El documento compara tres paradigmas de investigación: positivista, interpretativo y socio-crítico. El paradigma positivista se centra en investigación cuantitativa y busca probar hipótesis mediante métodos estadísticos. El paradigma interpretativo usa métodos cualitativos para estudiar significados humanos. El paradigma socio-crítico fomenta la investigación participativa para abordar problemas sociales.
La estrategia metodológica cualitativa, muy vinculada al enfoque hermenéutico-crítico, es un tipo de estrategia que se sirve principalmente de los discursos, las percepciones, las vivencias y experiencias de los sujetos.
Este tipo de “epistemología interpretativa” busca conocer lo real, más que lo abstracto; lo global y concreto, más que lo disgregado y cuantificado; y que por supuesto está directamente vinculada con el paradigma cualitativo desarrollado dentro de las Ciencias Sociales.
La investigación cualitativa es el método científico de observación para recopilar datos no numéricos. Se suelen determinar o considerar técnicas cualitativas todas aquellas distintas al experimento. Es decir, entrevistas, encuestas, grupos de discusión o técnicas de observación y observación participante.
Es el método científico de observación para recopilar datos no numéricos. Se suelen determinar o considerar técnicas cualitativas todas aquellas distintas al experimento. Es decir, entrevistas, encuestas, grupos de discusión o técnicas de observación y observación participante.
La observación constante, el análisis de cada situación relacionada con el comportamiento entre personas, es la base de la investigación cualitativa. Y es que las personas no son números exactos. Nuestra conducta radica en la relación con nuestro entorno, experiencias, conocimientos y contextos que, muchas veces, se nos escapan de nuestro control. 1
La investigación cualitativa podría entenderse como "una categoría de diseños de investigación que extraen descripciones a partir de observaciones que adoptan la forma de entrevistas, narraciones, notas de campo, grabaciones, transcripciones de audio y vídeo cassettes, registros escritos de todo tipo, fotografías o películas y artefactos.
En este tipo de investigación se utilizan los siguientes métodos:
• Fenomenología: busca conocer los significados que los individuos dan a su experiencia y lo importante es aprender el proceso de interpretación por el que la gente define su mundo y actúa en consecuencia. Etnografía: la entendemos como el método de investigación por el que se aprende el modo de vida de una unidad social concreta. Teoría fundamentada: trata de descubrir teorías, conceptos, hipótesis y proposiciones partiendo directamente de los datos, y no de supuestos a priori, de otras investigaciones o de marcos teóricos existentes. 2
• Etnometodología: intenta estudiar los fenómenos sociales incorporados a nuestros discursos y nuestras acciones a través del análisis de las actividades humanas. Investigación-acción: es una forma de búsqueda auto reflexiva para perfeccionar la lógica y la equidad de las propias prácticas sociales o educativas que se efectúan estas prácticas, comprensión de estas prácticas y las situaciones en las que se efectúan estas prácticas. Método biográfico: pretende mostrar el testimonio subjetivo de una persona en la que se recojan tanto los acontecimientos como las valoraciones que dicha persona hace de su propia existencia.
Cuadro comparativo paradigmas de InvestigacionMiguel Majano
Paradigma se define desde la epistemología, la ciencia del conocimiento, como aquel gran conjunto de creencias que permiten ver y comprender la realidad de determinada manera. Dichas creencias incluyen también ciertas preconcepciones y creencias filosóficas, que en un determinado momento comparte la comunidad científica. Como es posible intuir, los paradigmas se encuentran en constante cambio, cambios que guarda relación con los avances y descubrimientos científicos que abren nuevas perspectivas y horizontes.
En términos sencillos, un paradigma es el conjunto de cosas que asumimos y creemos, lo que sirve como base o filtro para nuestra percepción e interpretación de la realidad; por ejemplo si nos mostraran rápidamente un set de una baraja de cartas, pasando rápidamente una a una, pero aquellas que sean de "corazones" con estos en color negro en vez del tradicional y acostumbrado rojo, veremos los corazones de color rojo, ya que es lo que "esperamos" de la realidad de un set de cartas - los colores, figuras y números forman en este caso parte de nuestro paradigma para lo que son las cartas en una baraja. Todos llevamos puestos unos lentes invisibles que nos hacen ver la realidad de acuerdo a un conjunto de convenciones y expectativas sobre lo que las cosas son y deberían ser, lo que en otras palabras constituye un paradigma.
La estrategia metodológica cualitativa, muy vinculada al enfoque hermenéutico-crítico, es un tipo de estrategia que se sirve principalmente de los discursos, las percepciones, las vivencias y experiencias de los sujetos.
Este tipo de “epistemología interpretativa” busca conocer lo real, más que lo abstracto; lo global y concreto, más que lo disgregado y cuantificado; y que por supuesto está directamente vinculada con el paradigma cualitativo desarrollado dentro de las Ciencias Sociales.
La investigación cualitativa es el método científico de observación para recopilar datos no numéricos. Se suelen determinar o considerar técnicas cualitativas todas aquellas distintas al experimento. Es decir, entrevistas, encuestas, grupos de discusión o técnicas de observación y observación participante.
Es el método científico de observación para recopilar datos no numéricos. Se suelen determinar o considerar técnicas cualitativas todas aquellas distintas al experimento. Es decir, entrevistas, encuestas, grupos de discusión o técnicas de observación y observación participante.
La observación constante, el análisis de cada situación relacionada con el comportamiento entre personas, es la base de la investigación cualitativa. Y es que las personas no son números exactos. Nuestra conducta radica en la relación con nuestro entorno, experiencias, conocimientos y contextos que, muchas veces, se nos escapan de nuestro control. 1
La investigación cualitativa podría entenderse como "una categoría de diseños de investigación que extraen descripciones a partir de observaciones que adoptan la forma de entrevistas, narraciones, notas de campo, grabaciones, transcripciones de audio y vídeo cassettes, registros escritos de todo tipo, fotografías o películas y artefactos.
En este tipo de investigación se utilizan los siguientes métodos:
• Fenomenología: busca conocer los significados que los individuos dan a su experiencia y lo importante es aprender el proceso de interpretación por el que la gente define su mundo y actúa en consecuencia. Etnografía: la entendemos como el método de investigación por el que se aprende el modo de vida de una unidad social concreta. Teoría fundamentada: trata de descubrir teorías, conceptos, hipótesis y proposiciones partiendo directamente de los datos, y no de supuestos a priori, de otras investigaciones o de marcos teóricos existentes. 2
• Etnometodología: intenta estudiar los fenómenos sociales incorporados a nuestros discursos y nuestras acciones a través del análisis de las actividades humanas. Investigación-acción: es una forma de búsqueda auto reflexiva para perfeccionar la lógica y la equidad de las propias prácticas sociales o educativas que se efectúan estas prácticas, comprensión de estas prácticas y las situaciones en las que se efectúan estas prácticas. Método biográfico: pretende mostrar el testimonio subjetivo de una persona en la que se recojan tanto los acontecimientos como las valoraciones que dicha persona hace de su propia existencia.
Cuadro comparativo paradigmas de InvestigacionMiguel Majano
Paradigma se define desde la epistemología, la ciencia del conocimiento, como aquel gran conjunto de creencias que permiten ver y comprender la realidad de determinada manera. Dichas creencias incluyen también ciertas preconcepciones y creencias filosóficas, que en un determinado momento comparte la comunidad científica. Como es posible intuir, los paradigmas se encuentran en constante cambio, cambios que guarda relación con los avances y descubrimientos científicos que abren nuevas perspectivas y horizontes.
En términos sencillos, un paradigma es el conjunto de cosas que asumimos y creemos, lo que sirve como base o filtro para nuestra percepción e interpretación de la realidad; por ejemplo si nos mostraran rápidamente un set de una baraja de cartas, pasando rápidamente una a una, pero aquellas que sean de "corazones" con estos en color negro en vez del tradicional y acostumbrado rojo, veremos los corazones de color rojo, ya que es lo que "esperamos" de la realidad de un set de cartas - los colores, figuras y números forman en este caso parte de nuestro paradigma para lo que son las cartas en una baraja. Todos llevamos puestos unos lentes invisibles que nos hacen ver la realidad de acuerdo a un conjunto de convenciones y expectativas sobre lo que las cosas son y deberían ser, lo que en otras palabras constituye un paradigma.
Durante el período citado se sucedieron tres presidencias radicales a cargo de Hipólito Yrigoyen (1916-1922),
Marcelo T. de Alvear (1922-1928) y la segunda presidencia de Yrigoyen, a partir de 1928 la cual fue
interrumpida por el golpe de estado de 1930. Entre 1916 y 1922, el primer gobierno radical enfrentó el
desafío que significaba gobernar respetando las reglas del juego democrático e impulsando, al mismo
tiempo, las medidas que aseguraran la concreción de los intereses de los diferentes grupos sociales que
habían apoyado al radicalismo.
La Unidad Eudista de Espiritualidad se complace en poner a su disposición el siguiente Triduo Eudista, que tiene como propósito ofrecer tres breves meditaciones sobre Jesucristo Sumo y Eterno Sacerdote, el Sagrado Corazón de Jesús y el Inmaculado Corazón de María. En cada día encuentran una oración inicial, una meditación y una oración final.
IMÁGENES SUBLIMINALES EN LAS PUBLICACIONES DE LOS TESTIGOS DE JEHOVÁClaude LaCombe
Recuerdo perfectamente la primera vez que oí hablar de las imágenes subliminales de los Testigos de Jehová. Fue en los primeros años del foro de religión “Yahoo respuestas” (que, por cierto, desapareció definitivamente el 30 de junio de 2021). El tema del debate era el “arte religioso”. Todos compartíamos nuestros puntos de vista sobre cuadros como “La Mona Lisa” o el arte apocalíptico de los adventistas, cuando repentinamente uno de los participantes dijo que en las publicaciones de los Testigos de Jehová se ocultaban imágenes subliminales demoniacas.
Lo que pasó después se halla plasmado en la presente obra.
1. República Bolivariana de Venezuela
Universidad Politécnica Territorial “Andrés Eloy Blanco”
Ministerio del P.P para la Educación Universitaria, Ciencia y Tecnología
Barquisimeto – edo. Lara
Estudiantes:
Frankjhelis Catarí 27.987.731
PNF: Contaduría
Sección: 1424
2. PARADIGMA POSITIVISTA PARADIGMA INTERPRETATIVA PARADIGMA SOCIO-CRITICO
I
N
V
E
S
T
I
G
A
C
I
O
N
CUANTITATIVA
“paradigma positivista se califica de
cuantitativo, empírico-analítico, racionalista,
sistemático gerencial y científico
tecnológico”. Por tanto, el paradigma
positivista sustentará a la investigación que
tenga como objetivo comprobar una hipótesis
por medios estadísticos o determinar los
parámetros de una determinada variable
mediante la expresión numérica.
CUALITATIVA También llamado paradigma cualitativo,
fenomenológico, naturalista, humanista o
etnográfico. Se centra en el estudio de los
significados de las acciones humanas y de la
vida social.
ACCION
PARTICIPATIVA
Una de las características del paradigma
sociocrítico es el carácter participativo El
investigador es apenas un facilitador de los
procesos. Los miembros de una comunidad
donde se aplique el paradigma sociocrítico
participan por igual en el establecimiento de lo
que cada uno considera problemas y en
plantear posibles soluciones.
El paradigma positivista se operacionaliza a
través del sistema de investigación
Hipotético-deductivo, Busca los hechos o
El paradigma interpretativo apuesta por la
pluralidad metodológica y apuesta por la
aplicación de estrategias diversas de
Hay tres métodos principales mediante los que
el paradigma sociocrítico puede ponerse en
práctica: investigación-acción, investigación
3. METODOS
causas de los fenómenos sociales
independientemente de los estados
subjetivos de los individuos; aquí, el único
conocimiento aceptable es el científico que
obedece a ciertos principios metodológicos
únicos. Entre sus rasgos más destacados se
encuentra su naturaleza cuantitativa para
asegurar la precisión y el rigor que requiere
la ciencia.
investigación características cualitativas: por
ejemplo, para recoger datos se vale de
entrevistas, encuestas, historias de vida,
observación participativa, cuadernos de
campo, diarios, etc.
Esta pluralidad metodológica incluye al menos
5 métodos para acercarse a la realidad, que
serían el método hermenéutico, el
fenomenológico, el etnográfico, el de acción-
participación y el método biográfico (o historias
de vida).
colaborativa e investigación participante. En los
tres predomina siempre la observación, el
diálogo y la participación de los miembros.
INSTRUMENTOS DE
RECOLECCION DE
INFORMACION
Los cuestionarios y las escalas para medir
las actitudes de los individuos.
La aplicación de la ficha de registro, el
registro riguroso de comportamientos o
situaciones observables. La observación es
jerarquizada por categorías y subcategorías.
Check List o lista de verificación.
Test normalizados e inventarios. Estas
técnicas pueden medir fenómenos como el
nivel de estrés, los tipos de personalidad o el
bienestar laboral, etc
Los instrumentos diseñados en este estudio
están orientados en los enfoques propios de
las RS “procesual y estructural”. Para ello,
retomamos las ideas de Banchs (2000), quien
recomienda el abordaje de las RRSS desde un
contexto histórico y social, justamente en los
elementos estables del núcleo donde se
puede rastrear parte de su genealogía:
Cuestionario, Asociación de palabras, Dibujos
y soportes gráficos, Dioramas, Entrevista
semiestructurada, Escala Likert
Técnicas Cuantitativas: medición de test,
cuestionarios, observación sistemática,
experimentación, entre otros. Técnicas
Cualitativas: dialécticos, descriptivos, el
Investigador es el principal instrumento,
perspectivas participantes, estudio de casos,
diarios, datos fotográficos, grabaciones, videos,
dialogo coloquial, observaciones externas,
entrevista, observación participativa,
comentarios y reflexiones sobre la marcha,
estudio de seguimiento. Análisis de datos: para
el análisis de datos, a la comunidad se le puede
considerar como escenario importante para el
trabajo social asumiendo que es en ella donde
se dinamizan los procesos de participación.
ANALISIS DE
INFORMACION
Técnicas estadísticas Reducción, Exposición, Conclusiones Participación del grupo en el análisis, Fase
intermedia