Este documento resume las ideas de Jordan sobre tipos psicológicos presentadas por Jung. Jordan propuso dos tipos principales: uno más activo y menos apasionado, y otro más reflexivo y apasionado. Jung critica esta perspectiva por no considerar otros factores como la introversión/extraversión. Jordan también sugiere un tercer tipo intermedio definido por la sensación. Aunque acierta en algunos aspectos, Jung señala que Jordan se basa más en su intuición que en la observación objetiva.
Descripciones claras, específicas y concisas para comprender el tema descrito y brindar la información necesaria para brindar un panorama más amplio en las aplicaciones diarias, mejorando así aquellas debilidades y puntos críticos de los diferentes procesos relacionados.
Revisión de este libro que es producto de una investigación académica y una primera síntesis de más de 40 años de práctica de artes marciales. El principal objetivo es realizar una revisión y aproximación científica del “método antiguo para el desarrollo del Kung Fu interno” (Gong Fa), lo que permitirá al practicante tener una clara y sólida perspectiva de los elementos requeridos para aprender, practicar y desarrollar una forma de artes marciales internas.
El texto está construido de forma didáctica y pedagógica basado en distintas fuentes bibliográficas debidamente referenciadas, lo que llevará al practicante de la mano para entrar por la puerta del fascinante e inconmensurable mundo de las artes marciales internas.
El primer capítulo introduce a los elementos y características generales del “Gong Fa”, “el método para el desarrollo de la habilidad”, proponiendo unas bases metodológicas para aprender, desarrollar y refinar los principios del Wing Chun desde una perspectiva de las artes marciales internas.
En los siguientes capítulos se presentan las características de cada uno de los elementos centrales (cuerpo, mente, respiración, Qi, fuerza y “momentum”, así como las pautas mínimas para su entrenamiento, desarrollo y refinamiento en el contexto del Wing Chun y las artes internas.
Todos los capítulos incluyen ejercicios prácticos sencillos, que fácilmente se pueden incorporar a la práctica cotidiana de kung fu, otro estilo de arte marcial o deporte.
En el capítulo siete se trabaja lo que se llama “ejercicios para la transformación” en un “cuerpo de serpiente con extremidades de grulla”, imágenes simbólicas características del Wing Chun, que indican las características físicas y mentales que debe poseer el practicante para aprender y desarrollar el estilo de manera completa y segura.
Finalmente se incluye un capítulo donde se desarrollan los conceptos generales del Dao, además de presentar consideraciones finales para realizar una práctica segura de artes marciales internas.
Descripciones claras, específicas y concisas para comprender el tema descrito y brindar la información necesaria para brindar un panorama más amplio en las aplicaciones diarias, mejorando así aquellas debilidades y puntos críticos de los diferentes procesos relacionados.
Revisión de este libro que es producto de una investigación académica y una primera síntesis de más de 40 años de práctica de artes marciales. El principal objetivo es realizar una revisión y aproximación científica del “método antiguo para el desarrollo del Kung Fu interno” (Gong Fa), lo que permitirá al practicante tener una clara y sólida perspectiva de los elementos requeridos para aprender, practicar y desarrollar una forma de artes marciales internas.
El texto está construido de forma didáctica y pedagógica basado en distintas fuentes bibliográficas debidamente referenciadas, lo que llevará al practicante de la mano para entrar por la puerta del fascinante e inconmensurable mundo de las artes marciales internas.
El primer capítulo introduce a los elementos y características generales del “Gong Fa”, “el método para el desarrollo de la habilidad”, proponiendo unas bases metodológicas para aprender, desarrollar y refinar los principios del Wing Chun desde una perspectiva de las artes marciales internas.
En los siguientes capítulos se presentan las características de cada uno de los elementos centrales (cuerpo, mente, respiración, Qi, fuerza y “momentum”, así como las pautas mínimas para su entrenamiento, desarrollo y refinamiento en el contexto del Wing Chun y las artes internas.
Todos los capítulos incluyen ejercicios prácticos sencillos, que fácilmente se pueden incorporar a la práctica cotidiana de kung fu, otro estilo de arte marcial o deporte.
En el capítulo siete se trabaja lo que se llama “ejercicios para la transformación” en un “cuerpo de serpiente con extremidades de grulla”, imágenes simbólicas características del Wing Chun, que indican las características físicas y mentales que debe poseer el practicante para aprender y desarrollar el estilo de manera completa y segura.
Finalmente se incluye un capítulo donde se desarrollan los conceptos generales del Dao, además de presentar consideraciones finales para realizar una práctica segura de artes marciales internas.
ROMPECABEZAS DE ECUACIONES DE PRIMER GRADO OLIMPIADA DE PARÍS 2024. Por JAVIE...JAVIER SOLIS NOYOLA
El Mtro. JAVIER SOLIS NOYOLA crea y desarrolla el “ROMPECABEZAS DE ECUACIONES DE 1ER. GRADO OLIMPIADA DE PARÍS 2024”. Esta actividad de aprendizaje propone retos de cálculo algebraico mediante ecuaciones de 1er. grado, y viso-espacialidad, lo cual dará la oportunidad de formar un rompecabezas. La intención didáctica de esta actividad de aprendizaje es, promover los pensamientos lógicos (convergente) y creativo (divergente o lateral), mediante modelos mentales de: atención, memoria, imaginación, percepción (Geométrica y conceptual), perspicacia, inferencia, viso-espacialidad. Esta actividad de aprendizaje es de enfoques lúdico y transversal, ya que integra diversas áreas del conocimiento, entre ellas: matemático, artístico, lenguaje, historia, y las neurociencias.
ACERTIJO DE CARRERA OLÍMPICA DE SUMA DE LABERINTOS. Por JAVIER SOLIS NOYOLAJAVIER SOLIS NOYOLA
El Mtro. JAVIER SOLIS NOYOLA, crea y desarrolla ACERTIJO: «CARRERA OLÍMPICA DE SUMA DE LABERINTOS». Esta actividad de aprendizaje lúdico que implica de cálculo aritmético y motricidad fina, promueve los pensamientos lógico y creativo; ya que contempla procesos mentales de: PERCEPCIÓN, ATENCIÓN, MEMORIA, IMAGINACIÓN, PERSPICACIA, LÓGICA LINGUISTICA, VISO-ESPACIAL, INFERENCIA, ETCÉTERA. Didácticamente, es una actividad de aprendizaje transversal que integra áreas de: Matemáticas, Neurociencias, Arte, Lenguaje y comunicación, etcétera.
Las capacidades sociomotrices son las que hacen posible que el individuo se pueda desenvolver socialmente de acuerdo a la actuación motriz propias de cada edad evolutiva del individuo; Martha Castañer las clasifica en: Interacción y comunicación, introyección, emoción y expresión, creatividad e imaginación.
Instrucciones del procedimiento para la oferta y la gestión conjunta del proceso de admisión a los centros públicos de primer ciclo de educación infantil de Pamplona para el curso 2024-2025.
Proceso de admisiones en escuelas infantiles de Pamplona
JUNG Y LOS TIPOS EN LA OBSERVACIÓN DE LA CONDUCTA
1. SEMINARIO:
“INVESTIGACIONES DEL INCONSCIENTE”
SEXTO CICLO 2022
Dr. José Manuel Bezanilla
Mtra. Ma. Amparo Miranda
Jung, C.G. (2013) Tipos Psicológicos. Vólumen 6, Obra completa Editorial Trotta, Barcelona.
SESIÓN 6.
“El problema de los tipos en la
observación de la conducta humana”.
2. •243. Aquí se ocupa de una tipología propuesta por
Forneaux Jordan en “Character as Seen un Body and
Patentage”.
•Describiendo fundamentalmente dos
caractereologías:
•“… dos tendencias genéricas básicas en el carácter, …
la tendencia a la acción y la tendencia a la reflexión…
con innumerables gradaciones intermedias…”.
14/12/2022 jjmbezanilla@gmail.com 2
1. Generalidades sobre los tipos de Jordan
3. •245. En sus reflexiones Jordan llega al particular valor del
sentimiento, concluyendo que a partir de él, el tipo activo
sería menos apasionado, mientras que el reflexivo se
caracterizaría por el apasionamiento.
•Bautiza a sus tipos como menos apasionado (lees
impassioned) y más apasionado (more impassioned).
•246. Jung considera esta perspectiva desafortunada, ya
que se dan naturalezas activas y energéticas que son muy
apasionadas, y aquellas que pueden ser poco apasionadas
e igualmente inactivas.
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1. Generalidades sobre los tipos de Jordan
4. •247. Con el tipo “menos apasionado y más activo”, Jordan
describe al tipo extravertido y con el “más apasionado y
menos activo” al introvertido.
•Jung considera que el factor de actividad debe quedar
descartado como una característica principal.
•Ya que este factor desempeña un papel en la medida en
que el extravertido está más orientado hacia los objetos
del mundo externo, mientras que el introvertido lo está
hacia los internos.
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1. Generalidades sobre los tipos de Jordan
5. • Estas cualidades dependen enteramente de la fase por la que
esté atravesando el sujeto en sus relaciones con el mundo.
• Un introvertido que pueda estar en una fase extravertida dará
la impresión de ser una persona activa, mientras que un
extravertido en fase introvertida parecerá pasivo.
• La actividad misma puede dirigirse hacia el interior y desplegar
una gran gama de actividad intelectual o emotiva que no es
visible en el exterior, o en ocasiones expresarse actos muy
energéticos que esconden un pensamiento inamovible o
sentimientos estancados.
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1. Generalidades sobre los tipos de Jordan
6. • 248. Introversión y extraversión, son actitudes que pueden ser
fácilmente reconocidas, mientras que para vislumbrar los tipos
funcionales se requiere una experiencia más amplia.
• El hecho de que el introvertido de la impresión de ser más
reflexivo, índice a creer que da prioridad al pensamiento,
mientras que la reactividad del extravertido invita a sospechar
la predominancia de elementos afectivos.
• Estas conclusiones son engañosas, ya que un extravertido
puede ser intelectual y un introvertido sentimental.
• Jordan se limita a describir las dos actitudes básicas.
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1. Generalidades sobre los tipos de Jordan
7. •249. La caracterización tipológica desde el punto de vista
afectivo, pareciera la más valiosa aportación de Jordan.
•Jung ya describió que el natural pensativo o reflexivo del
introvertido, suele estar compensado por una vida
instintiva y sensorial arcaica que se mantiene en el ICC.
•Por otro lado, la vida afectiva del extravertido suele estar
más diferenciada y domesticada que su reflexión y
emotividad inconsciente, por lo que se esfuerzan por
tener una gran actividad en el mundo, dejando de lado los
requerimientos de su mundo interior.
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1. Generalidades sobre los tipos de Jordan
8. •250. El extravertido pretende satisfacer en todo
momento sus deseos, sin poder escapar de sus ideas
y sentimientos subjetivos, está influido por su mundo
psíquico en mayor medida de lo que cree.
•El introvertido con sus objetivos altamente meditados
y conscientes, pasa por alto lo que su entorno percibe
claramente, que sus intenciones están al servicio de
fuertes instintos, aunque carentes de propósito y
objeto.
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1. Generalidades sobre los tipos de Jordan
9. •251. Observamos una paradoja sobre el Yo y la
consciencia, ya que ambos juicios sobre los tipos son
verdaderos y falsos en la misma dimensión.
•FALSOS: ya que cuando la consciencia se mantiene fuerte
frente al ICC es capaz de oponerle resistencia.
•VERDADEROS: cuando un punto de vista consciente es
débil, a pesar de su resistencia acaba cediendo ante el
ICC, permitiendo la emergencia de lo que se encontraba
en la sombra.
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1. Generalidades sobre los tipos de Jordan
10. •252. Jordan se enfoca en la afectividad de los sujetos,
por ello considera al introvertido como un sujeto
apasionado y al extravertido más enfocado a la
acción. Esto logro articularlo a partir del conocimiento
intuitivo.
•Percibe a los tipos desde su propio inconsciente,
observa y reconoce intuitivamente.
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1. Generalidades sobre los tipos de Jordan
11. •253. Todo lo acertado que puede tener, también se
encuentra limitado ya que pasa por alto la realidad de lo
observado, juzgando los hallazgos desde su rpopio reflejo
inconsciente, en lugar de su autentica manifestación.
•Este es el común error de la intuición, por lo que la razón
suele confrontarla con este desde siempre.
•Por ello Jordan concuerda de manera general con la
realidad inconsciente de los tipos.
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1. Generalidades sobre los tipos de Jordan
12. •254. Propone un 3er tipo, el INTERMEDIO.
•Corresponde con el tipo sensorial, sujeto cuyas
determinaciones vienen dadas por los sentidos, es
decir la percepción sensible.
•Este tipo no cuenta ni con un pensamiento ni con un
sentimiento diferenciados, pero si con una
desarrollada sensibilidad.
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1. Generalidades sobre los tipos de Jordan
13. • Los primitivos poseen una sensibilidad instintiva altamente
desarrollada, solo que esta se contrarresta por lo espontaneo
de las emergencias psíquicas, la realidad mental se le aparece.
• Le sobrevienen los contenidos psíquicos, llegando a veces a
materializarse perceptualmente en el mundo.
• Si para el primitivo la función superior es la sensación, la
inferior es la intuición.
• En etapas culturalmente más sofisticadas, la intuición puede
ser la función superior, lo que sería el tipo intermedio de
Jordan.
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1. Generalidades sobre los tipos de Jordan