Este documento resume los conceptos clave de J.R.R. Tolkien sobre los cuentos de hadas. Tolkien ve los cuentos de hadas no como ficción sino como evolución del folklore. Según Tolkien, los cuentos de hadas no son para niños sino que tratan temas profundos como la naturaleza, lo sobrenatural y la condición humana. El documento también analiza elementos comunes en los cuentos de hadas como la magia, los sueños y personajes recurrentes.

1. CUENTOS DE HADAS
EN LA OBRA DE
JRR TOLKIEN
SELENE PINTO OLIVERA
FUNDACIÓN CAJÍAS
16 DE NOVIEMBRE 2012

2. Definición de Tolkien
• No es falsedad, no es
“sobre”natural, no
hay hadas.
• No es ficción literaria,
es evolución del
folklore.
• No son para niños ni
de niños.
• “Hada” 1450 Gower.
Relatos sobre hadas.

3. Relatos sobre el país de las
Hadas (elves)
País “Fantasía”. Aventuras en
País Peligroso y fronteras.
Mundo real se cruza.
Uso de Fantasía para sátira,
aventura, enseñanza moral,
ilusión, etc.

4. LA MAGIA EN LOS
CUENTOS DE HADAS
• Nunca burlarse de la
magia.
• No es un fin.
• Manifestaciones que
cumplen deseos
humanos
primordiales:
- Recorrer honduras de
tiempo y espacio
- Mantener comunión
con otros seres.

5. EL SUEÑO
EN LOS CUENTOS DE HADAS
• Sueños desatan
poderes de la mente.
• Contacto con
Fantasía.
• Escribir es
materialización de
sueños, Fantasía
cruza.
• Existen voluntades y
poderes que no
dependen de mente
humana.

6. LOS QUE NO SON
CUENTOS DE HADAS
El que se desarrolla en un marco donde
el prodigio experimenta mundo
ilusorio.
Fábulas de animales, deseo innato de
Fantasía es comunicarse con
animales.

7. ELEMENTOS SEGÚN TOLKIEN
• Invención
independiente,
difusión y derivación.
• Caras:
- Mística: sobrenatural.
- Mágica: naturaleza.
- Espejo de desdén y
piedad: ser humano.

8. ELEMENTOS SEGÚN TOLKIEN
• Invención independiente, difusión y
derivación.
• Caras:
- Mística: sobrenatural.
- Mágica: naturaleza.
- Espejo de desdén y piedad: ser humano.

9. ELEMENTOS
(VON FRANZ)
Illud Tempus
Dramatis Personae
Peripeteia
Rite de sortie

10. Anthousa Xhantousa
Chrisomalousa
Mujer y sopa de lentejas. Príncipe Phivos
y caballo, patea el recipiente.
Maldice con desearla. Torre, drakaena
suelta cabello.
Cierran bocas de objetos y huyen.
Mortero y oso.
Cepillo, pantano. Peine, espinos.
Bufanda, el mar.
Abandona en árbol, al besar a su madre
se olvidará de ella.
Dos bolitas de masapán en forma de
aves. Las aves vuelan y le cuentan al
príncipe lo ocurrido, vuelve al árbol.

11. Brunilda, Hija de Budli. Decidir batalla entre Hjalmgunnar y
Agnar. Ella sabía que Odín prefería al viejo, decide
pelear para Agnar.
Odín la condena a vivir una vida mortal. La vuelve
prisionera de una torre, duerme en una cómoda roca
rodeada de fuego.
Sigurd mata al dragón Fafnir y la despierta quitándole el
casco. Se le propone con Andvarinaut.
Brunhilda y el Dragón

12. • Mejillas rosadas, esclava
griega que trabaja para
egipcio. Rhodopis
• Las otras esclavas la tratan
mal. Ella baila para
distraerse. El amo le regala
zapatillas de oro rojizo.
• Faraón Ahmose II invita a
todos a una celebración
en Menphis. Le dan tareas
y no puede ir.
• Se baña y moja sus
zapatillas, las deja a secar.
El halcón Horus toma una y
la deja en las faldas del
faraón.
• El faraón prueba la
zapatilla a todas las
damiselas, finalmente llega
a Rhodopis y se casa con
ella.

13. El espejo de Alauddin
• Hija del rey
Gandharvasen,
Padmavati. Loro
Hiraman.
• Lo atrapa el rey
Ratnasen y le describe
su belleza.
• Espejo mágico que no
mentía, regalo de
Alauddin.
• Alauddin va hacia el
castillo y mata a
Ratnasen, Padmavati
quema su cuerpo junto
al de su esposo.

14. BIBLIOGRAFÍA
• PYTRELL, Ariel. El Profesor de los Anillos: Sobre
Tolkien, la sub-creación y otras hierbas.
Mondragón Ediciones: Buenos Aires, 2003.
• RAMPOLDI, Florencia. Tolkien: El Señor de los
Mitos. Círculo Latino, Barcelona: 2003.
• TOLKIEN, J. R. R. Los Monstruos y los Críticos,
y otros ensayos. Ediciones Minotauro S. A.:
Madrid, 1998.
• VON FRANZ, Marie Louise. A Interpretacao
dos Contos de Fadas. Achiamé: Rio de
Janeiro, 1981.