El documento resume las ideas fundamentales de la deontología y distingue entre ética profesional y deontología. Define la deontología como la rama del arte y la ciencia cuyo objeto es hacer lo recto y apropiado. La deontología profesional comprende los criterios compartidos por un colectivo profesional en forma de código de conducta. También resume las ideas clave del utilitarismo como teoría moral empírica fundada por Jeremy Bentham, incluyendo su énfasis en maximizar el placer y minimizar el dolor.

1. DEODONTOLOGIA O CIENCIA DE
LA MORAL
J. Bentham

2. IDEAS GENERALES
• El término deontología fue acuñado por primera vez por Jeremy Bentham,
que la define como la rama del arte y de la ciencia cuyo objeto consiste en
hacer en cada ocasión lo que es recto y apropiado. Cuando esta teoría se
aplica al estricto campo profesional hablamos de Deontología Profesional
y es ella, en consecuencia, la que determina los deberes que son
mínimamente exigibles a los profesionales en el desempeño de su
actividad. Estos deberes, es habitual que se codifiquen sistemáticamente
para regir la actuación de los representantes de la profesión con el fin de
que a través del buen hacer se obtengan resultados deseables y se
prestigie su labor. Cuando se habla de Deontología Profesional se entiende
por tal los criterios compartidos por el colectivo profesional convertidos
en un texto normativo, un código deontológico. La deontología profesional
es por tanto una ética aplicada, aprobada y aceptada por el colectivo
profesional, lo que entraña un código de conducta, una tipificación de
infracciones, un sistema de recepción y análisis de consultas, propuestas o
quejas, un procedimiento de enjuiciamiento, y finalmente, si procede
aplicarlo, un sistema de sanciones.

3. DIFERENCIAS ENTRE ETICA
PROFESIONAL Y DEODONTOLOGIA

4. Dirección utilitarista. Antecedentes; hedonismo y eudemonismo. El
utilitarismo en la modernidad. J. Bentham
• Las morales empíricas sostienen que nada existe superior al hombre, por lo que
este solo puede buscar en sí mismo el fin y la moral de su acción. Se fundamentan
en un principio que el hombre encuentra en sí mismo por la experiencia de lavida.
Se agrupan en:
• Moral utilitarista: se basa en la idea que el hombre trata de ser feliz, y que este es
el fin de la vida, y esa felicidad reside en el placer. En la moral griega se distingue: -
el hedonismo es la moral del placer: funda el obrar humano en el goce de lo
inmediato. -el eudemonismo, la moral de la felicidad. El sistema de Bentham
(fundador de la escuela utilitarista) enseña que todo el problema moral consiste
en pesar placeres y dolores, aumentar el placer, disminuir el dolor. La vida es un
negocio; la moral consiste en hacer ganancias y queda reducida a una cuestión de
aritmética: el bien es el ingreso y el mal el gasto. Además, nos manda a amar a
nuestros semejantes y vivir en buena armonía con ellos, pues la benevolencia y la
simpatía son la fuente de placeres sin cuento.
• Moral altruista: es representativa la moral de la simpatía propugnada por Adam
Smith. El hombre es esencialmente sociable; nada nos pesa más que la soledad. El
bien es lo que despierta la simpatía; el mal, lo que provoca la antipatía.

5. Dirección utilitarista. Antecedentes; hedonismo y eudemonismo. El
utilitarismo en la modernidad. J. Bentham
• Moral de la espontaneidad:son un conjunto de morales del impulso vital o
de la naturaleza, muy diversas entre sí, pero caracterizadas todas ellas por
su reacción contra el convencionalismo de las morales tradicionales y el
carácter abstracto de los sistemas de moral. Ej. moral cínica de Antístenes
y de Diógenes.

6. Empirismo:
Esta doctrina moral basa sus conclusiones
solamente en los datos aportados por la
experiencia sensible del hombre, todo aquello
que no es susceptible de verificación no
puede ser objeto de ciencia. Las morales
empíricas sostienen que nada existe que sea
superior al individuo y se fundamenta en el
hecho de la experiencia, estas pueden ser las
corrientes – utilitaristas -altruistas y -de la
espontaneidad.

7. Utilitarismo:
La moral utilitarista basa su existencia en el pensamiento que el
hombre lo único que tiene como finalidad en la vida es obtener la
felicidad y que esa felicidad reside en el placer.
Los antecedentes del utilitarismo son el hedonismo y
eudemonismo.
Hedonismo: es la moral del placer que trata de buscar la
satisfacción
inmediata sin considerar el contexto, sin prever las consecuencias o
responsabilidades que puedan surgir de esa satisfacción. - -- --
Eudemonismo: las morales que encuentran su punto de referencia
en el eudemonismo buscan la felicidad de manera superior a la de la
satisfacción inmediata, busca una satisfacción con mayor
durabilidad que la planteada por el hedonismo.

8. Epicuro
(representante de esta la corriente utilitarista), sostiene que el
hombre este hecho de átomos y que al llegar a la muerte estos se
desintegran por lo que cualquier tipo de existencia del individuo se
desintegra tal cual la desintegración de los átomos, desapareciendo todo
tipo de existencia.
Para este, el placer es un bien innato que se da dentro de
la naturaleza humana, busca satisfacer las primeras necesidades y la parte
más inmediata para la satisfacción de ese placer es la satisfacción de los
deseos del vientre, comer, beber, sexo. Distingue 3 tipos de deseos: deseos
naturales y necesarios, aquellos vinculados con la existencia del individuo,
deseos naturales no necesarios: no prescindibles para la vida como la
amistad o el amor y los deseos no naturales e innecesarios: la ambición, la
búsqueda del poder desmedido, los 2 primeros responden a las necesidades
racionales en cuanto merecen ser satisfechos para llegar a la felicidad, pero
no así el ultimo.

9. Jeremías Bentham:
(maestro del utilitarismo moderno), parte de la idea que
se debe buscar el placer y evitar el dolor, el ppio de la utilidad va a estar, por
un lado, en que consiste el placer y por otro la felicidad, si encontramos en
que consiste la felicidad todo el mundo estará de acuerdo en que esas son
las conductas que se deben realizar para la búsqueda de la felicidad. Para el,
la única regla moral es la que proporciona la felicidad de los hombres, por lo
tanto, la diferencia con Epicuro reside en el altruismo de Bentham donde su
pensamiento residió en preparar a las legislaciones futuras que asegurarían
el bien de la humanidad. Todo el problema moral consiste en aumentar el
placer y disminuir el dolor.