2. REALIDAD DEL PERÚ
▪ PLURICULTURAL
▪ MULTILINGÜE
▪ PRODUCTO DE UN PASADO
COLONIAL
Producto de la conquista española la relación entre
culturas no se da en condiciones de igualdad o
equidad.
3. La idea de que la cultura dominante
es superior
▪ Valoración de las
otras culturas
(visión
jerarquizada)
▪ Valoración de
nuestra propia
cultura (visión
etnocéntrica)
▪ Prejuicios y estereotipos, referidos a:
▪ Modelo de
relación:
Positivas:
tolerancia,
aceptación,
reconocimiento,
valoración,
respeto,
solidaridad
Negativas:
distanciamiento,
animadversión,
vergüenza,
rechazo,
discriminación,
xenofobia
4. CONTACTO ENTRE CULTURAS:
▪ AMALGAMA:
mezcla entre
algunos
elementos de
las culturas en
contacto
▪ ASIMILACIÓN: una de las
culturas pierde su
identidad y es absorbida
por la otra
▪ TRANSCULTURACION: nace una
cultura nueva producto de las otras
dos
5. SOCIEDAD INTERCULTURAL:
una propuesta por construir
▪ La principal característica de las Sociedades
Interculturales sería una relación en un plano
de equidad, de intercambio y reconocimiento
mutuo entre distintas culturas.
6. En el caso del Perú, el punto de partida es una
situación de desigualdad: relaciones asimétricas
▪ Reconocer la equivalencia de las culturas dominadas, minoritarias o
llamadas “tradicionales”.
▪ Reconocer el derecho a la diferencia cultural.
▪ Valorar la diversidad cultural como un hecho positivo y enriquecedor.
▪ Divulgar sistemáticamente entre las poblaciones practicantes de la
cultura dominante el conocimiento de las “otras” culturas.
▪ Reconocer las posibilidades de enriquecimiento mutuo que ofrece la
relación y el intercambio equitativo entre culturas distintas.
SE REQUIERE:
7. En el nivel de la comunicación, la interculturalidad
se comprende como un camino de pensamiento y
de vida regido por el doble movimiento:
▪ querer – ser entendido
▪ querer – entender
8. Para una real comunicación intercultural, se
recomienda las siguientes actitudes:
▪ Establecer los fundamentos del intercambio
intercultural en base a un diálogo crítico y
autocrítico
▪ Eliminar estereotipos negativos que cada cultura
produce respecto a las otras
▪ Iniciar la negociación intercultural a partir de una
posición de igualdad: ni paternalismo, ni victimismo
▪ Proceder a la relativización de nuestra cultura que
nos llevará a comprender valores alternativos y su
posible aceptación.
9. INTERCULTURALIDAD
• Diálogo permanente entre culturas
para enriquecerse mutuamente y
aportar al desarrollo de la
humanidad.
• Proceso educativo que se realiza en el
aula y fuera de ella.
10. ▪ La conducta cultural para desenvolverse
en contextos de relación de culturas.
▪ Una conducta de las personas o de los
grupos humanos en situaciones de
multiculturalidad.
▪ Un saber manejarse entre miembros de
diferentes culturas con quienes se
interactúa.
INTERCULTURALIDAD ES:
11. ▪ La multiculturalidad no implica
necesariamente interculturalidad, pues
las personas pueden mantener separadas
las culturas de su multiculturalidad.
12. ▪ La primera condición para que exista
interculturalidad es el contacto de
culturas.
▪ Pero para que la interculturalidad sea una
conducta, lo que debe ocurrir es un proceso de
aprendizaje, ya sea natural como parte de la
socialización de las personas o planificado, es
decir, formalmente.
13. ▪ La interculturalidad es fundamental para la construcción
de una sociedad democrática, puesto que los actores de
las diferentes culturas decididas a entrar en contacto,
convendrán en encontrarse, conocerse y comprenderse
con el objetivo de construir un proyecto político a largo
plazo.
▪ En sociedades significativamente marcadas por el
conflicto y las relaciones asimétricas de poder entre los
miembros de sus diferentes culturas, como es el caso
peruano, un principio como el de la interculturalidad
cobra todo su sentido y se torna imperativo si se
desea una sociedad diferente por ser justa.
14. El Perú tiene mucho que aportar
▪ Si el reto del mundo en el presente siglo es el
de crear relaciones sensatas de convivencia
sobre la base del respeto y aprovechamiento
de la diversidad, ese es un aspecto en que el
Perú tiene ventajas comparativas si es capaz
de ir a sus raíces y aprender de sus antiguas
culturas.
▪ Los antiguos peruanos supieron manejar la
diversidad de la naturaleza y más aún:
tuvieron muchos recursos para manejar la
diversidad de los grupos sociales y hacer
posible la convivencia entre quienes se
mantenían diferentes. EL MUNDO ANDINO
ES SU REPRESENTACION
15. LOS CONTACTOS
ENTRE CULTURAS HAN
SIDO SIEMPRE …
ESPACIOS DE
CONFRONTACION
INTERCULTURALIDAD
ESPACIO DE
NEGOCIACION
ESPACIO DE
COOPERACION
ESPACIO DE
HUMANIZACION
SU HERRAMIENTA:
EDUCACION
INTERCULTURAL
16. Entre los principios fundamentales de la
Educación Intercultural señalamos:
concebir la
educación como un
proceso social y
esencialmente
vivencial
asumir la
diversidad étnica,
social y cultural
con auténtico
espíritu
democrático.
concebir la práctica
pedagógica como un
acto comunicativo
por excelencia, que
debe establecer una
relación dialógica
entre sus diversos
agentes.
17. LOS OBJETIVOS PRIORITARIOS DE LA
EDUCACION INTERCULTURAL
▪ LUCHA CONTRA LOS PREJUICIOS ETNICOS
▪ INCORPORACION DEL CONOCIMIENTO DEL OTRO Y SU
INSERCIÓN EN LA TRADICIÓN CULTURAL DE LA
HUMANIDAD
▪ BUSQUEDA DE DIALOGOS CULTURALES MAS
EQUITATIVOS
▪ MANEJO DE UN ENFOQUE DE GENERO
▪ REVERTIR CONDICIONES DESFAVORABLES DE
DESARROLLO