La educación virreinal en Perú se caracterizó por ser elitista y estar a cargo de los religiosos. Se dividió en tres niveles: colegios menores que enseñaban catecismo, lecturas y aritmética; colegios mayores que ofrecían educación media y superior; y colegios para caciques. La enseñanza superior se impartió en universidades como la de San Marcos en Lima, fundada en 1551, la de San Antonio de Abad en Cusco de 1598, y la de San Cristóbal de Huamanga en Ayacucho de 1667
La educación incaica era clasista, reservada y era un privilegio de los hijos del Inca y de la nobleza, no era generalizada, era una educación social discriminatoria de manera que el pueblo solo recibía la educación por parte de sus padres en cuanto a agricultura.
Cultura Wari , presentación basada en Lumbreras por los alumnos de la Facultad de Educación de la UNMSM
1. Ubicación
2. Medio geográfico
3. Influencias
4. Organización Político militar
5. Organización social
6. Organización económica
7. Manisfestaciones culturales
- Cerámica
- Textilería
- Arquitectura
- Religión
- Metalurgia
MANIFESTACIONES CULTURALES. ARQUITECTURA,
La educación incaica era clasista, reservada y era un privilegio de los hijos del Inca y de la nobleza, no era generalizada, era una educación social discriminatoria de manera que el pueblo solo recibía la educación por parte de sus padres en cuanto a agricultura.
Cultura Wari , presentación basada en Lumbreras por los alumnos de la Facultad de Educación de la UNMSM
1. Ubicación
2. Medio geográfico
3. Influencias
4. Organización Político militar
5. Organización social
6. Organización económica
7. Manisfestaciones culturales
- Cerámica
- Textilería
- Arquitectura
- Religión
- Metalurgia
MANIFESTACIONES CULTURALES. ARQUITECTURA,
La educación venezolana, desde la colonia a nuestros días, ha seguido un desarrollo inconexo, incoherente e irregular; tal vez, pueda argüirse, con cierta razón, que los pormenores de nuestra educación han ido ligados inevitablemente a nuestra historia política, pero también podemos decir que ella ha respondido al carácter peculiar de los venezolanos, tan dado a querer alcanzar los objetivos apresuradamente y de un solo golpe.
Este encuentro muestra las incipiente manifestaciones de la educación en el período colonial, así como sus características más relevantes.
En este período la iglesia católica ejerció siempre la función directiva, fue arbitro de la cultura colonial desde el siglo XVI, hasta el siglo XIX, en torno a ella giraba toda la educación.
La calidad y la forma de la educación fue, durante este período, manejadas por las necesidades de la Iglesia y no por las necesidades del Estado Español o de la población en general, lo cual generó críticas por parte de los letrados de la época.
Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3.pdfsandradianelly
Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestr
Instrucciones del procedimiento para la oferta y la gestión conjunta del proceso de admisión a los centros públicos de primer ciclo de educación infantil de Pamplona para el curso 2024-2025.
2. Estuvo a cargo de los religiosos, se
caracterizó por ser elitista. Se dividió en
tres niveles.
1.- La educación Virreinal:
IX- Unidad : HISTORIA I.E.P «Nuestra Señora de Guadalupe»
3. En estos colegios
se enseñaba el
catecismo,
lecturas religiosas,
historia y
aritmética; a estos
colegios asistieron
niños criollos.
1.1.- Colegios menores:
IX- Unidad : HISTORIA I.E.P «Nuestra Señora de Guadalupe»
4. Daban enseñanza
media y superior,
los pioneros en la
fundación de
colegios fueron los
Jesuitas, uno de los
primeros colegios
fundados fue el de
San Felipe 1557.
1.2.- Colegios mayores:
IX- Unidad : HISTORIA I.E.P «Nuestra Señora de Guadalupe»
5. La educación se
impartió a través de
dos colegios, El
Príncipe (Lima) y el
San Francisco de
Borja (Cusco) ambos
fundados por Jesuitas
1.3.- Colegios para caciques:
IX- Unidad : HISTORIA I.E.P «Nuestra Señora de Guadalupe»
6. Se daba en universidades como:
2.- Enseñanza superior:
IX- Unidad : HISTORIA I.E.P «Nuestra Señora de Guadalupe»
Universidad de
San Marcos
Se funda en el 12 de
mayo de 1551 por
permiso y firma del rey
Carlos I y su madre la
reina doña Juana
7. IX- Unidad : HISTORIA I.E.P «Nuestra Señora de Guadalupe»
Univ. San Antonio
de Abad
Se encuentra en el
Cusco cuya
fundación se debió
a los esfuerzos del
obispo don Antonio
de la Raya y Dávalos
en 1598
8. IX- Unidad : HISTORIA I.E.P «Nuestra Señora de Guadalupe»
Univ. San Cristóbal
de Huamanga
Fundada por
Cristóbal de Castilla
y Zamora en 1667
en la ciudad de
Ayacucho.
