El documento resume brevemente la historia del cristianismo desde el siglo I hasta el siglo XXI. Algunos puntos clave incluyen el establecimiento del canon bíblico en el siglo I, el Edicto de Milán en 313 dC que legalizó el cristianismo, el Cisma de 1054 entre las iglesias oriental y occidental, la Reforma Protestante iniciada por Lutero en 1517, y el Concilio Vaticano II en el siglo XX que trató de hacer la Iglesia Católica más moderna y cercana a

2. Siglo I
• en el siglo I se había comenzado a fijar el corpus de la literatura cristiana:
cartas, evangelios y Apocalipsis.
Siglo II
• En el siglo II cada comunidad tenía sus “episcopos”. Las comunidades recibían
el nombre de diócesis
• Las primeras síntesis doctrinales aparecen en el siglo II y son Las Apologías y
el Diálogo con Trifón donde habla del carácter universal de la salvación
Año 313
• Constantino escoge el Dios de los cristianos como protector de su Imperio y el
cristianismo pasa de ser una secta al margen de la civilización romana a una
institución preparada para asimilar toda la sociedad.
año 325
• se celebra el Concilio de Nicea donde Arriano, sacerdote de la comunidad de
Alejandría pone en duda la consustancialidad del verbo divino. Separa el padre
del hijo. Ni Jesús es hombre ni Dios es como el padre.

3. Año 379
• Durante el reinado de Teodosio I el cristianismo se convierte en la religión oficial del
Imperio Romano y se enriquece gracias a su generosidad. Estado e Iglesia suponen los
dos puntales de lo humano y de lo divino
Siglo v
• En las primeras comunidades cristianas impera un cierto rigorismo. La Iglesia cristiana era
la única religión pública del Imperio Romano
• l Obispo de Roma aumenta su supremacía sobre los otros. Esta hegemonía es discutida en
la parte Oriental. El Patriarca de Constantinopla reivindica el carácter universal de su
autoridad
Siglo v
• El Imperio de Occidente se divide en diversos reinos bárbaros mientras que el Oriental se
mantiene unido. Surge así la Europa cristiana, ya que los pueblos germánicos aceptan el
cristianismo proveniente de Roma.
Siglo v
• en esta época cuando comienza a arraigar la vida monacal. Juan Casiano funda el
monasterio de San Víctor en Marsella. Destaca por la renuncia a toda propiedad privada y
a la puesta en común de todos los bienes.

4. Siglo VI
• Los monasterios se convierten también en focos de cultura, ya que entre otras cosas
se encargan de redactar los libros manuscritos, creando el arte de la miniatura.
• A partir de Carlomagno la fundación de un monasterio se convierte en un privilegio
real, ya que los monjes tienen que rezar por el monarca de turno.
Siglo x y
XIII
• comienzan a ponerse los cimientos de la cristiandad latina. Cada vez más existe una
separación entre el cristianismo Occidental y Oriental pero no es por culpa de la
intromisión del Islam como muchas veces se ha dicho, sino por el abandono del
Papado por el Emperador Oriental que obliga a los Pontífices a buscar apoyo entre los
nuevos reinos que se formaban.
Siglo XII
• surgen las Órdenes Militares para ayudar al Imperio Bizantino de las amenazas turcas
y liberar Tierra Santa. Es el origen de las cruzadas. Las principales Ordenes son
Templarios, Hospitalarios, Caballeros de San Juan de Jerusalén (Orden de Malta).
Siglo XI y
XII
• Surgen diversos movimientos heterodoxos como los Cátaros, Albigenses, Patarinos,
Valdeses, Humillados o Beguinas que defienden que el evangelio es la base de todas
las reglas. Algunos de ellos fueron considerados heréticos por la Iglesia.

5. Siglo
XII
• A finales del siglo XII se auguran nuevas estructuras sociales.
año
1232
• Gregorio IX encomienda a los Dominicos la tarea inquisitorial para velar por la pureza de la
verdadera religión. Mas tarde acaba siendo un instrumento de represión, de manipulación y
de tortura.
Siglo
XIII
• surge un interés por el conocimiento y la cultura coincidiendo con la recuperación de la
pujanza de los ciudadanos. Eso da lugar a la aparición de las abadías. Con la finalización
de la Edad Media los ciudadanos están dominados por los predicadores
siglo
IV
• Para la Iglesia supone el adelanto del Gran Cisma de Occidente (1378-1417). Fue una
época de ruptura y anarquía. Brota una fuerte espiritualidad mística en el Norte de Europa.
Los místicos comienzan a escribir en lengua vernácula.
• Es el siglo de los grandes pensadores religiosos. La sede Papal se traslada a Avignon
estableciéndose en esta ciudad francesa entre 1309 y 1377.

6. AÑO 1417
• El Cisma de Occidente surge por la existencia de dos Papas simultáneos, uno en
Avignon y otro en Roma. Tanto un Papa como otro, ponen en duda la legitimidad
del otro. Este cisma acaba en 1417 con la elección de Martín V
Siglo XIV
• aparece un grupo de hombres que postula el retorno a la cultura antigua, al
conocimiento de todos los clásicos y al modelo cristiano primitivo.
• Es el tiempo de autoafirmación del hombre como individuo. Los humanistas
ayudan a romper la imagen religiosa medieval.
• El Renacimiento supone para la Iglesia ser gobernada por Papas funestos. No
obstante, es una época de gran religiosidad popular.
Año 1054
• El movimiento ortodoxo nace hacia el 1054 cuando las Iglesias dependientes de
Constantinopla se proclaman depositarias de la fe espiritual del primer milenio.
Sus monjes no usaron nunca ni el latín ni el griego para dirigirse al pueblo.

7. Siglo XVI
• la historia ha habido reformas que han contribuido a la renovación de la Iglesia. Una de las
reformas más importantes fue la iniciada en el siglo XVI en Alemania por Martín Lutero y que se
extiende por otros lugares de Europa, provocando el nacimiento del Protestantismo. El detonante
son las 95 tesis de Wittenbeg iniciadas el 31 de octubre de 1517 y que se difunden rápidamente
por Alemania.
Año 1520
• En 1520 Lutero recibe una vitola papal demandándole que se retracte de sus ideas bajo pena de
excomunión. Fue excomulgado en 1521 y en 1522 fue declarado hereje. No obstante, el
movimiento de reforma no se para.
• Al mismo tiempo, se crean más voces de protesta como las de Juan Calvino o Enrique VIII de
Inglaterra.
Año 1530
• En 1530 se presenta una declaración de fe luterana a Carlos V. La imprenta fue un instrumento de
apoyo para la Reforma. El 1555 se acepta la división del Imperio en religión católica y protestante.
• Con la Reforma se introduce en el cristianismo occidental el pluralismo religioso. Los Protestantes
representan el 6% de todos los cristianos y unos 342 millones de creyentes. Con la Reforma
Europa se había dividido en diversas confesiones
1545 -1563
• La Contrarreforma Católica tiene lugar en el Concilio de Trento entre 1545 y 1563 con la finalidad
de asegurar la integridad del catolicismo. La doctrina surgida supondrá la fuerza interior y el punto
de referencia de la Iglesia Católica. El Concilio reemprende las cuestiones planteadas por los
reformadores. Reforman los aspectos criticados por los protestantes. Actualmente, los Católicos
son 900 millones de creyentes y representan el 60% de todos los cristianos.

8. Siglo
XVIII
• fue el siglo de las declaraciones de los derechos humanos. Se plantea a la Iglesia un reto fundamental: la
relación del cristianismo con el mundo moderno.
• Las ideas nacidas del progreso científico provocan dolores de cabeza al cristianismo. A raíz de los
conflictos entre los textos bíblicos y la ciencia, los estudios exegéticos comienzan a evolucionar sobretodo
en las iglesias protestantes. La revolución industrial hace que las iglesias se refugien en el silencio de los
campos.
Siglo XIX
• la miseria de los obreros de la ciudad reabre el papel de las iglesias cristianas en su ayuda a los más
necesitados. Con el colonialismo europeo del siglo XIX aumenta la labor misionera de las iglesias en los
continentes africano y asiático.
Siglo XX
• Es el siglo de las dos guerras mundiales y de los regímenes totalitarios y las iglesias padecen las
consecuencias. En la Unión Soviética la Iglesia Ortodoxa sufre un nuevo período de cautividad. Tiene
también enfrentamientos con el fascismo italiano y el nazismo alemán y en España el anticlericalismo
provoca la muerte de mil sacerdotes, religiosos y religiosas.
Siglo XX
• Finalizada la Segunda Guerra Mundial, el cristianismo comienza a recuperarse. Necesario destacar el
movimiento ecuménico por la unidad de todos los cristianos y el Concilio Vaticano II.
• El Concilio trata de producir una Iglesia más moderna. Nace una Iglesia más realista, más próxima a los
problemas de la sociedad y más plural y creativa.

9. BIBLIOGRAFIA :
Avila i Serra, Martí: “Breu història del cristianisme”, Barcelona:
Publicacions de l´Abadia de Montserrat, 2006.
- http://www.es.wikipedia.org/wiki/Historia_del_cristianismo
- http://allaboutreligion.org/spanish/historia-del-cristianismo.htm
- http://www.islabahia.com/arenaycal/2010/168_febrero/miguel_a_fer
nandez168.asp