El documento define el dogmatismo como la doctrina filosófica según la cual las facultades cognitivas humanas pueden alcanzar la verdad de manera espontánea y con certeza. Sus principales características incluyen la afirmación de la potencia del ser y la correlación entre la apertura del ser y el dinamismo cognitivo. Los principales representantes del dogmatismo fueron Tales de Mileto, Pitágoras y Heráclito, quienes creían que la razón podía alcanzar la verdad de forma directa.

1. DOGMATISMO

2. ¿QUÉ ES EL DOGMATISMO?
• La palabra "dogma" de origen griego significa doctrina fijada. Para los
primeros filósofos significó "opinión".

3. • Se da en los siglos VII y VI antes de Cristo.

4. FILOSÓFICAMENTE, ES LA DOCTRINA SEGÚN LA CUAL LAS
FACULTADES COGNOSCITIVAS HUMANAS PUEDEN, DE
MANERA ESPONTÁNEA Y CON PLENA CERTEZA, ALCANZAR
LA VERDAD.

5. CARACTERES FUNDAMENTALES
• Desde un punto de vista ontológico, la afirmación de la potencia del ser.
• Lo real no es algo opaco, que presente dificultades a su captación por la razón
humana, sino que, por el contrario, está abierto y orientado hacia ella.
• Esta apertura es sin limitaciones, de forma que, en principio, el ser en su
totalidad es cognoscible.

6. • Puesto que se da una plena correlación entre la apertura del ser al sujeto
cognoscente y el dinamismo cognoscitivo.
• La adquisición de la verdad se realiza con plena certeza, es decir, sin que se dé la
posibilidad de error siempre y cuando la facultad cognoscitiva actúe
correctamente.

7. • Y esta certeza de verdad se adquiere por la razón de modo espontáneo.
• Como derivada de la misma estructura y naturaleza de la facultad cognoscitiva.
• El juego libre, natural y espontáneo de sus facultades cognoscitivas lleva al hombre a
la adquisición firme y segura de la verdad.
• Con esto, el dogmatismo se opone al criticismo, para el que la primera misión de la
razón es hacer un análisis detenido de su propio poder y límites.

8. • Psicológicamente, el dogmático tiende a mantener sus tesis con todo
rigorismo, estando, en consecuencia, poco abierto al diálogo.
• En cuanto éste es una comunicación viva entre el tú y el yo; este sentido es el
que, en el lenguaje común.
• Se suele asignar al término dogmatismo

9. PRINCIPALES REPRESENTANTES
TALES DE MILETO
Nació en Mileto, colonia jónica del Asia menor, en el año 624 y murió en el 546 A.C.,
ejerció influencia en su patria. Estudió geometría en Egipto; su nombre encabeza todas
las listas de los siete sabios. Es llamado por Aristóteles el padre de la filosofía
Pensamiento: Tales cree encontrar el principio básico, señalando al agua como principio
de todas las cosas. Pero este principio no es sólo el fundamento de las cosas sino el
principio de la vitalidad, de todo lo viviente. Dos tesis le fueron atribuidas a Tales.

10. PITAGORAS
• Nació en Samos en el año 570 y murió en el 496 A.C., hacia los cuarenta años emigró
a Crotona, Sur de Italia, donde desplegó su vidad al igual que en Metaponto, donde
murió. Se le conoce “ el padre de todas la patrañas", como lo llamó Heráclito. Platón
nos ha dejado el testimonio de que Pitágoras se hizo acreedor a un enorme respeto por
su especial modo de vida; cultivó toda clase de ciencias y personalmente poseyó un
marcado temperamento de jefe moral y político.
• Pensamiento: Pitágoras se movió en la dirección del dualismo órfico, de los cuales tomó
la doctrina de la transmigración de las almas. Por lo cual, dice que el alma procede de
otro mundo, se ha manchado con el pecado y ha de llevar ahora, encadenada al cuerpo,
una vida de expiación, hasta que logre verse libre del cuerpo.

11. HERACLITO
• Nació en Efeso, Asia menor, en el año 536 y murió en el 470. De familia real, a la cual renunció para
dedicarse a la filosofía. Fue llamado "el oscuro" por su forma enigmática y fragmentaria de exponer su
doctrina.
• Los fragmentos y dichos consignados de su doctrina son como piedras preciosas, raros y llenos de
oscuro fuego. El libro que se atribuye a él, por su contenido principal, se llama "sobre la naturaleza", y
está dividido en tres secciones: sobre el universo – la política – la teología.
• Pensamiento: "Todo fluye", es el principio. Nada permanece en un ser: "No puede uno bañarse dos
veces en un mismo río", las aguas han pasado, otras hay en lugar de las primeras y aun nosotros
mismos somos ya otros.Para Heráclito, el arjé no sería ni el agua ni el ápeiron, sino el devenir:
"Ningún ser humano ni divino ha hecho este mundo, sino que siempre fue, es y será eternamente
fuego vivo que se enciende según medida y según medida se apaga