La responsabilidad moral requiere la ausencia de coacción exterior o interior para que una persona pueda actuar libremente. La coacción exterior se refiere a que nadie obligue u oponga a la voluntad de una persona para realizar un acto. La coacción interior significa que una persona no es consciente de sus actos o no puede ejercer control sobre ellos. Para ser responsable, una persona debe poder decidir y actuar libremente sin coacciones.

1. Karen Torres
Caterine Hernández
Juan Salamanca
Laura Ortiz
Grupo: 61

2. Coacción Exterior Y Responsabilidad Moral
La segunda condición para hacer responsable a una persona de su
propio acto es que la realice el mismo y provenga de otra persona,
esto quiere decir que nadie lo obligue o vaya contra su voluntad a
realizar dicho acto.

3. Coacción Interna
La coacción interna es cuando la persona no es consciente de sus actos al menos
en el momento de realizarlos, no son propiamente suyos ya que no han podido
ejercer control sobre ellos.

4. Responsabilidad Moral Y Libertad
La responsabilidad moral requiere como hemos visto la ausencia de una coacción
exterior o interior, que la persona actúa como resultado de una coacción irresistible la
responsabilidad moral presupone la posibilidad de decidir y actuar venciendo la
coacción exterior o interior. Con la ausencia de las dos coacciones el ser humano
puede actuar libremente.

5. EL DETERMINISMO ABSOLUTO
El determinismo absoluto parte del principio de que en este mundo todo tiene
una causa. La experiencia cotidiana y la ciencia confirman a cada paso esta
tesis determinista. No siempre podemos conocer la causa, el progreso científico
ha consistido históricamente en extender la aplicación del principio de
causalidad a un sector de la realidad tras otro: físico, químico, biológico, etc. En
el presente siglo se revela cada vez más la fecundidad de dicha aplicación en el
terreno de las ciencias sociales o humanas.

6. EL LIBERTARISMO
De acuerdo con esta posición, ser libre significa decidir y obrar como se quiere;
o sea, poder actuar de modo distinto de como lo hemos hecho si así lo
hubiéramos querido y decidido. Esto se interpreta, a su vez, en el sentido de
que si puede hacer lo que no hice, o si no sucedió lo que pudo haber sucedido,
ello contradice el principio de que todo se halla determinado causalmente.

7. DIALECTICA DE LA LIBERTAD Y DE
LA NECECIDAD
El determinismo absoluto conduce inevitablemente a esta conclusión: si el
hombre no es libre no es libre, no es responsable moralmente de sus actos.
Pero el libertarismo lleva también a una conclusión semejante, pues si las
decisiones y actos de los individuos no se hallan sujetos a las necesidades y
son frutos del azar, carece de sentido hacerlos responsables moralmente de
sus actos y tratar de influir en su conducta moral

8. DIALÉCTICA DE LA LIBERTAD Y DE LA
NECESIDAD
Determinismo
Si el hombre no es libre,
no es responsable
moralmente de sus actos.
Libertarismo
Si las decisiones y actos no
se hallan sujetos a la
necesidad y son frutos del
azar, carece de sentido
hacerlos responsables
moralmente.

9. KANT
• Necesidad: Reino de la naturaleza.
• Libertad: Mundo del (noúmeno), o reino inteligible, ideal.
SPINOZA
• El Hombre como parte de la naturaleza, se halla sujeto a las leyes
de la necesidad universal
HEGEL
• La libertad en relación con la historia

10.  La libertad de elección, decisión y acción, entraña:
• Una conciencia de las posibilidades de actuar en una u otra dirección.
• Asimismo, la conciencia de los fines o consecuencias del acto que se quiere
realizar.
 Se hace necesario un conocimiento de la necesidad que escapa a la voluntad -la
situación en que el acto moral se produce, las condiciones y medios de realización-.
 Para aplicar cierto grado de responsabilidad moral se necesita ser libre, lo que va
de la mano con la necesidad causal, y vinculadas fijamente en el acto moral.
CONCLUSIÓN