Este documento discute la diversidad en el aula y los desafíos que plantea para los educadores. Aborda temas como prejuicios, discriminación, estereotipos, pedagogía intercultural y educación multicultural. También analiza la diversidad en términos de sexo/género, orientación sexual y valores. Resalta la importancia de valorar la diversidad, contar con un proyecto educativo inclusivo y cultivar mentes respetuosas y éticas.

1. UNIVERSIDAD TECNOLÓGICA EQUINOCCIAL
UTE
MODALIDAD A DISTANCIA
ESCUELA DE CIENCIAS DE LA EDUCACIÓN MENCIÓN
ADMINISTRACIÓN EDUCATIVA
AUTOR: Julio Cueva
CENTRO UNIVERSITARIO LOJA
2012-2013

2. OTRAS VARIABLES QUE DETERMINAN LA
DIVERSIDAD EN EL AULA

3. LA DIVERSIDAD EN EL AULA
La diversidad en el aula, admite múltiples facetas y plantea
importantes desafíos a los educadores.
La Pedagogía es al mismo tiempo, ciencia y arte. Una escuela
efectiva desde esta perspectiva, debe reunir condiciones que
permitan a todos sus estudiantes no solo conseguir logros
académicos, sino también crecer como personas.
Debemos valorar la diversidad como un elemento que
enriquece y no que entorpece el aprendizaje. Se debe contar
con un proyecto educativo que atienda debidamente a las
diferencias.

4. LA DIVERSIDAD EN EL AULA
Atender a la diversidad supone asumir otros puntos de vista,
ponerse en el lugar de los demás.
A la diversidad no sólo hay que verla como diferencia o
desemejanza, también como abundancia o riqueza.
En los países más desarrollados en materias de inclusión, a los
educadores de aula se les esta pidiendo diseñar materiales y
actividades que puedan satisfacer las necesidades de todos
los estudiantes.

5. Prejuicios, discriminación, estereotipos, pedagogía
intercultural y educación multicultural.
Un pre-juicio es un juicio previo, una generalización rígida,
irracional, acerca de un grupo o una categoría completa de
personas.
Los prejuicios raciales y étnicos son irracionales, sin embargo
la historia ha demostrado y sigue demostrando su vigencia y
las aberraciones a las que puede llevar. Los prejuicios generan
discriminación, que es el tratamiento desigual hacia
categorías específicas de personas.

6. Prejuicios, discriminación, estereotipos, pedagogía
intercultural y educación multicultural.
Los salones de clases culturalmente compatibles, se definen
como aulas donde los procedimientos, las reglas, las
estrategias grupales, actitudes y métodos de enseñanza no
provocan conflictos con los estilos culturales de aprendizaje e
interacción de los estudiantes.
La meta de tales aulas es eliminar el racismo, el sexismo y los
prejuicios étnicos y, al mismo tiempo, ofrecer las mismas
oportunidades educativas a todos los estudiantes.

7. Prejuicios, discriminación, estereotipos, pedagogía
intercultural y educación multicultural.
Nos relacionamos con las personas o con tipos de personas
con algunas ideas preconcebidas acerca de cómo son o se
comportan. Esperamos por lo tanto que cumplan con
determinadas normas de conducta o reúnan rasgos que
creemos caracterizan al grupo a que pertenecen. Estas ideas
preconcebidas se llaman estereotipos. Es así como las
personas se forman estereotipos, las más de las veces
negativos.
El peligro de los estereotipos reside en que se convierten en
sustitutos de la observación. La persona se deja llevar
simplemente por sus ideas preconcebidas.

8. Prejuicios, discriminación, estereotipos, pedagogía
intercultural y educación multicultural.
Lo intercultural implica una apertura a establecer relaciones
con el otro.
La educación intercultural implica una inclinación a favor de la
diversidad de las expresiones de la vida humana y la cultura
propia.
Las diferencias son el legado de la discriminación, los
desajustes culturales o el hecho de desarrollarse en un
ambiente con un nivel socio económico bajo.

9. Prejuicios, discriminación, estereotipos, pedagogía
intercultural y educación multicultural.
La educación multicultural, va más allá de un cambio en el
currículo. Se hace necesario tomar en cuenta varias
dimensiones:
•Integración de contenidos: utilizar ejemplos y contenidos de
diversas culturas
•Una pedagogía de la equidad: ajustar los estilos de
enseñanza con los estilos de aprendizaje para favorecer el
rendimiento académico de los alumnos de diversos grupos
raciales y culturales, y de distintas clases sociales.
•El proceso de construcción del conocimiento: ayudar a que
los estudiantes comprendan la manera en que los supuestos
culturales afectan la manera en que el conocimiento se
construye dentro del aula

10. Prejuicios, discriminación, estereotipos, pedagogía
intercultural y educación multicultural.
•Reducción de los prejuicios: identificar las características de
las actitudes raciales de los estudiantes y determinar cómo
podrían modificarse a través de la enseñanza.
•Una cultura escolar y estructura social incluyentes: examinar
las prácticas de grupo y de clasificación, la participación en los
deportes, y la interacción entre el personal y los estudiantes
en todas las líneas étnicas y raciales, para crear una cultura
escolar que dé poder de decisión a los estudiantes de todos
los grupos.

11. Diversidad de sexo o género: niños y niñas
En español no existe la tradición de uso de la palabra género
como sinónimo de sexo.
Para la RAE las palabras tienen género y no sexo, mientras
que los seres vivos tienen sexo y no género.
Género es la propiedad de los sustantivos y de algunos
pronombres por lo cual se clasifican en masculinos,
femeninos y, en algunas lenguas, también en neutros.
Se utiliza el término género para aludir a las características y
conductas de hombres y mujeres desde el punto de vista
cultural y social, reservando el término sexo para
características y diferencias biológicas.

12. Diversidad de sexo o género: niños y niñas
Las pautas de crianza determinas culturalmente se
encargarán de acentuar la “masculinidad” en los niños y la
“femineidad” en las niñas, y todo ello forma parte del
atractivo de las diferencias y complementariedad de los
sexos.
El machismo, actitud de prepotencia de los varones respecto
de las mujeres, tan arraigado en algunas culturas.
El sexismo consiste en la discriminación de personas de un
sexo por considerarlo inferior al otro.
Feminismo hace referencia a aquellos movimientos que
exigen para las mujeres iguales derechos que para los
hombres.

13. Orientación sexual
Se suele definir el rol sexual como el comportamiento de cada
individuo como hombre o mujer, y la orientación sexual, el objeto
hacia el cual se dirige el impulso sexual, y está determinada por el
deseo natural, tanto físico como amoroso y erótico, hacia otras
personas.
En lo referente a orientación sexual, son heterosexuales quienes se
sienten atraídos por personas del otro sexo; homosexuales, quienes
se sienten atraídos por personas del mismo sexo, en el caso de las
mujeres, se suele hablar de lesbianismo, y bisexuales, por ambos
sexos. Transexuales son personas, hombres o mujeres, que se
sienten del otro sexo: mediante procedimientos médicos,
psicológicos y sociales pueden adecuar el cuerpo a su identidad de
género. La clave de la transexualidad se encuentra en el cerebro.

14. Orientación sexual
Las investigaciones y los hechos demuestran que las personas
homosexuales y transexuales sí pueden presentar trastornos
psicológicos, pero no producto de la orientación sexual o identidad
de género, sino de la discriminación social. En algunos casos, su
situación lamentablemente ha llevado al suicidio.
En la actualidad existe un amplio consenso médico y científico
respecto a que la homosexualidad y la bisexualidad, no son una
enfermedad, sino que una variación más de la sexualidad humana.

15. Diversidad y valores: pluralismo, relativismo
Pluralismo: aceptar o reconocer la pluralidad de doctrinas o
posiciones, según la RAE, no debe confundirse con relativismo:
todo vale, hay que aceptarlo todo.
Todas las formas de arbitrariedad e injusticia son facetas de la
diversidad humana, pero, indudablemente, inaceptables. Contra
esas manifestaciones desviadas de la diversidad, los sistemas
escolares, abogan por la formación en valores.
La tolerancia de la diversidad se funda en una determinada
convicción moral que pretende tener validez universal.
No hay respeto a la diversidad, ni real tolerancia sin la vivencia de
valores básicos.

16. Diversidad y valores: pluralismo, relativismo
Pluralismo: la convivencia de conductas diferentes
El pluralismo supone el reconocimiento práctico de las diferencias,
pero sólo es posible cuando las diferencias se apoyan sobre valores
comunes.
El pluralismo no debe confundirse con relativismo, es peligroso,
porque abre la puerta al todo vale, por donde puede entrar lo
injusto y lo injustificable.
La tolerancia y el pluralismo sólo son posibles cuando todos
admiten que hay criterios morales imprescindibles no negociables.
Gardner describe 5 tipos de mentes que deberemos cultivar en el
futuro: disciplinada, sintética, creativa, respetuosa y la mente ética.