Dios.
(Dt. 7:6; 14:2; 4:34).
b) El fin de la elección, es la de constituir un pueblo santo, consagrado
a Yahveh (Dt. 26:19).
c) El resultado de tal elección, que puso a Israel sobre los demás
pueblos, fue el señalarle un destino diverso que no tiene nada de común
con el destino de los demás pueblos.
2. - PRIMEROS LLAMADOS DEL SEÑOR
Al igual que sucedió con el pueblo de Israel, cuando nos entregamos al
Señor para formar parte de su pueblo, sentimos a lo largo de nuestra
vida sus constantes llamados para algo cada vez mejor.
a) Dios nunca pide todo de golpe, sino al contrario, nos va pidiendo
poco a poco, preparándonos, y a la medida de nuestra respuesta, sus
llamadas son para algo mas grande, no según la categoría del trabajo,
sino según la grandeza del amor que exige.
b) Su primer llamado es a la existencia misma, cuando nacemos. Igual
que en Génesis 1:27, nos hace a su imagen y semejanza, dándonos
dominio sobre nosotros mismos y sobre lo que nos rodea.
c) Crecemos y cuando por nuestra debilidad caemos en faltas,
amorosamente El nos hace nuevos llamados que nos muestran nuestra
realidad y despiertan nuestra conciencia. (Gen. 3:9).

d) El amor de Dios es eterno, y algunas veces después de una vida de
pecado o alejados del Señor, El tiene un nuevo llamado para nosotros,
nos inunda de su Espíritu, nos lava y nos convertimos en hombres
nuevos, como sucede en el Bautismo en el Espíritu Santo. (Gen. 9:9-17).
Es esta la llamada Alianza Cósmica, hecha por Dios con Noé para una
nueva humanidad purificada.
CONDICIONES: FE, OBEDIENCIA, FIDELIDAD
Si somos dóciles a los pequeños llamados del Señor, El hace crecer
nuestra fe y nuestra confianza, para seguirle aun en cosas que a veces
no comprendemos, como en el caso de Abraham. Yahveh le hace un
llamado: "Vete de tu tierra, de tu parentela, de la casa de tu padre, para
la tierra que Yo te indique. . . ". Es una elección y un pacto, porque Dios,
al pedir obediencia a Abraham, también le ofrece: Bendeciré a quien te
bendiga. (Gén. 12:1-3).
Se consuma esta alianza por la obediencia ciega de Abraham al
sacrificar a su hijo Isaac, prueba a la que le somete al Señor antes de
comenzar el cumplimiento de su promesa de hacer multiplicar su
descendencia como las estrellas (Gén. 22:15-17).
Abraham es el padre de los creyentes por su obediencia, su fe y su
fidelidad, y nos enseña que éstas son las cualidades esenciales para
formar en verdad parte del pueblo de Dios.
En Sn. Juan 8:31, vemos que seremos del linaje de Abraham si hacemos
las obras de Abraham, es decir, si obedecemos en todo, des-de salir de
nuestra tierra, dejar parientes y posesiones (dinero, comodidades, etc.),
en abandono absoluto a Dios, e ir caminando por el desierto en busca de
la tierra prometida que es Jesús mismo en nosotros.
Jesús nos lo enseña también en su obediencia al Padre, haciéndose
obediente hasta la muerte de cruz, o sea, que si queremos ser pueblo
escogido, necesitamos Fe, Obediencia y Fidelidad.
En los cursos pasados hemos hablado y pensado bastante sobre la Fe,
ahora vamos a pensar un poco en qué consisten la Obediencia y la
Fidelidad.
OBEDIENCIA – FE - FIDELIDAD

OBEDIENCIA
Para crecer realmente en el Señor, tenemos que OBEDECER sus
mandates. En Éxodo 19:5-6, vemos la Alianza del monte Sinaí, en donde
son dadas a Moisés las tablas de la Ley, o Decálogo. Esta Alianza es ya
un pacto bilateral, porque el Señor dice: SI TU CUM-PLES MIS
MANDATOS, YO SERE TU DIOS Y TU SERAS Ml PUEBLO. Para que
El sea nuestro Dios, es decir, nuestra fuerza, nuestro Salvador, nuestro
Padre, nuestro Todo, y para que nosotros seamos su pueblo, al cual
conduce, guía y protege para hacerlo llegar a la tierra prometida,
tenemos que obedecer sus mandatos.
En Deuteronomio 6:4-5, se halla el corazón mismo de la ley y de la
Alianza de Dios con su pueblo. Aquí se encuentra el mandamiento
supremo: amar a Dios con todo el corazón, con toda el alma y con toda
la fuerza.
El solo pensamiento de que Dios eterno, omnipotente e inmenso, Dios
que no necesita para nada de los hombres porque en Si mismo lo tiene
todo, tiene para nosotros tanta ternura y misericordia que lo único que
nos pide es nuestro amor, debe hacer que en cada instante de nuestra
vida crezca cada vez mas ese amor que nos pide y que nos manda. Es
además cuando cumplimos ese mandato y únicamente entonces,
cuando alcanzamos nuestra realización completa, cuando dejamos de
vivir en la idolatría (porque idolatría es nuestro egoísmo, amor al dinero,
los afectos desordenados, etc., pues cualquier cosa o persona que para
nosotros sea más importante que Dios, es un ídolo) y nos centramos en
Dios, causa y efecto de nuestra vida.
El Señor no nos abandona en los esfuerzos que hacemos por
obedecerle; sólo nos pide que tengamos ánimo y valor para pasar todos
los obstáculos y llegar a la tierra prometida. (Josué 1:2-4).
Los mandatos del Señor no son más importantes por ser externos
(escritos en piedra) sino porque El los va grabando en nuestro corazón a
medida de nuestra docilidad y apertura a El (Jeremías 31, 31-34).

El Señor nos ofrece "perdonarnos los pecados y no volver a acordarse
de ellos".
En Ezequiel 36:26-27, nos ofrece un corazón nuevo, quitando de
nosotros el corazón de piedra y dándonos un corazón de carne. Nos
promete infundirnos su Espíritu, haciendo que nos conduzcamos según
sus preceptos y sus normas.
Es decir que nosotros, en quienes el Señor ha infundido su Espíritu,
debemos obedecer siempre sus mandates, que son mandatos de amor,
seguros de que si ponemos en ello nuestra voluntad, El cambiará
nuestro corazón de piedra por un corazón nuevo.
FIDELIDAD
La fidelidad al Señor, es la obediencia llevada hasta el fin. Es fácil
comenzar a obedecer, hacerlo cuando nos gusta, o cuando esa
obediencia nos llena de gozo. Pero Dios nos pide obedecerlo siempre,
no conforme a nuestra conveniencia, sino a lo que El nos manda,
constantemente, hasta la cruz, hasta la muerte.
La plenitud de todas las Alianzas y pactos del Señor a su pueblo y con
cada uno de nosotros, esta" en la institución de la Eucaristía (Luc.
22:19); ES LA ALIANZA NUEVA Y ETERNA, la alianza del amor
perfecto, en la cual la Sangre de Jesús es derramada por todos los
hombres para el perdón de los pecados.
Por medio de esta Alianza, Jesús quiere quedarse con nosotros HASTA
EL FIN, para que nuestra unión con El sea completa y perfecta. Para
sellar esta alianza nos da un nuevo mandamiento: Ámense los unos a
los otros COMO YO LOS HE AMADO, (Jn. 13:34), esto es, hasta el fin
de nuestra vida y hasta el máximo de nuestra capacidad, dando todo lo
que somos a nuestros hermanos, hasta la propia vida. Al obedecer este
precepto, Cristo ES en nosotros, nos hace vivir de su vida, de su esencia
misma, que es amor. Es esa la fidelidad que nos pide, la que nos marca
con su sello, la que nos une a El, en su sacrificio al Padre. Ese precepto
nuevo y eterno es amar con su ser, con sus sentimientos, con su Santo
Espíritu.
Es Cristo en nosotros, que tiene que transmitirnos su fidelidad al Padre,
que tiene que hacer que nuestra alianza intima se realice más y más
plenamente, renovándonos, purificándonos y transformándonos en EL
MISMO (II Cor. 3:18).
Es decir que el Eje y el Centra, el principio y el fin, la realización de todas
las promesas y de todos los llamados ES JESUS MISMO EN SU AMOR
INFINITO, porque El es la verdadera y única tierra prometida.

1. — ¿Que quiere decir elección divina del pueblo de Israel?
……………………………………………………………………………………..
2. — ¿Cual fue la base de la elección divina del pueblo de Israel? ¿Podrías
citar algunos textos al respecto?
……………………………………………………………………………………..
3. — ¿Cual es el primer llamado del Señor? (Gen. 1:27).
……………………………………………………………………………………..
4. — ¿A qué Alianza se le llama Alianza Cósmica? ¿Con que podemos comparar
esta Alianza del Señor en nuestra vida?
a)..................................................................................................................
b) ...............................................................................................................
5. — ¿Cuales son las cualidades esenciales para formar parte del pueblo de
Dios? (Jn. 8:31).
……………………………………………………………………………………..
6. —En Éxodo 19:5-6 vemos la Alianza del Sinaí, con Moisés. ¿Qué clase de
Alianza es esta? ¿Qué tenemos que hacer para que El sea nuestro Dios?
a) ...............................................................................................................
b)................................................................................................................
7. — ¿Cuales son los mandatos más importantes del Señor?
(Jer. 31:31-34)
……………………………………………………………………………………..
8. — ¿Qué nos ofrece el Señor en Ezequiel 36:26-27?
……………………………………………………………………………………..
9. — ¿Cual es la Alianza NUEVA y ETERNA? (Luc. 22:19)
……………………………………………………………………………………..
10. — ¿Qué mandamiento nos da el Señor para sellar esta Alianza? (Jn. 13:34)
……………………………………………………………………………………..
11. — ¿Cual es la verdadera tierra prometida?
……………………………………………………………………………………..
12. — ¿Cual crees que sea la meta de esta clase?
……………………………………………………………………………………..

EL QUE TENGA OIDOS, QUE ESCUCHE
El SEÑOR tiene un plan distinto para cada uno de nosotros, y para seguir
y obedecer fielmente ese plan, tenemos que saber qué es lo que El
quiere para nosotros, tenemos que saber c6mo escuchar su voz.
1. • MEDIOS POR LOS CUALES NOS HABLA DIOS
Dios nos habla por distintos medios:
a) Por su Creación, o sea, a través de la naturaleza, porque todos los
seres de la creación cumplen la misión para la cual fueron hechos. Por
eso la contemplación de la naturaleza nos habla siempre de nuestro
Creador.
b) Los Acontecimientos de nuestra vida y nuestras Circunstancias, nos
están hablando siempre de un Dios que en su Providencia divina cuida
de nosotros y nos indica un camino. Recuerden que son una de las tres
señales seguras, que veíamos en Crecimiento dos.
c) El Señor nos habla por las Personas que nos rodean, superiores,
jefes, maridos, esposas, hijos, sirvientes, etc.
d) En la Biblia, nos habla por medio de palabras y de hechos.
e) Especialmente nos habla por el Verbo o Palabra encarnada de Dios,
que es Cristo (Jn. 1:14-18).
f) Nuestros deseos y anhelos de cosas buenas, son otra forma de llegar
a nosotros la voz de Dios. Santa Teresa decía que el Señor le hacía
desear lo que El le iba a conceder. (Fil. 2:13).
g) Por medio de la conciencia.
h) Nos habla especialmente en la oraci6n personal, pero esto se tratara
ampliamente en la próxima clase.
i) La Iglesia nos transmite también la voz de Dios con sus leyes, sus
consejos y orientaciones, la liturgia, etc.
j) Por medio del Espíritu Santo. El guía a cada uno por distintos caminos,
siendo todos buenos y agradables a Dios, y así, vemos la gran diferencia
entre San Juan y San Pablo, ambos guiados por el Espíritu Santo. Su
presencia marca una diferencia radical entre la Antigua ley y la nueva
Alianza, basada en fa vida del Espíritu. (II Cor. 3:6); El Espíritu Santo
trabaja en nosotros internamente, creándonos un corazón nuevo, (Jer.
31:33-34) y externamente por los carismas que da libremente a la
Iglesia, para edificación de cada uno. (I Cor. 12:4-11).
2. - LA VOZ DE DIOS NOS MUESTRA EL CAMINO QUE DEBEMOS
SEGUIR
El Señor puede escoger cualquiera de los medios que hemos
mencionado antes, o muchos otros, para acercarnos al camino que
debemos seguir. Debemos estar atentos a esos medios, para poder
entender lo que El quiere decirnos.

Hay llamados de Dios para que siga un camino determinado toda una
Comunidad, o un grupo, y hay otros llamados que son únicamente para
nosotros. Estos llamados individuales de Dios, generalmente nos dejan
en la misma situación en la que estamos, únicamente con un cambio en
nosotros mismos que nos une más al Señor y por tanto transforma
nuestro ambiente. Nos deja en nuestro mismo trabajo, pero menos
encaprichados en el, con tiempo libre para dedicarlo al Señor. En nuestra
misma familia, pero unidos a ella con lazos más sinceros y auténticos,
buscando para cada uno la felicidad que da solo Dios. Con los mismos
amigos, o con otros nuevos, pero con los que podemos ir juntos y
alegres hacia el Señor. (I Cor. 7,17).
En raras ocasiones, es un llamado que nos saca de nuestro medio para
una misión especial. Cuando Dios hace este tipo de llamados, equipa a
la persona con los dones o carismas necesarios para el cumplimiento de
esa misión.
a) Los dones o carismas frecuentes en nuestra Renovación en el
Espíritu Santo, generalmente no son serial de ninguna misión especial,
sino nada más signos de la presencia del Espíritu Santo en ella.
b) Cuando el Señor encomienda a alguien una misión, le da también los
instrumentos necesarios para realizarla. Nos lo demuestra la Escritura
con los carismas especiales dados a los guías señalados como la
Sabiduría a Salomón (I Reyes 4:29), la fortaleza a Gedeón (Jueces 6:12-
18), la profecía a Jonás (Jon. 1:2).

c) Estos dones del Señor muchas veces no dependen de la santidad de
la persona, ni aun de su entrega o respuesta al Señor, sino únicamente
de la necesidad o conveniencia de que los tenga, por el cargo que tiene
en la Comunidad o en la Iglesia, como lo vemos en el caso de Caifás (Jn.
11:49-50), que profetizo únicamente por ser Sumo Sacerdote; o
simplemente porque así lo quiere el Señor, que permitió que aún la burra
de Balaam profetizara (Num. 22:28).
d) Juan el Bautista nos da un mensaje de importancia cuando dice: "Es
necesario que yo mengüe para que El crezca”. Cuando notamos que el
Señor nos equipa con ciertos dones o carismas, debemos procurar ser
más humildes, borrarnos, para que aparezca solamente el Señor, y
también, más debemos entregarnos a la Comunidad, pues esos dones
no son nunca para la persona, sino para que por su medio se edifiquen
los demás, o llegue algún beneficio a la Comunidad.
3. —ESCUCHAMOS A DIOS POR MEDIO DEL ESPIRITU SANTO
En nuestro crecimiento en la Vida en el Espíritu, va a ser el Espíritu del
Señor, el que obre directamente en nosotros para que podamos oír la
voz de Dios y que nada nos estorbe para esto. El nos protegerá de toda
influencia que no sea el mismo Espíritu Santo.
Pero antes de poder entenderle claramente, tiene El mismo que hacer un
trabajo de purificación en nosotros, al cual tenemos que prestamos.
Como veíamos al hablar de la Palabra de Dios, el Señor se ocupa de
limpiarnos, y esta limpieza generalmente es dolorosa; tiene que
despojarnos de nosotros mismos, de nuestra soberbia, de nuestro
egoísmo, de toda influencia externa que no sea El mismo, de nuestros
afectos desordenados que pueden volverse idolatrías, aun de nuestras
cualidades cuando estamos apegados a ellas. Tiene que hacer en
nosotros el vacio para poder llenarlo. (Jn. 12:24-25).
Y todo esto lo hace solamente cuando consentimos en ello, cuando le
entregarnos nuestra vida con sinceridad para que El corte lo seco, lave lo
manchado, en una palabra, cuando estamos dispuestos a aceptar todo el
trabajo que necesite hacer en nosotros, pues El jamás nos fuerza,
solamente trabaja en nosotros sí !o deseamos y se lo pedimos.
Después de su trabajo de purificación en nosotros, después de que
nuestro pobre vaso de alabastro se haya roto, entonces nos enseñara a
orar y pondrá en nosotros el espíritu de alabanza y de adoración que
será siempre nuestra primera respuesta a su voz.
Nos enseñara a oír lo que El quiera decirnos, nos enseñara a construir
nuestro templo interior, en el cual ya podrá existir el dialogo entre
nosotros y nuestro Dios, que siempre es nuevo, que siempre es personal

y distinto, pero que siempre tiene por objeto conservar nuestra lámpara
encendida para que podamos recibir amorosamente al ESPOSO que
constantemente nos habla y llama a nuestra puerta.

1. —Cita 6 medios por los que el Señor nos habla:
……………………………………………………………………………………………..
……………………………………………………………………………………………..
……………………………………………………………………………………………..
2. — ¿Cómo puedes explicar el versículo de I Cor. 7:17, en relaci6n con los
llamados que el Señor nos hace?
3. —Cuando el Señor encomienda a alguien una misión especial, le da los
carismas necesarios para ella. ¿Puedes citar que carismas dio a?
¿Salomón? (I Reyes 4:29).....................................................................
¿Gedeón? (Jc. 6:12-18).........................................................................
¿Jonás? (Jonás 1:2)..................................................................................
¿Caifás? (Jn. 11:49-50)...................................................................................
4. —Si notamos que el Señor nos ha dado ciertos dones o carismas, ¿qué
debemos hacer siguiendo el consejo de Juan el Bautista? (Jn. 3:30)
……………………………………………………………………………………………..
5. — ¿Quien nos enseñara a oír la voz del Señor? ...............................................
6.—Después de meditar Jn. 12:24-25, ¿qué clase de trabajo piensas que tiene
que hacer el Espíritu Santo en nosotros antes de que podamos entender
claramente la voz del Señor, antes de mandarnos a alguna misión?
……………………………………………………………………………………………..
7. — ¿Cual será generalmente nuestra primera respuesta a la voz del Señor?
……………………………………………………………………………………………..
8. — ¿Que vas a hacer de hoy en adelante para oír mejor la voz del Señor?
……………………………………………………………………………………………..
Este Cuestionario no es para ser leído por nadie; está hecho para que cada
persona haga una rev
i
sión de su vida, a solas con Dios.

ORAR SIEMPRE, APARTARSE PARA ORAR
Desde el Curso de Iniciación o Vida en el Espíritu, se ha insistido en la
necesidad e importancia de la oración en nuestras vidas, pero este es un
tema tan importante, que pensamos que es necesario hablar de el una
vez más, aunque con un enfoque diferente.
1. - Lo más importante de nuestra vida.
Lo más importante de nuestra vida, es estar atentos al Señor y a lo que
El quiera decirnos.
"Marta, Marta, tu te inquietas y te turbas con muchas cosas; pero pocas
son necesarias, 0 MAS BIEN, UNA SOLA. Maria ha escogido la mejor
parte, que jamás le será" quitada". (Lc. 10:38).
Es la misma palabra de Dios la que nos indica que esa es la cosa más
importante y necesaria en nuestra vida: la oraci6n. Cristo mismo nos dice
que estar con El, amarle, comunicarnos con El, debe ser el eje de
nuestra vida interior.
Orar debe ser para nosotros el impulso para nuestro apostolado, el
sostén para nuestro trabajo, debe ser como la fuente de energía para
nuestra vida familiar y comunitaria con Cristo. Debe ser más importante
para nosotros que trabajar, que hacer planes, que predicar, que todo,
pues todo debe derivarse de nuestra oración. Es a tal grado importante
la oración, que Santa Teresita, una monja contemplativa, fue nombrada
Patrona de las Misiones, cuando jamás salió de su convento.
Por eso debemos disponer de un tiempo largo para orar, para unirnos
con nuestro Dios, para recibir de El lo que quiera darnos, para decirle y
repetirle que lo amamos y que es nuestro Señor.

2. • Cómo debemos orar.
"Cuando ores, entra en tu recámara, y cerrada la puerta, ora a tu Padre
que está en lo secreto. . . Y orando, no seas hablador, que por mucho
hablar piensen ser escuchados, porque tu Padre sabe de todas las cosas
de que tu tienes necesidad antes de que se las pidas". (Mateo 6:6).
Es decir, que nuestra oración debe ser intima, espontánea, no llena de
palabras, sino que debe ser un "Aquí estoy, Señor", con unión amorosa,
dejando al Espíritu del Señor que ore dentro de nos otros, que nos
enseñe a comunicarnos con nuestro Dueño.
Ya en otras ocasiones hemos hablado de distintas clases de oración, de
petición, acción de gracias, etc., todas muy buenas y necesarias, pero
ahora que ya llevamos tiempo en nuestra vida con el Señor, debemos
procurar que nuestra oración sea cada vez más profunda, de mayor
unión con el Señor, más contemplativa.
3. • Cuando debemos orar.
En Lucas 18:1-5, el Señor nos enseña que tenemos que orar
incesantemente, todo el tiempo, porque debe ser probada nuestra
perseverancia. Es decir, que muchas veces, cuando creemos que no
somos oídos, nuestra oración ha sido ya concedida, pero el Señor quiere
que aumentemos nuestra confianza y sigamos pidiéndole.
Jesús oró siempre; oro antes de comenzar su ministerio, en el desierto;
oraba frecuentemente en montes apartados, oró mientras era bautizado,
antes de la elección de los 12", en la transfiguración, oro por los suyos,
oró por nosotros, por los que creerían en El hasta la consumación de los
siglos; oro en Getsemaní, en su Crucifixión. Toda su vida fue oración, y
nos enseña así que también la nuestra debe ser oración continua, y que
a través de la oración es como crecemos en la vida del Espíritu y
llegaremos a lo que debe ser nuestra meta: La Uni6n con Dios.
4. - Que es hacer Oración.
Es relacionarnos con nuestro Padre, con Dios nuestro creador, nuestro
amigo, nuestro hermano. Por eso, en la misma forma en la que se
establece una relación con un amigo íntimo, así de sencillo y
espontaneo, así debe ser nuestra oración.
Jesús mismo, por medio de su Espíritu, nos conduce a su Padre, nos
une a su Padre, y tenemos que abrir nuestro ser para recibirlo pues El
quiere darse a nosotros en la oración.
Dios no solo nos habla, sino se nos da, su entrega de amor es inmensa,
quiere ser nuestro alimento; entonces nuestro culto de adoración a El, es
una pobre respuesta, un balbuceo, pero llena de alegría al Señor, pues
es darle todo lo que tenemos. El quiere que le digamos nuestro amor,
como podamos.

Como veíamos antes, El mismo nos da el consejo de que nos apartemos
para orar, en oración personal. Esta no significa romper con nuestro
mundo, sino encontrar momentos para estar solos con El. Jesús
esperaba casi siempre la noche para irse al monte y comunicarse con su
Padre. Una vez a solas con El, ponernos a sus pies con toda nuestra
realidad, tal como somos, esto es, con humildad, con sinceridad, sin
caretas y sin resentimiento, abandonándonos en el Señor para que El
nos enseña que y como quiere ese día nuestra oración.
"Oh noche que juntaste Amado con amada y amada en el Amado
transformada". San Juan de la Cruz: "Subida al Monte Carmelo".
5. - ¿Como Comenzar?
También la oración necesita un adiestramiento, un aprendizaje. Con
excepción de algunos elegidos que tienen el DON de oración, los demás
tenemos que ir dando pasitos hasta que el Señor nos toma en sus
manos.
Los benedictinos tienen 3 palabras como guía de oración:
1). Lectura. —No debe ser como para instruirnos, sino como el trampolín
que nos lanza al agua de la oración. Escoger el salmo o la lectura que
necesitamos para meditar, que puede ser la del día en el Misal, o la que
el Señor nos indique, comenzar a leer, y donde sintamos el llamado del
Señor para pensar en lo que hemos leído, o para platicar con El, alii
dejar la lectura y permitir que El nos conduzca.
2). La reflexión o meditación. —Es dejar que la verdad leída penetre en
nuestro corazón hasta que la asimilemos, dejando que penetre en
nuestra vida, en nuestras situaciones concretas.
3). Contemplación. —Es el dialogo directo, es la meta de nuestra
oración. Algunas veces pueden suprimirse los primeros pasos y el Señor
nos lleva directamente a Su presencia y contemplación. Sin que El ni
nosotros digamos una palabra, habrá un encuentro profundo.
El Señor tiene muchos caminos y quiere que estemos abiertos para lo
que El quiera de nuestra oración. No quiere rutina. El gran Maestro de la
oración es el Espíritu Santo y El nos ira indicando como orar. Solo nos
pide nuestra disposición, nuestro tiempo, nuestro ambiente. Si nos
apartamos para orar, El nos enseñara" como hacerlo.
Cuando entramos en un salón lleno de gente, con luces tenues, al
principio no distinguimos a nadie, pero poco a poco vamos reconociendo
las caras, las voces... así nos pasa con el Señor: al principio tratamos de
dialogar con El, pero no encontramos su rostro, está escondido entre
muchos. Se necesita nuestro esfuerzo, nuestra perseverancia, quitar la
muchedumbre de nuestras cosas, para que Dios sea lo mejor de nuestra
vida y podamos conectarnos con El.

Tenemos que retirarnos al monte. Explicar que podría querer Jesús
decirnos con esto de subir al monte. Al principio el terreno es árido,
áspero, pero debemos aprender a entregarle al Señor este problema
también.
6. - Algunos Consejos para comenzar nuestra Oración.
1). Confiarle al Señor todas las personas que conocemos y pedirle que ni
el recuerdo de ellas nos distraiga durante la oración.
2). Las preocupaciones, pasiones, presiones, todo lo que nos per-turba,
dejárselo también al Señor para que no permita que nos distraigan.
3). Ya que le entregamos todo, pedirle que lo aleje de nosotros.
4). Encontrar una postura cómoda y sana, porque se ora con todo el
cuerpo. Respirar profundo, dar gracias por la salud, por el aire que nos
purifica, dándole todo nuestro cuerpo al Señor.
5). Nos desnudamos ante El espiritualmente, sin justificaciones ni
ponernos escudos buscando pretextos. Decirle las cosas tal como son.
Después, abrirle la puerta de nuestro corazón, para que El ente, y
cerrarla a toda influencia que no sea El. (Lc. 19:5) (Ap. 3:20). Poco a
poco iremos venciendo la tierra áspera de la oración, hasta que llegue el
momento en que no habrá necesidad de hablar, el Señor Mega, nos
toma y nos lleva. El Espíritu mismo empezara a decirnos lo que quiere,
nos enseñara la verdad completa y nos hará penetrar en los misterios de
Dios.
Estos pasos no siempre son necesarios cuando decidimos aprender a
orar, el Señor no tiene leyes, El actúa como quiere en cada persona;
pero si hemos sido mundanos, si no hemos orado con frecuencia,
generalmente tenemos que poner nuestro esfuerzo con estos u otros
pasos, pero especialmente con constancia y generosidad, para unirnos
cada vez más al Señor.

1. —indica 3 efectos que debe tener la oración en tu vida:
1. —.......................................................
2 —.......................................................
3. —........................................................
2 — ¿Puedes explicar porque Santa Teresita del Niño Jesús, monja
contemplativa, es Patrona de las misiones?
............................................................
3. —Segun Mateo 6.6, ¿cómo debe ser nuestra oración?
....................................
4. —Basandote en los Evangelios, ¿puedes citar 5 ocasiones en las que
oró Jesús?
1. —........................................................
2. —........................................................
3. —........................................................
4. —.......................................................
5. —........................................................
5. —Para ti, ¿qué es hacer oración?
.................................................................
6. — ¿Cuales son los 3 pasos que indican los benedictinos para hacer
oración? Explícalos muy brevemente.
1. —.........................................................................................................
2. —.......................................................................................................
3. —...................................................................................................
7. —Con sinceridad, sin pretextos, ¿cuánto tiempo crees que sea
necesario para tener un tiempo de oración intima con el Señor?
8. — ¿Te has hecho el propósito de darle ese tiempo? Haz un
compromiso con El y fija la hora más fácil para ti.
9— ¿Cual es la finalidad de esta clase?

CUMPLIR LA VOLUNTAD DEL PADRE
Debiendo ser el cristiano una imagen de Cristo, su vida deberá ser un
continuo buscar y cumplir la voluntad del Padre Celestial. Como Cristo,
que desde el principio de Su Vida dijo:
"He aquí que vengo, Oh Dios, para hacer Tu Voluntad" (Heb 10: 7-10).
El cristiano desde su bautismo debe sentirse hijo de Dios y como hijo
buscar la voluntad de Dios y ser heredero de Dios.
Es el Espíritu Santo el que nos hace tener conciencia de que somos hijos
de Dios. El nos hace conocer la Voluntad del Padre como lo hizo con
Cristo. En romanos 8:14-17, encontramos que: "Los que son guiados por
el Espíritu son hijos de Dios". Y en Galatas4:6, encontramos que: "La
prueba de que sois hijos de Dios, es que Dios ha enviado a nuestros
corazones el Espíritu de su Hijo que clama Abba Padre".
En Marcos 14:36, vemos que Jesús en Getsemaní, en la oración del
Huerto, dice a su Padre: Pero no sea lo que Yo quiero, sino lo que
quieras Tú.
En varias ocasiones, Jesús nos dice que Su Padre es Nuestro Padre.
En Mateo 6:9 y Lucas 11:2, nos enseña el Padre Nuestro, Su Oración
predilecta, que comienza con: ¡Padre!
Y en Juan 20:17, ordena a Magdalena que le diga a sus hermanos que
El, Jesús, dice: "Subo a Mi padre y vuestro Padre, a Mi Dios y vuestro
Dios".

En varias citas evangélicas nos damos cuenta de que solamente a través
de Jesús podemos llegar al Padre:
Mateo 11:27
Lucas 10:22
Juan 5:23, 8:19, 14:6-11.
¿Cómo podremos facilitar esa nuestra relación con Dios como Nuestro
Padre? Algo que nos puede ayudar es pensar en nuestros padres
terrenos: El niño pequeño quiere estar siempre cerca de sus padres,
siente su protección y estando con ellos está seguro de que nada le falta.
A medida que crecen, esta necesidad de cercanía con los padres se va
haciendo menos notable. Jesús nos dijo en Mateo 18:3: "Si no os hacéis
como niños no entrareis al Reino de los Cielos".
Tal vez con esto nos quería indicar cuanto debemos depender de
nuestro Padre del Cielo, como debemos pedirle en todos los instantes,
contarle nuestras cosas, nuestras alegrías, nuestras lastimaduras,
nuestros éxitos, nuestras tristezas, todo; buscar lo que le agrada, estar
seguros de Su Complacencia.
Esto tiene que contener mucha humildad. Tenemos que aceptarnos
nosotros mismos tal como somos, desear mejorar por complacerlo, pero
comprender que somos creaturas pecadoras, débiles y miserables a las
cuales El tiene que corregir constantemente. Debemos levantar nuestra
mira hacia El con amor y confianza, sabiendo que a pesar de nuestras
caídas, de nuestra basura, El nos ama y nos seguirá amando como todo
Padre ama y perdona a su Hijo.
No somos obra nuestra sino del Padre. Todo nos lo ha dado; por El
tenemos vida, capacidad para seguirlo y para imitar a Cristo.
Podemos pensar las relaciones que habría entre Jesús y Maria, Su
Madre. Con que amor daría Maria sus leyes a Jesús y con qué amor
obedecería Jesús a Maria. También podemos pensar cómo Jesús y
Maria obedecieron a Jose, Jefe Hebreo de la Familia, a pesar de que en
el orden sobrenatural era inferior a Ellos. Debemos pedirles a esos tres
miembros de familia que nos enseñen esa obediencia de los hijos a su
padre, de nosotros para Dios.
Jesús nos dice en Jn. 14:31:
"Yo amo al Padre y por eso hago la Voluntad del Padre".
Nosotros queremos amar al Padre y por eso queremos hacer en todo Su
Voluntad. Debemos estar atentos para comprender esa voluntad
amorosa en cada una de nuestras acciones, pero sin preocupación,
sintiéndonos felices y tranquilos; con la misma confianza con que las
flores se abren al sol, o los pájaros cantan al amanecer, sin saber si poco

después vendrán la tormenta o la helada, así nosotros debemos estar
seguros en los brazos del Padre, sin preocuparnos por cosas que podrán
venir, enfermedad, vejez, trastornos económicos, etc., pues nuestro
Padre sabe lo que nos conviene y vela por nosotros. Y si esas cosas
aparentemente malas nos Megan, recordar romanos 8:28: "Todo
redunda para el bien de los que aman a Dios"
Debemos orar constantemente pidiendo al Espíritu Santo que nos de su
Luz para conocer aun en las más pequeñas cosas la Voluntad del Padre;
que nos de los mismos sentimientos que Jesús tenia respecto a su
Padre y que El, que es el Amor, nos llene de ese amor maravilloso que
haga que nuestro gozo consista en aceptar esa Voluntad.
Cuando la voluntad del Padre parece contrariar nuestros deseos e
inclinaciones, es entonces cuando debemos mostrar nuestra confianza y
amor de hijos seguros de que nuestro Padre solo desea nuestro bien, y
obedecer como Cristo, totalmente, hasta el fin, sin poner condiciones a
esa voluntad.
Si nos sentimos desconcertados por nuestras propias miserias o por las
circunstancias difíciles que nos rodean, pensar siempre que "Todo
redunda para el bien de los que aman a Dios" (Rom. 8:28), y que de eso
que consideramos males, nuestro Padre que nos ama y al que amamos
puede sacar unión con Cristo y vida eterna.

CRECIMIENTO 4 -UESTIONARIO No. 4
1. — ¿Qué ejemplo nos da Jesús en Hebreos 10:7-10?
........................................
2. —En Marcos 14:36, ¿qué dice Jesús a su Padre?
..................................
……………………………………………………………………………………..
3. —En las siguientes citas, Jesús nos enseña que:
……………………………………………………………………………………..
(Jn. 20:17) (Mt 6:9) (Mt. 7:11)
4. —Jesus nos indica que sólo a través de El se llega al Padre. Señala
las citas que corresponden a las afirmaciones que El hace:
a) Mt. 11:27 ( ) Nadie conoce al Padre sino el Hijo y aquel a quien
El Hijo quiera Revelárselo.
b) Jn. 5:23 ( ) El que no honra al Hijo no honra al Padre.
c) Jn. 8:19 ( ) Si me conocieran a Mi, conocerían a mi Padre.
d) Jn. 14:6 ( ) Nadie va al Padre sino por Mi
5. — ¿Que te indica Mateo 18:3? (No repetir la cita, sino
interpretarla)……………………………………………………………………
………………..
6— ¿Podrías citar una frase de la Escritura que te ayude cuando pasas
por momentos difíciles, ya sea por tus debilidades o por las
circunstancias que te rodean?
……………………………………………………………………………………..
7. — ¿En qué crees tu qué consiste la santidad?
……………………………………………………………………………………..
8. — ¿Cual fue el objeto de esta clase?
……………………………………………………………………………………..

NO CONTRISTAR AL ESPIRITU SANTO
Nuestra vida espiritual, que debe ser trinitaria, unida e injertada en la
Trinidad, consiste en identificamos con Cristo, pensar en El y alabarlo;
porque El tomo nuestro lugar, porque por El somos salvados y
perdonados, por El estamos redimidos (Col 2:14). Le pedimos favores, le
acompañamos, le hablamos.
Por medio de Cristo, llegamos sin gran dificultad al Padre, reconocemos
su amor, su perdón, recibimos la vida nueva (Jn. 12:47). De tal modo que
todo aquel quien cree y acepta al Señor, tendrá la vida eterna. (Jn. 3:15).
Pero el Espíritu Santo era poco conocido hasta esta Renovaci6n
Espiritual.
La Sagrada Escritura en el Antiguo Testamento, nos habla de El como
una fuerza dinámica que cambia y transforma a las personas (I Cron.
12:19), los invade (Jue. 3:10), reviste a los hombres y los capacita para
obras que en la vida normal estarían casi todas fuera de sus
capacidades (Jue. 14:6-14). Es el Espíritu Santo quien dirige casi toda la
vida y actividad de los Profetas, quien los sostiene en los momentos de
desaliento y los ayuda a proclamar el mensaje del Señor con toda
valentía. (Am. 7:14). Pero puede decirse que aparece como una entidad
divina pasajera: en los jueces permanece únicamente mientras dura su
misión.
En el Nuevo Testamento, el Espíritu que Cristo promete a todos los que
creen en El se quedara en forma permanente en la persona que acepta
al Señor (Jn. 12:44) (Jn. 14:23). Este Espíritu se da a todos los que
creen en El, todos los cristianos vienen a estar satura-dos de El (I Cor
15:35-50). Es este mismo Espíritu quien nos lleva a un conocimiento más
profundo de la Fe en el Señor (Hechos 2:12), y es también quien debe
guiar toda nuestra vida.
Debemos vivir cada momento en compañía del Espíritu de Dios. El es el
gran amigo, poderoso, que nos impulsa a grandes cosas. Es El el que
impulsó a los apóstoles en los primeros tiempos de la lglesia y el que ha
velado por esta a través de todos los tiempos. Es El el que está actuando
intensamente en esta actual Renovación Espiritual.
Pero ese amigo se contrista por el pecado (I Jn. 3:9), y también cuando
limitamos su amor, cuando rechazamos sus regalos, es decir, cuando
sus dones y sus gracias no los recibimos y ejercitamos (Ef 4:30-32).

Dios quiere que evitemos los pecados y si obedecemos y seguimos al
Espíritu Santo podemos hacerlo; pero si por debilidad pecamos, El
mismo nos ofrece un medio maravilloso para curarnos: confesar nuestro
pecado, arrepentirnos de el, y con el sacramento del perdón y la
misericordia de Dios adquirir nuevas gracias de amor y de fortaleza para
no caer.
Solo Cristo puede lavarnos de pecado, y ya lo hizo (Tito 3:5); pero
nosotros somos débiles y miserables y caemos muchas veces si no
vivimos íntimamente unidos a El; por eso se contrista al Espíritu Santo y
como conoce nuestra naturaleza, nos da el remedio que necesitamos
para curar inmediatamente las consecuencias del pecado. Si
reconocemos nuestros pecados, fiel y justo es El para perdonarnos los
pecados y purificarnos de toda injusticia (I de Juan 1:9). Es fiel por-que
es nuestro Padre y nos ama como hijos; es justo porque la sangre de
Cristo derramada por nosotros cubre todo el poder del pecado.
Todo el perdón divino se basa en el sacrificio de Cristo, que satisface a
Dios (Mt. 26:28), pero nos pone una condición, que es la reconciliación
impulsada por el verdadero arrepentimiento del corazón. Cuando somos
rebeldes y desobedecemos a Dios, el Espíritu Santo se contrista, parece
que se esconde, no oímos ya sus inspiraciones y entonces Dios como
buen Padre, permite otros medios para que regresemos a su amistad.
Así, la debilidad, las enfermedades, y aun la muerte, pueden ser medios
que el Padre utiliza al tratar con un hijo rebelde. No por eso decimos que
TODA enfermedad, debilidad, etc., sean enviadas por el Padre, pero
PUEDE su misericordia tomar esas formas para hacernos entender que
no estamos por el buen camino (Prov. 3:1-12), para ensenarnos
determinadas virtudes que nos hacen falta, o para asociarnos a su obra
redentora. Pero sea como sea, la mano de Dios que nos alerta es como
un dolor en el alma, es el Espíritu contristado por nosotros, por nuestro
pecado, pero que nos debe llevar al arrepentimiento y confesión, y esto,
al perdón.
NO ENTRISTECER AL ESPIRITU SANTO

En Lucas 15:1-32, leemos 3 parábolas: la oveja perdida, la moneda
perdida y el hijo perdido, que nos muestran como Dios nos espera
siempre, nos perdona siempre y goza cuando volvemos a El. Notemos
que siempre es el hijo el que se aleja, no el Padre el que lo rechaza.
El pecado es siempre pecado a la vista de Dios y se cura únicamente por
la redención de Jesús. Pero su Sangre redentora ya se derramo por
nosotros; entonces solamente necesitamos ponernos de nuevo en
gracia, arrepentirnos y confesar nuestros pecados, para recibir las
gracias del Sacramento de la reconciliación, y tener todos los privilegios
de los Hijos de Dios.
Tenemos que cuidarnos mucho de no contristar al Espíritu, y de confesar
nuestras culpas apenas las cometemos. Si somos humildes dejamos
actuar más al Espíritu Santo: debemos dar gracias a Dios por nuestra
debilidad y miseria, nunca por ofender a Dios, sino porque así
comprendemos nuestra nada y nos volvemos al Señor como la Sma.
Virgen: "He aquí la esclava del Señor
Y también como ella, entenderemos la riqueza que tenemos en caminar
guiados por el Espíritu de Dios, nos propondremos no contristarlo ni
entristecerlo para estar llenos de El, para el día de la redención (Ef.
4:30), y podremos decir gozosos: "Ha hecho en mi favor maravillas el
Poderoso" (Lc 1,49).
Si no contristamos al Espíritu, el nos ilumina si le preguntamos, nos
fortalece si le llamamos, nos consuela en los peligros, problemas y
miserias. Pero El es algo suave y tenue; para escucharlo, tenemos que
estar atentos, pendientes, ser dóciles a sus inspiraciones (I Reyes 19:11
s.s.).
Debemos tener abiertos los ojos para que no pase de largo sin que nos
demos cuenta, los oídos atentos, es decir, sin ruidos exteriores que nos
perturben, y así poder entender sus llamados, sus impulsos, sus
insinuaciones, que son siempre para algo mas grande, algo más oculto,
algo mas amoroso, y estar listos para caminar por la senda que El nos
marque, que será la especial para nosotros, la que el Señor nos ha
señalado desde la eternidad.

1. — ¿Quien es el Espíritu Santo? ……………………………………………
2. — ¿Cómo se manifiesta en nosotros? ………………………………......
3. —I Tes. 5:19 nos da 4 consejos. ¿Cuáles son?
a)…………………………………………………………………………
b)…………………………………………………………………………
c)…………………………………………………………………………
d).....................................................................................................
4. —En Ef. 4:25-32, leemos varias normas para no entristecer al Espíritu
Santo. Cita las 3 que más te impresionen:
a)…………………………………………………………………………
b)…………………………………………………………………………
c)…………………………………………………………………………
5. — ¿Cómo podemos curar las consecuencias de nuestros pecados?
(Prov. 28:13)
…………………………………………………………………………
6. — ¿En que se basa el perdón divino? (Mt. 26:28)
…………………………………………………………………………
7. — ¿Podrías indicarnos 3 aspectos positivos que puedan tener las
enfermedades, debilidades o problemas? (Concilio Vat. II, Constituci6n
Dogmatica sobre la Iglesia. Cap. IV, No. 34).
a)…………………………………………………………………………
b)…………………………………………………………………………
c)…………………………………………………………………………
8. — ¿Que enseñanzas encuentras en Lc.15:1-32?
…………………………………………………………………………
9-— ¿Cual fué la idea central de la clase y que sacaste de ella?
…………………………………………………………………………

LOS DONES DEL ESPIRITU SANTO
Como veíamos en la clase anterior, en el Nuevo Testamento, cuando el
Espíritu Santo viene a alguien, se queda permanentemente en esa
persona que acepta al Señor.
Vemos que es por obra del Espíritu Santo, que la Virgen Maria concibe
un Hijo. El Espíritu Santo se hace patente en el bautismo de Jesucristo y
es El quien mueve y dirige toda la actividad de Jesús.
El Profeta Isaías, desde el Antiguo Testamento, había predicho un
periodo mesiánico; el Rey mesiánico es delineado en el Capitulo 11 de
Isaías: es del linaje de David y sobre El reposara el Espíritu de Yahve.
(En su visión profética, Isaías menciona 7 espíritus o dones que
adornaran a ese Rey mesiánico). El cumplimiento de ese anuncio
profético, se realiza en Jesucristo, en el cual estos dones se manifiestan
a lo largo de toda su vida.
Ese Espíritu de Yahveh que reposa sobre Cristo, es el mismo que Jesús,
poco antes de su Ascensión a los cielos, promete a sus Apóstoles (Lc.
24:49; Hechos 1:4), promesa cuyo cumplimiento se vio realizado el día
de Pentecostés. (Hech. 2:1 ss). En los apóstoles y en general en la
Comunidad primitiva, esa venida del Espíritu Santo a ellos tuvo un
especial carácter de plenitud. La expresión que vemos en la Biblia, es:...
"y fueron llenos del Espíritu Santo". . .
Es también el mismo Espíritu Santo que vive en nosotros, y que quiere
realizar en nuestras almas su obra maestra, que es Jesús. Es EI el que
nos santifica, y la santificación consiste en que lleguemos a tener los
mismos sentimientos de Cristo, en que nos transformemos en Cristo.
Y para realizar esto, el Espíritu Santo tiene esos mismos instrumentos
que reposaban sobre Cristo, o sea los dones del Espíritu Santo.

Tenemos que hacer notar algunas diferencias básicas entre estos dones
y los dones generalmente llamados carismas, como profecía, lenguas,
etc., que es a los que generalmente nos referimos en nuestra
Renovación en el Espíritu Santo:
1) Los carismas no son serial de santidad, y ni siquiera de estar en
gracia, sino que pueden darse en personas en pecado, como en Caifás
(Jn. 11:49-50), y en cambio el desarrollo de los dones en una persona, si
supone un crecimiento espiritual. Claro está que lo frecuente es que
también los carismas los otorgue Dios a personas unidas a El, y además,
al servir las personas de instrumentos para que pase a través de ellas el
poder de Dios, algo bueno debe quedar en ellas, pero no es así
necesariamente.
2) No todas las personas tienen todos los carismas necesarios para el
crecimiento y edificación de la Iglesia; en cambio, los 7 dones de que
hablamos ahora, son regalos de Dios que a todos se nos dan desde
nuestro bautismo, aunque debemos hacerlos crecer; son como semillas
que brotan y florecen cuando nos esforzamos en ello, pero el gran
teólogo Santo Tomas de Aquino, dice que sin ellos, no podríamos
salvarnos.
En nuestro bautismo, recibimos todo lo que necesitamos para nuestra
vida cristiana:
Al mismo tiempo que los dones, recibimos las virtudes, que son como
nuestros instrumentos de trabajo para que después crezcan los dones.
Cuando las practicamos y luchamos contra nuestros defectos el Espíritu
Santo se va haciendo cada vez más sensible en nosotros por medio de
los dones, hasta llegar a ser guiados casi totalmente por ellos.
Por ejemplo: practicando pequeños actos de humildad, como aceptar
que nos ignoren o no nos entiendan, etc., nos preparamos a actos de
humildad cada vez más grandes, como que se atribuya el merito de
acciones en las cuales hemos puesto todo nuestro empeño a otras
personas que tal vez poco o nada han hecho y dar gloria a Dios por ello.
Por medio de estos actos de humildad heroica, permitimos al Espíritu
Santo trabajar en nosotros con el Don de Temor de Dios.
Por eso, aunque es el Espíritu Santo el dueño absoluto de sus dones,
podemos nosotros esforzamos en desarrollarlos por los siguientes
medios:
BAUTISMO:
FE
VIDA DIVINA
DONES
VIRTUDES
HIJOS DE LA IGLESIA
FILIACION DIVINA
BORRA EL PECADO
PARTICIPACION EN LA
MUERTE Y
RESURRECCIÓN DE
CRISTO

1. —Haciendo crecer en nosotros la Caridad, es decir, amando a todos
cada vez más.
2. —Practicando y desarrollando las otras virtudes. Las virtudes que nos
unen a Dios, o sea las TEOLOGALES, son la Fe, la Esperanza y la
Caridad. Las virtudes MORALES o CARDINALES, llamadas así porque
en ellas, como con la brújula, siempre encontramos el buen camino, son
Prudencia, que consiste en pensar cuidadosamente lo que debemos
hacer o decir en cada situación; Justicia, que es dar a cada uno lo suyo,
en todos los aspectos; Fortaleza, que es tener fuerza ante las
contrariedades de la vida; Templanza, que es usar lo que nos gusta en
forma ordenada. Estas virtudes hacen que nuestros actos con nosotros
mismos y con nuestros hermanos, sean mejores. Al practicar estas y
otras virtudes, como la humildad, confianza, sacrificio, pobreza, etc., que
se consideran generalmente como consejos evangélicos, preparamos el
camino para que el Espíritu Santo actúe en nosotros por medio de sus
dones.
3. —Siendo dóciles a las inspiraciones del Espíritu Santo.
4. —Deseandolos y pidiéndolos al Espíritu Santo. No conformarnos con
lo que somos espiritualmente, sino ansiar mayor unión con Dios, mayor
limpieza y pureza, ser como faroles limpios en los que se refleje el
Señor. Si los pedimos y quitamos los obstáculos, el Espíritu Santo nos
dará con seguridad sus dones. (Maria ora y pide el Espíritu Santo a
pesar de que ya estaba llena de El desde la Anunciación).
El Espíritu de Dios, con sus dones, trabaja en nuestras facultades
humanas, que son el Entendimiento o Inteligencia, la Voluntad, y las
facultades inferiores: la sensibilidad, el instinto, las tendencias.
La más importante de estas facultades es el Entendimiento, porque nos
permite conocer todas las cosas, y por eso hay cuatro dones que
iluminan o trabajan en esta facultad: son los dones de Sabiduría,
Entendimiento, Ciencia y Consejo.
En nuestra Voluntad, actúa el Don de Piedad. Y en nuestras facultades
inferiores, actúan los dones de Fortaleza y de Temor de Dios.
Cuando en nuestras vidas se han desarrollado ya los dones del Espíritu
Santo, comenzamos a vivir las bendiciones que contienen las
bienaventuranzas (Mt. 5:3-10), que son ya en esta vida como un anticipo
de la felicidad eterna.
En el cuadro adjunto, tenemos expuesto y representado este nuestro
mundo espiritual, que debemos comprender cada vez más, para poder
conocer mejor la obra del Espíritu Santo en nosotros.

En la próxima clase, vamos a ver uno por uno los 7 dones, con las
virtudes relacionadas con ellos y las bienaventuranzas a que dan origen.
En los dones hay una especie de escala por sus diferentes grados de
perfección, que comienza con el Don de Temor de Dios y termina en lo
más alto con el de Sabiduría, el más excelente de todos, y en ese orden
iremos explicándolos.
No queremos decir con esto que estos 7 dones sean los únicos que
reposaban sobre Cristo y que estén en nosotros, sino que son los que se
mencionan en Isaías y a los que Sto. Tomas y la mayoría de los teólogos
hacen referencia. En realidad los dones no podrían enumerarse, Jesús
estaba lleno de ellos y al vivir en nosotros nos los comunica.

1. — ¿Cómo aparece el Espíritu Santo en la Biblia? ¿Podrías citar
algunos textos al respecto?
..................................................................................................................
2. — ¿Existe alguna diferencia entre el Espíritu Santo que movía a los
Jueces, a los Profetas y a Jesucristo? ......................................................
..................................................................................................................
3. — ¿Cual fue el carácter particular de la venida del Espíritu Santo en la
Comunidad primitiva?
............................................................................................
4. — ¿Cuales son los 7 dones del Espíritu Santo que cita Isaías 11:1?
..................................................................................................................
5. —Cita tres medios por los cuales pueden crecer y desarrollarse los
dones en nosotros.
a)
....................................................................................................................
b)
..................................................................................................................
c)
....................................................................................................................
6. — ¿Cuando ya se han desarrollado en nosotros los dones, que
promesa de Jesús comenzamos a vivir?
..................................................................................................................
7. — ¿Podrías decir en que pasaje de la Sagrada Escritura se
encuentran esas promesas?
.........................................................................................
..................................................................................................................
8. — ¿Con que nombre se designa generalmente ese pasaje?
..................................................................................................................
9-— ¿Qué diferencia básica hay entre los 7 dones de que habíamos en
esta clase y los dones extraordinarios que llamamos generalmente
carismas?
..................................................................................................................

LOS DONES DEL ESPIRITU SANTO (2)
DON DEL TEMOR DE DIOS
En el Salmo 34:12, leemos: "Venid, hijos, oídme, el Temor de Yahveh
voy a enseñaros". Es así como comienza en nosotros el trabajo del
Espíritu Santo por medio de los dones: nos enseña el temor al Señor,
que es la veneraci6n de un hijo por su papa porque El es bueno, porque
dio la vida por nosotros, porque nos perdono nuestras faltas. No es
miedo por el castigo, ya que Dios no es un tirano, sino temor amoroso de
que podamos ofender a nuestro Padre. Ese temor nos da equilibrio en
todo, el cual produce conformidad, alegría, paz y esperanza de verlo en
el cielo, y con esto hace que seamos desprendidos, aun de nuestras
opiniones y sentimientos. Este don se relaciona especialmente con la
humildad, la esperanza y la templanza. Produce en nosotros horror al
pecado, adoración profunda a Dios y desprendimiento de todo. Su
bienaventuranza es: Bienaventurados los pobres, porque de ellos es el
reino de los cielos.
La soberbia y el orgullo se oponen totalmente a este don, y nos
disponemos a que el Espíritu Santo actúe en nosotros por medio de el,
pensando en la grandeza de Dios, tratándole con confianza, y dándonos
cuenta de lo triste que es ofenderlo por el pecado.
DON DE FORTALEZA
Nos da fuerza para buscar a Dios: "Yahveh es mi fuerza" (Isaías 12:2),
nos hace constantes para luchar contra nuestras debilidades, nos da la
fuerza divina, infinita, hasta hacernos decir: "Todo lo puedo en aquel que
me conforta" (Fil. 4:13), y eso nos da paz. Nos hace tener hambre y sed
de Dios, de santidad, con una invencible confianza que nos hace llegar a
las virtudes heroicas, sabiendo que es Dios quien lo hace todo. Su virtud
es la fortaleza, que es semejante al don, pero nos deja con cierta
ansiedad y temblor por nuestra debilidad, es decir, tiene el modo
humano, en lugar del modo divino que nos da seguridad y confianza. Su
bienaventuranza es Bienaventurados los que tienen hambre y sed de

justicia, porque ellos serán hartos, que es una hartura de goces
espirituales intensísimos con que Dios llena. Los vicios que se le oponen
son la flojera, el miedo desordenado, la timidez. (II Tim. 1:7). Se fomenta
cumpliendo el deber aunque nos cueste, pidiéndole a Dios nos de su
fuerza para llevar la cruz alegremente, con mortificaciones voluntarias y
con la Eucaristía, pan de vida y fuerza de Dios.
DON DE PIEDAD
Simplifica nuestras relaciones con Dios, haciendo que nos sintamos
realmente hijos suyos, (Rom. 8:16) y por eso sentimos que los demás
son nuestros hermanos. Nos hace entregarnos a Dios y a los demás con
generosidad y amor, quitando dificultades en nuestro trato con los otros,
haciéndonos mansos y humildes. Sus principales efectos son: gran
ternura hacia Dios nuestro Padre, abandonarnos tranquilos en sus
brazos, y amar al prójimo como hermano. Su virtud es todo lo que es
culto a Dios, o sea la de Religión, y la Justicia; su bienaventuranza
principal es: bienaventurados los mansos, porque poseerán la tierra. Es
la bienaventuranza de la dulzura.
Impedimos el desarrollo de este don con la dureza de corazón, la
incredulidad, impiedad, etc. Se fomenta cultivando el amor de hijos hacia
Dios, y el amor a todas las cosas como pertenecientes a la casa del
Padre, con total abandono en brazos de Dios. Además, tratando a todos
como a hermanos amados, hijos del mismo Padre.
DON DE CONSEJO
El Espíritu Santo les enseñara todo y les recordara lo que les dije (Jn.
14:26). Este don nos hace entender la voz intima de Dios, ayudándonos
a actuar prudentemente, pero con decisiones rápidas. Seguras, como si
nos asomáramos a la mente divina y allá viésemos como debemos
portarnos y como se deben portar los demás. Corresponde al carisma de
discernimiento, pero siendo un habito en nosotros.
SI NO VENCEMOS
ESTA COSAS NO
TENDREMOS EL DON
DE FORTALEZA
HOLGAZANERIA MIEDO TONTO

"Habla Señor, que tu Siervo escucha" (I Samuel 3:10). Es el don que
más necesitan los que gobiernan algo, un país, una Iglesia, una
Comunidad. Su virtud es la Prudencia y su bienaventuranza es:
Bienaventurados los misericordiosos, porque ellos alcanzaran
misericordia, porque nos ensena que seremos juzgados como
juzguemos a los demás, perdonados como perdonamos, etc.
Nos oponemos a el con la precipitación, la temeridad, la confianza en las
propias fuerzas. Se fomenta por la humildad, la refle-xi6n, el silencio para
escuchar a Dios y nuestra docilidad hacia los que Dios nos pone como
superiores.
DON DE CIENCIA
Dios condujo al justo por caminos rectos y le mostro el Reino' de Dios y
le comunico la CIENCIA DE LOS SANTOS. (Sab. 10:10). Esa ciencia de
los santos, es el Don de Ciencia, que nos hace reconocer el verdadero
valor de las criaturas. "¿De que aprovecha ganar todo el mundo si pierde
su alma? (Luc. 9:25) Todo lo creado es frágil e inestable, pero nos
elevara a Dios si pensamos que fue hecho por El, y que tiene como el
reflejo de su belleza infinita. Nos impulsa al desprendimiento total, aun
de nosotros mismos, a la aceptación de humillaciones y sufrimientos
porque nos asemejan a Jesús, despreciándonos a nosotros mismos por
nuestra nada y nuestra tendencia al mal, pero sin perder nunca nuestra
conciencia de hijos de Dios, lo cual nos da gran dignidad humana y nos
lleva a amarnos a nosotros mismos, para poder así amar a los demás
como a nosotros.
Hay muchos ejemplos entre los santos de cómo actúa este don, como
San Francisco de Asís, San Juan de la Cruz, (Mil gracias derramando...),
etc. Este don nos ensena a juzgar rectamente, nos guía en lo que
debemos creer, nos muestra el estado de nuestra vida espiritual, nos
desprende de todo. Sus virtudes son el conocimiento de Dios y la Fe. Su
bienaventuranza: Bienaventurados los que lloran, porque ellos serán
consolados. Este llanto es por nuestros errores y faltas, por los del
mundo entero, por los sufrimientos de los hermanos.

Lo contrario es la ignorancia culpable y la presunción en la ciencia humana.
"Gracias te doy, Padre, porque ocultaste estas cosas a los sabios y prudentes y
las revelaste a los pequeños" (Mt. 11.25). Se fomenta considerando la vanidad
de las cosas terrenas, relacionando todo con Dios, oponiéndose al espíritu del
mundo, procurando la limpieza constante en el corazón, sin faltas voluntarias,
pero también quitando el sentimiento de culpabilidad, seguros de la salvación del
Señor.
DON DE ENTENDIMIENTO
Por este don, nuestra inteligencia, por la acción del Espíritu Santo, como que
penetra en las verdades reveladas. Es como levantar el velo, como ver lo que ni
el ojo vio, ni el oído oyó, etc. (I Cor 2:9-12). Es como una intuición de las cosas
divinas, y aun de las naturales: es el don de la intuición. Se funda en la fe, que es
obscura, pero por el don de entendimiento como que se iluminan las cosas
divinas, como que podemos separar lo verdadero de lo falso. Comprendemos
también lo que los símbolos de la Biblia significan, nos ayuda en la oración hasta
llegar a la Contemplación que es la luz de los que aman a Dios.
Hay momentos en que entendemos cosas de Dios que antes no habíamos
comprendido, y es por el don de Entendimiento. Nos hace conocer a Cristo, que
estamos salvados, cómo y por qué, que estamos sellados por el Espíritu Santo,
etc. Está íntimamente unido a la virtud de la FE, que por este don Mega a ser
heroica. Hace que, en cierto modo, podamos ver a Dios, que tengamos el
verdadero sentido de Cristo (I Cor. 2:16), es decir su pensamiento. Su
bienaventuranza es "Bienaventurados los limpios de corazón, porque ellos verán
a Dios", porque nos limpia la mente y el corazón, quitando las basuras, los
errores contra la fe, y hace que entendamos mas a Dios.
Sus vicios contrarios son la ceguera espiritual, y la miopía espiritual, provocados
generalmente por la lujuria y la gula, pues nada impide tanto que el
entendimiento vuele, como la materialidad excesiva. Se fomenta viviendo de fe,
procurando la pureza de alma y cuerpo, con silencio interior .fidelidad a las
inspiraciones del Espíritu Santo y llamando con frecuencia a este Divino Espíritu,
recordando a Jesús su promesa de enviárnoslo.
DON DE SABIDURIA
Este don es el más alto, el que lleva a su perfección la caridad de la cual es
inseparable. Nos une a Dios en esa unidad que pidió Jesús: Tu en Mi y Yo en
ellos, para que sean perfectamente uno (Juan 17:23) y esa unidad con Dios nos
hace penetrar como por una experiencia intima, en Dios mismo.
Gustad y ver qué bueno es Yahveh (Salmo 34:9). Nos muestra a Dios como la
bondad infinita, nos enseña a ver por los ojos del Amado, por los ojos de Dios.
Vemos las cosas a lo divino.
El don de Sabiduría abarca todas las cosas de la fe, principalmente a Dios
mismo; el don de Entendimiento, comienza a enseñarnos la Contemplación, y el
de Sabiduría, es el don de la Contemplación, de la oración profunda.Jesús es la
Sabiduría del Padre, por eso el don de Sabiduría nos transforma en Jesús. San
Pablo, en II Cor. 3:18, nos dice: "Nosotros, contemplando la gloria de Dios, nos
vamos transformando en su misma imagen de claridad en claridad". Es así, de
claridad en claridad, como nos va este don transformando en Jesús, y al

transformarnos en El, nos da un conocimiento profundo de las cosas divinas.
Podemos considerar a este don, como las alas de la vida espiritual; hace que la
caridad vuele, quitando mezquindades, prudencias humanas y raquíticas,
llevándonos a lo que debe ser normal en la vida cristiana y más en la renovación
en el Espíritu Santo: a la vida mística, que no es más que la vida de unión con
Dios, de transformación en Cristo. Su virtud, es la CARIDAD: su bienaventuranza
es: Bienaventurados los pacíficos (o los que trabajan por la paz), porque serán
llamados hijos de Dios, ya que vivir en Dios es tener su paz y transmitirla a los
demás, deshaciendo agresiones y violencias.
Se oponen a la Sabiduría la necedad espiritual, la lujuria y la ira, la fatuidad, la
estupidez voluntaria por sumergirnos en las cosas terrenas, pues nos dice San
Pablo: "El hombre naturalmente no comprende las cosas del Espíritu de Dios" (I
Cor. 2:14). Se fomenta por el recogimiento o silencio interior, fidelidad a la gracia
o inspiraciones, la humildad, llamar continuamente al Espíritu Santo, procurar ver
todo desde el punto de vista de Dios, no apegarse a nada del mundo, ni aun a
las cosas espirituales, sino solo a Dios, disponernos para servir a Dios en la
sequedad o en la dulzura, como El quiere, buscando al Dios de los consuelos, y
no los consuelos de Dios.
CONCLUSION
Al estudiar los dones, no queremos llenarnos de conocimientos, sino estar
consientes del mundo divino que llevamos dentro, de que bajo el impulso del
Espíritu Santo, todo es armonioso, porque todo es un canto de amor y tiene las
dulzuras del amor. Y eso se traduce en alabanza.
Pero para entrar en esa armonía de alabanza, hace falta que nuestro corazón
este en cada instante listo para abrirse al Espíritu de Amor, a sus deseos y a su
acción; tener corazones dispuestos, almas atentas, dóciles a sus
inspiraciones, para que sea nuestro Santificador. Si esta El en el centro
de nuestras almas, las convertirá en una sola alabanza apasionada y
armoniosa: la del amor divino. Y en nuestra Renovación en el Espíritu
Santo, debemos gritar, clamar porque toda la Iglesia se entregue a El, y
que movida e impulsada por El, sea como un maravilloso concierto de
alabanza a nuestro Dios.

Al contestar este cuestionario, utilicen sus propias palabras, no las del
cuadro que se les entrego en la clase anterior.
1. — ¿Como comienza el Espíritu Santo su trabajo en nosotros por
medio de los dones?
...................................................................................................................
2. — ¿En qué consiste el Temor de Dios?
...................................................................................................................
3. — ¿Que efectos produce en nosotros el Don de Fortaleza?
...................................................................................................................
4. —Segun 2a. Tim. 1:7, ¿qué clase de espíritu nos ha dado Dios?
...................................................................................................................
5. —El Don de Piedad nos hace sentirnos........................................ de
Dios y................................................ de los demás.
6. — ¿Cuales otros efectos nos produce el Don de Piedad?
...................................................................................................................
7. — ¿Para qué es útil el Don de Consejo?
...................................................................................................................
8. — ¿Qué cosas se oponen al Don de Consejo?
...................................................................................................................
9. —El Don de ciencia nos hace conocer el verdadero valor de.................
...................................................................................................................
a) Las palabras
b) Las criaturas
c) Los estudios universitarios.
Nos impulsa a aceptar........................................y......................................
Porque nos asemejan a Jesús.
10. — ¿Como podríamos llamar también al Don de Entendimiento?
...................................................................................................................
11. —El Don de Sabiduría nos lleva a la vida mística. ¿Qué es la vida
mística?
...................................................................................................................

LOS FRUTOS DEL ESPIRITU SANTO
San Pablo, en Galatas 5:22, enumera algunos de los Frutos del Espíritu
Santo: Caridad, Gozo, Paz, Paciencia, Bondad, etc. Vamos a ver lo que
son esos Frutos del Espíritu y c6mo podemos hacer que crezcan y se
desarrollen en nosotros.
El Espíritu Santo produce en nosotros orden espiritual, una ordenación
de todo nuestro ser, lo que constituye la santidad; es decir, nos da
madurez y perfección espirituales, que son producidas por los Frutos del
Espíritu.
Las plantas, cuando han llegado a cierta madurez, dan frutos. En la
Escritura se compara el alma con un huerto. Cantares 5:1, dice: Venga
mi Amado a su huerto y saciese con el fruto de los manzanos. El alma es
un huerto en el que el Espíritu Santo ha puesto la gracia, semilla divina,
con todas las virtudes y dones, y esa gracia, al madurar, produce los
FRUTOS.En el Paraíso, todo era orden y armonía. Nuestros primeros
padres obedecían al Señor y el Espíritu de este hacia que los frutos se
desarrollaran plenamente en ellos. Vino el pecado y esa armonía se
rompió. Dios dejo de ser lo único importante para el hombre, el cual
decidió, desobedeciendo, hacer su propia voluntad, apartándose de
Dios, y entonces, los frutos del Espíritu Santo, ya no pudieron hacerse
evidentes.
La gracia restablece en nosotros algo de la armonía del Paraíso
ordenando nuestro espíritu, nuestros afectos, sujetando de nuevo
nuestro ser a Dios. Pero esta obra es generalmente lenta y cada vez que
ordenamos una parte de nuestra vida, lo que a veces tiene que ser con
ayuda de la reprensión o llamada de atención del Señor, vienen los
frutos celestiales. (Heb. 12:11).
Podemos decir que el FRUTO DEL ESPIRITU SANTO es una ac-ci6n
sobrenatural en una persona que ha llegado a cierta madurez espiritual,
acción que produce un gozo especial.Cuando comenzamos la vida
espiritual, generalmente el Señor nos llena de dulzuras para atraernos;
luego, cuando le hemos dado el corazón por completo, las va retirando
poco a poco de nosotros para que el dolor y la cruz realicen su trabajo de
purificación (I Ped. 4:13). Cuando hemos logrado ordenar una parte de
nuestra vida por medio de las virtudes, de los dones, de nuestro
esfuerzo, entonces vienen los Frutos del Espíritu, que nos preparan para
una nueva etapa en la cual tendremos que ordenar otra parte que sigue
en desorden. Por eso no se puede deducir el estado espiritual de una
persona porque goce o porque sufra: el gozo significa que ha dado un
paso en la vida espiritual; pero el sufrimiento o la sequedad pueden

significar que este avanzando más todavía. No debemos buscar el gozo,
sino a Dios, debemos unirnos a su voluntad, caminar por los caminos
que El nos marque. (Sant. 1:12).
Los Frutos del Espíritu se alcanzan por tres medios principales:
1. —Por la oración, que es la llave que abre los tesoros divinos:
Todo lo que pidiereis al Padre en mi nombre, El os lo concederá (Jn.
16:24). Hay que pedir y desear los frutos, es el principal medio para
Alcanzarlos (Jn. 15:16).
2.—Quitando los obstáculos que se oponen a ellos, las acciones que
estorban, el apego a las cosas de la tierra, a los vicios, a las riquezas; es
preciso que alejemos de nuestra vida todo aquello que nos impide gozar
las cosas de Dios, que tiremos todas las barreras entre El y nosotros.
San Pablo en I Cor. 2:14, dice: El hombre animal no percibe las cosas
del Espíritu de Dios. Y así es: si estamos dedicados a las cosas de la
tierra, nuestro paladar espiritual no puede saborear las cosas celestiales.
Y esto no quiere decir que no podamos gozar con las cosas naturales,
pero siempre y cuando sean lo que Dios quiere para nosotros, siempre
que no nos alejen de El, que no interrumpan nuestra relación con El (Jn.
15:5).
3. —Es necesario esforzarnos y trabajar. Cada FRUTO indica que
hemos ordenado espiritualmente una parte de nosotros mismos; nuestra
santificación es un proceso de orden; vivir espiritualmente es ordenar
nuestros afectos y nuestras acciones. San Agustín decía que la virtud es
el orden en el amor. Y ese orden debe existir en nuestros actos, en
nuestros pensamientos, en todo; y para lograr eso necesitamos esfuerzo.
Cada etapa de ese proceso de orden, tiene por resultado FRUTOS más
o menos maduros del Espíritu Santo, y si queremos alcanzarlos,
tenemos que trabajar, unidos al Señor (Fil. 2:13), para adquirir las
virtudes; tenemos que permitir que el Señor vaya poco a poco
purificando nuestra alma; tenemos que amar mas, avanzando en el
camino de la perfecci6n. Es decir, que los medios para producir los
frutos, son las virtudes y los dones.

El primer FRUTO que nombra San Pablo es el AMOR. Tenemos que ser
consientes de que no basta hablar de amor. Tenemos que amar
verdaderamente al Señor y por El a todos nuestros hermanos,
demostrando con nuestras obras que realmente los amamos. El orden
que debemos poner en nuestra alma debe tener por raíz la virtud de la
Caridad, o sea el AMOR; este orden crece por el AMOR y se completa
por el fruto AMOR. El Amor es la clave de nuestra vida, por eso San
Agustín dijo: "Ama y haz lo que quieras".
La doctrina de Jesús es amor, la vida espiritual es amor; y cuando este
amor ha ordenado nuestro corazón, brota ese Fruto precioso del amor
que es el gozo de amar. En romanos 5:5, leemos: "La Caridad de Dios
se ha derramado en nuestros corazones por el Espíritu Santo que se nos
ha dado". Por eso, podemos decir que el amor es la imagen del Espíritu
Santo. Al derramarse en nosotros el Espíritu del Señor por el bautismo
en el Espíritu, nos produce una imagen de su hermosura, que es el
AMOR. Y de la madurez de este amor en nosotros, de cultivarlo, de
dejarlo crecer y desarrollarse, brota el FRUTO AMOR y de el, el GOZO
de amar, después la PAZ. Y así los demás frutos. (Recordar Gálatas
5:22).
Al pensar en los Frutos del Espíritu Santo, así como en sus dones, como
que se nos abren horizontes en nuestra vida espiritual. Sabemos que
tenemos un camino que recorrer, una meta por alcanzar, pero sabemos
también que con la mirada fija en el Señor, buscándolo a El siempre, el
Espíritu Divino nos lleva como sostenidos por alas celestiales, y que si
nosotros ponemos lo que podamos de nuestra parte, El pone todo lo
necesario para hacernos llegar a la meta, a nuestra transformación en
Cristo Jesús.
Canto de la Ciase: El amor es paciente (I Cor. 13:4).

1. — ¿Cuales son los Frutos del Espíritu Santo? (Gal. 5:22).
……………………………………………………………………………………..
2. —El Espíritu Santo produce en nosotros: ( )
a) Desconfianza b) fama c) orden
3. —La gracia es la............................... que Dios ha puesto en nosotros y
que al madurar produce............................................................................
……………………………………………………………………………………..
4. —Según I Ped. 4:13, debemos alegrarnos de participar en los..............
........................ de................................................. El sufrimiento puede
Significar un avance en...........................................................................
5. —Hay 3 medios para alcanzar los frutos del Espíritu: (Encuentra la
cita correspondiente a cada uno).
( ) Esforzarse y trabajar a) I Jn. 2:15.
( ) La oración b) Fil. 2.13.
( ) Quitar obstáculos c) Jn. 16:24.
6. — ¿Cual es el primer fruto que nombra San Pablo? (Gal. 5:22).
......................................................... o........................................................
7. —La doctrina de Jesús es de........................................................
La vida espiritual es....................................................................
El Padre, por Jesús nos muestra su........................................
El Espíritu Santo es y nos llena de........................................
8. —Pon una característica o un sinónimo de cada uno de los frutos que
cita Gálatas 5:22: Ej. Amor paciente
Alegría ........................................
Longanimidad ........................................
Benignidad ........................................
Bondad ........................................
Fidelidad ........................................
Mansedumbre ........................................
Templanza ........................................

CRECIMIENTO No. 4 PREGUNTAS FINALES
1. - Recuerda que para ser pueblo escogido de Dios, necesitamos FE,
OBEDIENCIA y FIDELIDAD. ¿Has ejercitado tu fe en estos meses, ha
aumentado tu obediencia, y sobre todo, ha crecido tu fidelidad al Señor?
2. - ¿Te has prestado a cualquier purificación que el Señor haya querido
hacer en ti, sabiendo que es un medio para poder entender mejor la voz
de Dios?
3. - ¿Has dedicado un tiempo especial para orar, relacionarte con tu
Dios, hablarle y escucharle? ¿Has procurado que esa oración sea cada
vez más íntima y más profunda?
4. - ¿Has procurado mantenerte libre de faltas para que el Espíritu del
Señor te indique en cada momento la voluntad del Padre?
5. - ¿Recuerdas los medios para hacer crecer los dones del Espíritu
Santo en ti y has tenido cuidado de que nunca fallen esos medios en tu
vida?
6. - Recuerda que los frutos del Espíritu Santo se adquieren por medio
de la oración, de quitar los obstáculos que se oponen a ellos, y de
trabajar para adquirirlos. ¿No has descuidado ninguna de estas tres
cosas?
Estas preguntas deberán ser las bases de nuestra convivencia de fin de
Curso, pero pueden ser un medio frecuente de darnos cuenta de si
estamos caminando con pasos firmes por el camino del Señor. Si las
repasamos con sinceridad pueden hacernos ver que nos detiene en ese
camino, para así esforzarnos en volver a el.

OBSERVACIONES
No se ha logrado un titulo específico para los distintos "pues-tos" de los
servidores en las comunidades. Cada una escoge el que más le
acomoda a nivel general y ministerios, por ejemplo: Líder, Responsable,
Dirigente, Coordinador, Administrador, Ecónomo, Encargado.
En enseñanza, Maestro, Catequista, Ayudante, Pastor, Hermano Mayor,
Hermano Menor, Oveja, Discípulo.
A los grupos que se forman después de la exposición les llaman
Pequeños Grupos de Discusión o de Compartir.
En algunas comunidades se acostumbra que el Coordinador del Curso y
su ayudante sean los únicos que expongan los te-mas y los llaman
Maestros o Catequistas, los demás servidores llamados Hermanos
Mayores, Pastores o Coordinadores de Grupo de Compartir o de
Discusión se encargan de "Pastorear" a los Discípulos, Ovejas o
Participantes.
En otras comunidades donde escasean los servidores porque son
nuevas, se distribuyen los temas o parte de ellos entre los más idóneos,
vigilándolos para que no cometan errores e irlos capacitando ya que uno
de los objetivos de la Evangelización es la formación de evangelizadores
y catequistas.
Otro de los problemas ha sido la nomenclatura de las citas, unos
hermanos utilizan coma (,) para separar el capítulo de los versículos,
otros optan por dos puntos (:) y otros más por indicar los versículos con
números mas pequeños y un guion debajo:
Zac 8,16-17 Zac 8:16-17 Zac 8 16-17
Se sugiere imprimir los cuestionarios en hojas tamaño carta y
proporcionarlas a los discípulos para que los contesten y una vez
corregidos pueden pasarse a los que traen los libros.
Se anexan unos modelos de programas que facilitan el control del curso
y una entrevista final.

ENTREVISTA SOBRE CRECIMIENTO
¿Qué has aprendido de las pláticas de este seminario?
¿Qué testimonio das en tu hogar? ¿Sabes amar?
¿Sabes perdonar?
¿Sabes compartir?
¿Cómo esta tu vida sacramental?:
Misa, confesión, comunión,
¿Con que frecuencia?
¿Ya haces tu oración diaria?
¿Lees la Biblia todos los días?

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