Compartimos la estructura general del "MODELO MEXICANO DE ATENCIÓN Y ACOMPAÑAMIENTO PSICOSOCIAL" para que lo tomen quienes consideren que les pueden ser útiles, bajo la licencia Reconocimiento-NoComercial-CompartirIgual 4.0 Internacional de Creative Commons. Para ver una copia de esta licencia, visite http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/.
Humanizarse para humanizar: una nueva visión de los cuidadosRGG_infermera
El progreso tecnológico en el campo de la salud ha transformado la asistencia sanitaria a la persona. Pero esto último no garantiza por sí mismo la calidad. La tecnología es buena y necesaria, pero no se debe olvidar la esencia de la persona. Como profesionales de la salud tenemos que armonizar la calidad técnica y la calidad humana.
Humanizarse para humanizar: una nueva visión de los cuidadosRGG_infermera
El progreso tecnológico en el campo de la salud ha transformado la asistencia sanitaria a la persona. Pero esto último no garantiza por sí mismo la calidad. La tecnología es buena y necesaria, pero no se debe olvidar la esencia de la persona. Como profesionales de la salud tenemos que armonizar la calidad técnica y la calidad humana.
Se exponen los avances que ha tenido la construcción del Modelo Mexicano de Atención y Acompañamiento Psicosocial, así como los trabajos que se han realizado con las familias que enfrentan la desaparición de uno o varios de sus miembros.
#Psicosocial_Mx
Se presentan los avances del trabajo realizado entre el verano del 2015 al verano 2016 en la construcción del Modelo Mexicano de Atención y Acompañamiento Psicosocial (MMAAPSI).
Es un resumen de noticias principales del periodo mayo junio del año 2014 de PSICOLEGAS. Complementa el PSICOBOLETIN que esta en proceso de elaboración.
Resumen: El siguiente trabajo es un estudio de compilación bibliográfica abocado a analizar la
conceptualización de la sexualidad en sujetos con Discapacidad Intelectual (DI). Para ello se realizó un
recorrido por distintas concepciones que se han manejado a lo largo del tiempo, y poniendo de manifiesto
tanto los mitos como los prejuicios a los fines establecer una posible correlación entre los mismos y situaciones
de Abuso Sexual (AS), ligados al mal manejo de información y educación de la sexualidad en éstos jóvenes,
refiriendo a que podrían considerarse factores que afectan la vulnerabilidad de estos sujetos, exponiéndolos
a escenarios de mayor desprotección y descuido. Es un hecho innegable que la sexualidad es un atributo
natural de todos los seres humanos, sin embargo, cuando se coloca junto a la discapacidad mental, esto no
pareciera ser así, los discursos de la época suelen estar plagados de mitos y de falsas creencias que anulan y/o
desconocen al sujeto discapacitado en cuanto ser sexuado (Alva, 2009).
Palabras claves: sexualidad, discapacidad intelectual, abuso sexual, mitos.
Abstract: The following work is a bibliographic compilation study aimed at analyzing the conceptualization of
sexuality in subjects with Intellectual Disability (ID). To this end, a journey was made through different
conceptions that have been handled over time, and highlighting both myths and prejudices to establish a
possible correlation between them and situations of Sexual Abuse (AS), linked to the mismanagement of
information and education of sexuality in these young people, referring to the fact that factors that affect the
vulnerability of these subjects could be considered, exposing them to scenarios of greater vulnerability and
neglect. It is an undeniable fact that sexuality is a natural attribute of all human beings, however, when placed
next to mental disability, this does not seem to be the case, the speeches of the time are usually plagued by
myths and false beliefs that they annul and / or ignore the disabled person as soon as they are sexed (Alva,
2009).
Keywords: sexuality, intellectual disability, sexual abuse, myths.
Se presentan los avances y acciones realizadas en la construcción de un Modelo Mexicano de Atención y Acompañamiento Psicosocial con personas víctimas de violencia y violaciones de derechos humanos.
Revisión de este libro que es producto de una investigación académica y una primera síntesis de más de 40 años de práctica de artes marciales. El principal objetivo es realizar una revisión y aproximación científica del “método antiguo para el desarrollo del Kung Fu interno” (Gong Fa), lo que permitirá al practicante tener una clara y sólida perspectiva de los elementos requeridos para aprender, practicar y desarrollar una forma de artes marciales internas.
El texto está construido de forma didáctica y pedagógica basado en distintas fuentes bibliográficas debidamente referenciadas, lo que llevará al practicante de la mano para entrar por la puerta del fascinante e inconmensurable mundo de las artes marciales internas.
El primer capítulo introduce a los elementos y características generales del “Gong Fa”, “el método para el desarrollo de la habilidad”, proponiendo unas bases metodológicas para aprender, desarrollar y refinar los principios del Wing Chun desde una perspectiva de las artes marciales internas.
En los siguientes capítulos se presentan las características de cada uno de los elementos centrales (cuerpo, mente, respiración, Qi, fuerza y “momentum”, así como las pautas mínimas para su entrenamiento, desarrollo y refinamiento en el contexto del Wing Chun y las artes internas.
Todos los capítulos incluyen ejercicios prácticos sencillos, que fácilmente se pueden incorporar a la práctica cotidiana de kung fu, otro estilo de arte marcial o deporte.
En el capítulo siete se trabaja lo que se llama “ejercicios para la transformación” en un “cuerpo de serpiente con extremidades de grulla”, imágenes simbólicas características del Wing Chun, que indican las características físicas y mentales que debe poseer el practicante para aprender y desarrollar el estilo de manera completa y segura.
Finalmente se incluye un capítulo donde se desarrollan los conceptos generales del Dao, además de presentar consideraciones finales para realizar una práctica segura de artes marciales internas.
Se exponen los avances que ha tenido la construcción del Modelo Mexicano de Atención y Acompañamiento Psicosocial, así como los trabajos que se han realizado con las familias que enfrentan la desaparición de uno o varios de sus miembros.
#Psicosocial_Mx
Se presentan los avances del trabajo realizado entre el verano del 2015 al verano 2016 en la construcción del Modelo Mexicano de Atención y Acompañamiento Psicosocial (MMAAPSI).
Es un resumen de noticias principales del periodo mayo junio del año 2014 de PSICOLEGAS. Complementa el PSICOBOLETIN que esta en proceso de elaboración.
Resumen: El siguiente trabajo es un estudio de compilación bibliográfica abocado a analizar la
conceptualización de la sexualidad en sujetos con Discapacidad Intelectual (DI). Para ello se realizó un
recorrido por distintas concepciones que se han manejado a lo largo del tiempo, y poniendo de manifiesto
tanto los mitos como los prejuicios a los fines establecer una posible correlación entre los mismos y situaciones
de Abuso Sexual (AS), ligados al mal manejo de información y educación de la sexualidad en éstos jóvenes,
refiriendo a que podrían considerarse factores que afectan la vulnerabilidad de estos sujetos, exponiéndolos
a escenarios de mayor desprotección y descuido. Es un hecho innegable que la sexualidad es un atributo
natural de todos los seres humanos, sin embargo, cuando se coloca junto a la discapacidad mental, esto no
pareciera ser así, los discursos de la época suelen estar plagados de mitos y de falsas creencias que anulan y/o
desconocen al sujeto discapacitado en cuanto ser sexuado (Alva, 2009).
Palabras claves: sexualidad, discapacidad intelectual, abuso sexual, mitos.
Abstract: The following work is a bibliographic compilation study aimed at analyzing the conceptualization of
sexuality in subjects with Intellectual Disability (ID). To this end, a journey was made through different
conceptions that have been handled over time, and highlighting both myths and prejudices to establish a
possible correlation between them and situations of Sexual Abuse (AS), linked to the mismanagement of
information and education of sexuality in these young people, referring to the fact that factors that affect the
vulnerability of these subjects could be considered, exposing them to scenarios of greater vulnerability and
neglect. It is an undeniable fact that sexuality is a natural attribute of all human beings, however, when placed
next to mental disability, this does not seem to be the case, the speeches of the time are usually plagued by
myths and false beliefs that they annul and / or ignore the disabled person as soon as they are sexed (Alva,
2009).
Keywords: sexuality, intellectual disability, sexual abuse, myths.
Se presentan los avances y acciones realizadas en la construcción de un Modelo Mexicano de Atención y Acompañamiento Psicosocial con personas víctimas de violencia y violaciones de derechos humanos.
Revisión de este libro que es producto de una investigación académica y una primera síntesis de más de 40 años de práctica de artes marciales. El principal objetivo es realizar una revisión y aproximación científica del “método antiguo para el desarrollo del Kung Fu interno” (Gong Fa), lo que permitirá al practicante tener una clara y sólida perspectiva de los elementos requeridos para aprender, practicar y desarrollar una forma de artes marciales internas.
El texto está construido de forma didáctica y pedagógica basado en distintas fuentes bibliográficas debidamente referenciadas, lo que llevará al practicante de la mano para entrar por la puerta del fascinante e inconmensurable mundo de las artes marciales internas.
El primer capítulo introduce a los elementos y características generales del “Gong Fa”, “el método para el desarrollo de la habilidad”, proponiendo unas bases metodológicas para aprender, desarrollar y refinar los principios del Wing Chun desde una perspectiva de las artes marciales internas.
En los siguientes capítulos se presentan las características de cada uno de los elementos centrales (cuerpo, mente, respiración, Qi, fuerza y “momentum”, así como las pautas mínimas para su entrenamiento, desarrollo y refinamiento en el contexto del Wing Chun y las artes internas.
Todos los capítulos incluyen ejercicios prácticos sencillos, que fácilmente se pueden incorporar a la práctica cotidiana de kung fu, otro estilo de arte marcial o deporte.
En el capítulo siete se trabaja lo que se llama “ejercicios para la transformación” en un “cuerpo de serpiente con extremidades de grulla”, imágenes simbólicas características del Wing Chun, que indican las características físicas y mentales que debe poseer el practicante para aprender y desarrollar el estilo de manera completa y segura.
Finalmente se incluye un capítulo donde se desarrollan los conceptos generales del Dao, además de presentar consideraciones finales para realizar una práctica segura de artes marciales internas.
Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3.pdfsandradianelly
Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestr
c3.hu3.p3.p2.Superioridad e inferioridad en la sociedad.pptx
DOSSIER MODELO MEXICANO DE ATENCIÓN Y ACOMPAÑAMIENTO PSICOSOCIAL
1. EQUIPO MEXICANO DE ATENCIÓN Y ACOMPAÑAMIENTO PSICOSOCIAL
(EMAAPSI)
1 1 de junio de 2016
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ATENCIÓN Y ACOMPAÑAMIENTO PSICOSOCIAL. Se advierte que cualquier divulgación, distribución, copia o acción
relacionada al contenido de esta comunicación, sin la autorización del remitente está totalmente prohibida. Si usted no
CUENTA CON DICHA AUTORIZACIÓN, debe destruir este DOCUMENTO Y TODOS LOS ARCHIVOS RELACIONADOS
CON ESTE y notificar al EMAAPSI al correo info@peiac.org.
SOBRE NOSOTROS
El Equipo Mexicano de Atención Psicosocial (EMAAPSI) es una Organización de
la Sociedad Civil (OSC) mexicana dedicada a la atención y acompañamiento
psicosocial a familiares y víctimas de Violaciones Graves de Derechos Humanos
(VGDH) e iniciativas de desarrollo humano, con el objetivo de fortalecer la
gobernabilidad democrática y el imperio de la ley en contextos de violencia, post-
conflicto e inseguridad. En la actualidad, EMAAPSI cuenta con un equipo
interdisciplinario, entre profesionales y voluntarios, dedicados a la promoción y
defensa de los derechos humanos a través de las diferentes acciones impulsadas
por la institución.
NUESTRA MISIÓN
Acompañar y brindar asesoría jurídica, acompañamiento y atención psicosocial a
familiares y víctimas de Violaciones Graves de Derechos Humanos (VGDH)
durante los procesos de investigación, identificación, proceso judicial y reparación
del daño, aportando pruebas encaminadas a documental el impacto psicosocial de
los hechos violatorios, brindando elementos que los preparen para la búsqueda de
justicia y el restablecimiento de su proyecto de vida.
Un acercamiento a la mirada psicosocial
El contacto cercano con estos graves acontecimientos, la atención y
acompañamiento a los afectados directos y sus familias, nos han llevado a
fortalecer un camino que habíamos comenzado algunos años atrás, en el que
iniciamos un proceso de resignificación de nuestra posición ontológico-
2. EQUIPO MEXICANO DE ATENCIÓN Y ACOMPAÑAMIENTO PSICOSOCIAL
(EMAAPSI)
2 1 de junio de 2016
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epistemológica, como sujetos y profesionales de la psicología y otras ciencias;
donde si bien en el nivel metodológico valoramos las perspectivas explicativas y
comprensivo interpretativas por las posibilidades que cada una otorga para la
generación de conocimiento y acercamiento a la realidad socio-histórica,
comprendemos que la realidad humana es amplia y compleja; por lo que requiere
una aproximación similar. Es por ello que en esta búsqueda de recursos teóricos y
conceptuales, que nos encontramos con la “Mirada Psicosocial”, para construir
una Psicología de los Derechos Humanos (PsiDH).
Entendemos a la “Mirada Psicosocial”, como una toma de posición ética y
existencial, de compromiso hacia la acción y el encuentro para la transformación
social, con las víctimas, familias y comunidades que han enfrentado la violencia
sociopolítica y violaciones graves de derechos humanos.
Esta posición, nos lleva a acercarnos a la realidad, entendiéndola como un
producto complejo de elementos socio-político-historico-culturales, para ubicarla
como contexto y escenario en el que suceden los acontecimientos humanos.
Siguiendo a Ibañez (1987), el acercamiento es dialógico y dialéctico, donde cada
uno de los elementos y los actores representan un rol que construye y transforma
el contexto, en una dinámica de interdependencia multidireccional cargada de
significados simbólicos colocados en el centro del sentido y dinámica social.
Para poder tener este acercamiento con la amplitud requerida para alcanzar la
complejidad de la realidad psicosocial, es necesario enfocarse en la comprensión,
desarrollo y dinamización de los procesos sobre los productos, ya que al ser el
hombre y la realidad social instancias en continuo devenir, se encuentran en
continua transformación, por lo que sus productos cobran significado solo en el
contexto y tiempo histórico en el que se generan. Por lo que las acciones desde la
3. EQUIPO MEXICANO DE ATENCIÓN Y ACOMPAÑAMIENTO PSICOSOCIAL
(EMAAPSI)
3 1 de junio de 2016
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perspectiva psicosocial, se enfocan en detonar procesos creativos de toma de
consciencia, emancipación y adaptación continua.
Lo fundamental para la realización de la mirada psicosocial, se encuentra en la
posibilidad del encuentro básico existencial y relacional YO-TU (Buber, 1967 y
1998), en el que se detonará un cúmulo de elaboraciones de significado co-
construidas; lo que generará imágenes significantes que se conformarán como
referentes de identidad colectiva y retroalimentarán de manera sustantiva los
encuentros vinculares.
Santiago-Vera (2007), refiere que la mirada psicosocial, se conforma como una
respuesta ante las nuevas situaciones de horror y deterioro de la realidad
Latinoamericana, donde los sujetos nos enfrentamos a un contexto de ruptura
cargado de violencia estructural y violaciones reiteradas a la integridad
comunitaria, familiar e individual, lo que ha colocado a millones de personas en
una situación de exclusión y vulnerabilidad victimizantes.
Refiere la autora, siguiendo el pensamiento de Martín Baro, que los actuales
saberes psicológicos de bata, laboratorio y consultorio, devienen y son hijos del
paradigma hegemónico (“gran paradigma occidental”), el que desde sus
fundamentos pretende el dominio del discurso y el control de la población.
Es por ello, que el acercamiento desde la mirada psicosocial, constituye una re-
significación de los saberes, haceres y discursos, rescatando las aportaciones e
identificando las limitaciones. Partimos desde una apertura comprensiva dialógica
y dialéctica, donde se pone el saber al servicio de la construcción de una sociedad
y en la que el bienestar de las minorías, no se sostenga sobre el malestar de los
más, donde la realización de unos, no requiera el descarte (Papa Francisco, 2015)
4. EQUIPO MEXICANO DE ATENCIÓN Y ACOMPAÑAMIENTO PSICOSOCIAL
(EMAAPSI)
4 1 de junio de 2016
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y la negación de otros; donde el interés de pocos no exija la deshumanización y
alienación todos (Martín-Baro, 1998).
La acción psicosocial, se conforma a partir de la “Praxis”1
reflexiva en el que a
partir de la crítica del contexto y de nuestro actuar sobre este, se vaya de-
construyendo y re-construyendo nuestra mirada; partimos de la escucha en el
encuentro, estableciendo puentes de diálogo entre las construcciones teóricas y la
cotidianeidad de las personas, tratando de aportar continuamente elementos que
les permitan transformarse-transformando su realidad.
¿QUÉ HACEMOS?
Con el fin de visibilizar los efectos y consecuencias de la violencia social y la
Violación de los Derechos Humanos, trabajamos en documentar e intervenir ante
los impactos psicosocialesde los diversos acontecimientos violentos que se
presenten en nuestro país y el extranjero, a través de entrevistas con los
familiares, documentación de testimonial, aplicación de instrumentos, revisión de
averiguaciones previas y estrategias de atención e intervención psicosocial.
Peritajes y dictámenes expertos.
Desarrollamos dictámenes periciales especializados para documentar de manera
amplia, profunda, específica y diferenciada las consecuencias de VGDH,
“ESTUDIOS DE IMPACTO PSICOSOCIAL” (desaparición, las ejecuciones
1
Consideramos la “Praxis” desde la mirada de Paulo Freire, para una explicación más amplia se puede
consultar: http://bibliotecavirtual.clacso.org.ar/ar/libros/campus/freire/09Masi.pdf
5. EQUIPO MEXICANO DE ATENCIÓN Y ACOMPAÑAMIENTO PSICOSOCIAL
(EMAAPSI)
5 1 de junio de 2016
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arbitrarias o extrajudiciales, tortura, detención arbitraria, abuso sexual,
desplazamiento forzado) en las esferas colectiva, familiar e individual en el corto,
mediano y largo plazo, lo que permite contar con un diagnóstico amplio y claro de
los efectos de estos hechos, posibilitando contar con un amplio panorama del
universo de las víctimas, al visibilizar y documentar sus necesidades reales así
como establecer líneas base para la implementación y evaluación de las
estrategias de intervención y de la reparación integral.
Acompañamiento psicosocial.
Desarrollar procesos de acompañamiento social, comunitario, grupal, familiar e
individual enfocados en prevenir, atender y afrontar las consecuencias del impacto
de las VGDH (desaparición, las ejecuciones arbitrarias o extrajudiciales, tortura,
detención arbitraria, abuso sexual, desplazamiento forzado). Estos procesos
promueven bienestar, apoyo social y soporte emocional a las víctimas y familiares,
y contribuyen a restablecer su integridad, fortaleciendo su dignidad y estimulando
el desarrollo de sus acciones en los procesos de búsqueda de verdad, justicia y
reparación integral. El acompañamiento psicosocial también considera la
reconstrucción de redes sociales de apoyo que han sido destruidas como
consecuencia de dichas violaciones.
Intervención psicosocial.
Procesos articulados de intervenciones que buscan desarrollar estrategias para
enfrentar y prevenir los daños e impactos a la salud psicológica y moral, al
proyecto de vida y las relaciones de vida, generados a las víctimas, sus familias y
comunidades por las graves violaciones de Derechos Humanos.
6. EQUIPO MEXICANO DE ATENCIÓN Y ACOMPAÑAMIENTO PSICOSOCIAL
(EMAAPSI)
6 1 de junio de 2016
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¿CÓMO LO HACEMOS?
La atención psicosocial de las personas en el marco de la reconstrucción, tiene
cuatro modalidades: Individual, familiar, grupal y comunitaria; y se desarrollará en
cuatro fases: contacto, diagnóstico psicosocial, intervención y cierre.
Contacto
Se establece el primer contacto con la/s persona/s a través de visitas domiciliaria o
entrevista de acogida en caso de remisión. Se acoge y da información sobre el las
formas de atención, se realizan primeros auxilios psicológicos según el caso, se
evalúan necesidades de atención en salud física o mental y remite a equipo
psicosocial.
Diagnóstico psicosocial.
La caracterización se construirá con la participación de las personas y su propósito
es identificar los daños e impactos psicosociales sufridos a nivel individual, familiar
y comunitario desde el significado que éstos han tenido en los receptores de los
hechos violentos o violatorios, como también identificar los recursos o
capacidades propias que puedan fortalecerse para mitigar el daño en el plan de
intervención.
Atención
La atención se desarrollará de acuerdo con el diagnóstico psicosocial y plan de
intervención elaborado y será realizada por equipos interdisciplinarios de
profesionales con entrenamiento y experiencia en atención psicosocial,
comunitaria y legal con personas en situación de victimización o población
vulnerable.
7. EQUIPO MEXICANO DE ATENCIÓN Y ACOMPAÑAMIENTO PSICOSOCIAL
(EMAAPSI)
7 1 de junio de 2016
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Cierre
Evaluación del proceso de intervención psicosocial individual, familiar o
comunitaria, con participación de las personas, su familia, sus organizaciones y la
comunidad en general.
NUESTROS LINEAMIENTOS.
1. Garantizar la dignificación y reconocimiento de las personas en situación de
victimización y de sus necesidades psicosociales, de tal forma que el efecto de
todas las acciones que se desarrollen con ellas contribuyan a su restablecimiento.
Por lo tanto prevenir que no sean re-victimizadas.
2. Aplicación del enfoque diferencial.
3. Establecer, con la participación de las personas en situación de victimización, la
caracterización psicosocial de las comunidades, sus familias e individuos.
4. Construir participativamente el plan de intervención, de acuerdo a las
necesidades detectadas en el diagnóstico psicosocial.
5. Garantizar la implementación oportuna del plan de intervención construido.
6. Garantizar el seguimiento, monitoreo y evaluación de las acciones
contempladas en los planes de intervención.
7. Garantizar el cumplimiento de los correctivos, si los hubiere, a las
inconsistencias o falencias encontradas en el proceso de seguimiento y monitoreo.
8. EQUIPO MEXICANO DE ATENCIÓN Y ACOMPAÑAMIENTO PSICOSOCIAL
(EMAAPSI)
8 1 de junio de 2016
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NUESTROS OBJETIVOS.
Brindar apoyo psicológico y social orientado a disminuir el impacto
emocional de las VGDH en los miembros de las personas, familias y
comunidades atendidas.
Promover procesos de reconstrucción familiar y social.
Gestionar procesos orientados al fortalecimiento de capacidades locales
institucionales y de procesos de organización y participación de la población
atendida.
NUESTRO ENFOQUE.
El acompañamiento y la atención que brinda el EMAPSI a las personas, familias y
comunidades, se centra en un enfoque "psicosociogrupal", orientado a brindar
apoyo psicológico y disminuir los desórdenes de orden somático, cognitivo,
comportamental, relacional y afectivo, y en la posibilidad de establecer
interacciones sociales causadas por el hecho de la victimización. Así mismo se
orienta hacia un enfoque "socio-comunitario", estableciendo que el impacto inicial
se da por las alteraciones en el proyecto de vida, de las personas, familias y
comunidades que se ven afectadas por las situaciones de violencia y VGDH, y
centra su aporte en la recuperación integral de las personas enmarcada en el
entorno social, familiar y comunitario.
Por esta razón las estrategias, y procesos, están orientados bajo estos dos
enfoques (psicoterapéutico y socio-comunitario). Los dos son complementarios
entre sí y cada enfoque presenta una forma diferente para la atención a las
personas afectadas por las situaciones de violencia y VGDH, con diversas
metodologías de intervención.
9. EQUIPO MEXICANO DE ATENCIÓN Y ACOMPAÑAMIENTO PSICOSOCIAL
(EMAAPSI)
9 1 de junio de 2016
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NUESTRAS ESTRATEGIAS.
Para el desarrollo de nuestros objetivos, las estrategias implementadas son:
Acompañamiento terapéutico con el cual se pretende mitigar el
sufrimiento emocional de las personas, prevenir la aparición de trastornos
psicológicos, fortaleciéndolas para que puedan restablecer sus proyectos
de vida, reconstituyendo sus lazos familiares y vinculándose a procesos
grupales que les permitan participar en procesos para la reivindicación de
sus derechos, a partir de acciones de reparación integral.
Organización participativa de las personas atendidas, partiendo de la
planeación e implementación de las estrategias desarrolladas, como
elementos integrantes del acompañamiento psicosocial, que a partir del
desarrollo de acciones específicas, se generan efectos e impactos que
apoyen el cumplimiento de los tres objetivos. Así mismo se pretende
fortalecer el tejido social y familiar; crear y afianzar redes de apoyo que
estimulen la interacción entre los actores participantes; fomentar la
solidaridad, el sentido de pertenencia, reconocimiento del trabajo en grupo;
el restablecimiento de lazos de confianza, y la recuperación de la historia
personal y social de los grupos involucrados, entre otros propósitos.
Capacitación, que impulse la reivindicación de los derechos humanos, que
les fueron violados; al restablecimiento de su proyecto de vida; a la
consolidación de procesos organizativos; a la reflexión sobre su situación
actual; al manejo de conflictos que se presenten durante el proceso, y a la
formulación de propuestas para el restablecimiento social, económico,
cultural, etc.
Gestión interinstitucional, orientada a la coordinación y promoción de
relaciones interinstitucionales con organizaciones locales, regionales, de
10. EQUIPO MEXICANO DE ATENCIÓN Y ACOMPAÑAMIENTO PSICOSOCIAL
(EMAAPSI)
10 1 de junio de 2016
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carácter nacional, e internacional para que el acompañamiento psicosocial
sea más integral; así mismo se promueve un análisis permanente del
contexto, que permita que las estrategias de intervención den respuesta a
las necesidades y requerimientos reales de la población objetivo.
ESFERAS DE ACOMPAÑAMIENTO Y ATENCIÓN.
Se establecen tres esferas: individual, familiar-grupal y comunitario los cuales
pueden ser abordados simultáneamente, permitiendo la integración de los
individuos y su comunidad y la promoción de procesos de desarrollo.
En estas tres esferas de trabajo se organizan grupos poblacionales (niños,
jóvenes, adultos, personas de la tercera edad) que son establecidos según la
priorización de los procesos de atención.
ACTIVIDADES Y ALCANCES.
Las actividades son diversas, dependiendo del nivel de impacto que genera el
hecho violento en las personas, y de los efectos generados en los contextos
donde se ubican las personas y familias. Para desarrollar el acompañamiento y la
atención psicosocial el EMAPSI implementará acciones y estrategias específicas
con el fin de alcanzar los objetivos propuestos.
Objetivo 1 "Brindar Apoyo psicológico y social orientado a disminuir el impacto
emocional la violencia y las VGDH en las personas, familias y comunidades con
que trabajamos.
11. EQUIPO MEXICANO DE ATENCIÓN Y ACOMPAÑAMIENTO PSICOSOCIAL
(EMAAPSI)
11 1 de junio de 2016
Este documento contiene información propietaria, confidencial o privilegiada que pertenece al EQUIPO MEXICANO DE
ATENCIÓN Y ACOMPAÑAMIENTO PSICOSOCIAL. Se advierte que cualquier divulgación, distribución, copia o acción
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CUENTA CON DICHA AUTORIZACIÓN, debe destruir este DOCUMENTO Y TODOS LOS ARCHIVOS RELACIONADOS
CON ESTE y notificar al EMAAPSI al correo info@peiac.org.
Debido a los hechos violentos que han vivido las personas se encuentran con
miedo, angustia, desconfianza, manifestaciones físicas, dolores psíquicos,
desesperanza e incertidumbre por su situación y la de sus familias.
Para su atención se desarrollan estrategias y actividades enfocadas a la
recuperación emocional individual, familiar y grupal, tales como: acompañamiento
terapéutico individual; acompañamiento terapéutico grupal; talleres de elaboración
de duelo; talleres de auto-ayuda en temas como miedo, autoestima y proyecto de
vida; remisión a centros especializados a las personas que requieran ayuda
psiquiátrica o psicológica, y encuentros vivenciales.
Objetivo 2 "Promover procesos de reconstrucción familiar y social".
Las situaciones de violencia y VGDH generan profundos impactos psicosociales.
Cuando las personas o las familias se ven impactadas por estos hechos, no sólo
pierden propiedades y pertenencias, también pierden lazos afectivos y relaciones
construidas en su entorno. Pierden las formas particulares de vivir y sentir la
región, sus estilos de vida y prácticas cotidianas, antes compartidas con sus
familiares y vecinos, al igual que el reconocimiento social de sus coterráneos. Así,
las situaciones de violencia y violatorias de derechos humanos rompen el tejido
social e institucional, transformando la identidad personal y social.
Algunas de las actividades desarrolladas para promover los procesos de
reconstrucción familiar y social son las siguientes: terapia de familia, talleres en
temas como identidad cultural, fortalecimiento de redes familiares y sociales,
pautas de convivencia familiar y de comunicación entre sus miembros, de
resolución de conflictos, jornadas de recreación e integración, reconstrucción de la
memoria histórica, entre otras.
12. EQUIPO MEXICANO DE ATENCIÓN Y ACOMPAÑAMIENTO PSICOSOCIAL
(EMAAPSI)
12 1 de junio de 2016
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Objetivo 3 "Gestionar procesos orientados al fortalecimiento de capacidades
locales institucionales y de procesos de organización y participación de población".
La atención a las personas en situación de victimización, debe trascender la ayuda
humanitaria de emergencia, promoviendo procesos que tiendan a la sostenibilidad
de la atención brindada, en cuanto a la recuperación emocional y al fortalecimiento
de los procesos familiares y sociales, así como procesos que hagan posible el
restablecimiento socioeconómico.
Para ello, se proponen actividades que contribuyan al fortalecimiento de
capacidades locales existentes, con miras a la realización de actividades
productivas (empresas asociativas de trabajo, cooperativas), que tiendan a su
estabilidad económica favoreciendo procesos de arraigo y vinculación, mediante el
acompañamiento solidario en la recuperación plena de sus derechos.
Algunas actividades desarrolladas para promover procesos orientados al
fortalecimiento de capacidades locales institucionales y de procesos de
organización y participación de la población desplazada, son las siguientes:
capacitación sobre ser parte del comités locales; creación de comités, para
organización de fechas especiales, deportivas, recreativas, de salud; convocatoria
a entidades locales, para apoyar y complementar acciones del Programa de
atención psicosocial; participación en espacios de coordinación interinstitucional
que permitan la optimización de los recursos y de acciones integrales dirigidos a
los beneficiarios; participación en instancias locales de planeación y evaluación de
programas de atención a la población; orientación y capacitación de líderes, y
apoyo a la creación y fortalecimiento de formas organizativas con grupos socio-
comunitarios.
13. EQUIPO MEXICANO DE ATENCIÓN Y ACOMPAÑAMIENTO PSICOSOCIAL
(EMAAPSI)
13 1 de junio de 2016
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CONSIDERACIONES BÁSICAS.
1. Es necesario que el acompañamiento y la atención psicosocial den
respuestas efectivas al diagnóstico previo realizado, sobre la problemática,
necesidades e intereses de la población beneficiaria, evitando desarrollar
procesos y acciones que sólo son de interés de los profesionales que las
dinamizan.
2. Seleccionar profesionales que tengan la formación y experiencia necesarias
para diseñar y realizar acciones en este campo. Además, se requiere que
conozcan el ámbito de trabajo, las costumbres y aspectos culturales de la
población beneficiaria, aspectos que deben ser evidenciados en el
desarrollo del plan de acompañamiento e intervención psicosocial.
Vale la pena resaltar que el impacto que se logre depende de manera fundamental
nivel de participación activa de las personas y comunidades en situación de
victimización, en el diseño de sus propios planes y proyectos, en el nivel de
confianza hacia las personas que brindan el acompañamiento, en los
compromisos y en el nivel de apropiación que se logre, de tal forma que se
permita a la población, continuar con sus procesos y desarrollo de su nuevo
proyecto o plan de vida una vez termine el acompañamiento psicosocial.