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como Didaché es una obra de la
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año
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Las primeras síntesis doctrinales aparecen en el siglo II y son Las
Apologías y el Diálogo con Trifón donde habla del carácter universal de la
salvación. Constantino escoge el Dios de los cristianos como protector de
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civilización romana a una institución preparada para asimilar toda la
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Durante el reinado de Teodosio I el cristianismo se convierte en la religión
oficial del Imperio Romano y se enriquece gracias a su generosidad.
Estado e Iglesia suponen los dos puntales de lo humano y de lo divino.
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Alejandría pone en duda la
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para ayudar al Imperio Bizantino de las
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movimientos heterodoxos como los
Cátaros, Albigenses, Patarinos, Valdeses,
Humillados o Beguinas que defienden que
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Algunos de ellos fueron considerados
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Los Cátaros promovían una
renovación de la Iglesia y tienen su
organización y su jerarquía. Son
condenados en 1185 y reciben una
cruzada que finaliza en 1229.
A finales del siglo XII se auguran
nuevas estructuras sociales
Siglo
XlV
En el siglo XIV se dan grandes cambios. Para la Iglesia
supone el adelanto del Gran Cisma de Occidente
(1378-1417). Fue una época de ruptura y anarquía.
Brota una fuerte espiritualidad mística en el Norte de
Europa. Los místicos comienzan a escribir en lengua
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religiosos. La sede Papal se traslada a Avignon
estableciéndose en esta ciudad francesa entre 1309 y
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El siglo XVIII fue el siglo de las declaraciones de los
derechos humanos. Se plantea a la Iglesia un reto
fundamental: la relación del cristianismo con el mundo
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de cabeza al cristianismo. A raíz de los conflictos entre los
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comienzan a evolucionar sobretodo en las iglesias
protestantes
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los hombres se olvidan de Dios.
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que el siglo más laico haya sido el
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  • 2. Siglo ll año 313 Las primeras síntesis doctrinales aparecen en el siglo II y son Las Apologías y el Diálogo con Trifón donde habla del carácter universal de la salvación. Constantino escoge el Dios de los cristianos como protector de su Imperio y el cristianismo pasa de ser una secta al margen de la civilización romana a una institución preparada para asimilar toda la sociedad. Este hecho ocurre en el año 313. Durante el reinado de Teodosio I el cristianismo se convierte en la religión oficial del Imperio Romano y se enriquece gracias a su generosidad. Estado e Iglesia suponen los dos puntales de lo humano y de lo divino. Año 325 En el año 325 se celebra el Concilio de Nicea donde Arriano, sacerdote de la comunidad de Alejandría pone en duda la consustancialidad del verbo divino. Separa el padre del hijo. Ni Jesús es hombre ni Dios es como el padre. Siglos Xl-Xll En el siglo XII surgen las Órdenes Militares para ayudar al Imperio Bizantino de las amenazas turcas y liberar Tierra Santa En los siglos XI y XII surgen diversos movimientos heterodoxos como los Cátaros, Albigenses, Patarinos, Valdeses, Humillados o Beguinas que defienden que el evangelio es la base de todas las reglas. Algunos de ellos fueron considerados heréticos por la Iglesia Los Cátaros promovían una renovación de la Iglesia y tienen su organización y su jerarquía. Son condenados en 1185 y reciben una cruzada que finaliza en 1229. A finales del siglo XII se auguran nuevas estructuras sociales
  • 3. Siglo XlV En el siglo XIV se dan grandes cambios. Para la Iglesia supone el adelanto del Gran Cisma de Occidente (1378-1417). Fue una época de ruptura y anarquía. Brota una fuerte espiritualidad mística en el Norte de Europa. Los místicos comienzan a escribir en lengua vernácula. Es el siglo de los grandes pensadores religiosos. La sede Papal se traslada a Avignon estableciéndose en esta ciudad francesa entre 1309 y 1377. Siglo XVlll El siglo XVIII fue el siglo de las declaraciones de los derechos humanos. Se plantea a la Iglesia un reto fundamental: la relación del cristianismo con el mundo moderno. Las ideas nacidas del progreso científico provocan dolores de cabeza al cristianismo. A raíz de los conflictos entre los textos bíblicos y la ciencia, los estudios exegéticos comienzan a evolucionar sobretodo en las iglesias protestantes Siglo XX En el siglo XX fracasa el progreso y el avance cultural que según algunos especialistas es porque los hombres se olvidan de Dios. Subrayan que no es casualidad que el siglo más laico haya sido el más injusto. Las religiones tienen en común puntos como el cuidado de la vida, un comportamiento ético elemental, la justa medida, la centralidad del amor, figuras éticas ejemplares y definición de un sentido último. Uno de los grandes retos del cristianismo de cara a este siglo XXI es precisamente este, el diálogo interreligioso. Siglo XXl