El documento describe el desarrollo de varios imperios en China desde el siglo IV a. C. hasta el siglo VII d. C. La formación del imperio Chino se debió a los Ch'in, quienes transformaron su cultura y fortalecieron sus ejércitos para conquistar territorios. La dinastía Han promovió la filosofía de Confucio y expandió el imperio, pero fue derrotada por los hiung-nu. En este periodo, China alcanzó su mayor esplendor cultural. Más tarde, la decadencia del imperio permitió la

1. NUEVAS TRANSFORMACIONES CULTURALES
Y EL NACIMIENTO DE LOS IMPERIOS
China
Formación del imperio Chino
El desarrollo cultural alcanzado hacia el siglo IV a. C., fundó las bases para el naci-
miento del imperio Chino.
Los orígenes del imperio se debieron a los Ch’in (pueblos bárbaros), quienes
transformaron su cultura y fortalecieron sus ejércitos. Poco a poco ensancharon sus
dominios conquistando tierras fértiles y productivas llanuras. Una manera de
incrementar su poder fue atacando el sistema feudal, es decir, a los pequeños reinos;
y construyendo grandes poblaciones en lugares apartados. La capital en que se
establecieron los Chin estuvo en Hsien-yang.
China bajo la dinastía Hang
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2. CIENCIAS SOCIALES
Dinastía Emperador Aportaciones Características generales del periodo
Dinastía Ch´in Shinh-huang-ti • Dividió al país en • Se adoptó un solo tipo de escritura en todo el
(222 a.C) zonas militares y país.
estableció funcio- • Se quemaron libros de historia que no
narios de carácter convenían a los Ch´in.
civil y militar para • Se cree que el nombre de China proviene de
cada una. esta dinastía.
• Concedió la propie-
dad de tierra median-
te el pago de tributos.
• Construyó caminos.
Erigió la Gran Mu-
ralla China.
Dinastía Han Han-Kao tsu • Reestructuró el país • Fue derrotado por los hiung-nu.
222 a. C. - 220 y concedió feudos a • La influencia cultural de China se dejó sentir
d. C. parientes y amigos. hasta el Japón.
• Estableció la ideo-
logía de Confucio
como religión oficial.
• Expandió el imperio
Wu-ti por el norte, sur y
oeste.
Dinastía Hsin Wang Mang • Usurpó el trono.
(Siglo I d. C) • Fue el único representante.
Dinastía Han • A esta dinastía se le considera como la era
(25 d. C.) imperial de la cultura China.
Después de • Se mantuvo en el poder durante dos siglos.
una breve inte- • Se inicia el comercio con Arabia, Siria y Japón.
rrupción regre- • Una revuelta de campesinos marca el fin de
sa en el año la dinastía.
25 d. C.
Dinastía Tsin Wu • Pierden la provincia de Szechuán.
(Mediados del
siglo III d. C.)
Dinastía de los Yangchieng • Reconquista el norte • Se inicia la reunificación China.
Sui (590-618) de China.
• Resurge el imperio
Chino.
Se construyen gran-
des obras como el
gran canal.
Dinastía • El país queda dividido en 15 provincias.
T´ang • Se redistribuyen las tierras.
(618-906) • Se fomentó la cultura y la religión de Confucio.
• Se inventa la imprenta, la pólvora y la brújula.
La cultura de los Han
Es la época cuando las instituciones chinas alcanzan su mayor desarrollo en las
ciencias, las artes, la literatura y otras manifestaciones culturales; éstas son enri-
quecidas con aportaciones del exterior y a su vez se difunden por territorios como
Corea, Japón, Indochina, Mongolia y Asia Central.
Algunos ejemplos de este esplendor lo muestran los relojes de sol, se fabrica el
papel, el invento del aparato para registrar temblores, la magnífica arquitectura, los
trabajos hechos en hierro, entre otros.
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3. NUEVAS TRANSFORMACIONES CULTURALES
Y EL NACIMIENTO DE LOS IMPERIOS
Durante este tiempo floreció el confucionismo como ideología política. Surgen
los historiadores.
El Budismo
En el periodo posterior al segundo imperio de la dinastía Han, se produjeron varios
siglos de inestabilidad. La decadencia del imperio Chino abrió las puertas a la pene-
tración de otras culturas. En este periodo confuso y de desunión (s. III d. C.), se
infiltraron ideas extranjeras, así como religiones, por ejemplo el budismo.
Como una manifestación China, paralela al budismo, la escuela de pensamiento
Lao-tsé se convirtió en la religión conocida como el taoísmo. Desde el siglo IIl, budismo
y taoísmo se mantuvieron en lucha, mientras el confucionismo decaía.
La expansión de los pueblos bárbaros
En la primera mitad del siglo IV d. C.. China sufre de constantes enfrentamientos
contra pueblos como los turcos y mongoles, así como pueblos bárbaros. En el año
304, un cabecilla de estas hordas invade el norte de China, teniéndola en su poder
por dos siglos y medio.
A lo largo de los siglos V y VI, China estuvo dividida: al norte dominaban los
hiung-nu; al noroeste los ávaros; al oeste Tu-yu-han; al noreste, los reinos coreanos
y al sur, Annam.
Con respecto a la cultura, en este periodo China prosiguió sus avances: la
navegación progresó; floreció el budismo; se escribieron nuevas geografías del país,
etc.
La expansión política y cultural de China
A mediados del siglo VIl, los chinos conquistan Corea, consolidan su dominio sobre
los mongoles y someten a los turcos. China influye culturalmente en el Tibet (por
matrimonios).
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4. CIENCIAS SOCIALES
Actividades:
A) Responda las siguientes preguntas:
1. ¿A qué grupo se debe el nacimiento del imperio Chino?
2. ¿Qué emperador promulgó la filosofía de Confucio como religión oficial?
3. ¿Cuál es el nombre de la dinastía que ocupó el poder en periodos diferen-
tes?
4. ¿Cuál es el nombre de la dinastía que reconquista el norte de China?
5. ¿Cuál fue la religión que se introdujo en China en el siglo III d. C.?
6. ¿Qué inventaron tos chinos durante la dinastía de los Tang?
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