Este documento presenta información sobre la festividad mexicana del Día de Muertos, incluyendo orígenes prehispánicos, tradiciones como altares y ofrendas, comida típica como pan de muerto y tamales, vestimenta como disfraces de Catrina y calaveras, y el origen de La Catrina como símbolo cultural.

1. 11-10-2016
Colegio de Educación Profesional Técnica
Del Estado de México
Plantel Tlanepantla 1
“Procesamiento de información por medios digitales”
(Portafolio de evidencias)
Estudiante: Mendoza Díaz Maritza
Matricula: 161930090-6
Día De muertos
FestividadDel Día De Muertos
Mendoza Díaz Maritza

2. Grupo: 102
Carrera: P.T.B en Informática
Ciclo Escolar: 1-16-17
Docente: Acosta Serna Hugo
Índice
Día de
muertos……………………………………………………………………………………
…………………………01
Altar de
muertos……………………..……………………………………………………………
………………………02
¿Qué es el día de
muertos?.......................................................................................................0
3
Comida tradicional para el día de
muertos…………………………………………………………………04
¿Cómo vestirse para el día de
muertos?……..…………………………………………………………….05

3. La
Catrina………………………………………………………………………………………
………………………………06

4. Día de Muertos
El Día de Muertos es una celebración tradicional de origen mesoamericano que honra a los difuntos.1
Se celebra
principalmentelosdías1y 2 de noviembre,aunqueenalgunoslugarescomienza desdeel 31de octubre,coincidiendocon
las celebraciones católicas de Día de los Fieles Difuntos y Todos los Santos.
Es una festividad que se celebra en México y en países de América Central, así como en muchas comunidades de los
Estados Unidos, donde existe una gran población mexicana y centroamericana. La Unesco ha declarado la festividad
comoPatrimonioCulturalInmaterialdelaHumanidad.2
EnBrasilexisteunacelebraciónsimilarconocidacomo Díados
Finados, aunque esta festividad no tiene las mismas raíces prehispánicas que el Día de Muertos.
El culto a la muerte en México no es algo nuevo, pues ya se practicaba desde la época precolombina.3
Asimismo, en el
calendariomexica,queselocaliza enel Museode Antropología,sepuedeobservarqueentrelos18 mesesqueformaneste
calendario, había por lo menos seis festejos dedicados a los muertos.4
Posteriormente, los evangelizadorescristianosde
tiempos coloniales aceptaron en parte las tradiciones de los antiguos pueblos mesoamericanos, fusionándolascon las
tradiciones europeas, para poder implantar el cristianismo entre dichos pueblos.
Los orígenesdela celebración delDía de Muertosen México sonanterioresala llegadade losespañoles.Hayregistrode
celebraciones en las etnias mexica, maya, purépecha y totonaca. Los rituales que celebran la vida de los ancestros se
realizan en estas civilizaciones desde la época precolombina. Entre los pueblos prehispánicosera común la práctica de
conservar los cráneos como trofeos y mostrarlos durante los rituales que simbolizaban la muerte y el renacimiento.
El festival que se convirtió en el Día de Muertos se conmemoraba el noveno mes del calendario solar mexica, cerca del
inicio de agosto, y se celebraba durante un mes completo. Las festividades eran presididas por la diosa Mictecacíhuatl,
conocidacomola “Damade laMuerte” (actualmenterelacionadacon “LaCatrina”,personajedeJoséGuadalupePosada)
y esposadeMictlantecuhtli,Señordelatierradelosmuertos.Lasfestividadeserandedicadasalacelebracióndelosniños
y las vidas de parientes fallecidos.
El paso de la vida a la muerte es un momento emblemático que ha causado admiración, temor e incertidumbre al ser
humanoa travésdelahistoria.Pormuchosaños,endiversasculturassehangeneradocreenciasentornoalamuerteque

5. han logrado desarrollar todauna serie de ritos y tradiciones ya sea paravenerarla,honrarla, espantarla e incluso para
burlarse de ella. México es un país rico en cultura y tradiciones; uno de los principales aspectos que conforman su
identidadcomonaciónes laconcepciónquese tiene sobrela vida,la muertey todaslastradicionesy creenciasquegiran
en torno a ellas.
Altar de Muertos
El altares la representacióniconoplásticadelavisiónque todoun pueblotiene sobreel temade la muerte,y decómo en
la alegoría conduce en su significado a distintos temas implícitosy los representa en forma armónica dentrode un solo
enunciado.
El altar de muertos es un elemento fundamental en la celebración del Díade Muertos.Los deudos tienen la creenciade
que el espíritude susdifuntosregresadel mundode los muertosparaconvivircon la familia esedía, y así consolarlosy
confortarlos por la pérdida.
Elaltar,comoelementotangibledetalsincretismo,seconformadelasiguientemanera.Secolocaenunahabitación,sobre
unamesao repisacuyosniveles representanlosestratosdelaexistencia.Losmáscomunessonlos altaresdedos niveles,
que representanelcieloyla tierra;encambio,losaltaresdetresniveles añadenaestavisiónel conceptodelpurgatorio. A
suvez, enunaltarde sietenivelesse simbolizanlospasosnecesariosparallegaralcieloyasípoderdescansarenpaz.Este
es consideradocomoelaltartradicionalporexcelencia.Ensu elaboraciónsedeben considerarciertoselementosbásicos.
Cada uno de los escalones se forra en tela negra y blanca y tienen un significado distinto.

6. ¿Qué es el día de muertos?
DesdelaépocaprehispánicaenMéxico,losindígenashanrendidocultoalamuerteylahanconcebidocomounadualidad
de vida, parte del ciclo de la naturaleza.
Al llegarlos conquistadores,elcultoalamuertesefusionóconlareligión católica,dandoorigenalatradicióndelDía de
Muertos durante el 1 y 2 de noviembre de cada año. En estas fechas los mexicanos celebramos a nuestros muertos
acudiendo a los panteones para adornarlos con flores, y en nuestros hogares colocamos altares, para que las almas
queridas abandonen el más allá y vaguen unos cuantos días por el mundo, visitando a su familia, su casa y amigos.

7. Comida tradicional para el día de muertos
Los platos que más suelen prepararse para las ofrendas son los tamales, el mole y los dulces hechos con calabaza.
Tambiénse preparanlascomidasfavoritasdenuestrosseresqueridos,oalgunarecetaquenosrecuerdea ellos. Para mi
altar siempre incluyo tortillas de maíz frescas, arroz, frijoles de olla y alguna salsa picante.

8. Ademásdelasofrendassaladas,también hay panes dulces, chocolates y atoles. El pan de muerto es un pan dulce con
anís y canela. Es redondo y se decora con más pan encima, y suele representar la forma de calaveras o huesos. Se le
puedeespolvorearglaseadodeazúcaroazúcardediversos colores. Algunas bebidas especiales son el tequila, las aguas
frescas o el café con leche.
Las familiassereúnenel1erode noviembreparacelebrary disfrutarlacomidayla músicafavoritade los seres queridos
que ya no están. No es un día triste, sino una celebración de sus vidas. Las comidas se dejan en el altar, las velas se
enciendeny seponemúsica hasta la medianoche, cuando se dice que las almas de los seres queridos regresan. Es una
tradición que se pasa de generación en generación, y está llena de orgullo y honor.
¿Cómo vestirse para el día de muertos?
El 1y 2 denoviembre secelebra elel Díade Muertos ysivasacontinuarconlastradicionesdebessaber cómovestirte para
la ocasión. En esta singular celebración los disfraces son la forma más creativa para reírse de la muerte.
Parael Día deMuertosestradiciónvestirsede Catrina,brujas,esqueletosycalaveras.Estoenrepresentaciónyburlaa la
muerte.

9. La clave desaber cómo vestirte tambiénestáenelmaquillaje.Debespintartelacaradeblanco y hacerdoscírculosnegros
alrededor de tus ojos, simulando una calavera.
Encuantoa laropa,puedeselegirlaque quierassegúnelpersonajequeserás.Peroyaquees unatradiciónmexicana,no
está de más usar trajes típicos del país.
La Catrina

10. La historiadeLa Catrina empiezadurantelosgobiernosdeBenitoJuárez,SebastiánLerdodeTejadayPorfirioDíaz.En
estosperiodos,seempezaronapopularizartextosescritosporlaclasemediaquecriticabantantoalasituacióndelpaís
comodelas clasesprivilegiadas.Losescritos,redactadosdemaneraburlonayacompañadosdedibujosdecráneosy
esqueletosseempezaronareproducirenlosperiódicosllamadosdecombate.Estaserancalaverasvestidasconropasde
gala,bebiendo pulque,montadasacaballo,enfiestasdelaaltasociedadode unbarrio…todaspararetratarlamiseria,
loserrorespolíticos,lahipocresíadeunasociedad,comoeselcasode“La Catrina”.
La palabra"catrín"definíaa unhombreelegantey bien vestido,el cualiba acompañadodealgunadamaconlasmismas
características;esteestilofueunaimagenclásicadelaaristocraciadefinesdelsigloXIXyprincipiosdelXX.Esporello
que,al darleunavestimentadeese tipo,DiegoRiveraconvirtióa“La CalaveraGarbancera”en“La Catrina”.
DurantelosgobiernosdeBenitoJuárez,SebastiánLerdodeTejadayPorfirioDíazlasimágenesde esqueletosycalaveras
eranunaformacomúndedenunciay decríticasocialen laspublicacionesdelaépocaque usaronvarioscaricaturistas
comoConstantinoEscalante,SantiagoHernándezyManuelManilla.
La versiónoriginalesun grabadoenmetalcon autoríadelcaricaturista JoséGuadalupePosada.Elnombreoriginales
CalaveraGarbancera.«Garbancera»eslapalabraconlaque seconocíaentoncesalaspersonasquevendían garbanza
que teniendosangreindígenapretendíansereuropeos,yafueranespañolesofranceses(esteúltimomáscomúndurante
el Porfiriato)yrenegabandesupropiaraza,herenciaycultura.1
Detalledel muralSueñodeunatardedominicalenla AlamedaCentral.Alaizquierda deLa Catrina,DiegoRivera
(niño)y Frida Kahlo;aladerecha, JoséGuadalupePosada.
Estosehacenotableporel hechodeque lacalaverano tieneropasinoúnicamenteelsombrero;desdeelpuntodevista
dePosada,esunacríticaamuchosmexicanosdelpuebloquesonpobres,peroqueaunasíquieren aparentarunestilo
devida europeoquenoles corresponde