Este documento trata sobre diferentes tipos de determinismo como el científico, tecnológico y ambiental. Explica que el determinismo científico sostiene que el universo evoluciona según leyes predeterminadas a pesar de su complejidad. Pierre-Simon Laplace propuso que, dadas todas las condiciones en un momento, las leyes determinan el pasado y el futuro. También discute las críticas al determinismo tecnológico, como que no todas las tecnologías se difunden y que están influenciadas por factores sociales y econ

1. ESCUELAS
FILOSOFICAS
INTEGRANTE :
..

2. MAPA CONCEPTUAL
DEFINICIÓN:

3. TIPOS DE DETERMINISMO:

4. GRADO DE
DETERMINISMO:

5. DETERMINISMO EN LOS SISTEMA
SOCIALES:

6. DETERMINISMO RELIGIOSO:

7. DETERMINISMO EN LAS CIENCIAS
NATURALES:

8. DETERMINISMO AMBIENTAL:

9. DETERMINISMO CIENTIFICO:

10. PIERRE-SIMON LAPLACE
fue un astrónomo, físico y matemático francés. Continuador de la
mecánica newtoniana, descubrió y desarrolló la transformada de
Laplace y la ecuación de Laplace;
como estadístico sentó las bases de la teoría analítica de la
probabilidad;
y como astrónomo planteó la teoría nebular sobre la formación del
sistema solar.
Compartió la doctrina filosófica del determinismo científico.

11. DETERMINISMO CIENTÍFICO
• El determinismo científico es un paradigma científico que considera que, a pesar de la complejidad del mundo y su impredictibilidad práctica, el mundo físico evoluciona en el tiempo según
principios o reglas totalmente predeterminadas y el azar es solo un fenómeno aparente.
• “Hemos de considerar el estado actual del universo como el efecto de su estado anterior y como la causa del que ha de seguirle. Una inteligencia que un momento determinado conociera todas las
fuerzas que animan la naturaleza, así como la situación respectiva de los seres que la componen, si además fuera lo suficientemente amplia como para someter a análisis tales datos, podría abarcar
en una sola fórmula los movimientos de los cuerpos más grandes del universo y los del átomo más ligero; nada le resultaría incierto y tanto el futuro como el pasado estarían presentes ante sus ojos.”
Pierre-Simon, marqués de Laplace
• La concepción de un universo regido por las leyes de la naturaleza se ha contrapuesto con las intervenciones divinas y otros tipos de interferencia sobrenatural. ¿Existen excepciones a las leyes
que violen la evolución natural del universo, es decir, un milagro?
• La respuesta a esta pregunta ha estado dividida a lo largo de la historia y ha sido discutida por importantes científicos, filósofos y teólogos. Platón y Aristóteles no lo creían. A excepción de
Descartes, casi todos los pensadores cristianos mantuvieron que Dios era capaz de violar o cesar las leyes si lo quisiera. Incluso Newton creyó en tales milagros: debido a las perturbaciones
producidas por la atracción de la gravedad del Sol, el sistema solar solo sería estable si un relojero le "diese cuerda" y reiniciara periódicamente las órbitas evitando el cese del "reloj celestial", ya
sea por el colapso de los planetas hacia el centro del sistema o su expulsión hacia los cielos.
• Laplace arguyó correctamente que tales perturbaciones deben ser periódicas y cíclicas, en vez de acumulativas. El sistema solar se estabiliza a sí mismo y por tanto ya no hay necesidad de
recurrir al actuar de un ser divino para explicar por qué nuestro sistema ha sobrevivido hasta el día de hoy. Es a Laplace a quien se suele atribuir la primera formulación rigurosa del determinismo
científico:
• dadas todas las condiciones de un instante cualquiera, un conjunto completo de leyes determina totalmente tanto el futuro como el pasado. Esto excluye la posibilidad de milagros o un papel activo de
Dios y ha sido la respuesta de los físicos modernos a la pregunta antes formulada y es, de hecho, la base de la ciencia moderna. Una ley científica no es tal si solo se cumple si un ser sobrenatural
decide no intervenir. Respecto a este punto, se dice que Napoleón le preguntó a Laplace sobre el papel que desempeñaría Dios en el universo, este respondió: «Señor, no he necesitado esa
hipótesis».2

12. DETERMINISMO TECNOLÓGICO
 Visión triunfalista de la ciencia y la tecnología
 Idea de progreso heredada desde la industrialización
 La tecnología actúa como motor del cambio social “La tecnología determina
la historia”
 Autonomía de la Tecnología
 El desarrollo tecnológico sigue una lógica “natural”
interna propia
“La aparición de esta nueva unidad de combate, el caballero, requería sin
embargo un ejercitamiento sistemático, además de caballos especiales y de
armaduras para defenderse de otros caballeros.
Estas condiciones específicas hicieron necesaria la creación de una organización
social que pudiese garantizar el mantenimiento de esta nueva elite ociosa de
guerreros a caballo: esta nueva organización es la que conocemos con el nombre
de feudalismo.”

13. HISTORIA DE LA TECNOLOGÍA Y
DETERMINISMO TECNOLÓGICO
 El desarrollo tecnológico es lineal, acumulativo y conduce al progreso
 La misma tecnología causa los mismos efectos en todas las sociedades (Ej. Oxaaca)
 Interpretación del desarrollo tecnológico según el concepto de “causa futura”
Por ello sus análisis se centran en:
 La génesis de las innovaciones
 La historia de los aparatos
 El perfeccionamiento funcional de los inventos
 La genialidad de los inventores
 Estudios sobre el impacto social de las tecnologías
Steven Johnson :
¿de donde provienen las buenas ideas?
(aúna los conceptos de innovación
conservative y paradigma tecnológico)

14. HISTORIA DE LA TECNOLOGÍA Y DETERMINISMO
TECNOLÓGICO
Interpretación de la historia según la noción de “CAUSA FUTURA”
La idea de “causa futura” hace referencia a “la historia en futuro anterior que proyecta sobre las
incertidumbres del pasado las certezas del presente. Que toma como inevitable lo actual y
desconoce las alternativas abiertas en el pasado profundo hacia múltiples desarrollos alternativos.”
(Cátedra Piscitelli)
Desde este punto de vista, todo desarrollo tecnológico se interpreta retrospectivamente desde el presente,
siguiendo las pautas de de una especie de “causa futura” y considerando que éste se produce siempre
bajo el criterio de una mayor eficiencia; de otra forma, el progreso supone el paso de los objetos y
sistemas tecnológicos, de un estado a otro más complejo y eficaz.
Todo ello, tiene como consecuencia una reconstrucción de la realidad que se corresponde más, con los
supuestos del determinismo tecnológico y de las ideas de progreso, evolución y linealidad, que con los
hechos. Además, proyecta la idea de autonomía de la tecnología únicamente monopolizada por
expertos tecnocientíficos y políticos sin ninguna posibilidad de intervención por parte de los usuarios.
Por el contrario la visión más adecuada sería la visión multidirecional en estrella

15.  Una gran proporción de la tecnología desarrollada no
se difunde, sino que se rechaza sobre fundamentos
económicos y sociales
http://www.youtube.com/watch?v=mL-AFSAIln0&feature=related
 Muchas tecnologías están continuamente adaptándose
a la luz de imposiciones económicas y sociales,
 Cualquier tecnología dada permite cierto grado de
variación en las formas de organización adoptadas
para su explotación. (Pavitt 1997, p. 192). Práctica
tecnológica
Contraste empírico del determinismo tecnológico
http://www.youtube.com/watch?
v=ZieSsxPkMwk&feature=related
http://www.youtube.com/watch?
v=QcNbUD1-Bqo&feature=related
http://sociotecno4.wordpress.com/
2001 una odisea del espacio ¿Neoludismo,
tecnofobia, o
procesos
disyuntivos de
usos y
apropiación de
la tecnología?

17. BIBLIOGRAFIA
fuentes bibliograficas:
enciclopedia de filosofia de stanford
https://plato.stanford.edu/archives/win2009/entries/determinism-causal/
enciclopedia de filosofia de internet
https://iep.utm.edu/foreknow/#H2
Determinismo en la física clásica: - PhilArchive
https://philarchive.org/archive/LOPDEL
Determinismo científico
https://es.wikipedia.org/wiki/Determinismo_cient%C3%ADfico

18. Muchas Gracias
por su atención