El documento describe la evolución de la educación en la cultura griega desde la época arcaica hasta Atenas. Inicialmente se enfocaba en la gloria individual y las habilidades militares. En Esparta se centraba en formar soldados desde los 7 años con privaciones y ejercicio. En Atenas se orientó a la vida noble y la democracia, y luego aparecieron los sofistas que enseñaban retórica y dialéctica para triunfar en la vida pública.

1. La educación en la Cultura Griega

2. Educación en la época arcaica De los albores del mundo griego hasta el siglo VIII a de C. Conocida a través de la obra de Homero. Época caracterizada por culto al héroe y la explicación mítica de la vida. La fuente de prestigio y gloria personal eran las proezas militares o deportivas. El ideal de perfección o “areté” era el honor individual, el valor personal Joven noble era educado a través del consejo y ejemplo de un viejo a quien era confiado. El contenido de la educación era moral y practico: cómo conducirse en el mundo, cómo comportarse, cómo hablar,

3. Emergencia de los Estados Ciudad Maduración del Estado ciudad desarrolló un ideal colectivo de devoción a la comunidad. Estados ciudad destacados: Esparta y Atenas

4. La experiencia espartana Floreció en los siglos VIII y VII a C. En el siglo V AC, un régimen militarista pretendía mantener en esclavitud a pueblos subyugados. Alto riesgo de insurrección . Una educación marcial se orientó a formar soldados El ideal educativo no era la gloria personal sino el buen soldado, no el heroísmo individual sino el colectivo. El deporte y arte de la época arcaica cedieron paso a la educación militar Política educativa estatista y totalitaria A partir de los siete años el niño era formado en un ambiente de privaciones a base de ejercicios encaminados a desarrollar fuerza física y fortalecer la voluntad.

6. La formación Ejercicio o adiestramiento Virtudes: Prudencia, templanza, fortaleza y obediencia Malformación congénita (abandonados para morir) Valor militar Poca atención al desarrollo de la lectura y la escritura Aptitudes físicas, la intrepidez y las proezas

7. El soldado Promover una capacidad de juicio social y de observación de la conducta pública Lenguaje breve y conciso Formación rigurosa en campamentos y cuarteles (30 años) Se desdeña el trabajo manual y las actividades comerciales Leskhai Centros para varones para la tertulia y el ejercicio físico

8. Educación de las mujeres Esposas y madres al servicio del Estado Ejercitar sus cuerpos corriendo, luchando, lanzando el disco y la jabalina… Parir hombre fuertes y soportar los dolores de parto… “ Es que somos las únicas que parimos hombres” (Procreación y centro de control agrícola)

9. La eficiencia y habilidad militar Cambio cultural Seguridad militar Cambio en la estructura de la sociedad Instituciones y sistema educativo estaba orientado a alcanzar dicho fin Una parte de los ciudadanos se dedica a lo miliar Esparta

11. Educación en Atenas:1a.etapa Hasta el siglo V AC (Pitágoras) Orientada a la democratización, renunció a una educación como formación de soldados Continuó orientada a la vida noble como los caballeros de Homero, pero sin el aspecto guerrero La cultura aristocrática se define por la práctica deportiva La primera escuela, surge para preparar al joven para que dispute pruebas atléticas, después se introdujo al profesor de música y , en tercer lugar, la escuela en que los niños aprendían a leer, escribir y contar. Ideal de la educación se concreta en la Kalokagathia: unión de belleza física y bondad; de valor y armonía espiritual

12. 2a etapa:aparecen los filósofos Desde el siglo VI AC en adelante, el areté a no es el valor o el triunfo deportivo, sino la areté política. El desarrollo del Estado ciudad y la orientación democrática, requiere una trasformación mental y pedagógica. Cambio de lo mítico a lo racional Aparecen los filósofos presocráticos que buscan explicación natural de los procesos de la naturaleza. Aparición de los sofistas, debido a dos factores: Necesidad de preparación cultural superior que enseñe el arte del discurso, necesario para participar en la vida pública. Nacimiento de espíritu escéptico: lo seres humanos no son capaces de encontrar respuestas seguras a los misterios de la naturaleza.

14. Los sofistas Maestros itinerantes que ejercían enseñanza remunerada No pretendían buscar ni transmitir la verdad sobre el ser humano y su existencia, ni el conocimiento per se. Preparaban al individuo para que triunfe en la vida, sin reparar en medios, lo que significaba ser capaz de hacer prevalecer el propio punto de vista en toda ocasión y sacar provecho de cualquier situación. Enseñaban gramática (perfección de la lengua), retórica (arte de la elocuencia) y la dialéctica (arte de imponer los propios puntos de vista), antecedentes del Trivium medieval Método: discurso y controversia

15. Aporte de los sofistas Representan un progreso natural en la educación griega. Ellos: Alejaron a la educación de los orígenes caballerescos y de su carácter esotérico. Dieron origen a un sistema de educación superior abierto a todos los que tuvieran tiempo y dinero Elaboraron el primer plan de estudios y Aportaron algunos procedimientos de enseñanza como la palabra como recurso didáctico y la conferencia como técnica De su actividad nacieron las escuelas de retórica que se extendieron por todo el imperio romano e influyeron en la estructuración de las escuelas humanistas del Renacimiento. Creían en la educabilidad del hombre Proclamaron la necesidad de la profesión docente

17. La filosofía griega Todas las cosas se originan a partir del agua mediante un proceso físico y no mítico. Tales de Mileto Pitágoras Sophia : conocimiento puro. Problema de la estructura del hombre y de la sociedad. Matemáticas: Números y sus relaciones, independientemente de su necesidad práctica. La comprensión del universo en sí

18. Desplaza el pensamiento del ser a su devenir. El principio básico del universo es el devenir Heraclito Parménides Debemos guiarnos por la razón y de no confiarnos en los sentidos. Sólo puede conocerse aquello que es. Empédocles Elementos físicos (mundo observable) Fuego, tierra, aire y agua

19. Modelo educativo ateniense Hogar, escuela primaria, escuela gramatical, servicio militar y enseñanza superior en retórica y filosofía La fuerza de la polis depende de la fuerza de los ciudadanos, que deben por consiguiente recibir una educación apropiada. Se deja de insistir en la preparación militar, para centrarse en el cultivo de la especulación, la vida ciudadana y el carácter.

20. La Polis La masa de los ciudadanos La educación estuvo relacionada con la política Estuvo determinada, en su estilo y modalidad, por la estructura de la polis La vida cotidiana

21. El Comercio Ocio Pensamiento especulativo griego Rutas comerciales Artesanías, gremios profesionales, medicina, derecho, matemáticas, astrología, astronomía…nuevas ideas ! Los fenicios. Alfabeto Impulso sin precedentes a la cultura griega El aprendizaje del alfabeto Verbal y ahora lo podían dejar por escrito. La experiencia humana arribó a una nueva dimensión: La actividad intelectual