El resumen del documento en 3 oraciones o menos es:
1. Galileo defiende el modelo heliocéntrico frente a los partidarios del geocentrismo, refutando los argumentos de Ptolomeo y Aristóteles y aportando nuevas observaciones astronómicas y efectos físicos que apoyan a Copérnico. 2. Sin embargo, los defensores del modelo tradicional utilizan ahora argumentos religiosos tomados de las Escrituras para desprestigiar a Galileo. 3. Galileo critica esta interpretación literal de las Escrituras para refutar raz
Este documento discute varias ideas preconcebidas sobre el Renacimiento y la Edad Media. Argumenta que la Inquisición española sirvió para crear el estado español más que oprimir a la Iglesia, y que la filosofía dominante durante el Renacimiento fue la neoplatónica en lugar de enfocarse en el hombre sobre la religión. También sugiere que la cultura cristiana de la Edad Media posibilitó las glorias del Renacimiento.
El documento resume los principales aspectos del Renacimiento y la revolución científica, incluido el surgimiento del humanismo, el retorno a los pensadores clásicos como Platón y Aristóteles, y figuras influyentes como Erasmo, Maquiavelo, Moro, Lutero y el inicio de la Reforma religiosa. Marca el paso de la Edad Media a la Edad Moderna y el énfasis renovado en el individuo, la curiosidad y el anhelo de conocimiento.
Galileo realizó observaciones astronómicas con su telescopio que lo llevaron a concluir que el modelo geocéntrico aristotélico estaba equivocado y que el modelo heliocéntrico de Copérnico era más preciso. Esto lo llevó a conflictos con la Iglesia, que lo obligó a retractarse públicamente de enseñar el modelo heliocéntrico. Aunque fue confinado, no fue torturado ni quemado en la hoguera como a veces se cree. Más tarde fue rehabilitado por el papa Juan Pablo
Capítulo VI del libro Histéricas historias de piratas y filósofos. Apuntes personales del profesor Ángel Luis del Barco para la asignatura Historia de la filosofía
La Revolucion Cientifica El Hombre a La Medida Del Mundowilderar
El documento describe la Revolución Científica que ocurrió entre 1500-1700, durante la cual se establecieron los fundamentos conceptuales e institucionales de la ciencia moderna. La Revolución Científica implicó el abandono del sistema geocéntrico de Ptolomeo y la física aristotélica en favor del sistema heliocéntrico introducido por Copérnico y luego desarrollado por Kepler, Galileo y Newton. Este cambio condujo a la autonomía de la ciencia, el uso del método científico y la convic
El documento resume los principales hitos del Renacimiento y la Revolución Científica como el inicio de la filosofía moderna. El Renacimiento trajo el renacer de las artes y la cultura clásica, cuestionando el teocentrismo medieval. La Revolución Científica introdujo el método científico experimental y matemático, llevando al modelo heliocéntrico de Copérnico y los descubrimientos de Galileo que revolucionaron la comprensión del universo.
La revolución científica del Renacimiento se caracterizó por un enfoque experimental y empírico para estudiar la naturaleza, en contraste con el método deductivo aristotélico. Figuras clave como Copérnico, Kepler, Galileo y Bacon promovieron teorías como el heliocentrismo y nuevos métodos inductivos y experimentales que llevaron a un cambio paradigmático en el entendimiento científico.
El documento describe la vida y logros del astrónomo Nicolás Copérnico. Copérnico nació en 1473 y propuso el modelo heliocéntrico del sistema solar, con el Sol en el centro y los planetas, incluida la Tierra, orbitando alrededor de él. Aunque no fue el primero en proponer esta teoría, Copérnico generó un cambio de paradigma al publicar su obra "Sobre las revoluciones de los cuerpos celestes" en 1543. Sin embargo, su teoría heliocéntrica fue fuer
Este documento discute varias ideas preconcebidas sobre el Renacimiento y la Edad Media. Argumenta que la Inquisición española sirvió para crear el estado español más que oprimir a la Iglesia, y que la filosofía dominante durante el Renacimiento fue la neoplatónica en lugar de enfocarse en el hombre sobre la religión. También sugiere que la cultura cristiana de la Edad Media posibilitó las glorias del Renacimiento.
El documento resume los principales aspectos del Renacimiento y la revolución científica, incluido el surgimiento del humanismo, el retorno a los pensadores clásicos como Platón y Aristóteles, y figuras influyentes como Erasmo, Maquiavelo, Moro, Lutero y el inicio de la Reforma religiosa. Marca el paso de la Edad Media a la Edad Moderna y el énfasis renovado en el individuo, la curiosidad y el anhelo de conocimiento.
Galileo realizó observaciones astronómicas con su telescopio que lo llevaron a concluir que el modelo geocéntrico aristotélico estaba equivocado y que el modelo heliocéntrico de Copérnico era más preciso. Esto lo llevó a conflictos con la Iglesia, que lo obligó a retractarse públicamente de enseñar el modelo heliocéntrico. Aunque fue confinado, no fue torturado ni quemado en la hoguera como a veces se cree. Más tarde fue rehabilitado por el papa Juan Pablo
Capítulo VI del libro Histéricas historias de piratas y filósofos. Apuntes personales del profesor Ángel Luis del Barco para la asignatura Historia de la filosofía
La Revolucion Cientifica El Hombre a La Medida Del Mundowilderar
El documento describe la Revolución Científica que ocurrió entre 1500-1700, durante la cual se establecieron los fundamentos conceptuales e institucionales de la ciencia moderna. La Revolución Científica implicó el abandono del sistema geocéntrico de Ptolomeo y la física aristotélica en favor del sistema heliocéntrico introducido por Copérnico y luego desarrollado por Kepler, Galileo y Newton. Este cambio condujo a la autonomía de la ciencia, el uso del método científico y la convic
El documento resume los principales hitos del Renacimiento y la Revolución Científica como el inicio de la filosofía moderna. El Renacimiento trajo el renacer de las artes y la cultura clásica, cuestionando el teocentrismo medieval. La Revolución Científica introdujo el método científico experimental y matemático, llevando al modelo heliocéntrico de Copérnico y los descubrimientos de Galileo que revolucionaron la comprensión del universo.
La revolución científica del Renacimiento se caracterizó por un enfoque experimental y empírico para estudiar la naturaleza, en contraste con el método deductivo aristotélico. Figuras clave como Copérnico, Kepler, Galileo y Bacon promovieron teorías como el heliocentrismo y nuevos métodos inductivos y experimentales que llevaron a un cambio paradigmático en el entendimiento científico.
El documento describe la vida y logros del astrónomo Nicolás Copérnico. Copérnico nació en 1473 y propuso el modelo heliocéntrico del sistema solar, con el Sol en el centro y los planetas, incluida la Tierra, orbitando alrededor de él. Aunque no fue el primero en proponer esta teoría, Copérnico generó un cambio de paradigma al publicar su obra "Sobre las revoluciones de los cuerpos celestes" en 1543. Sin embargo, su teoría heliocéntrica fue fuer
Relación de la física con otras ciencias pablo cajaspablocajas16
La relación entre la física y la astronomía se remonta a la antigüedad, cuando los fenómenos astronómicos se atribuían a dioses. Más tarde, científicos como Copérnico y Galileo desafiaron las creencias aristotélicas y de la Iglesia al proponer modelos heliocéntricos del sistema solar basados en observaciones empíricas. Las revolucionarias ideas de Copérnico y Galileo, como que la Tierra y otros planetas orbitan el Sol, entraron en conflicto con las doctrinas
El documento resume la vida y obra de Galileo Galilei, astrónomo y físico italiano del siglo XVII. Explica el contexto histórico y religioso de la época, incluyendo el Concilio de Trento y la Contrarreforma católica, y cómo esto afectó la recepción de las teorías heliocéntricas de Copérnico y Kepler. También describe el proceso y condena de Galileo por la Iglesia católica en 1633 por apoyar el modelo heliocéntrico del universo.
El documento resume la revolución científica que ocurrió entre los siglos XV y XVII. Nicolás Copérnico inició la revolución al proponer un modelo heliocéntrico del universo, desafiando las concepciones aristotélicas y ptolemaicas. Aunque Copérnico mantuvo el movimiento circular uniforme, su modelo amenazó la metafísica y la escolástica. Otros científicos como Kepler, Galileo y Newton avanzaron la revolución científica con nuevos descubrimientos y sínt
El documento presenta un resumen biográfico de Galileo Galilei, científico italiano del siglo XVII conocido por sus observaciones astronómicas y por apoyar la teoría heliocéntrica de Copérnico. Describe algunos de sus principales logros científicos como la mejora del telescopio y observaciones de la Luna, Júpiter y sus lunas. También resume su enfrentamiento con la Iglesia Católica debido a que sus descubrimientos apoyaban el modelo heliocéntrico en contra de la interpretación geocé
La revolución científica supuso el paso de una visión geocéntrica y aristotélica del universo a una heliocéntrica y mecanicista basada en leyes matemáticas universales. Figuras clave como Copérnico, Kepler, Galileo y Newton formularon teorías que reemplazaron el sistema ptolemaico, midieron con precisión los movimientos planetarios y demostraron que éstos se rigen por leyes físicas universales.
La revolución científica supuso el paso de la ciencia clásica a un nuevo enfoque basado en la observación, experimentación y uso del método científico. Factores como el descubrimiento de América, el renacimiento de los clásicos griegos y el interés por la artesanía propiciaron nuevos descubrimientos. Científicos como Copérnico, Galileo, Kepler y Newton sentaron las bases de la astronomía y la física modernas mediante modelos como el heliocéntrico y leyes como las de Kepler y la gravit
El documento describe el Renacimiento en Europa durante los siglos XV y XVI. Se caracterizó por factores como el desarrollo de las ciudades y los estados, el ascenso de la burguesía, y los descubrimientos científicos y geográficos. Esto llevó a una ruptura con la visión medieval del mundo. La revolución científica incluyó las teorías de Copérnico sobre el sistema solar, las leyes de Kepler sobre los movimientos planetarios, y los hallazgos de Galileo con el telescopio.
Este documento describe la Revolución Científica que ocurrió entre 1500 y 1700, durante la cual se establecieron los fundamentos conceptuales e institucionales de la ciencia moderna. Rechazó la visión aristotélica geocéntrica del universo y propuso en su lugar el modelo heliocéntrico de Copérnico. También destaca las contribuciones de Galileo, quien mejoró el telescopio y realizó observaciones astronómicas que apoyaron el modelo copernicano, y de Kepler, quien introdujo leyes
El documento presenta breves biografías de varios científicos notables desde el Renacimiento hasta el siglo XVII, incluyendo a Copérnico, Galileo, Kepler, Pascal y Newton. Todos ellos eran creyentes religiosos, ya fueran católicos o protestantes, y reconocían a Dios como el creador y fuente de orden del universo, según se desprende de las citas incluidas de sus escritos.
Galileo Galilei defendió la teoría heliocéntrica de Copérnico a través de sus observaciones astronómicas utilizando el telescopio. Sin embargo, también se burló de sus oponentes y ridiculizó la postura geocéntrica sin aportar pruebas concluyentes, lo que llevó a que fuera juzgado por la Iglesia Católica y condenado a arresto domiciliario, donde murió. Este suceso marcó el conflicto entre la ciencia emergente y la doctrina eclesiástica
Galileo Galilei nació en 1564 en Pisa y se interesó por las matemáticas desde joven. En 1609, construyó un telescopio que le permitió realizar importantes descubrimientos astronómicos como las fases de Venus, las manchas solares y las lunas de Júpiter. Estos hallazgos apoyaron la teoría heliocéntrica de Copérnico y generaron controversia con la Iglesia católica, que condenó sus escritos en 1633. Galileo fue una figura clave en la revolución científica y
El documento presenta una lista de importantes científicos a través de la historia que eran creyentes en Dios o cristianos. Muchos de ellos eran católicos o protestantes devotos que no veían conflicto entre su fe y su trabajo científico. El documento concluye que la ciencia no aleja necesariamente de Dios, y que grandes genios como Cauchy eran tanto eminentes científicos como personas profundamente religiosas.
Copérnico propuso en 1543 que el centro del universo era el Sol y no la Tierra, rompiendo con el conocimiento de la época. Su teoría heliocéntrica fue ampliamente criticada tanto por la Iglesia Católica como por científicos protestantes y posteriores a Galileo, debido a que no podía explicar fenómenos como la falta de paralaje estelar y cómo la Tierra podía moverse alrededor del Sol. Aunque revolucionaria, la teoría copernicana aún dejaba preguntas sin resolver.
Galileo Galilei fue un astrónomo y físico italiano del siglo XVI que realizó descubrimientos fundamentales que ayudaron a establecer el método científico moderno. A pesar de enfrentarse a la oposición de la Iglesia Católica, Galileo defendió el modelo heliocéntrico del universo y desarrolló el telescopio, con el cual descubrió los cráteres lunares, las fases de Venus y las lunas de Júpiter. En 1633, la Iglesia lo condenó por herejía y lo
La revolución científica se refiere a los cambios radicales en astronomía y física introducidos por Copérnico, Galileo, Newton y otros entre los siglos XVI y XVII, estableciendo nuevas concepciones de la naturaleza y la relación del hombre con ella. Figuras clave como Bacon, Descartes, Copérnico, Kepler y Galileo contribuyeron al desarrollo del método científico moderno y nuevas teorías como el heliocentrismo que superaron las mitologías tradicionales.
Nicolás Copérnico fue un astrónomo polaco del Renacimiento que formuló la teoría heliocéntrica, según la cual el Sol está en el centro del universo y la Tierra y los demás planetas giran alrededor de él. Pasó 25 años desarrollando su modelo heliocéntrico, el cual publicó póstumamente en 1543 en su obra De Revolutionibus Orbium Coelestium. Aunque su teoría chocó inicialmente con la Iglesia católica, marcó el inicio de la astronomía moderna y
Galileo Galilei fue un científico del Renacimiento italiano que realizó importantes contribuciones a la astronomía y la física. Mejoró el telescopio y realizó observaciones que apoyaron la teoría copernicana de que la Tierra y otros planetas orbitan alrededor del Sol. Entre sus descubrimientos se encuentran las fases de la Luna, manchas solares, y los cuatro satélites más grandes de Júpiter. Su trabajo ayudó a establecer el método científico moderno y rompió con las teor
Este documento compara aspectos del Renacimiento y la actualidad en diferentes áreas como la arquitectura, literatura, pintura y música. Describe características de cada época en cada área y ofrece ejemplos relevantes. Sin embargo, el documento no establece relaciones directas entre el arte y la literatura de las diferentes épocas, que era el tema propuesto.
El documento resume las características y etapas del Renacimiento en Europa. El Renacimiento surgió en el siglo XIV en Italia y se desarrolló en los siglos XV y XVI, caracterizado por su admiración por la antigüedad grecorromana. Las características incluyen la recuperación de la cultura clásica, el individualismo, el racionalismo, el humanismo y el antropocentrismo. Las etapas fueron el pre-Renacimiento, el Quattrocento donde se inició en Italia con un fuerte ape
El documento resume el Renacimiento en varios países europeos. Comenzó en Italia en los siglos XIV-XV y se expandió a otros lugares, donde florecieron las artes como la pintura, arquitectura y literatura bajo la influencia de los estilos y temas clásicos. Los principales centros fueron Italia, Francia, España, Flandes, Alemania y Hungría, donde destacaron artistas como Miguel Ángel, Leonardo da Vinci, Durero y Cervantes.
El documento resume el Renacimiento. En 3 oraciones:
El Renacimiento fue un periodo entre los siglos XV y XVII donde resurgió la cultura grecolatina olvidada tras la caída del Imperio Romano, extendiéndose por Italia y luego por Europa. Este periodo se caracterizó por el resurgimiento del pensamiento humanista, racional y del estudio de las artes y las ciencias de la antigüedad clásica. El arte renacentista exaltó al mundo y al hombre a través de un estudio anatómico y la búsqu
Relación de la física con otras ciencias pablo cajaspablocajas16
La relación entre la física y la astronomía se remonta a la antigüedad, cuando los fenómenos astronómicos se atribuían a dioses. Más tarde, científicos como Copérnico y Galileo desafiaron las creencias aristotélicas y de la Iglesia al proponer modelos heliocéntricos del sistema solar basados en observaciones empíricas. Las revolucionarias ideas de Copérnico y Galileo, como que la Tierra y otros planetas orbitan el Sol, entraron en conflicto con las doctrinas
El documento resume la vida y obra de Galileo Galilei, astrónomo y físico italiano del siglo XVII. Explica el contexto histórico y religioso de la época, incluyendo el Concilio de Trento y la Contrarreforma católica, y cómo esto afectó la recepción de las teorías heliocéntricas de Copérnico y Kepler. También describe el proceso y condena de Galileo por la Iglesia católica en 1633 por apoyar el modelo heliocéntrico del universo.
El documento resume la revolución científica que ocurrió entre los siglos XV y XVII. Nicolás Copérnico inició la revolución al proponer un modelo heliocéntrico del universo, desafiando las concepciones aristotélicas y ptolemaicas. Aunque Copérnico mantuvo el movimiento circular uniforme, su modelo amenazó la metafísica y la escolástica. Otros científicos como Kepler, Galileo y Newton avanzaron la revolución científica con nuevos descubrimientos y sínt
El documento presenta un resumen biográfico de Galileo Galilei, científico italiano del siglo XVII conocido por sus observaciones astronómicas y por apoyar la teoría heliocéntrica de Copérnico. Describe algunos de sus principales logros científicos como la mejora del telescopio y observaciones de la Luna, Júpiter y sus lunas. También resume su enfrentamiento con la Iglesia Católica debido a que sus descubrimientos apoyaban el modelo heliocéntrico en contra de la interpretación geocé
La revolución científica supuso el paso de una visión geocéntrica y aristotélica del universo a una heliocéntrica y mecanicista basada en leyes matemáticas universales. Figuras clave como Copérnico, Kepler, Galileo y Newton formularon teorías que reemplazaron el sistema ptolemaico, midieron con precisión los movimientos planetarios y demostraron que éstos se rigen por leyes físicas universales.
La revolución científica supuso el paso de la ciencia clásica a un nuevo enfoque basado en la observación, experimentación y uso del método científico. Factores como el descubrimiento de América, el renacimiento de los clásicos griegos y el interés por la artesanía propiciaron nuevos descubrimientos. Científicos como Copérnico, Galileo, Kepler y Newton sentaron las bases de la astronomía y la física modernas mediante modelos como el heliocéntrico y leyes como las de Kepler y la gravit
El documento describe el Renacimiento en Europa durante los siglos XV y XVI. Se caracterizó por factores como el desarrollo de las ciudades y los estados, el ascenso de la burguesía, y los descubrimientos científicos y geográficos. Esto llevó a una ruptura con la visión medieval del mundo. La revolución científica incluyó las teorías de Copérnico sobre el sistema solar, las leyes de Kepler sobre los movimientos planetarios, y los hallazgos de Galileo con el telescopio.
Este documento describe la Revolución Científica que ocurrió entre 1500 y 1700, durante la cual se establecieron los fundamentos conceptuales e institucionales de la ciencia moderna. Rechazó la visión aristotélica geocéntrica del universo y propuso en su lugar el modelo heliocéntrico de Copérnico. También destaca las contribuciones de Galileo, quien mejoró el telescopio y realizó observaciones astronómicas que apoyaron el modelo copernicano, y de Kepler, quien introdujo leyes
El documento presenta breves biografías de varios científicos notables desde el Renacimiento hasta el siglo XVII, incluyendo a Copérnico, Galileo, Kepler, Pascal y Newton. Todos ellos eran creyentes religiosos, ya fueran católicos o protestantes, y reconocían a Dios como el creador y fuente de orden del universo, según se desprende de las citas incluidas de sus escritos.
Galileo Galilei defendió la teoría heliocéntrica de Copérnico a través de sus observaciones astronómicas utilizando el telescopio. Sin embargo, también se burló de sus oponentes y ridiculizó la postura geocéntrica sin aportar pruebas concluyentes, lo que llevó a que fuera juzgado por la Iglesia Católica y condenado a arresto domiciliario, donde murió. Este suceso marcó el conflicto entre la ciencia emergente y la doctrina eclesiástica
Galileo Galilei nació en 1564 en Pisa y se interesó por las matemáticas desde joven. En 1609, construyó un telescopio que le permitió realizar importantes descubrimientos astronómicos como las fases de Venus, las manchas solares y las lunas de Júpiter. Estos hallazgos apoyaron la teoría heliocéntrica de Copérnico y generaron controversia con la Iglesia católica, que condenó sus escritos en 1633. Galileo fue una figura clave en la revolución científica y
El documento presenta una lista de importantes científicos a través de la historia que eran creyentes en Dios o cristianos. Muchos de ellos eran católicos o protestantes devotos que no veían conflicto entre su fe y su trabajo científico. El documento concluye que la ciencia no aleja necesariamente de Dios, y que grandes genios como Cauchy eran tanto eminentes científicos como personas profundamente religiosas.
Copérnico propuso en 1543 que el centro del universo era el Sol y no la Tierra, rompiendo con el conocimiento de la época. Su teoría heliocéntrica fue ampliamente criticada tanto por la Iglesia Católica como por científicos protestantes y posteriores a Galileo, debido a que no podía explicar fenómenos como la falta de paralaje estelar y cómo la Tierra podía moverse alrededor del Sol. Aunque revolucionaria, la teoría copernicana aún dejaba preguntas sin resolver.
Galileo Galilei fue un astrónomo y físico italiano del siglo XVI que realizó descubrimientos fundamentales que ayudaron a establecer el método científico moderno. A pesar de enfrentarse a la oposición de la Iglesia Católica, Galileo defendió el modelo heliocéntrico del universo y desarrolló el telescopio, con el cual descubrió los cráteres lunares, las fases de Venus y las lunas de Júpiter. En 1633, la Iglesia lo condenó por herejía y lo
La revolución científica se refiere a los cambios radicales en astronomía y física introducidos por Copérnico, Galileo, Newton y otros entre los siglos XVI y XVII, estableciendo nuevas concepciones de la naturaleza y la relación del hombre con ella. Figuras clave como Bacon, Descartes, Copérnico, Kepler y Galileo contribuyeron al desarrollo del método científico moderno y nuevas teorías como el heliocentrismo que superaron las mitologías tradicionales.
Nicolás Copérnico fue un astrónomo polaco del Renacimiento que formuló la teoría heliocéntrica, según la cual el Sol está en el centro del universo y la Tierra y los demás planetas giran alrededor de él. Pasó 25 años desarrollando su modelo heliocéntrico, el cual publicó póstumamente en 1543 en su obra De Revolutionibus Orbium Coelestium. Aunque su teoría chocó inicialmente con la Iglesia católica, marcó el inicio de la astronomía moderna y
Galileo Galilei fue un científico del Renacimiento italiano que realizó importantes contribuciones a la astronomía y la física. Mejoró el telescopio y realizó observaciones que apoyaron la teoría copernicana de que la Tierra y otros planetas orbitan alrededor del Sol. Entre sus descubrimientos se encuentran las fases de la Luna, manchas solares, y los cuatro satélites más grandes de Júpiter. Su trabajo ayudó a establecer el método científico moderno y rompió con las teor
Este documento compara aspectos del Renacimiento y la actualidad en diferentes áreas como la arquitectura, literatura, pintura y música. Describe características de cada época en cada área y ofrece ejemplos relevantes. Sin embargo, el documento no establece relaciones directas entre el arte y la literatura de las diferentes épocas, que era el tema propuesto.
El documento resume las características y etapas del Renacimiento en Europa. El Renacimiento surgió en el siglo XIV en Italia y se desarrolló en los siglos XV y XVI, caracterizado por su admiración por la antigüedad grecorromana. Las características incluyen la recuperación de la cultura clásica, el individualismo, el racionalismo, el humanismo y el antropocentrismo. Las etapas fueron el pre-Renacimiento, el Quattrocento donde se inició en Italia con un fuerte ape
El documento resume el Renacimiento en varios países europeos. Comenzó en Italia en los siglos XIV-XV y se expandió a otros lugares, donde florecieron las artes como la pintura, arquitectura y literatura bajo la influencia de los estilos y temas clásicos. Los principales centros fueron Italia, Francia, España, Flandes, Alemania y Hungría, donde destacaron artistas como Miguel Ángel, Leonardo da Vinci, Durero y Cervantes.
El documento resume el Renacimiento. En 3 oraciones:
El Renacimiento fue un periodo entre los siglos XV y XVII donde resurgió la cultura grecolatina olvidada tras la caída del Imperio Romano, extendiéndose por Italia y luego por Europa. Este periodo se caracterizó por el resurgimiento del pensamiento humanista, racional y del estudio de las artes y las ciencias de la antigüedad clásica. El arte renacentista exaltó al mundo y al hombre a través de un estudio anatómico y la búsqu
El documento proporciona información sobre las características del Renacimiento en España. Se destaca que durante este periodo el feudalismo perdió importancia mientras que los reyes aumentaron su autoridad. La sociedad experimentó cambios en roles de género y la vida cotidiana. Los valores se centraron en ideas clásicas y la cuestionación de temas como el arte y la ciencia. Las artes como la arquitectura y la escultura florecieron.
El documento describe el movimiento humanista en Europa durante los siglos XIII-XVI. Se caracteriza por poner al ser humano en el centro y valorar la razón y el conocimiento clásico. Menciona a autores italianos como Petrarca, Boccaccio y Dante y sus obras influyentes. También señala a pensadores políticos como Maquiavelo, Moro y Erasmo y cómo abordaron temas de gobierno a través de obras como El Príncipe, Utopía y Elogio de la locura. La invención de la imprent
El Renacimiento fue un amplio movimiento cultural que se desarrolló en Europa Occidental durante los siglos XV y XVI, retomando elementos de la antigua cultura grecolatina. Italia fue el lugar de origen de este movimiento. El Renacimiento se caracterizó por nuevas concepciones del hombre y el mundo inspiradas en el humanismo. Las principales manifestaciones artísticas del Renacimiento incluyeron avances en pintura, escultura, arquitectura y otras artes, con figuras legendarias como Leonardo, Miguel Ángel y Rafael liderando esta etapa.
El documento resume los principales movimientos educativos, políticos, económicos y culturales de la Edad Moderna entre 1492 y 1789, incluyendo el mercantilismo, colonialismo, humanismo, renacimiento, reforma y contrarreforma, enciclopedismo e ilustración. También discute brevemente los orígenes de la enseñanza para niños y niñas durante este período.
El documento resume los principales aspectos políticos, económicos y culturales de la Edad Moderna en Europa entre los siglos XV y XVII. Se destaca el surgimiento del Estado moderno y las monarquías autoritarias, el desarrollo del capitalismo comercial, los movimientos del Renacimiento, la Reforma y la Contrarreforma, y el arte y cultura del Renacimiento y el Barroco.
Tabla comparativa edad media y renacimientomarinayanez
Durante la Edad Media en España, la sociedad estaba dividida en tres estamentos rígidos y la economía se basaba en el feudalismo. La Reconquista de los reinos cristianos culminó en 1492 con la toma de Granada, dando paso al Renacimiento. Este período trajo cambios económicos a través del comercio y las colonias en América, así como tensiones sociales debido a la convivencia de cristianos, musulmanes y judíos.
El Renacimiento supuso el resurgimiento de la cultura clásica grecolatina tras la Edad Media, originándose en Italia en el siglo XV y extendiéndose por Europa durante los siglos XV y XVI. Se caracterizó por el humanismo, que puso al ser humano en el centro, y por el naturalismo y racionalismo en el arte, con un mayor énfasis en la anatomía, proporción y perspectiva.
El incio de la edad moderna. mentalidad, cultura, religión y artecaryuyu
El documento describe los principales cambios que marcaron el inicio de la Edad Moderna en Europa entre los siglos XV y XVI. Se produjo el surgimiento del Estado moderno con monarquías autoritarias, el desarrollo de la economía y el comercio, y el crecimiento demográfico. También se menciona el Renacimiento artístico inspirado en la Antigüedad clásica, los descubrimientos geográficos, el pensamiento humanista y los cambios religiosos como la Reforma y Contrarreforma.
Este documento presenta una breve historia del arte divida en las siguientes secciones: 1) definiciones y conceptos básicos del arte; 2) evolución del arte a través de las distintas épocas como la prehistoria, las antiguas civilizaciones, las culturas clásicas, la Edad Media, la Edad Moderna y la Edad Contemporánea; 3) los principales estilos artísticos como el renacimiento, el barroco y el neoclasicismo. El documento ofrece una visión general de las características y desarrollo
El documento resume la historia del Renacimiento en Europa, desde sus orígenes en Italia en el siglo XV hasta su extensión por el continente. Destaca figuras clave como Leonardo da Vinci y Miguel Ángel, así como obras emblemáticas como La última cena y el David. El Renacimiento significó el resurgir de las ideas y las artes de la Antigüedad clásica.
La Edad Media comenzó con el colapso del Imperio Romano y terminó con el descubrimiento de América. Los pueblos bárbaros invadieron Europa y generaron el sistema feudal donde los grandes estados cristianos se dividieron en muchos feudos o señoríos. Carlomagno unió gran parte de Europa y estableció el Sacro Imperio Romano Germánico, pero después de su muerte el imperio se desintegró.
La economía feudal en la Edad Media se caracterizaba por grandes territorios dominados por señores feudales, con la población dividida entre la nobleza que poseía las tierras y la plebe que vivía y trabajaba en las aldeas y granjas, y por el dominio de la Iglesia católica como se evidencia por la presencia de iglesias.
Este documento describe el origen y características del feudalismo en Europa durante la Edad Media. Explica que el feudalismo surgió tras el fin del sistema esclavista y abarcó desde el siglo III d.C. hasta el XI d.C., estableciendo una marcada diferenciación social y dominio del cristianismo. La iglesia católica tuvo gran influencia política, cultural y educativa durante este periodo.
La Revolución Industrial se inició en Inglaterra en el siglo XVIII y supuso el paso de una economía basada en el trabajo manual a una basada en la industria mediante el uso de máquinas. Esto fue posible gracias a la mentalidad emprendedora de la nobleza y burguesía británicas, que invirtieron en mejoras agrícolas e industriales como segadoras, trilladoras y maquinaria textil y metalúrgica. Estos cambios aumentaron mucho la producción y condujeron a un crecimiento demográfico.
Este documento presenta un webquest sobre el Barroco italiano destinado a un curso de cultura italiana para la tercera edad. El objetivo es aprender sobre el desarrollo del período barroco en diferentes áreas como la arquitectura, pintura, música y literatura, trabajando en grupos. Los estudiantes deben investigar en línea y presentar sus hallazgos en PowerPoint sobre un artista en particular del período barroco. Al final, se evalúa el trabajo del grupo y se discute lo que aprendieron a través del proceso de investig
El documento describe las características del arte barroco del escultor italiano Gian Lorenzo Bernini en el siglo XVII. Se caracteriza por el uso de líneas, elipses, espirales y figuras policéntricas. Bernini fue el artista más importante del barroco italiano y el preferido de los papas, ya que sus obras resaltaban el triunfo de la iglesia católica. Una de sus obras más famosas fue la tumba de San Pedro en la basílica de San Pedro en la Ciudad del Vaticano.
Galileo defiende el sistema heliocéntrico de Copérnico, en el que el Sol permanece en el centro del universo y la Tierra gira sobre sí misma y alrededor del Sol. Sus detractores intentan desacreditarlo recurriendo a la religión y a las Escrituras, aunque sin comprender realmente sus razonamientos científicos. Este incidente marca el inicio del conflicto entre la ciencia y la religión.
El documento resume la teoría cosmológica de Descartes conocida como la teoría de los vórtices. Según esta teoría, el universo está compuesto enteramente de materia en continuo movimiento, organizada en grandes torbellinos o vórtices que dan cuenta del movimiento aparentemente circular de los planetas y otras características del sistema solar. La teoría intenta explicar todos los fenómenos naturales de manera mecanicista, sin recurrir a fuerzas o entidades ocultas. El documento también presenta antecedentes históricos como las
Este documento describe las diferentes visiones de la realidad a lo largo de la historia. La visión del mundo antiguo consideraba al universo como un organismo vivo, con la Tierra en el centro y los astros moviéndose en órbitas perfectas. La visión moderna introdujo la mecánica newtoniana, con leyes matemáticas que rigen el movimiento determinista del universo. Finalmente, la visión contemporánea ha revisado estas imágenes a la luz de nuevos descubrimientos científicos.
El origen del universo según la religión,ciencia y filosofíaIES Floridablanca
Este documento resume las principales teorías sobre el origen del universo desde la perspectiva mitológica, filosófica y científica. Describe las cosmologías egipcia, griega y judeocristiana, así como las teorías de Aristóteles, Platón y Ptolomeo. Científicamente, explica las cuatro teorías principales sobre la formación del universo: la teoría del Big Bang, la teoría inflacionaria, la teoría del estado estacionario y la teoría del universo oscilante.
Un cambio de paradigma científico ocurre cuando un paradigma antiguo es reemplazado total o parcialmente por uno nuevo e incompatible. Esto se conoce como una revolución científica. Un nuevo paradigma emerge a medida que se acumulan anomalías que no pueden explicarse por el paradigma existente, lo que genera una crisis. Eventualmente, el nuevo paradigma gana aceptación y reemplaza al anterior, aunque algunos pueden resistirse al cambio.
El documento describe la observación de Galileo Galilei de la Luna a través de su telescopio. Al observar la superficie lunar, Galileo se dio cuenta de que estaba llena de cráteres e irregularidades en lugar de ser lisa y perfecta como se creía anteriormente. Esto cuestionó el modelo geocéntrico del universo de Ptolomeo y apoyó la teoría heliocéntrica de Copérnico, cambiando para siempre la forma en que la humanidad entendía el universo.
El documento describe la evolución del universo según la teoría del Big Bang. Explica que hace aproximadamente 13,700 millones de años ocurrió una gran explosión que dio origen al universo. Desde entonces, el universo se ha estado expandiendo continuamente. Primero se formaron partículas subatómicas y núcleos atómicos, luego estrellas y galaxias. La ciencia actual apoya la hipótesis del Big Bang y la expansión continua del universo.
El documento describe las explicaciones científicas sobre el origen y evolución del universo. Explica que el universo nació hace unos 13,700 millones de años a través de una gran explosión inicial llamada Big Bang. Desde entonces, el universo se ha estado expandiendo continuamente. La teoría del Big Bang y la hipótesis de la expansión del universo forman el modelo estándar para explicar la historia del universo desde su origen hasta la actualidad.
Análisis y síntesis de El Gran Diseño, Leonard MlodinowDavid Alcántara
El documento presenta una introducción a la historia del pensamiento científico, desde los primeros filósofos jonios que buscaban leyes universales hasta figuras como Newton que establecieron leyes fundamentales. También discute sobre diferentes visiones de la realidad, proponiendo un "realismo dependiente de modelo" donde los modelos se juzgan por su capacidad de hacer predicciones observables más que por su correspondencia directa con la realidad.
Principio antrópico y finalismo en la naturalezaTabanito
Este documento resume las discusiones sobre el principio antrópico y la teleología desde los griegos hasta el siglo XIX. Presenta las posiciones teleológica y disteleológica sobre si el universo está ordenado hacia un fin. Explica que Aristóteles defendió la teleología mientras los atomistas griegos rechazaron la noción de un fin. Aunque la visión teleológica prevaleció, Darwin y la teoría de la evolución propusieron una explicación no teleológica de la vida que debilitó la pos
El documento presenta una introducción a la ilusión de David Copperfield, donde invita al lector a presenciar algo mágico e insólito. Luego, describe cómo Copperfield puede adivinar el pensamiento del público sobre una carta elegida al azar, para finalmente revelar que dicha carta ya no está entre las demás.
El documento describe la transición del modelo geocéntrico al heliocéntrico. Explica que Ptolomeo perfeccionó el modelo geocéntrico propuesto por Eudoxo y Aristóteles. Más tarde, Copérnico cuestionó este modelo y propuso que la Tierra y otros planetas orbitan alrededor del Sol. Finalmente, observaciones de Galileo y la formulación de las leyes de Kepler y Newton llevaron a la aceptación del modelo heliocéntrico.
¿EVOLUCIONISMO... O “FEVOLUCIONISMO”?... - Dr. Ing. Raúl C. PérezRicardo Villa
Este documento resume y analiza varias teorías sobre el origen del universo, la vida y el hombre. Resume la Teoría del Big Bang como la explicación más aceptada actualmente sobre el origen del universo. Sin embargo, señala que esta teoría no explica la causa primera. También resume y critica varias teorías evolutivas como el Lamarckismo, el Darwinismo y la Ley Biogenética General, señalando que no han podido ser validadas científicamente. Concluye que la ciencia no contradice necesariamente a la fe en
Este documento describe la evolución del entendimiento humano del universo desde las antiguas civilizaciones hasta la física moderna. Explica cómo los antiguos observaban el movimiento aparente de los astros y desarrollaron el modelo geocéntrico de Ptolomeo. Luego, presenta cómo Copérnico propuso el modelo heliocéntrico y cómo las observaciones de Galileo con el telescopio confirmaron este modelo. Finalmente, describe cómo las leyes de Kepler y el principio de gravitación universal de Newton explicaron los movimientos planetarios.
Este documento presenta un resumen del ambiente sociocultural del Renacimiento en Europa. Brevemente describe los cambios en la sociedad como la disminución de la autoridad del Papa y el surgimiento del protestantismo, así como el humanismo renacentista y la Reforma y Contrarreforma. También resume los principales pensadores y descubrimientos científicos de la época como Copérnico, Kepler y Galileo. Por último, analiza brevemente las teorías políticas de Maquiavelo y las críticas utópicas a la política de la época.
Este documento describe la evolución del pensamiento filosófico sobre la naturaleza desde los primeros filósofos presocráticos hasta el paradigma mecanicista moderno. Comienza explicando cómo los primeros filósofos griegos intentaron dar explicaciones racionales sobre el orden del universo, sentando las bases para el desarrollo posterior del conocimiento científico. Luego describe la cosmovisión aristotélico-ptolomeica que dominó la ciencia hasta el Renacimiento, basada en un universo geocéntrico, orgánico y
Este documento presenta una guía de filosofía sobre la cosmología y su superación del mito. Explica brevemente la evolución del pensamiento cosmologístico desde las antiguas creencias mesopotámicas hasta las teorías de Copérnico y Newton. La guía propone varias actividades como mapas conceptuales, preguntas y consultas en internet para que los estudiantes analicen el desarrollo del pensamiento filosófico en la antigua Grecia y comprendan mejor el concepto de cosmología.
Este documento presenta una guía de filosofía sobre la cosmología y su superación del mito. Explica brevemente la evolución del pensamiento cosmológico desde las antiguas teorías mesopotámicas hasta las contribuciones de Copérnico, Kepler, Galileo y Newton. El objetivo es que los estudiantes identifiquen los conceptos y planteamientos básicos sobre el origen y evolución del universo, y desarrollen habilidades como el análisis y la comprensión a través de actividades como mapas conceptuales y pre
Este documento resume las principales teorías sobre el origen del universo desde una perspectiva mitológica, filosófica y científica. Explora las cosmologías de diferentes culturas antiguas, los puntos de vista de filósofos como Aristóteles y Platón, y las cuatro teorías científicas principales: la Teoría del Big Bang, la Teoría Inflacionaria, la Teoría del Estado Estacionario y la Teoría del Universo Oscilante.
El documento habla sobre la política y el bien común. Explica que la política se refiere a la ciudad y busca el bienestar de todos los ciudadanos. Define el bien común como las condiciones necesarias para el pleno desarrollo de los miembros de una sociedad. También describe los principios de la democracia como el voto popular, la constitución, la división de poderes y la garantía de derechos y libertades. Finalmente, resume la teoría de Montesquieu sobre la separación de poderes legislativo, ejecutivo y judicial para
Este documento presenta una carta ficticia de una niña a su padre pidiendo protección contra la violencia machista a lo largo de su vida. Narra cómo será acosada verbalmente por sus compañeros a los 14 años, cómo intentarán abusar de ella sexualmente a los 16 y cómo podría ser violada a los 21. El objetivo es concienciar sobre la violencia que sufren muchas niñas y mujeres e instar a los hombres a alzar la voz contra la violencia de género.
Platón propone que el alma humana está compuesta de tres partes: la racional, la irascible y la concupiscible. Compara esta estructura del alma con un carro alado tirado por dos caballos, uno blanco y otro negro, que simbolizan las partes irascible y concupiscible respectivamente, y conducido por un auriga que representa la parte racional. Según Platón, es ideal que la razón gobierne y guíe a las otras dos partes para alcanzar la verdad y la virtud. De lo contrario, si las
Este documento compara la valentía de las termitas-soldado que defienden su hormiguero contra hormigas enemigas con la valentía de Héctor defendiendo Troya contra Aquiles en la Ilíada. Mientras las termitas luchan por instinto para proteger su colonia, Héctor lucha libremente por elección. La diferencia clave es que Héctor es libre de elegir luchar, a diferencia de las termitas que siguen su instinto de protección sin otra opción.
El mito griego de Eros y Psique explica cómo el amor (Eros) y la mente (Psique) interactúan. Psique era tan hermosa que la diosa Afrodita se sintió celosa. Afrodita ordenó a Eros que castigara a Psique, pero en su lugar se enamoró de ella. Psique y Eros se casaron pero la curiosidad de Psique por saber la identidad de su esposo puso en peligro su amor. Finalmente, Zeus les permitió estar juntos para siempre bajo la condición de que cuando Psique estuviera
El documento describe el origen del universo según la mitología griega. En un principio solo existía el caos, luego surgieron la Tierra (Gea) y el Cielo (Urano). Gea y Urano tuvieron hijos, los Titanes, pero Urano los encerraba de nuevo en Gea. Cronos, instigado por Gea, castró a Urano para liberar a sus hermanos. Cronos luego devoró a sus propios hijos. Zeus engañó a Cronos y lo hizo vomitar a sus hermanos. Zeus y los Titanes
El documento narra la historia de amistad y amor entre Jamie y Landon. Landon aprende del ejemplo de fe y valores de Jamie, llegando a enamorarse de ella de forma desinteresada. Comparten un verano inolvidable antes de que Jamie fallezca por su enfermedad, aunque su amor perdura como el viento.
Este documento trata sobre los derechos humanos. Resume la Declaración Universal de los Derechos Humanos de 1948, explicando su origen tras la Segunda Guerra Mundial y los crímenes contra la humanidad. Describe las tres generaciones de derechos humanos y los principales derechos reconocidos, como el derecho a la vida, la prohibición de la tortura y la esclavitud, y la igualdad ante la ley.
Este documento presenta la dinámica de los Seis Sombreros para Pensar de Edward de Bono como una herramienta para reflexionar sobre problemas éticos relacionados con el desamor desde diferentes perspectivas. Cada sombrero representa un enfoque de pensamiento: blanco (información), rojo (emociones), negro (crítica), amarillo (optimismo), verde (creatividad) y azul (organización). El objetivo es cambiar la forma habitual de pensar para formarse múltiples visiones de una situación.
El documento presenta la clase introductoria de un curso de filosofía, ética y ciudadanía. El profesor busca que los estudiantes aprendan a investigar problemas filosóficos y éticos, comprender e interpretar textos, argumentar de forma lógica y cooperar en equipo. El curso cubrirá temas de filosofía antigua, moderna y contemporánea, así como contenidos sobre derechos humanos, ciudadanía y valores democráticos. La evaluación considerará exámenes escritos, tareas y participación en
Platón compara el alma a un carro tirado por dos caballos, uno blanco y noble que representa la voluntad y otro negro e impetuoso que representa las pasiones. La razón es el auriga que debe guiar el carro controlando a los caballos. Si la razón no gobierna las pasiones, el carro puede despeñarse. Lo ideal es que exista equilibrio entre la razón, la voluntad y las pasiones dentro del alma.
El documento discute la importancia de la educación y la sociedad para el desarrollo humano. Explica que los seres humanos son seres sociales que necesitan vivir juntos y aprender desde una edad temprana. También destaca que el lenguaje es fundamental para la comunicación, el pensamiento y la construcción de una comunidad. La educación es necesaria para "humanizarnos" y liberarnos de la ignorancia.
El documento discute temas relacionados con la ética, la inteligencia humana y el pensamiento de figuras como Blaise Pascal y Richard Dawkins. Explica que los humanos se guían por la inteligencia y la capacidad de reflexionar, y define la inteligencia como la habilidad de dirigir el comportamiento usando información para resolver problemas. Luego resume las ideas de Pascal sobre la fragilidad humana, la importancia de pensar bien y su apuesta probabilística a favor de la religión. Finalmente, presenta perspectivas sobre el cristianismo de J.
Este documento presenta argumentos a favor y en contra de la pena de muerte. A favor se argumenta que es un castigo equivalente al delito cometido y que disuade a otros de cometer crímenes. En contra se argumenta que no se ha demostrado que disuada, que existe el riesgo de condenar a un inocente, y que quitar una vida no compensa otra vida perdida. En resumen, debate si la pena de muerte es un castigo justo o si existe el riesgo de errores irreparables.
Este documento resume las ideas centrales de Rousseau sobre la condición moral del ser humano y la desigualdad. En 3 oraciones:
1) Rousseau sostiene que los seres humanos nacen libres e iguales en el estado de naturaleza, pero la introducción de la propiedad privada y la sociedad civil corrompen la naturaleza humana y generan desigualdad.
2) Para Rousseau, el primero en reclamar la propiedad privada de la tierra fue el verdadero fundador de una sociedad injusta.
Este documento presenta varios temas sociales y políticos controvertidos, incluyendo la pena de muerte, el uso de niños soldados, el conflicto árabe-israelí, la objeción de conciencia, la situación de los ancianos, la corrupción política, la inmigración y la integración, el problema del agua y la violencia de género. Para cada tema, plantea preguntas y consideraciones clave y concluye invitando al lector a reflexionar sobre cómo puede contribuir a abordar estos asuntos
Este documento resume las principales ideas cosmológicas de los filósofos presocráticos griegos, incluyendo sus teorías sobre los elementos fundamentales, la estructura del universo y el origen de la vida. Presenta las ideas de Tales, Anaximandro, Anaxímenes, Pitágoras, Heráclito, Parménides, Empédocles, Anaxágoras y Demócrito sobre estos temas. También menciona brevemente a la poetisa Safo y anticipa que los sofistas y Sócrates llevarán la filos
Sócrates introdujo un nuevo método filosófico basado en el diálogo y la pregunta constante llamado mayéutica. Este método consistía en hacer que el interlocutor, a través de la discusión guiada por preguntas, diera a luz sus propias ideas y conclusiones. Sócrates creía que la virtud y el conocimiento estaban íntimamente ligados y que alcanzar la verdad ocurriría a través del diálogo entre iguales más que de la enseñanza directa.
Platón propone que lo auténticamente real son las ideas, realidades eternas e inmutables que existen en un mundo inteligible separado del mundo sensible. Este mundo físico es una copia imperfecta del mundo de las ideas. El alma humana puede alcanzar el conocimiento de las ideas a través de la anamnesis y ascender del mundo sensible al inteligible. La virtud y el conocimiento de lo bueno y justo en sí mismos conducen al alma a la felicidad.
6. 6. Persistiendo, pues, en su primera decisión de desprestigiarme a
mí y a mis cosas por todos los medios posibles, sabiendo cómo yo
en mis trabajos de astronomía y de filosofía sostengo, sobre la
constitución de las partes del mundo, que el Sol, sin cambiar de
lugar, permanece ubicado en el centro de las revoluciones de las
esferas celestes, y que la Tierra que se mueve sobre sí misma, gira
en torno a él; y además oyendo que voy confirmando tal posición,
no sólo refutando los argumentos de Ptolomeo y de Aristóteles,
sino aportando otros muchos en su contra, y especialmente
algunos referidos a los efectos naturales, cuyas causas tal vez no
puedan explicarse de otra forma, y otros astronómicos
dependientes del conjunto de los recientes descubrimientos
celestes, los cuales claramente refutan el sistema ptolemaico y
concuerdan y confirman admirablemente esta posición; y tal vez
desconcertados por la reconocida verdad de otras proposiciones
afirmadas por mí, distintas de las comúnmente sostenidas, y
desconfiando ya de su defensa, mientras permaneciesen en el
campo filosófico, se han decidido a intentar proteger las falacias
de sus discursos con la capa de una fingida religión y con la
autoridad de las Sagradas Escrituras, utilizadas por ellos con poca
inteligencia, para la refutación de razonamientos ni entendidos ni
conocidos (GALILEO, Carta a Cristina de Lorena).
7. Geocentrismo de Ptolomeo
El Sol, los planetas y las
estrellas giran alrededor de
la Tierra, pero NO siguen
círculos perfectos
(epiciclos y deferentes)
11. Heliocentrismo
de COPÉRNICO
Copérnico
“En medio de todo mora el Sol...En este
bellísimo templo ¿quién pondría esta
lámpara en otra posición mejor desde la
cual iluminar todas las cosas al tiempo?
Ocupa el trono real, desde donde
gobierna a sus hijos, los planetas que
giran alrededor de él...
Kepler
12. La solución tenía forma de “elipse”:
KEPLER
Primera ley de Kepler:
Las órbitas de los planetas son elípticas y el
Sol está en uno de sus focos.
15. METODO DE GALILEO
• 1. El mundo físico es
homogeneo, ya no se
distingue entre el mundo
sublunar y el supralunar.
• 2.Matematiza el mundo
físico.
• 3. Une la teoría con la
experiencia. Se valora el
experimento.
16. EN LA BODEGA DEL BARCO:
UN EXPERIMENTO
El relato explica como si nos encerramos bajo la cubierta
de un gran barco y metemos animalillos voladores dentro,
un recipiente con agua y con peces y además un cubo en
alto que deje caer gota a gota el agua de su interior, en un
recipiente de boca estrecha, observamos que aún estando
el barco parado todos los animalillos volarán en cualquier
dirección con la misma velocidad, los peces se moverán
por el agua y el agua caerá al recipiente.
Pero si después el barco lo movemos con un movimiento
fluctuante, ni los animalillos dejarán de volar, ni los peces
de nadar, ni las gotas de caer.
16
17. CONCLUSIÓN DEL EXPERIMENTO
Para el observador, los movimientos que se
producen dentro del barco son los mismos aunque
el barco esté atracado o surcando la superficie
plana del mar.
Al igual pasa en nuestro planeta, los objetos
caen y los pájaros vuelan como si estuviese quieto
(planeta), pero todos sabemos que se mueve.
La explicación es que el aire que rodea al
planeta, participa de su movimiento de rotación.
Galileo con este experimento confirmó la tesis
copernicana del movimiento terrestre
17
18. En vacío ambas caen
con la misma
rapidez
Trayectoria de un
proyectil antes de
Galileo
19. Observaciones científicas
Galileo
El Cielo pierde su
naturaleza divina.
Los cuepos celestes no
son perfectos y sin mancha.
La Tierra no es el centro
del Universo y el Hombre
tampoco es el centro de la
“Creación”.
21. TEMA CENTRAL O PROBLEMA DEL TEXTO:
• El tema del texto es la defensa del modelo heliocéntrico
frente a los partidarios de la visión antigua, que utilizan
argumentos religiosos.
IDEAS PRINCIPALES :
• El texto presenta tres ideas principales:
• 1. Una crítica al modelo geocéntrico de Aristóteles y
Ptolomeo, que Galileo ha refutado con “argumentos y
razones”.
• 2.- Galileo se refiere a las observaciones astronómicas y
argumentos físicos (“efectos naturales”) que ha encontrado
para defender el sistema de Copernico: manchas del sol,
cráteres de la Luna, satélites de Júpiter … (que los llama
“recientes descubrimientos celestes”).
• 3.- Por último, mencionar la crítica de Galileo a la
interpretación literal de las Escrituras, utilizadas por los
defensores de la cosmovisión antigua, y que las utilizan
para desprestigiar a Galileo.
24. GALILEO
• Podemos hablar de la actualidad de sus ideas: los
avances científicos desde su época hasta hoy.
• Otro problema el enfrentamiento con el poder
eclesiástico:
– La interpretación literal de las Escrituras. En EEUU hay
escuelas donde no enseñan la teoría de la evolución por
ser contraria a lo que dice la Biblia. Algo parecido en el
mundo árabe, como se castigan el robo, el adulterio,… Y
en el mundo judío: la circuncisión…
– La influencia del poder religioso en las instituciones
científicas de la época. Ej. Experimentación células madre
25. • La Iglesia se ha enfrentado también con
otras teorías científicas novedosas; por
ejemplo, el evolucionismo de Darwin. En
la actualidad, algunos de los últimos
avances de la genética (como la
clonación o la investigación con células
madre embrionarias) han sido
rechazados por razones morales por las
autoridades eclesiásticas.
28. 7. “Pero,siendo mi propósito escribir algo útil para quien lo lea,
me ha parecido más conveniente ir directamente a la verdad
real de la cosa que a la representación imaginaria de la misma.
Muchos se han imaginado repúblicas y principados que nadie
ha visto jamás ni se ha sabido que existieran realmente;
porque hay tanta distancia de cómo se vive a cómo se debería
vivir, que quien deja a un lado lo que se hace por lo que se
debería hacer, aprende antes su ruina que su preservación:
porque un hombre que quiera hacer en todos los puntos
profesión de bueno, labrará necesariamente su ruina entre
tantos que no lo son. Por todo ello es necesario a un príncipe,
si se quiere mantener, que aprenda a poder ser no bueno y a
usar o no usar de esta capacidad en función de la necesidad”
MAQUIAVELO, El príncipe.
29. Para Maquiavelo la mejor forma de
gobierno es la REPÚBLICA: "el gobierno
de muchos es mejor que el de unos
pocos", aunque acepta, como mal
menor, que en ciertos momentos de
corrupción y desorden que es mas útil
y eficaz la acción de un solo personaje.
30.
31. La frase que realmente dijo
fue: "...haga, pues, el
príncipe lo necesario para
vencer y mantener el
estado, y los medios que
utilice siempre serán
considerados honrados y
serán alabados por
todos..."
32. TEMA CENTRAL O PROBLEMA DEL TEXTO:
• El texto trata del realismo político y pretende
aconsejar al gobernante cómo debe actuar si quiere
mantenerse en el poder.
IDEAS PRINCIPALES :
• 1. Maquiavelo nos dice que el objetivo de su libro es
aportar ideas útiles, ocupándose de la política real, no
como otros que han escrito sobre “repúblicas ideales e
inexistentes”, fruto de su fantasía.
• 2.- Plantea que los seres humanos no actúan siempre
como deberían, de ahí que si una persona intenta ser
buena siempre, sólo logrará su ruina.
• 3.- A modo de conclusión, expone que el príncipe que
quiera mantenerse en el poder debe aprender a
utilizar la bondad (o la maldad) en función de las
necesidades. Debe adaptar su comportamiento a los
hechos no a la moral.
33. • RELACIÓN DE IDEAS:
• El consejo de Maquiavelo es la necesaria
amoralidad del gobernante en sus actos de
gobierno.
• Maquiavelo comienza criticando el
planteamiento utópico en la política , propone
partir de los hechos, describir cómo funcionan
los Estados y de qué manera se adquiere, se
mantiene y se pierde el poder político.
• Para que la política sea útil, ha de ser realista. Y
debe romper con la tradicional unión griega entre
ética y política, o con el planteamiento medieval
que subordina la política a la religión.
35. ¿Qué tiene que ver
él con los políticos
actuales?
Casi todos los políticos
profesionales son pragmáticos…, es
decir, practicantes de las artimañas
que recomienda Maquiavelo para
obtener y conservar el poder.
36. ¿Qué haría Maquiavelo?
• "¿Cómo llegaron hasta donde están hoy los
individuos ricos y poderosos que mueven el
mundo? ¿Son más inteligentes? ¿Más
apuestos? Claro que no. Algunos hasta son
bajos y feos.
¿Qué es entonces lo que los distingue? La
respuesta es sencilla: son más malos. Y si usted
quiere llegar adonde están ellos, también deberá ser
más malo.
Stanley Bing le enseñará a ser todo lo maquiavélico
que quieras. Le mostrará cómo derrotar a gente más
inteligente que usted. Cómo obtener lo que usted
quiere, sin importar si se lo merece o no. Sin temor.
Sin emoción. Sin remordimientos, ni moralidad.
39. 8. Así, a causa de que nuestros sentidos nos engañan algunas veces,
quise suponer que no había ninguna cosa que fuera como las imágenes
que ellos nos transmiten de esa cosa. Y como hay hombres que se
equivocan al razonar, incluso en cuanto a las cuestiones más simples de
la geometría y cometen en ellas razonamientos falsos, juzgando que yo
estaba expuesto a equivocarme como cualquier otro, rechacé como
falsas todas las razones que había tomado antes por demostradas. En
fin, considerando que todos los pensamientos que tenemos cuando
estamos despiertos nos pueden venir también cuando dormimos, sin que
haya ninguno que, por tanto, sea verdadero, resolví fingir que todas las
percepciones que hasta entonces habían entrado en mi mente no eran
más verdaderas que las ilusiones de mis sueños. Pero enseguida me di
cuenta de que, mientras quería pensar así que todo era falso, era
necesario que yo, que lo pensaba, fuese algo. Y notando que esta
verdad pienso luego existo era tan firme y tan segura que hasta las más
extravagantes suposiciones de los escépticos no eran capaces de hacer
tambalear, juzgué que la podía recibir sin escrúpulo como el primer
principio de la filosofía que buscaba.
Descartes, R., Discurso del método, IV
48. TEMA CENTRAL O PROBLEMA DEL TEXTO :
El texto expone el procedimiento de la duda metódica para llegar a la
primera verdad indubitable: quien piensa, debe existir (“Pienso, luego
existo”).
IDEAS PRINCIPALES :
1.- En el proceso de duda Descarte comienza poniendo en duda la
información que nos proporcionan los sentidos (pues “nos engañan
algunas veces”).
2.- Luego, duda de los razonamientos sobre cuestiones matemáticas, y
decide no tomar como válidas “las razones que había tomado antes
como demostradas”.
3.- En el siguiente párrafo dudar del estado de vigilia, pues nos es
imposible distinguir cuando soñamos de cuando estamos despiertos.
4.- Como conclusión, descubre su primera verdad evidente: es una
cosa que piensa. “Pienso, luego existo”. Es una sustancia pensante
cuya actividad consiste en pensar, dudar, imaginar, sentir…Y la
convierte en el primer principio de su filosofía.
50. • ¿Somos como creemos ser?
• ¿Son el pensamiento y extensión sustancias
distintas? Descartes establece dos realidades
heterogéneas entre sí (materia y espíritu, extensión y
pensamiento) que plantean el problema de la
relación recíproca entre cuerpo y alma. Inteligencia
artificial
• ¿Es el mundo que nos rodea como creemos que es?
Podemos confiar de nuestros sentidos.
• Matrix y el problema de la realidad/ficción,
relacionándolo con la realidad virtual, el cine,
Internet, etc.
51. Matrix y el genio maligno
• Morfeo: ¿Qué es real? ¿Qué es real?
¿Cómo defines lo real? Si estás hablando
de lo que puedes sentir, lo que puedes
oler, lo que puedes saborear y ver,
entonces lo real son simplemente
señales eléctricas interpretadas por tu
cerebro.”
• ¿Podemos estar seguros de que la
realidad que vemos y en la que
nos encontramos es real
verdaderamente?
52. Ni religión, ni pasión, ni Estado, ni
ignorancia, deben esclavizar al hombre.
SPINOZA
TEXTO Nº 9.
La libertad de
pensamiento
53. • 9. Para que las supremas autoridades del Estado conserven
mejor el poder y no haya sediciones, es necesario conceder a los
hombres la libertad de pensamiento y gobernarlos de tal forma
que, aunque piensen de distinta manera y tengan ideas
manifiestamente contrarias, vivan en concordia. Es indudable
que esta forma de gobernar es la mejor y la que tiene menos
inconvenientes, pues concuerda mejor con la naturaleza de los
hombres. En efecto, en el estado democrático (que es el que
más se acerca a lo natural) todos acuerdan actuar según leyes
comunes, pero no pensar igual; es decir, como todos los
hombres no pueden pensar y razonar igual, han pactado que lo
que recibiera más votos tuviera fuerza de ley y que podrían
cambiar esa ley si encontraban algo mejor. Así pues, cuanta
menos libertad para expresar su opinión se concede a los
hombres, más lejos se está de lo más natural y, por tanto, con
más violencia se gobierna.
B. SPINOZA, Tratado Teológico-Político, cap. XX.
54. “Nada hay azaroso en el
universo. El hombre
sabio ha de asumir que su
aparente libertad no es
más que una ficción
producto de su
ignorancia sobre el orden
racional y necesario que
impera en el mundo”
55. • «le gustaba fumar una
pipa; o, cuando quería
divertirse más tiempo,
buscaba algunas arañas
y las ponía a pelear entre
sí, o arrojaba una mosca
en la telaraña, y la
batalla le provocaba tal
placer que a menudo
prorrumpía en
carcajadas.»
56. • que el tal Spinoza sea excomulgado y
expulsado del pueblo de Israel (...).
Maldito sea de día y maldito sea de
noche; maldito al acostarse y maldito
al levantarse. Maldito sea al entrar y
maldito sea al salir. No quiera el
Altísimo perdonarle, sino que su furor
y su celo abracen a este hombre;
lance sobre él todas las maldiciones
escritas en el libro de esta Ley, y
borre su nombre de bajo los cielos.
57. Ética. Geometría de las pasiones:
• La acción humana está determinada por
las pasiones o por la razón. Cuando está
gobernado por las pasiones, el hombre
vive en la esclavitud; cuando lo está por
la razón es libre.
Hombre esclavo de
las pasiones
Conatus Pasiones:
Razón
Hombre libre
58. Política.
• El estado es necesario dado que la
inclinación natural del hombre es vivir en
sociedad.
• La ley es una forma de suplir la falta de
razón que impera en muchos hombres.
• Es estado debe garantizar libertad de
pensamiento y expresión, pero restringir
algunos actos por en bien común.
59. Política.
Tiranía: Democracia:
esclaviza y garantiza la
promueve la libertad de
ignorancia (los pensamiento y
esclavos expresión.
defienden su Promueve el
situación hasta la desarrollo de la
muerte). razón.
Todo gobierno corre el riesgo de degenerar en tiranía al estar
obligado a hacer obedecer la ley: no siempre se sigue por
razón y hay que usar una pasión (temor).
60. • El mejor gobierno es el democrático, ya
que garantiza la libertad de
pensamiento, expresión y religión
necesarias para el desarrollo de la razón.
• La ley satisface la razón, pero el hombre
se suele guiar más por el deseo o las
pasiones, por eso hay que introducir la
coerción (usar la fuerza).
• En ocasiones el gobierno usa las
pasiones, como el miedo, para
imponerse.
61. TEMA CENTRAL O PROBLEMA DEL TEXTO :
El texto hace una defensa del estado democrático. Lo justifica alegando que
en él se da lo que es más natural, es decir, la libertad de pensamiento y de
expresión y donde los hombres pactan cumplir las leyes votadas
mayoritariamente.
IDEAS PRINCIPALES :
En el texto podemos distinguir cuatro ideas:
1.- Comienza con una recomendación a los dirigentes para que no tengan
problemas en cuanto al mantenimiento del poder (no haya sublevaciones),
deben respetar la libertad de pensamiento de los ciudadanos, y hacer que
convivan en paz aunque piensen de manera diferente.
2.- Defiende que respetar el pensamiento de cada uno, es la mejor forma de
gobernar pues es la que más se acerca a la naturaleza del ser humano.
3.- Nos aclara la idea anterior diciendo que en un estado democrático (el más
natural), los seres humanos, acuerdan respetar las leyes que la mayoría
hayan votado, y cambiarla cuando encuentren otra mejor. Aunque no obliga
a pensar de la misma forma.
4.-La última idea nos dice que cuanta menos libertad de expresión exista,
más nos alejamos de nuestra naturaleza y con más violencia se gobierna.
63. • Democracias actuales. ¿Son todas
iguales? ¿Se respetan los derechos
humanos? ¿Qué es un sistema
democrático? Rasgos que lo definen
frente al que no lo es.
• Libertad de pensamiento y
expresión del mismo.
• ¿Cómo es posible la libertad
humana en un universo
determinista regido por leyes
inmutables?
64. Hume G. Berkeley
Locke
B. Espinoza G. Leibniz
R. Descartes
66. 10.No es la diversidad de opiniones (lo que no puede evitarse),
sino la negativa a tolerar a aquellos que son de opinión
diferente (que podría ser permitida) lo que ha producido todos
los conflictos y guerras que ha habido en el Cristianismo a
causa de la religión. La cabeza y los jefes de la Iglesia, movidos
por la avaricia y el deseo insaciable de dominar a todos,
utilizando la ambición sin límites de las autoridades políticas y
la crédula superstición de multitudes atolondradas, han
levantado, en contra de lo que dice el Evangelio y la caridad, a
las autoridades y a las masas en contra de los que tienen
ideas diferentes en religión, predicando que los cismáticos y los
herejes debe ser expoliados de sus posesiones y destruidos. Y
así han mezclado y confundido dos cosas que son en sí mismas
completamente diferentes, la Iglesia y el Estado.
J. LOCKE, Carta sobre la tolerancia.
67. JOHN LOCKE (liberalismo)
ESTADO DE
NATURALEZA
Se caracteriza por la ausencia de una
LIBERTAD e autoridad común
IGUALDAD de todos
los hombres
Proclama la existencia de unos DERECHOS
NATURALES y sus deberes correspondientes
Derecho a la vida a la libertad
a la salud a la propiedad
Peligro: recurrir a la violencia vulnerando la ley natural
67
68. JOHN LOCKE (liberalismo)
Para evitar ese peligro, los
CONTRATO
hombres se organizan:
ESTADO CIVIL
Los ciudadanos realizan un acto
de confianza GOBIERNO
Siguen conservando sus Encargado de garantizar el
derechos naturales ejercicio de esos derechos
La soberanía reside en
Tienen como límite las leyes
los individuos emanadas del pueblo
68
70. POLÍTICA
Locke es recordado como uno de los padres del liberalismo
El hombre en naturaleza Los hombres La autoridad
posee unos derechos contratan un poder solo puede
(familia, libertad político que garantice ejercerla el
propiedad). los derechos. Estado.
Pero nada garantiza
que los demás lo
respeten.
71.
72. Ensayo sobre la tolerancia
Problema: ¿Qué relaciones
deben existir entre Estado
e Iglesia?
Tesis: hay que respetar el
derecho a la libertad
religiosa
73. • La tolerancia a otros credo es conforme
con el Evangelio y la razón
• Hay fijar los límites entre Iglesia y Estado.
• No puede haber una Iglesia que sirva a dos
estados.
• Para un ateo, la palabra dada, los pactos, o
juramentos no pueden ser estables.
74. TEMA CENTRAL O PROBLEMA DEL TEXTO :
• Las guerras de religión son causadas por la intolerancia que
promueven los jefes de la Iglesia.
IDEAS PRINCIPALES :
En el texto podemos distinguir varias ideas:
1.- Nos muestra la importancia que tiene la tolerancia para
evitar conflictos en la sociedad; así lo que ha generado las
guerras en el cristianismo ha sido la intolerancia a otras
maneras de pensar
2.- Las autoridades eclesiásticas en su deseo de dominar a
todos, han utilizado a algunos gobernantes ambiciosos y al
pueblo supersticioso contra quienes profesan otras religiones.
3.- De este modo han contribuido a confundir la Iglesia y el
Estado, dos realidades que son diferentes y han de estar
separadas
76. • Locke, defiende la tolerancia: ¿Qué
países son más tolerantes?
• Los que no lo son tanto.
• Y la intolerancia religiosa o política,
etc.
Notas del editor
Inicialmente trabajó en la construcción de un sistema solar basado en las seis poliedros regulares. Quedó impresionado con el sistema heliocéntrico de Copérnico. Sin embargo al intentar ajustar la órbita de Marte en el sistema de Copérnico SE DIO cuenta que era imposible. Después de años de labor concluyó que la trayectoria era un a elipse con uno de los focos centrado en el Sol. De hecho analizó la relación de los Pitagóricos y las notas musicales.