José Carlos Bermejo Barrera es catedrático de historia antigua en la Universidad de Santiago de Compostela. Su voz crítica ha aparecido en numerosos trabajos en revistas y periódicos nacionales e internacionales relacionadas con los campos de la Historia Antigua y la Filosofía de la Historia. Con más de una treintena de monografías a sus espaldas y un libro de cuentos publicado por esta misma editorial (Contos para nenos un pouquiño modernos), se recopilan aquí artículos publicados desde 1994, y en los que da su juicio sobre la universidad, la política, la cultura y el Jacobeo en Galicia, abogando por la dignidad y la libertad en estos tiempos de desconcierto y mentira.
Las diferencias culturales en el Management. El fenómeno de la Aculturación. Elementos metodológicos para analizar los fenómenos de la multiculturalidad. Tomado y adaptado de: García, C. (2001). Una Aproximación a los Estudios Interculturales en la Administración. Revista Administración y Organizaciones, 51-92.
Las diferencias culturales en el Management. El fenómeno de la Aculturación. Elementos metodológicos para analizar los fenómenos de la multiculturalidad. Tomado y adaptado de: García, C. (2001). Una Aproximación a los Estudios Interculturales en la Administración. Revista Administración y Organizaciones, 51-92.
Reinaldo Villarroel, un talentoso ingeniero natural de Maracaibo, se casa con la italiana Leonora,y ese hecho marcará su vida para siempre y la de todos los que le rodean. Cuando la hija de ambos hereda la fortuna de su abuelo, Reinaldo tendrá que hacer frente a recuerdos del pasado. Héctor Estrada narra la historia de este maracucho con numerosas referencias a la historia de Venezuela e Italia.
Crítica al uso del adjetivo “intangible” en relación al patrimonio cultural y...José Antonio Mac Gregor
Se hace una crítica al planteamiento de la UNESCO que divide el patrimonio cultural en tangible e intangible, definiendo a este último como la expresión identitaria de los pueblos indígenas o las mal llamadas "culturas tradicionales".
Sugerimos que esta taxonomía es inadecuada dado que nos regresa a discusiones como aquéllas que se preguntaban sobre qué era más importante: el cuerpo o el alma, la materia o el espíritu.
Concluímos que toda manifestación del Patrimonio Cultural de la Humanidad tiene dos dimensiones: una tangible (el soporte material a partir del cual un símbolo se manifiesta) y una intangible (derivada de procesos subjetivos, individuales y colectivos, de significación, valoración e interpretación).
VIII Congreso de Educación, Museos y Patrimonio: Compartir, incluir e integr...Encarna Lago
o VIII Congreso de Educación, Museos y
Patrimonio: Compartir, incluir e integrar para el futuro, organizado cada año por varias
organizaciones y liderado por CECA Chile, el que se realizaría el 25 y 26 de noviembre del
2019, en la ciudad de Valparaíso.Conferencia inaugural
La educación en la Red Museística
Provincial de Lugo: una apuesta para la
gestión humanizada del patrimonio por Encarna Lago González
Dice en su presentación Estebán Torres Hormazabal :
Presidente CECA CHILE :Consensuamos que Encarna Lago González, Gerenta de la Red de Museos de Lugo,
en España, era la adecuada para compartir su experiencia, conocimiento y afecto en
la charla magistral inaugural, dado su enfoque que pone en el centro de las prácticas
museológicas a las personas, en consecuencia, a las preocupaciones e intereses de
nuestra convocatoria.
No hay cultura sin cerebro humano y no hay espíritu, es decir capacidad de conciencia y pensamiento, sin cultura. ... Hay entonces una triada un bucle entre cerebro mente cultura, donde cada uno de los términos necesita a los otros”.
Descarga una extracto de la obra y descubre a sus autores.
Nueve maneras de relatar las emociones del ser humano que nada entre el amor y el deseo. Sentimientos y grandes dosis de erotismo delinean los relatos de este libro, por ello buscamos lectores que se dejen arrastrar por la sensualidad de las palabras, personas que abandonen sus pudores y que compartan el placer de la lectura.
Mercedes, Itsy, Chus, Sergio, Jaume, Susana, Rachel, Andos y Haizea son los nombres de los autores integrantes del grupo Guardianes de las letras, en el que se han unido para ofrecer sus relatos por buenas causas. Apoyar este libro no significa solo apoyar a autores emergentes, sino involucrarse en un gran proyecto humanitario, como lo es Harapan.
La vida de Ali cambia por completo con la llegada de unos simpáticos monstruos, los Macapún. ¿Qué querrán de ella estos peludos amigos? ¿Qué tienen que ver los Reyes Magos, Papá Noel y el Ratoncito Pérez en todo esto? ¿Qué les sucede a los Macapún cuando Ali bosteza? Un cuento lleno de fantasía, emoción y misterio que fomenta la educación en valores, la alimentación saludable y anima a leer a través de sus divertidas actividades. El libro incluye varias actividades sobre comprensión lectora y divertidos juegos para hacer solos o en familia, que harán que disfrutes aún más de la historia.
Leopoldo Pardo, vixilante de seguridade no centro comercial dunha cidade pequena, quere demostrar ó mundo que serve para algo máis que para indicar ás señoras como localizar os cuartos de baño.
A súa oportunidade xorde cando atopa a unha fermosa dependenta da tenda de roupa máis prestixiosa do lugar morta en circunstancias estrañas.
Decide, entón, resolver a morte da rapaza no menor tempo posible para poñer sobre a mesa todo canto el vale.
Jorge Emilio Bóveda (Ourense 1975)
Escritor e mestre de inglés no ensino público. Logo de autoeditar seus nove primeiros libros comezou o seu camiño no mundo literario no 2010 coa novela A vila das ánimas (Toxosoutos), á que seguiron A habitación secreta (Toxosoutos) e os ensaios A xanela escura: tres arquetipos de terror na cinema (Urco 2011) e A xanela insólita: historia reducida da ficción científica literaria (Urco 2013).
Ofrece agora esta novela curta homenaxeando por unha banda aos mestres literarios clásicos do razoamanto dedutivo e particularmente a aqueles abnegados escritores de bolsilibros das décadas dos cincuenta e sesenta no estado español, como Curtis Garland ou Keith Luger.
Últimos días de 1993. En el Sarajevo sitiado, Alexander Korac pinta la guerra desde una minúscula habitación con vistas al horror. Las terribles circunstancias que acontecen en su entorno familiar precipitan su huida a Praga. Es un hombre atormentado e incapaz de amar.En la capital checa conoce a Adriana, una española que ha heredado una vieja mansión perteneciente a su abuela -viuda de un exiliado español que combatió en el Frente Republicano durante la Guerra Civil- y se dispone a restaurarla para montar un negocio de organización de fiestas y eventos sociales. Además de la mansión, otro legado familiar configura su existencia: sus genes están marcados por el estigma de las mujeres que aman demasiado.
Adelantes muchachas/os, por la democraciaEnxebrebooks
La crisis actual ha tenido, al menos, una cosa buena: nos ha desvelado aspectos importantes del orden político en que vivimos; ha puesto de manifiesto su naturaleza no democrática; ha sacado al primer plano de la actualidad no sólo a los que nos roban y nos han robado nuestro presente y nuestro futuro, ya desde las grandes empresas privadas y los bancos, ya desde las propias instituciones llamadas impropiamente públicas; no solo ha desenmascarado a los ladrones sino a todo un sistema basado en el robo, en la ocupación del Estado por organizaciones basadas en el interés privado, y que ahora se intenta perpetuar por la propaganda y la represión. De este modo, la no existencia de una democracia no solo está en el origen de la crisis actual, sino que es un obstáculo para su superación. En el caso de España, es además el producto de una estafa histórica, la llamada Transición, asumida con vergonzosa complicidad por una parte importante del pueblo español. Desde la Corona hasta el último ayuntamiento, el Estado español debe volver a las manos de sus legítimos dueños: los españoles. Hay que cambiar de raíz las reglas del juego. Hay que empezar a jugar otro juego. Y hay que hacerlo ya. Estos ensayos pretenden ser una contribución para la consecución de la democracia en España.
No todas las catástrofes empiezan en Estados Unidos. Korvec nos traslada a África para enseñarnos que el comienzo del apocalipsis comienza con la desmesurada curiosidad humana. Un grupo de mercenarios es contratado para una misión relativamente sencilla, sin embargo una mezcla de decisiones erróneas, malas compañías y arena la convertirán en una peligrosa aventura.
El mundo continúa agonizando entre dos bandos, un extraño culto global y los Otros. En medio de la vorágine, se encuentran los desequilibrados protagonistas de la primera parte, que siguen recorriendo caminos en los se tropezarán con personajes más perturbados que ellos mismos.
Sobrevivir es la única herramienta de Sonia Conde frente a la crisis, económica y existencial. Un experimento misterioso al que se somete por falta de dinero cambiará su destino, ya que se verá envuelta en una trama de crimen y corrupción política. Sonia tratará de reconducir su vida profesional como periodista freelance y buscará un imposible: el amor. A través de su diario personal y sin secretos podrás conocer sus aventuras.
Conexión ADSL reúne dentro del imaginario del autor un mundo repleto de cine negro, zombis, escritores malditos, posesiones infernales y retazos de una vida dedicada al noble arte de la escritura. La mezcla entre ficción y realismo tiene lugar en las páginas de este primer libro de narrativa que seguramente no dejará a nadie indiferente. Conexión ADSL es una sierra eléctrica segmentando a la realidad.
Después de recorrerse parte de España y Francia, el protagonista y su inseparable "cabrón paranoico" seguirán su rumbo hasta encontrar algo muy especial: la venganza. Última entrega de esta trilogía que ha cosechado tanto éxitos a través del blog de su autor.
Recopilación de cuentos de un Cuentista de los de toda la vida, de los que hablan con sus personajes, de los que se quedan mirando al infinito buscando a saber qué, de los vuelcan un bote y no naufragan.
Las historias del café… ese lugar preferido, en el que a cualquier hora, puede suceder lo más inesperado y asombroso. No importa si estás en Bruselas, Liverpool o San Francisco, desde la barra somnolienta o de aquella mesa que todo lo observa, pueden surgir aquellos personajes o circunstancias, que nos dejarán maravillados, con la incertidumbre en la piel al no saber si es realidad o ficción lo que acaban de ver nuestros ojos. Eso podemos esperar de esta selección de relatos en la que de nuevo con su pluma, Alberto Fabral, autor de La tragedia del circo, nos deja con el café frío al extasiarnos en sus historias.
Detrás de un libro puede esconderse una mezcla de sensaciones, de sentimientos y de conflictos; pero, ¿qué se esconde detrás de una puerta a la que no llama nadie?, ¿qué se esconde detrás de 21 relatos a los que nadie contesta? Manuel Arduino nos invita a conocer la respuesta, en la cual predomina el No y el Nunca. Con esencia propia y una estructura casi poética, No llaman a la puerta tiene el poder de atrapar en cada relato hacia un universo oscuro y a la vez lógico, mezclando figuras cotidianas con la fantasía y la hermosura de lo enigmático.
Los lagos no esconden secretos, los guardan. Secretos de mujeres y hombres que confiaron demasiado. Pero el lago no puede esconderse de la Luna, o no quiere, y le enseña su lado más amargo, el que arrojamos los humanos; desde el compañero a la madre, desde el esposo hasta el vecino.
En seis relatos, Clara García Baños nos muestra el lado oscuro de nosotros mismos y de los que nos rodean.
El caos mundial interrumpe la tranquilidad de un manicomio, donde un grupo de variopintos y desequilibrados personajes se ve obligado a abandonar su refugio para emprender un viaje improvisado a Disneylandia. Un mundo apocalíptico abocado a la destrucción obstaculizará su travesía.
2. Extracto gratuito destinado a promoción de la obra
Dignidad, cultura y libertad del autor José Carlos Bermejo
Barrera, publicada por la editorial Enxebrebooks.
Se puede adquirir la obra completa en formato
electrónico o papel en http://www.descubrebooks.com
3. Prólogo
Este libro es en cierto modo una crónica de los últimos veinte años
de la vida académica, política y cultural de Galicia y España. Y solo es en
cierto modo una crónica porque en él no se narran los acontecimientos,
sino que únicamente se los deja entrever en el trasfondo de los textos en
losqueselosanaliza.Todoslostextosfueronpublicadosensumomento
en los principales periódicos de Galicia, La Voz de Galicia, El Correo
Gallego, El País y Faro de Vigo, y en revistas de cultura y pensamiento,
como Grial o A Trabe de Ouro. Si se recopilan en este libro no es por
afán de coleccionismo, sino porque en ellos se fue defendiendo en el
transcurso de esos años una misma línea de pensamiento, unas ideas,
que se plasman en el manifiesto por la cultura con el que se inicia el
texto. No se trata de demostrar la coherencia de su autor ni de alabar
sus méritos, sino de sacar a la luz la validez de unas ideas que se han
venido y se siguen defendiendo con escasos medios y todavía menos
éxito.
Fueron estos veinte años los años salvajes del crecimiento económico
artificial, basado en la especulación inmobiliaria y financiera, así
como en la disparatada concesión de crédito a los particulares y a las
administraciones públicas. Fueron los años del dinero sin fin ni límite,
en los que se creyó posible hacer todas las cosas, hacer milagros en la
economía, la cultura e incluso en la ciencia. Fueron los años del imperio
de una ilusión que desnaturalizó no solo el crecimiento económico
sino la propia idea de cultura. La cultura, subvencionada a raudales por
quienes no la apreciaban en absoluto, pero que tenían que demostrar
con sus fastos, sus megaedificios y sus despilfarros que era el principal
objeto de sus desvelos, se precipitó hacia la banalidad y se convirtió en
un botín a repartir entre pequeños grupos de personas e instituciones
que se lucraron del dinero público, a la vez que alababan a quienes se lo
concedían y hacían así posible que esos supuestos creadores culturales
también pudiesen alabarse a sí mismos.
4. Esacultura,parásitadeldineropúblico,yconcebidacomolaprincipal
fuente de riqueza de un país pobre, como Galicia, compartió la misma
banalidad que el discurso político y el de los medios de comunicación
más influyentes. Desaparecieron las ideas, se esfumó el pensamiento y
la capacidad de analizar la realidad social con una mirada crítica. La
información se convirtió en un simulacro que ocultaba gran parte de la
realidad y manipulaba la que ofrecía, y así contribuyó a la imposición
de palabras vacías en el campo de la economía: emprendimiento,
mercados, prima de riesgo, tranquilidad para la inversión; todas ellas,
claves del pensamiento neoliberal, que llevó la economía mundial y
española al borde la bancarrota.
Esa misma banalidad invadió los restantes terrenos que se pueden
ir recorriendo a través de la lectura de estos textos: la cultura en todos
sus campos, la educación, la investigación científica y la producción del
conocimiento en el ámbito de las universidades. Profesores, políticos,
empresarios, banqueros, artistas e intelectuales fueron durante veinte
años compañeros de viaje en la misma nave de los locos que ahora vaga
a la deriva por los agitados mares de la historia. Aunque eso sí, como
dignos tripulantes de esa nave siguen convencidos de la eterna validez
de su delirio.
5. 1. Manifiesto por la cultura
Publicado en Fírgoa el 19/11/2011
Después de la llegada al gobierno de Mariano Rajoy, y teniendo en
cuenta la situación actual de nuestro país, que está viviendo la crisis
económica más grave desde el fin de la Segunda Guerra Mundial:
DECLARAMOS Y DEMANDAMOS:
1)- que todo el conjunto de conocimientos, artes y técnicas que
constituyen el mundo de la cultura forman la cúspide de todo el sistema
de valores que son imprescindibles para lograr la cohesión social.
2)- que sin el respeto a los valores que garantizan la seguridad física,
la salud, el bienestar económico, la cohesión y la paz sociales, no es
posible lograr la realización personal y el desarrollo de la creación
intelectual y artística, y por lo tanto el desarrollo de la cultura.
3)- que la cultura ha de estar integrada en el cuerpo social y ha de
ser puesta, al igual que la economía, al servicio de las personas y tiene
que dejar de ser concebida como una industria más de producción y
consumo de bienes de distintos tipos.
4)- que la cultura ha de ser apoyada por los poderes públicos y los
poderes económicos y sociales para cumplir su función de expresión y
creación de obras y valores estéticos, sociales y morales.
5)- que la cultura no puede continuar siendo un mero instrumento
de propaganda partidista electoral en manos de los poderes políticos
estatales, autonómicos o municipales.
6)- que la cultura no puede seguir siendo concebida como un
producto de consumo sin más, al margen de los contenidos que pueda
crear y transmitir, pues los valores que ella transmite son parte esencial
del cemento que mantiene unido el cuerpo social.
7)- que la cultura no ha de servir básicamente como un instrumento
6. de confrontación ideológica, social, religiosa, lingüística o moral, sino
como instrumento de comunicación, diálogo y entendimiento.
8)- que todos los ciudadanos, sean cuales sus creencias religiosas o
valores políticos, tienen derecho a participar en la creación, difusión y
disfrute de los bienes culturales.
9)- que las iglesias y confesiones religiosas deben asumir que
la religión –que tantas veces ha servido como instrumento de
confrontación bélica, política y social– ha contribuido a la creación
de una gran parte de los logros culturales de la humanidad a lo largo
de la historia. Pero esos logros pueden ser apreciados, comprendidos
y disfrutados aun no compartiendo plenamente las mismas creencias
religiosas.
10)- que la creación y disfrute de los bienes culturales es un derecho
de todos los ciudadanos sin distinción para el que deben contribuir los
poderes públicos, utilizando la ayuda privada cuando fuese necesario.
11)- que aquellas personas o colectivos económica y socialmente
desprotegidos deben ser ayudados para que puedan disfrutar de los
bienes culturales, indispensables para el desarrollo como personas.
12)- que en la creación cultural no debe existir la censura, a menos
que en ella se atente contra la dignidad personal, de los grupos, o de
los derechos y las ideas y creencias de todos los colectivos que forman
parte de la sociedad española.
13)- que en un momento de gravísima crisis económica, cuando se
incrementa la exclusión social, y cuando los servicios básicos que ha
de prestar el estado en el bienestar, la salud y la educación pueden estar
en peligro, la cultura no ha de ser concebida como un lujo innecesario
ni como un producto prescindible, sino como un instrumento
indispensable para lograr una mayor unidad social y política y para
contribuir a la mejora y renovación de la sociedad española.
7. José Carlos Bermejo Barrera es catedrático de
historia antigua en la Universidad de Santiago
de Compostela. Su voz crítica ha aparecido en
numerosos trabajos en revistas y periódicos
nacionales e internacionales relacionadas con
los campos de la Historia Antigua y la Filosofía
de la Historia. Con más de una treintena
de monografías a sus espaldas y un libro de
cuentos publicado por esta misma editorial
(Contos para nenos un pouquiño modernos), se
recopilan aquí artículos publicados desde 1994,
y en los que da su juicio sobre la universidad,
la política, la cultura y el Jacobeo en Galicia,
abogando por la dignidad y la libertad en estos
tiempos de desconcierto y mentira.