Este documento resume las teorías del utilitarismo propuestas por Jeremy Bentham y John Stuart Mill en los siglos XVIII y XIX. Bentham propuso que las acciones morales son aquellas que maximizan el placer y minimizan el dolor para el mayor número de personas. Mill avanzó esta teoría argumentando que ciertos placeres son superiores a otros y que la felicidad individual depende también de la felicidad de los demás. El utilitarismo buscaba ser una filosofía que promueva el bienestar social y la justicia política.

1. Universidad Fermín Toro
Vice Rectorado Académico
Facultad de Ciencias Políticas y Jurídicas
Escuela de Derecho
UTILITARISMO
Integrante:
Querales Narcimar
C.I: 24.386.193
SAIA: “B”
Prof.: María Verónica Suarez.
Asignatura: Filosofía del Derecho.
Barquisimeto, 25 de Septiembre del 2015.

2. EL UTILITARISMO
Consiste en una teoría ética, la palabra utilidad se refiere a aquello que es
intrínsecamente valioso para cada individuo. En filosofía se reconoce en el
ámbito moral es sinónimo de felicidad, influyen felicidad o satisfacción de las
preferencias. El utilitarismo es el máximo bienestar para el máximo número,
se recomienda actuar de modos que produzcan la mayor suma de felicidad
posible en conjunto en el mundo, es propuesta en los siglos XVIII y XIX en
Inglaterra por Jeremy Bentham (1748–1832) fue un impulso en el desarrollo
de esta filosofía, plantea un sistema ético para el placer y lejos del dolor
físico, aparece relacionado con el hedonismo, ya que considera que las
acciones moral son aquellas que maximizan el placer y minimizan el dolor.
Por otro lado John Stuart Mill (1806–1873) avanzó con el desarrollo de esta
filosofía, se aparta del hedonismo, sostiene que el placer o felicidad debe
realizarse a partir del mayor bien para una masa de personas, sostiene que
ciertos placeres son inferior a otros.
El utilitarismo del siglo XIX Bentham y Mill, pretendía ser un instrumento
de reforma social y política, crear socialismo por la explotación, la miseria o
indigencia de las clases obreras. Indistintamente de la singularidad teórica y
suficiencia o no suficiencia se sostiene como una sensibilización filosófica
hacia la realidad social y como una defensa del individuo frente a su
disolución ética, económica y política. La moral consecuencialista o
teleológica se opone a la moral superflua, es decir, al deber por el deber,
dogmatismo, a las normas morales que no se haya legitimado o justificado
teóricamente, opuesto a la moral que obstaculiza al hombre al gozo de su
felicidad.

3. El utilitarismo racionalista, implica y fomenta el análisis y la reflexión sobre
cada conducta moral, el diálogo y el consenso, la tolerancia, no reconoce
otra instancia superior a la razón como legitimadora, consiste en una moral
que coloca como primer lugar la autonomía de cada persona con
racionalidad; abierta, tolerante y dialógica.
Jeremy Bentham sostiene que las motivaciones básicas, que dirigen o
determinan la conducta humana, son el placer y el dolor, las personas
buscan el placer y evitar el dolor, se convierte en un principio moral, lo bueno
y el deber tienen cierta relación que produce mayor felicidad colectiva o
individual, ya que las personas le producen satisfacción lo bueno. Los
conceptos morales no son entidades ficticias, la felicidad no existiría el
placer y con la ausencia del dolor.
El objeto del deseo es el placer y la ausencia de dolor, coloca en el
interés propio el fundamento del comportamiento moral, todos los placeres
son cuantitativamente idénticos; su diferencia es la capacidad de generar
placer, duración entre otros. El placer de cada persona puede tener afinidad,
busca elevar el placer y minimización del dolor, para lograrlo se utiliza el
medio de prima facie; consiste en que no que cualquier medio sea bueno.
Las normas morales se descubren recurriendo al cálculo utilitarista de las
opciones o alternativas de acción. La atención hacia otras personas se
denominada en los sistemas morales de altruismo, bondad, amor, entre
otros; tienen cabida en el sistema de Bentham, pero si satisfagan el interés
propio en la medida en que una persona necesita ser amada, para así

4. eliminar el dolor de su soledad, se debe ocupar de los demás, para que los
demás también se ocupen de otros, los deberes con los demás, son en la
medida en que los demás puedan resultar útiles.
John Stuart Mill sostiene que el esfuerzo por aumentar el placer y
disminuir el dolor, esta investigación teórica no coincide con Bentham en la
necesidad de admitir los tres principios, ya que explica que la felicidad propia
no es alcanzable totalmente si no se procura también la felicidad de los
demás. El sacrificio, la renuncia no es una actitud moral, ya que no es un
bien para sí mismo sino que causa felicidad a los demás (colectivamente),
busca distinguir placeres superiores de otros inferiores.