Este documento presenta un resumen del desarrollo histórico y las perspectivas filosóficas de la educación en diferentes épocas, incluyendo la educación primitiva, tradicionalista, en la antigüedad en Grecia y Roma, durante el cristianismo y la edad media con la escolástica, el renacimiento y humanismo, y épocas posteriores como la reforma, racionalismo, empirismo e ilustración. Cubre temas como las primeras formas de educación, el papel de la familia, iglesia

1. NOMBRE DE LA UNIVERSIDAD:
UNIVERSIDAD TECNOLÓGICA DE MÉXICO
MATERIA:
FILOSOFÍA DE LA EDUCACIÓN
TEMA:
DESARROLLO HISTÓRICO Y PERSPECTIVAS FILOSÓFICAS DE LA
EDUCACIÓN
ALUMNA:
DÍAZ PEÑA MARTHA
No. DE CUENTA:
90304279
GRUPO:
MAESTRÍA EN EDUCACIÓN ON LINE
FECHA:
8 DE MARZO DE 2014

2. TEMA 2. DESARROLLO HISTÓRICO Y PERSPECTIVAS FILOSÓFICAS DE LA EDUCACIÓN
2.1 LA CULTURA Y EDUCACIÓN EN LA ANTIGÜEDAD
EDUCACIÓN PRIMITIVA
1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
Eran nómadas. Se
tiene un esbozo de
una acción educativa.
Acción formativa que
el hombre nómada
recibe y ejerce
simultáneamente
vital y actual.
Se manifiesta con una
capacidad no animal
y que al ser ejercida
por el hombre, se
vuelve potencialidad
cultural. Se limita a
satisfacer
necesidades
de
subsistencia.
Asimilación propia de
la experiencia ajena.
Se inicia la escritura
De nómada a
sedentario
La culturalización del
hombre
primitivo,
inicia
con
el
asentamiento
geográfico, deja de
ser nómada para
EDUCACIÓN
TRADICIONALISTA
1.
2.
3.
4.
5.
Es exponente de una
conciencia creadora, de
un reconocimiento por el
significado
de
éstas
creaciones, de un interés
por ellas mismas.
Domina la naturaleza y
tiene poder con el medio
geográfico
Preserva la cultura a
partir de la imitación, que
paulatinamente
se
convierte
en
el
aprendizaje. Aparece la
disposición por enseñar
(conciencia
de
la
educación: transmisión
de cultura).
Pasa de la convivencia
educadora
a
la
concreción
educativa,
surge la escuela.
Instituciones educativas:
familia, tribu, la vida
religiosa,
la
función
política, la actividad
militar,
como
predecesoras
de
la
UNIDAD HISTÓRICO –
EDUCATIVA DE OCCIDENTE
EDUCACIÓN EN GRECIA
EDUCACIÓN EN ROMA
1. Desarrollo
histórico
universalizante, integración
cultural, con influencia de la
Cultura Griega, la Cultura
Latina y el Cristianismo.
2. Individualidad personal y
protagonista de su vida en
la cultura. Contribuye a la
cultura y a la historia.
3. Posee un sentido finalista,
se vuelve la promotora del
desarrollo histórico.
4. La educación es para el
progreso.
5. La vida espiritual es el
ámbito principal de la
acción educativa.
6. La educación es tarea de
universalización. Destacan
los juristas y eruditos.
7. La enseñanza está a cargo
de
los
clérigos,
es
humanística,
social
y
política.
8. La teoría educativa deriva
de la filosofía y de la
teología.
La
política
educativa da pie a la
1. Representa el progreso en la
estructuración interna y de
desarrollo histórico.
2. El proceso integral de la
formación del individuo,
tanto del cuerpo como del
alma.
3. La
educación
fue
institucional.
El
proceso
formativo
consistía
en:
educación familiar con el
juego como metodología; la
educación
elemental,
consistía
en
formación
gimnástica y musical; la
educación media, dirigida a
adolescentes y se les
enseñaba también lenguas.
Educación militar y ciudadana
a los efebos antes de la
ciudadanía.
Educación
superior a través de sofistas y
escuelas filosóficas.
4. La educación de una manera
completa y gradual fue el
recurso para alcanzar el ideal
de hombre libre y digno. Se
cultivaron las artes liberales,
1. La educación era tradicionalista
y clasista de la formación
elemental.
2. Se introduce la educación
media, y surge la teoría
pedagógica.
3. Educación doméstica: la familia
como
institución
social
fundamental, y base de la
educación. El padre educaba al
hijo (agricultura) y la madre a la
hija (quehaceres domésticos).
4. Educación elemental: dos
modalidades diferentes: la
privada, clasista, desde la
Monarquía; y la popular o del
Estado, de la época Imperial.
5. La
educación
elemental
evolucionada masiva, se ofrecía
por maestros que eran pagados
por el Estado, con un programa
común, que incluía la lectura y
la escritura.
6. La educación media, de
influencia griega comprendía
todas las disciplinas. Fue de
carácter enciclopédico con
base lingüística, accesible a los

3. 8.
9.
volverse sedentario.
En
lo
espiritual
aparece
una
conciencia de grupo,
busca el bienestar
colectivo.
Se traza el camino
hacia la educación
tradicionalista
6.
escuela.
Vive de la tradición y se
ocupa de conservarla y
transmitirla.
educación escolar.
9. Nace y se desarrolla la
pedagogía
moderna,
plantea una educación
integral y funcional del ser
humano.
10. Se crean instituciones y
legislaciones con sentido
antropológico,
se
universaliza la conciencia
educativa y se reconoce a la
educación como elemento
importante del Estado.
5.
6.
7.
8.
como
son:
gramática,
retórica,
dialéctica,
aritmética, música, geometría
y astronomía.
El proceso de la educación
como práctica a reflexión
pedagógica se hizo a través
de la enseñanza superior.
Se reconocen dos formas
educativas:
educación
gimnástica o del cuerpo y la
educación musical o del alma.
La educación era una
responsabilidad del Estado.
Educación
militar
como
formativa
del
varón.
Educación de las mujeres,
atendiendo a la naturaleza
física, al carácter y a sus
funciones personales, así
como a las consecuencias de
su participación en lo social.
hijos de nobles, la mayoría de
la
población
terminaba
formándose en algún oficio, lo
que derivó en un esbozo de la
educación técnica.
7. La educación superior: basada
en el griego y el latín, dio
origen
a
la
formación
humanística
con
sentido
universal. Se impartía la lengua
latina, el derecho romano, la
lengua griega, filosofía griega,
la lengua local de cada
provincia.
Fueron
complementos las bibliotecas y
museos.
8. La educación debe ser ejercida
por el estado para que llegue a
todos
los
sectores
de
población.

4. 2.2 EL CRISTIANISMO Y LA CRISIS DE LA ESCOLÁSTICA
CRISTIANISMO
EDAD MEDIA Y LA
ESCOLÁSTICA
RENACIMIENTO Y
HUMANISMO
1. Su
premisa
primordial
el
amor a Dios y al
prójimo.
Promueve
la
igualdad
entre
pobres y ricos; el
respeto a la
mujer
y
recompensa
el
bien hecho.
2. A finales del siglo
III
crearon
instituciones que
promovieron un
sistema
educativo:
Escuelas
parroquiales,
episcopales,
o
catedralicias.
3. Surge
la
pedagogía de la
escuela
catedralicia,
siendo
su
máximo
representante
San Agustín.
4. La educación es
la
meditación
sobre lo eterno
1. A finales del siglo V
hasta el siglo XV.
Destacando
la
cristianización de los
pueblos germanos y la
expansión de la iglesia,
el régimen feudal, la
nobleza, la industria, el
comercio, surgen las
ciudades y la clase
burguesa.
2. Surge la educación
gremial. Su forma de
educación
era
el
monacato, caballeresca
y la nobiliaria.
3. Educación basada en:
lectura,
escritura,
cálculo y nociones de
latín.
4. Surgen
escuelas
urbanas o municipales,
administradas por el
gobierno local.
5. Séneca nombró artes
liberales al conjunto de
disciplinas
que
constituían la esencia
del
saber.
Se
organizaron en dos
grupos:
 El instrumental: la
1.Se fundamenta en
la liberación del
hombre a través
del estudio.
2.Orienta
la
educación hacia el
modelo romano.
3.Originó el estudio
de
las
matemáticas,
la
retórica,
la
literatura, el arte y
la historia.
4.Surge una nueva
visión filosófica en
la que el hombre es
el centro, sin negar
a Dios.
5.La escuela estaba
destinada sólo para
las
clases
privilegiadas.
6.La educación para
los niños era de dos
tipos: la clásica,
basada en la lengua
latina
y
se
destinaba
a
quienes asistirían a
la universidad y la
otra destinada para
el comercio.
EDUCACIÓN EN
AMÉRICA
1.
2.
3.
4.
5.
6.
La
educación
representó
un
factor decisivo en
la convivencia, en
las universidades,
en la humanicidad
y las letras
Surge la imprenta
en el siglo XVI.
Educación
impartida a cargo
de las misiones.
Las instituciones
educativas,
se
originaron a partir
de la formación de
las
primeras
comunidades. Se
asentaron centros
sociales,
económicos,
políticos
y
religiosos.
Surge
la
catequesis
eclesiástica
y
posteriormente, la
educación escolar.
Se
repiten
modelos
españoles:
elemental, escuela
REFORMA Y
CONTRARREFORM
A
RACIONALISMO Y
EMPIRISMO
1. Se rescatan la ideas 1. Mientras que el
pedagógicas
de
realismo se basó
Lutero:
en la razón pura,
•El
fin
de
la
el empirismo en
educación
es
la
la experiencia.
religión, con sentido 2. La razón como
social y liberal.
única fuente de
•La educación es para
conocimiento, la
sostenimiento de la
deducción lógica
Iglesia.
como
único
camino
para
•Los
estudios
demostrar
la
humanísticos deben
verdad
de
estar al servicio de la
cualquier
Iglesia.
proposición
2. Se sustituyen los
científica.
dogmas por la
3. Establece como
enseñanza racional
reglas para dirigir
y la realidad de una
el espíritu hacia
vida social plena.
la verdad, el
3. Las
escuelas
análisis,
la
quedan a cargo del
síntesis,
la
Estado,
comprobación, y
organizadas por la
la evidencia
Iglesia.
4. Se
crea
el
4. La teología se
método
consideró
un
inductivo,
que
refinamiento
del
dice
el
saber y no como
conocimiento
revelación divina.
proviene de la
5. El Estado debe
experiencia y la
imponer
la
observación
y
obligatoriedad de
REALISMO
ILUSTRACIÓN
1. En el siglo XVII se
reconoció a la
educación
como
una acción que se
ejerce sobre el
individuo
desde
fuera, a fin de
promover
su
mejoramiento.
2. Educación católica.
San
José
de
Calazanz, orientada
a la educación de
niños
pobres.
Educación basada
en la realidad,
como medio para
comprender a Dios,
al alma y a la
eternidad.
3. La Congregación de
los Hermanos de
San
Carlos,
orientada a los
niños pobres.
4. San Juan Bautista
de La Salle (16511719), fundó la
Sociedad
de
Hermanos de las
Escuelas Cristianas.
Fue el primero en
1. Comprendió
los
ámbitos
político,
cultural, económico y
social. Se desarrolló
en Francia, Inglaterra
y Alemania.
2. Se
confiaba
plenamente en el
poder
de
la
educación,
como
medio de cultivo y
progreso de la razón.
3. Guillermo
Leibniz
(1646-1716),
reconocía que la
educación
es
el
proceso gradual de
perfeccionamiento.
4. En Inglaterra, David
Hume (1711-1776),
filósofo que elevó el
empirismo a un
positivismo radical,
reafirmando el valor
de las sensaciones y
reconoció
la
existencia de los
hábitos racionales.
5. Wolf,
redujo
el
concepto
de
educación
a
un
proceso
de

5. 5.
6.
7.
8.
que conduce a la
liberación
del
alma
y
la
beatificación. El
amor es la ley
suprema
ante
Dios y ante el
hombre.
La
educación
cristiana
como
vehículo que los
cristianos
integren la fe en
sus experiencias
vivenciales.
Estilo de vida
cristiana basada
en valores del
Reino de Dios.
Fomentar que los
participantes se
apropien
del
evangelio
del
Reino de Dios.
La ciencia como
instrumento de
sabiduría, lo que
se traduce en la
armonía de la
razón y la fe.
gramática,
la 7.Las niñas tenían
retórica
y
la menos privilegios y 7.
dialéctica.
se les educaba para
 El
científico:
la las labores del
aritmética,
la hogar.
geometría, la música
y la astronomía.
6. La escolástica se ocupó
de practicar la labor
docente más adecuada
a las exigencias de la
cultura de la época.
7. Consistió
en
la
enseñanza de las siete
artes liberales. Los
clérigos fueron los más
destacados
pues
transmitían la cultura
antigua y la doctrina de
los padres de la Iglesia.
8. Surgimiento de las
universidades,
se
promovió
la
estabilización
social,
económica y política.
9. Las
universidades
medievales destacaron
en:
esenciales:
corporatividad,
autonomía
y
Universalidad.
media y superior.
la
educación
Alfabetización,
elemental a través
maestros,
de las escuelas.
archivos,
6. La escuela debe ser
bibliotecas,
de
carácter
museos, imprenta,
nacional y gratuita.
títulos, fomento 7. La Contrarreforma
de la ciencia,
se convierte en el
cultivo de las
movimiento
de
artes.
reacción católica
contra la Reforma,
en los ámbitos
teológico, religioso,
moral y educativo.
8. La acción educativa
fue
entendida
como
una
necesidad en el
ámbito
de
la
realidad humana y
social.
9. Surge la educación
de los jesuitas tuvo
dos
objetivos
básicos: Formación
de
futuros
miembros de la
Orden. Etapas de
estudio:
humanidades,
filosofía y teología.
Y la formación de
los jóvenes para la
vida
seglar,
a
quienes
se
enseñaba:
humanidades
y
filosofía.
5.
6.
7.
8.
9.
10.
construye
preparar a los
formación utilitaria.
saberes.
maestros
para 6. En Italia la educación
La
evidencia
realizar una tarea
tuvo un sentido
sensible
como
docente.
crítico al uso de la
único criterio de 5. Los
jansenitas,
razón
verdad
seguidores de la 7. En Francia se dio a la
La
idea
doctrina
de
tarea de recoger
comprende todo
Cornelio Jansenio,
todo
el
saber
lo que es objeto
quien interpretó a
científico y filosófico
del
San
Agustín,
de la época en la
entendimiento.
aunque
sostuvo
Enciclopedia. Se pidió
Los contenidos
una actitud de
una
educación
mentales no son
herejía.
Los
racional,
laica,
innatos,
sino
miembros de esta
científica
y
adquiridos
doctrina fueron un
naturalista.
Se
Realiza
grupo
de
propone un plan
descripciones
intelectuales que,
pedagógico.
fenomenológicas
junto
con
su 8. La escuela tuvo
Las
teorías
rigurosidad
influencia en la
pedagógicas son
científica,
formación de la
prácticas
mantenían estrictas
conciencia nacional y
Requiere de la
normas
de
era un instrumento
observación (de
conductas. En sus
de culturización
los
sentidos),
escuelas
para dar certeza
enseñaban
de
su
Filosofía.
conocimiento
6. Surge la educación
femenina.
7. Se reconoció la
libertad
en
la
docencia y en la
investigación.
La
enseñanza
se
volvió reflexiva e
inquisitiva.

6. 2.3 LA ÉPOCA CONTEMPORÁNEA
ROMANTICISMO
POSITIVISMO
1. Se da en el periodo de
1798-1824, nace como
respuesta a una serie de
acontecimientos que se
dieron en Europa.
2. Se
introduce
la
maquinaria industrial en
las fábricas, se origina el
desempleo debido a que
muchos trabajadores son
despedidos y degradados
a la pobreza.
3. En las ciencias se
despierta el interés por la
naturaleza,
surge
la
botánica y la astronomía
para explicar el contexto
natural del hombre desde
la perspectiva científica.
4. Se derivaron importantes
leyes sobre educación: se
reestructura la escuela
primaria
5. Se otorgan sueldos a los
maestros y se promueve
la preparación y difusión
de libros elementales
para los niños.
6. Características esenciales:
Subjetivismo, libertad,
nacionalismo y religiosidad.
1.Está
influido
por
el
empirismo inglés y algunos
filósofos
iluministas
y
enciclopedistas
de
la
ilustración.
2.Representa una actitud de
reacción Contra el idealismo,
se estructura una teoría del
saber y una estructura de las
ciencias a partir de los datos
concretos, de la existencia
histórica del hombre y de la
estructura de la naturaleza.
3.Su filosofía: lo único que
merece conocerse para
construir la ciencia, es lo
positivo, los hechos, lo
concreto lo dado por la
experiencia. El sentido lógico
se opone a lo negativo, solo
lo útil, eficaz y constructivo.
4.La sociedad no el individuo
es la realidad concreta
5.Todo estado social, se
fundamenta en un conjunto
de ideas y manifiesta una
verdad histórica de la
sabiduría universal.
6.La educación científica es la
que reproduce los tres
estados y comprende tres
IDEALISMO
1. Se considera a Platón
como su iniciador y su
método de conocimiento
fue el deductivo.
2. El idealismo afirma que el
mundo exterior es una
idea que emana del
hombre o de un ser
sobrenatural.
3. La verdad es absoluta y es
independiente del hombre
y de la sociedad.
4. Sus seguidores dieron más
importancia a los aspectos
intelectuales y poca a los
físicos o materiales. El
propósito educativo era la
transmisión de la herencia
cultural como reflejo de la
verdad y se traduce en el
curso de la historia.
5. El
aprendizaje
debe
permitirle a los individuos
el logro de la realización
de la bondad y la verdad.
6. La educación es una guía
para el aprendiz para
captar las cosas en la
mente y en el uso de ideas
y conceptos en los que
encontrarán la verdad.
PRAGMATISMO
EXISTENCIALISMO
1.Tiene sus raíces a la época
antigua, en la filosofía
griega y en la inglesa, se
desarrolla en el siglo XX en
Norteamérica.
2.El fin de la educación, es la
continuidad del individuo.
3.La educación debe tomar
en cuenta los problemas
de los jóvenes.
4.La escuela tiene tres
funciones
esenciales:
Informativa, formativa y
transformadora.
5.El
currículo
debe
promover las experiencias
y la aplicación del método
experimental, se educa a
través del ambiente.
6.El maestro debe enfatizar
lo
psicológico
y
lo
sociológico y presentar los
contenidos
sistemáticamente.
1. Es
una
filosofía
contemporánea, producto
de
las
filosofías
tradicionales y al mismo
tiempo, manifiesta un
rechazo hacia ellas, sus
orígenes se remontan a
1813-1855.
2. Esta postura filosófica,
resiste todo intento de
sistematización
y
manifiesta un claro rechazo
por las estructuras rígidas e
inflexibles.
3. Rechaza
sistemas
filosóficos,
políticos
y
sociales que tienen al
hombre por un objeto y
destruyen
su
individualidad.
4. La educación es un medio
de transmitir los valores
aceptados por la sociedad.
5. La educación es un medio
para
transmitir
conocimientos
de
generaciones anteriores. La
educación debe ayudar al
hombre a que se convierta
en intérprete de su
existencia, a descubrirse
PEDAGOGÍA EN EL
SIGLO XX
1. La actividad educativa, debía
ser de carácter nacional.
2. Los programas debían ceñirse
al logro de objetivos nacionales
fundados en doctrinas previas.
3. Después de la primera guerra
mundial,
aparecieron
la
educación fascista, nacional
socialista,
la
educación
comunista y la educación
democrática orientadas a la
conformación de un tipo de
individuo determinado por los
intereses e ideales nacionales.
4. En 1945 nace la Organización
de las Naciones Unidas, para la
Educación, la Ciencia y la
Cultura (UNESCO), orientada al
mantenimiento de la paz.
5. Educar en la convivencia es
necesario
y
conveniente;
trabajar en conjunto en el
apoyo a la planificación y el
desarrollo de obras educativas
locales,
abiertas
al
reconocimiento del sentido
humano superior.
6. Hoy en día las naciones han
hecho
tratados
de
colaboración y apoyo mutuos,
grandes impulsos en ámbitos

7. etapas
7.Principios
básicos
del
positivismo. La ley de los tres
estados: la humanidad ha
pasado por tres estados
sucesivos,
teológicos,
metafísicos y positivos. La
clasificación de las ciencias
que jerarquiza al ser humano
con un orden lógico, de las
ciencias abstractas a las
concretas y la religión de la
Humanidad o culto a los
grandes hombres. El amor
como principio, el orden
como base, el progreso
como fin.
7. El currículo basa sus
fuentes en la literatura y
la historia
8. La educación liberal y
vocacional, la información
es conocimiento los libros
son instrumentos y las
mejores ideas son las
ideales.
9. El hombre puede vivir
integralmente gracias a su
comprensión de la vida.
10. La educación debe ser
un apoyo en el desarrollo
de
las
cualidades
espirituales más elevadas.
como
un
ser
como la política, lo social, lo
completamente libre y
industrial, lo cultural, lo
responsable de su vida, a
educativo, lo tecnológico.
conocerse y escogerse a sí 7. Vinculación en el desarrollo
mismo.
tecnológico que se presenta
6. Las humanidades y las
entre la ciencia y la técnica; el
artes deben asumir un
conocimiento y su utilización
papel preponderante, en
práctica.
ellas
se
evidencian 8. Hoy en día la Tecnología
aspectos
estéticos,
Educativa, busca, analiza y
emocionales y morales de
procesa las formas y métodos
todo hombre.
en los que los medios y
7. La educación es un medio
recursos tecnológicos, así
para
mejorar
las
como
el
diseño
e
condiciones existentes.
implementación de estrategias
y
modelos
didácticos
innovadores,
deben
ser
insertados de manera efectiva
en
los
ambientes
de
aprendizaje
presenciales,
semipresenciales, virtuales y
semivirtuales.

8. CONCLUSIONES
El desarrollo histórico y las perspectivas filosóficas de la educación nos ayudan a entender, a comprender y a dar sentido al mundo que nos rodea, a
través de éste contexto histórico nos muestra cómo se fueron gestando las bases del conocimiento no sólo educativo, sino también cultural,
económico, político, social y religioso, desde la educación primitiva, tradicionalista, histórico educativa de occidente, Griega, Romana, el cristianismo y
la crisis escolástica hasta nuestra época contemporánea que contempla a la Pedagogía en el siglo XX.
Cada una de estas enseñanzas que fueron transmitidas de generación en generación han influido en el conocimiento de la humanidad. Sin embargo, es
importante resaltar que la cultura griega ha sido precursora en el ámbito educativo, ya que en aras de formar individuos tanto del cuerpo como del
alma, institucionalizaron el proceso formativo del ser humano, el cual, consistía en un proceso formativo, que incluía una educación familiar, el juego
como metodología, la gimnasia, la música y las lenguas. Como puede verse los procesos educativos actuales son también formativos, el currículo, da
gran importancia a lo afectivo, emocional y sensible, se educa a los alumnos para la vida en convivencia, no solo en el ambiente aúlico sino también con
la familia y el entorno en el que se desarrolla el individuo.
Por último en este caminar histórico, la pedagogía del siglo XX, en que la escuela es informativa, formativa y transformadora se incorpora en la currícula
las bases para el desarrollo y uso de las nuevas tecnologías, como bien dice Villalpando, en la Historia de la Educación y la Pedagogía, Las tecnologías
están vinculadas a la ciencia y a la técnica, el conocimiento y su utilización práctica, que analiza y procesa las formas y métodos en los que los medios y
recursos tecnológicos, así como el diseño e implementación de estrategias y modelos didácticos innovadores, deben ser insertados de manera efectiva
en los ambientes de aprendizaje presenciales, semipresenciales, virtuales y semivirtuales.

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