El evangelio habla sobre el uso adecuado del dinero y advierte que no se puede servir a la vez a Dios y al dinero. Jesús usa la parábola de un administrador astuto para enseñar que los cristianos deben ser igual de ingeniosos para usar el dinero de forma justa y ayudar a los necesitados, ganándose así amigos en el cielo.

1. Ciclo C
Día 18 de Septiembre de 2016

2. El dinero es
apreciado y
conveniente
para comprar
muchas cosas.
Algunos
compran hasta
las
conciencias.
Una de las oraciones que debemos realizar siempre es la
de acción de gracias, que es reconocer que todo lo
bueno que tenemos procede de Dios: Sobre todo lo
espiritual, pero también lo material. Y entre lo material
está el dinero. Del dinero nos va a hablar hoy el
evangelio.

3. El problema está en que el dinero se puede usar para el
bien o para el mal: y desgraciadamente muchos lo usan
para el mal. No se puede usar a nuestro antojo, pues
somos administradores. Ante el uso del dinero mostramos
si somos cristianos o no. Dice así el evangelio:
Lucas
16,
1-13

4. En aquel tiempo, dijo Jesús a sus discípulos: "Un hombre
rico tenía un administrador, y le llegó la denuncia de que
derrochaba sus bienes. Entonces lo llamó y le dijo: "¿Qué
es eso que me cuentan de ti? Entrégame el balance de tu
gestión, porque quedas despedido.“ El administrador se
puso a echar sus cálculos: "¿Qué voy a hacer ahora que
mi amo me quita el empleo? Para cavar no tengo fuerzas;
mendigar me da vergüenza. Ya sé lo que voy a hacer para
que, cuando me echen de la administración, encuentre
quien me reciba en su casa. “ Fue llamando uno a uno a
los deudores de su amo y dijo al primero: "¿Cuánto
debes a mi amo?“ Éste respondió: “Cien barriles de
aceite”. Él le dijo: "Aquí está tu recibo; aprisa, siéntate y
escribe cincuenta”. Luego dijo a otro: "Y tú, ¿cuánto
debes?” Él contestó: "Cien fanegas de trigo”. Le dijo:
"Aquí está tu recibo, escribe ochenta”. Y el amo felicitó al
administrador injusto, por la astucia con que había
procedido. Continúa

5. «Ciertamente, los hijos de este mundo son más astutos
con su gente que los hijos de la luz. Y yo os digo: ganaos
amigos con el dinero injusto, para que, cuando os falte, os
reciban en las moradas eternas. El que es de fiar en lo
menudo también en lo importante es de fiar; el que no es
honrado en lo menudo tampoco en lo importante es
honrado. Si no fuisteis de fiar en el injusto dinero, ¿quién
os confiará lo que vale de veras? Si no fuisteis de fiar en
lo ajeno, ¿lo vuestro, quién os lo dará? Ningún siervo
puede servir a dos amos, porque, o bien aborrecerá a uno
y amará al otro, o bien se dedicará al primero y no hará
caso del segundo. No podéis servir a Dios y al dinero».
Continúa
Palabra del Señor

6. Varias veces en los evangelios, especialmente en el de
san Lucas, se hace la contraposición entre Dios y el dine-
ro. No es porque el dinero sea absolutamente malo, sino
porque en muchísimas ocasiones no se usa para hacer el
bien.

7. Con la escusa de que quieren hacer el bien,
muchos quieren tener más dinero, se van
aficionando a él y terminan por ser adictos y
quedar amarrados como con una cadena que les
atenaza hacia lo terreno.
El hecho es que el
dinero es
necesario o
provechoso para
muchas empresas
religiosas. Y hay
muchos que caen
en una especie de
trampa.

8. Estos, en vez de servirse del dinero, terminan por servir
al dinero. Y aquí es donde tiene vigencia lo que nos dice
Jesús: “Nadie puede servir a dos señores”.

9. Automático

10. ni tener
dos
amores.

11. Nadie puede tener dos amos
a la vez

12. y a los dos
complacer.
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13. Jesús termina esta
consideración de que no
se puede servir a dos
amos a la vez diciendo:
“No podéis servir a Dios y
al dinero”. Dios es
siempre y debe ser
nuestro Amo. Hay
personas que tienen
bastante dinero. sin que
el dinero sea su amo.
Pero es muy difícil. Ya lo
dijo Jesús: “¡Qué difícil
es para los ricos entrar en
el Reino de Dios!”

14. No es lo mismo
servir A, que
servirse DE. Hay
quienes se sirven
del dinero para
hacer obras buenas.
Lo normal es que
quien tiene dinero
busca tener más y
acaba por servir al
dinero.

15. Y cuando se dice dinero, significa poder, influjo social,
confort, refinamiento, placer. Quien lo tiene en
abundancia, y peor si lo ha recibido fácilmente, se deja
conquistar el corazón hasta no poder actuar en su contra
o prescindiendo de su influjo.
Hay personas
que están con
Dios
externamente,
pero el corazón
lo van poniendo
cada vez más
en el dinero.

16. Cuando uno sirve a alguien o a
algo, podemos decir que ha
perdido su libertad, su
capacidad de decisión, que es
una característica del ser
humano. Este servir es lo que
muchos describen como
adicción. Hay quienes dicen
que toda persona es adicta a
algo. Los hay adictos a la
droga; pero los hay también
adictos al deporte, a la
investigación o a la política, de
modo que pierden por ello
otras comodidades.

17. De estas adicciones la
peor sería la del dinero,
porque es un poco
conjunto de otras. Por
todo ello el dinero es el
gran rival de Dios, ya que
Dios debe ser el dueño
total de nuestro ser. El
servicio al dinero parece
inocente al principio.
Poco a poco viene a ser
un estorbo en el camino
hacia Dios. Y llega hasta
ponerse en contra.

18. En nuestra vida hay
cosas importantes y
cosas secundarias. Lo
importante es
conseguir el Reino de
Dios, el definitivo. Lo
demás lo usaremos en
tanto en cuanto nos
ayude para el fin
principal. Entonces
¿qué hacemos con el
dinero? Hoy nos dice
Jesús que somos
administradores de
todo lo que Dios nos
da.

19. Somos
administra-
dores de la
tierra del
Señor.
Automático

21. de su
amor.

22. Hacer CLICK

23. para el bien de la familia y el progreso del mundo,
incluso para la evangelización. Todo depende de su uso.
Por eso debemos ser buenos administradores, de modo
que no se haga amo nuestro.
El hecho es
que es
legítimo tener
dinero,
porque lo
necesitamos
para muchas
cosas:

24. El ambiente mundano nos impulsa a tener más y más
dinero. Los anuncios de la TV y la sociedad de consumo
nos impulsa a desear tener más y más. El dinero es como
el ideal supremo. Es como una idolatría. No sólo nos
aparta normalmente de Dios, sino que, aunque parezca lo
contrario, suele impedir la verdadera caridad.
Por eso ya desde
antiguo los
profetas
clamaban contra
los que exprimen
al pobre. Así hoy
en la 1ª lectura:

25. Escuchad esto, los que
exprimís al pobre, despojáis a
los miserables, diciendo:
“¿Cuándo pasará la luna
nueva, para vender el trigo, y
el sábado, para ofrecer el
grano?” Disminuís la medida,
aumentáis el precio, usáis
balanzas con trampa,
compráis por dinero al pobre,
al mísero por un par de
sandalias, vendiendo hasta el
salvado del trigo. Jura el
Señor por la gloria de Jacob
que no olvidará jamás
vuestras acciones.
Amós 8, 4-7

26. El profeta clamaba contra los que se hacían ricos
pisoteando al pobre. Hay injusticias grandes que claman
a Dios: personas con personas, ciudades con ciudades y
aun naciones con naciones. Hay algunos que tienen
mucho, demasiado, y hay muchos que tienen poco,
demasiado poco.

27. Este deseo de acaparar hace que a veces la injusticia
sea pecaminosa, porque va contra el mandamiento del
amor o de la caridad. No hace falta irse muy lejos.
A veces en nuestra propia ciudad
hay dos mundos:

28. En mi ciudad hay dos mundos
que viven cerca de mi.
Automático

33. Hay pobres
que no
tienen casi
nada y
viven muy
gozosos
su soñar.

34. Se sienten
despojados,
pero tienen
amor, no
tienen
ocupado el
corazón.

35. Hay ricos que lo tienen casi todo
y viven inseguros, sin soñar.

36. Caminan como ciegos, sin fe en su caminar:
Las cosas no les dan felicidad.

38. Un mundo
limpio y
bonito;
el otro
sucio y
ruin.

39. Un mundo
limpio y bonito;
el otro sucio y
ruin.
Hacer CLICK

40. En el evangelio de hoy
Jesús parece que alaba a
aquel mal administrador.
No es que está alabando
lo que está haciendo, sino
alabando la astucia para
que nosotros, los que nos
creemos buenos,
imitemos la astucia para el
bien. Porque hoy nos dice
Jesús, y en otras
ocasiones también, que
los malos son más astutos
para el mal que los buenos
para el bien.

41. Dicen algunos que no
es que está
defraudando tanto, ya
que lo que quita sería
lo que le correspondía
a él, ya que solían
tener un tanto por
ciento muy grande. El
hecho es que procura
quedar bien con los
clientes, pensando en
la próxima vida que le
espera.
Aquel administrador, que sabe que le van a quitar su
puesto, aprovecha con astucia el poco tiempo que tiene.

42. También la astucia para progresar siendo injustos y
tramposos. Jesús quiere que sus seguidores sean, no
malvados y tramposos, pero sí inteligentes y avispados
para el bien.
quizá
poniéndolo
en el banco
más
ventajoso o
haciendo el
mejor
negocio.
En la vida cuánta astucia se emplea para conseguir más
dinero,

43. Jesús quiere que todas
nuestras potencias,
entendimiento y
voluntad, las pongamos
al servicio del bien. Por
eso debemos estar en
ambiente de ofrecimiento
al Señor. Mucho es lo
que tenemos que
administrar. No sólo las
cosas materiales, sino lo
que recibimos por el
bautismo y toda la vida
de la gracia. Un día Dios
nos pedirá cuentas.

44. Algo malo en aquel administrador del evangelio es que
sólo piensa en su propio bienestar, en satisfacer su
egoísmo personal. ¿Y los demás? Que se las arreglen
como puedan. Hoy Jesús nos da una norma práctica
sobre el uso del dinero:
“Ganaos
amigos con el
dinero injusto,
para que,
cuando os
falte, os
reciban en las
moradas
eternas”.

45. Esa frase es un poco
enigmática. El dinero
no debe servir sólo
para el bien personal
sino para el social. Y,
como lo más
importante es nuestra
salvación y la de los
demás, si usamos el
dinero ayudando a que
otros se salven,
tenemos más
asegurada nuestra
propia salvación.

46. Jesús dice que
usemos el dinero
para adquirir
amigos para las
eternas moradas,
compartiéndolo
con los pobres. Así
esos pobres, que
no nos lo pueden
devolver en esta
vida, nos recibirán
en el cielo.

47. Otra enseñanza del
evangelio es que para
saber administrar
bien los bienes
celestiales, que es
mucho, hay que saber
administrar lo
material, que es lo
poco.
Será administrando lo material con la
mente puesta en la salvación eterna.

48. Jesús llama al dinero
“injusto”, no porque
lo sea en sí, sino
porque suele
provocar injusticias.
Si con el dinero
hemos ayudado a
otros en la salvación
material y espiritual,
para nosotros por lo
menos, ha dejado de
ser injusto.

49. Si viviéramos nuestra vida de
cara a Dios, nos daríamos
cuenta que es más FELIZ quien
no pone su esperanza en el
dinero, sino en Dios, que vive
con nosotros.

50. Feliz el hombre
que no ha puesto su esperanza
en el dinero,
Automático

51. ni se instala en las cosas
de esta vida,

53. Feliz será

55. Él será como un árbol
grande y fuerte,

56. que da sombra y alegría al
caminante.

57. AMÉN