El documento resume varios sistemas de moralidad discutidos por diferentes filósofos a lo largo de la historia. Describe brevemente el escepticismo, utilitarismo, moral racionalista, las éticas de Sócrates, Platón, Aristóteles, los estoicos, Epicuro, Santo Tomás, Kant y Marx. Explica que cada sistema presenta una perspectiva diferente sobre conceptos como la virtud, el deber, la felicidad y el bien supremo, y cómo estos deben guiar la conducta moral de las personas.

1. Participante:
Ana Isabel de la Cruz Moreta
Asignatura:
Ética Aplicada al Uso de la TIC
Tema:
Los sistemas de moralidad.
Educacion EIN-333
Facilitador:
Solanlly Martínez
Fecha:
06 de junio del 2020

2. Hará esta asignación debes de investiga en la Web y en recursos
disponibles en esta unidad el tema de la unidad 2: Los sistemas de
moralidad. y los siguientes subtemas:
Los sistemas de moralidad:
Significado de Moralidad
Qué es Moralidad:
Se llama moralidad a la correspondencia de nuestras palabras y acciones con
los dictados de la moral. La palabra proviene del latín moralĭtas, moralitātis.
La moral está constituida por el conjunto de normas y valores que
representan el modelo de conducta que debe ser seguido por los individuos
en su vida social.
La moral es aquello que permite diferenciar aquello que está bien de lo que
está mal. En filosofía, la moral es el objeto de estudio de la ética.
De este modo, conducirse con moralidad implica el respeto y el acatamiento
de todos esos códigos que orientan nuestra forma de actuar en la vida
cotidiana.

3. Los sistemas de moralidad.
El escepticismo
universal.
El escepticismo remite al problema filosófico de
nuestra relación con el mundo externo
fundamentalmente en lo que se refiere a lo que
conocemos o podemos conocer de él. Además de
un movimiento filosófico específico declaras
connotaciones epistemológicas –la epistemología
es la teoría de los fundamentos y métodos del
conocimiento científico–, el escepticismo es el
agente activo de la razón frente al irracionalismo
organizado y, por tanto, una de las claves de la
decencia cívica y social en palabras del gran
biólogo evolutivo Stephen Jay Gould. (Iglesiash,
2018)
El utilitarismo. Qué es Utilitarismo:
El utilitarismo es una doctrina moral que destaca
la utilidad como el principio moral de las cosas
por encima de cualquier otra característica o
cualidad.
La palabra utilitarismo es de origen latín,
compuesta por los vocablos utilitas que significa
“cualidad de útil” y el sufijo -ismo que expresa
“doctrina.
El pragmatismo. El pragmatismo sitúa el criterio de verdad en la
eficacia y valor del pensamiento para la vida. Se
opone, por lo tanto, a la filosofía que sostiene que

4. los conceptos humanos representan el significado
real de las cosas. (Pérez & Gardey, 2009)
Para los pragmáticos, la relevancia de los datos
surge de la interacción entre los organismos
inteligentes y el ambiente. Esto lleva al rechazo
de los significados invariables y de las verdades
absolutas: las ideas, para el pragmatismo, son
sólo provisionales y pueden cambiar a partir de
investigaciones futuras.
Moral racionalista. Pone el bien del hombre en un plano superior de
la razón: obrar bien, es obrar conforme a la
razón, superando los motivos de la sensibilidad.
Ni los sentimientos ni las pasiones deben
constituirse en guía de nuestras actividades. Lo
característico de todo hombre debe ser pensar,
reflexionar, meditar, etc., antes de actúa.
Moral de Sócrates. Sócrates figura entre los primeros que trataron de
construir una base racional de la conducta recta.
Basó se teoría de la ética en el conocimiento y
destacó el papel que éste juega al proporcionar
una guía práctica para la conducta ética del
hombre.
El hombre puede llegar a ser virtuoso por medio
de la ciencia. Sólo el sabio es virtuoso. El
conocimiento no es sólo un medio para la virtud,
es ya la misma virtud.

5. La ética de Platón. la ética de Platón consiste en la aplicación de la
doctrina de las ideas y en particular de la idea del
bien a la vida humana. La ética platónica se
divide en individual y socia.
La ética de
Aristóteles.
sostiene que la felicidad no puede hacerse
consistir en el placer y el goce, ya que eso estaría
al alcance animal y nuestro bien no pasaría de un
bienestar corpóreo; nada habría entonces en el
mundo valioso del hombre esencialmente superior
a los demás animales.
La ética de los
estoicos.
la escuela de los estoicos fue fundada por Zenón.
Su ética tuvo una gran acogida debido a sus
cuatro doctrinas.
De la armonía o conformidad de toda la vida con
la naturaleza y la razón.
• Desprecio de todas las cosas que no fuesen la
misma virtud.
• Identidad de la virtud con la sabiduría.
• El supremo fin del hombre está en que se
resuelva en el ser universa
La ética de Epicuro esta excluye tanto la ley divina como la sanción
después de la muerte. Dice que al sumo bien
consiste en el placer y el sumo mal en el dolor. La
virtud es tan solo un medio necesario para adquirir
más placer. Su ética es por tanto un hedonismo
extremado.

6. La ética de San
Agustín.
este le asigna a la ética un doble fundamento: la
libre voluntad del hombre y Dios como fin. El
mal, para San Agustín, no es otra cosa que la
privación del bien no puede existir en sí mismo,
sino tan sólo inherente a algún bien, y a un bien
finito, más no se puede dar.
La ética de Santo
Tomás.
Considera que el hombre es capaz del orden
moral por el libre albedrio: el último fin de los
actos del hombre es el bien o la felicidad. Según
él, el bien universal únicamente se haya concreta
en Dios.
Dice que la acción es moralmente buena cuando
el hombre la pone libremente y en conformidad o
disconformidad con el recto orden de la razón
moral.
La ética kantiana. creada por Kant.
Sostiene que no se debe obrar ni por inclinación ni
por placer, sino por deber. Uno de los rasgos del
valor moral es su carácter de obligación.
La moral de Kant se funda sobre el imperativo
categórico, sobre la ley considerada en su aspecto
puramente
formal.
Considera que los actos morales deben hacerse, no
para volver meramente feliz al individuo, sino
porque es obligación del individuo actuar así

7. La ética
maquiavélica.
su tesis fundamental es la siguiente: el fin
justifica los medios. Esto quiere decir que, si el
hombre es bueno, los medios que se utilizan para
lograrlo quedan justificados. Lo que es malo en
sí, no cambia de naturaleza por la intención de la
gente.
La ética marxista. Es muy conocida por la afirmación: no es la
conciencia de los hombres lo que determina su
ser, si no, a la inversa, es su ser social lo que
determina su conciencia.
Para los marxistas la verdadera actitud ético−
social surge cuando se cobra esta conciencia
social que es la
conciencia de clase. (studylib.es, s.f.)
1.- Elabora un ensayo científico, crítico o argumentativo en donde
resalte cada uno de los subtemas y que tenga como tema principal Los
sistemas de moralidad.
Ensayo
Los sistemas de moralidad

8. Introducción:
A lo largo de la vida hemos escuchado hablar de la moral, moralidad, y de la
ética termino que a menudo nos confunden de forma drástica y que estas 3
palabra y es que cada una se refiere a términos diferente, aunque a veces
pensamos que se refiere a lo mismo, podemos decir que los termino son
equivalente o sea que van de la mano, por otro lado, podemos decir que
ambos términos se usan para referiré a una misma idea.
Cuando hablamos de termino costumbre o valoración del accionar de la vida,
cuando nos referimos al accionar de alguien nos estamos refiriendo a la
moral ya que la ética es lo que define el cómo alguien está actuando que
también o que tan mal es el accionar. El sistema de moralidad según varios
pensadores tiene varias definiciones desde su punto de vista.
Y es como ahora digo:
¿Qué tan claro está el Sistema de Moralidad?
La moralidad es muy importante en una sociedad; está relacionada con el
respeto, el sentido común, y el cumplimiento de nuestras obligaciones;
implica acatar las normas sociales y la ley; respetar al otro, obedecer a las
autoridades y actuar en conformidad con nuestros propios principios.
En este sentido, la moralidad puede venir dada por el derecho y por todo
aquello que establece dentro del marco legal, pero también puede estar
suscrita dentro del campo de la religión o dentro de una doctrina o ideología
política; la moralidad puede obedecer a los principios deontológicos del
profesional, o puede tener su razón de ser dentro de los códigos de conducta
establecidos, de manera más o menos espontánea o tácita, por una sociedad.

9. La moralidad, pues, tiene mucho que ver también con ser consecuentes con
aquello que decimos y actuar conforme a nuestra conciencia.
Si comenzamos la lectura y damos un pase por los sistemas de moralidad
nos encontramos con una serie de temimos que tendríamos que buscarle
lógica, significado y hasta sinónimos para poder entenderla, y es que tratar
comprender algunos temas como es El escepticismo universal, nos
podemos dar cuenta que este término solo hace referencia o remite al
problema filosófico de nuestra relación con el mundo externo
fundamentalmente en lo que se refiere a lo que conocemos o podemos
conocer de él, sin embargo para otra persona quizás no signifique lo mismo,
ya sea que lo tengan relacionado con otros términos. El contacto que
tengamos del mundo externo solo lo conocer cada uno de forma individual.
Por toro lado si relacionamos el termino anterior con los que es El
utilitarismo, si lo analizamos podemos notar que guardan una estrecha
relación ya que si definimos este dice lo siguiente, es una doctrina moral que
destaca la utilidad como el principio moral de las cosas por encima de
cualquier otra característica o cualidad, si nos ponemos a pensar esta solo no
hace ver como será nuestro comportamiento o sea nuestra morar en el mundo
exterior que tan bien o que tan mal estamos actuando.
Cuando practicamos la Moral racionalista Ponemos el bien del hombre en
un plano superior de la razón: obrar bien, es obrar conforme a la razón,
superando los motivos de la sensibilidad. Ni los sentimientos ni las pasiones
deben constituirse en guía de nuestras actividades. Lo característico de todo
hombre debe ser pensar, reflexionar, meditar, etc., antes de actúa en cual
quiera que sea la circunstancias, tomando en cuenta que cuando actuamos
por medio de este podemos decir quienes somos de donde venido y a donde
queremos llegar, cabe destacar que nuestra forma de actual es lo que nos
identifica ante la sociedad en la cual nos desenvolvemos, ya que luego que

10. somos grande que hemos venido luchando por un lugar en la sociedad
debemos medir en cada momento como estamos actuando y bajo cuales
criterios. Según Socarte basado en teoría de la ética en el conocimiento
destacó el papel que éste juega al proporcionar una guía práctica para la
conducta ética del hombre y es cuando dice El hombre puede llegar a ser
virtuoso por medio de la ciencia. Sólo el sabio es virtuoso. El conocimiento
no es sólo un medio para la virtud, es ya la misma virtud, cabe estacar que
cundo tenemos cuidado en nuestro accionar, cuando sabemos como estamos
trabajando y bajo cuales criterios ya estamos siendo virtuoso. Por otro lado,
la ética de platón consiste en la aplicación de la doctrina de las ideas y en
particular de la idea del bien a la vida humana. La ética platónica se divide
en individual y socia donde:
La ética individual: expone su doctrina sobre Ka moralidad y los medios
para conseguirla, o sea, las virtudes.
La ética social: consiste en su teoría del estado ciudad, que encaja
perfectamente dentro de las líneas de su ética individual.
Según la ética de los Estoicos narra que la escuela de los estoicos fue
fundada por Zenón.
Su ética tuvo una gran acogida debido a sus cuatro doctrinas.
De la armonía o conformidad de toda la vida con la naturaleza y la razón.
• Desprecio de todas las cosas que no fuesen la misma virtud.
• Identidad de la virtud con la sabiduría.
• El supremo fin del hombre está en que se resuelva en el ser universa.
Considerando La ética de Aristóteles, según este pensador sostiene que la
felicidad no puede hacerse consistir en el placer y el goce, ya que eso estaría
al alcance animal y nuestro bien no pasaría de un bienestar corpóreo; nada

11. habría entonces en el mundo valioso del hombre esencialmente superior a
los demás animales. Cabe destacar que la ética de kantiana por su parte
dice: creada por Kant.
Sostiene que no se debe obrar ni por inclinación ni por placer, sino por deber.
Uno de los rasgos del valor moral es su carácter de obligación.
La moral de Kant se funda sobre el imperativo categórico, sobre la ley
considerada en su aspecto puramente
formal.
Considera que los actos morales deben hacerse, no para volver meramente
feliz al individuo, sino porque es obligación del individuo actuar así, por
tanto, podríamos decir que la razón por la que actuamos independientemente
de lo que podemos recibir es por que debemos hacer los que hacemos
correctamente, aunque esto nos haga infeliz o feliz es cumplir con nuestra
conciencia para poder disfrutar de una vida digna y que esto eleve nuestra
calidad como persona.
La ética de santo Tomas por su parte Considera que el hombre es capaz del
orden moral por el libre albedrio: el último fin de los actos del hombre es el
bien o la felicidad. Según él, el bien universal únicamente se haya concreta
en Dios.
Dice que la acción es moralmente buena cuando el hombre la pone
libremente y en conformidad o disconformidad con el recto orden de la razón
moral. esta excluye tanto la ley divina como la sanción después de la muerte.
Dice que al sumo bien consiste en el placer y el sumo mal en el dolor. La
virtud es tan solo un medio necesario para adquirir más placer. Su ética es
por tanto un hedonismo extremado según La ética de Espicuro.
Particularmente pienso que si nos ponemos a pensar en La Ética
Maquiavélica la cual narra en su tesis fundamental lo siguiente: el fin

12. justifica los medios. Esto quiere decir que, si el hombre es bueno, los medios
que se utilizan para lograrlo quedan justificados. Lo que es malo en sí, no
cambia de naturaleza por la intención de la gente, sin embargo, podemos
analizar La Ética Marxista la cual es muy conocida por su afirmación: no
es la conciencia de los hombres lo que determina su ser, si no, a la inversa,
es su ser social lo que determina su conciencia.
Para los marxistas la verdadera actitud ético− social surge cuando se cobra
esta conciencia social que es la conciencia de clase.
conclusión
basada en lo expuesto en este ensayo se puede observar de manera clara la
realidad de los sistemas de moralidad en el cual existes varias versiones
donde la filosofía juega un papel importante en lo que se llama moral y ética,
donde cada pensador puede definirla según criterios de diferente forma, pero
si algo debemos tener pendiente es que cada persona o ente social debe
considerar que bajos cualquier criterio la ética y la morar es quien define
nuestro personalidad a través de nuestro accionar en el entorno que nos
encontremos.
Bibliografía:
Iglesiash, L. A. (12 de 03 de 2018). Filisofia&co. Obtenido de
https://www.filco.es/escepticismo-verdad-no-existe/
Pérez, J. P., & Gardey, A. (2009). Definicion.de. Obtenido de Definicion.de:
https://definicion.de/pragmatismo/
studylib.es. (s.f.). studylib.es. Recuperado el 07 de 05 de 2020, de studylib.es:
https://studylib.es/doc/74323/sistemas-de-moralidad