Efoques metodologicos

1. REPÚBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA
UNIVERSIDAD YACAMBÚ
VICERRECTORADO DE ESTUDIOS A DISTANCIA
Enfoques metodológicos de la
investigación cualitativa.
AUTORA: MCs. NEIDA MUJICA
C.I.: V-12.855.636
Barquisimeto, Octubre 2016

2. INVESTIGACION
CUALITATIVA
La investigación cualitativa se enfoca a comprender y
profundizar los fenómenos, explorándolos desde
la perspectiva de los participantes en un ambiente
natural y en relación con el contexto.
SAMPIERI, COLLADO Y LUCIO (2010)

3. MÉTODO
HERMENÉUTICO
Toda expresión de significado, ya sea una
Manifestación verbal o no verbal. Habermas (1989)

4. MÉTODO
HERMENÉUTICO
La hermenéutica no debe ser considerada como un
método de recolectar datos y debe asumirse desde la
perspectiva ontológica, en tanto, debe ser como un
modo de pensar la fenomenología”
Heidegger (1995)

5. MÉTODO
HERMENÉUTICO
 Información recogida (los datos) necesiten una continua
hermenéutica (interpretación).
 Aplicar solo en casos donde la información que se
pueda obtener sea suministrada expresamente de
desorientar o engañar.
 El método que usa, consciente o inconscientemente,
todo investigador y en todo momento, ya que la dinámica
mental humana es, por su propia naturaleza, interpretativa,
es decir, hermenéutica: trata de observar algo y buscarle
un significado.

6. MÉTODO
HERMENÉUTICO
 Planificación de la Investigación: Determinación del
Objeto que se persigue, elección de la Muestra a estudiar,
Elección de los instrumentos y procedimientos de
aplicación, El diálogo como estrategia metodológica
 Evaluación de los Resultados, discusión y aplicación.

7. MÉTODO FENOMENOLÓGICO
Descripción de los significados vividos, existenciales. La
fenomenología procura explicar los significados en los que
estamos inmersos en nuestra vida cotidiana, y no las
relaciones estadísticas a partir de una serie de variables, el
predominio de tales o cuales opiniones sociales, o la
frecuencia de algunos comportamientos.”

8. MÉTODO FENOMENOLÓGICO
Este método es el más indicado cuando no hay razones
para dudar de la bondad de la información y el investigador
no ha vivido ni le es nada fácil formarse ideas y conceptos
adecuados sobre el fenómeno que estudia por estar muy
alejados de su propia vida.

9. MÉTODO FENOMENOLÓGICO
 El investigador confía en la información
 El investigador no ha vivido ni le es nada fácil formarse
ideas y conceptos adecuados sobre el fenómeno

10. MÉTODO FENOMENOLÓGICO
 Etapa descriptiva, Elección de la técnica o
procedimiento, La entrevista coloquial o dialógica, La
encuesta o el cuestionario, El autor reportaje, la aplicación
de la técnica o procedimiento.
 Etapa Estructural
 Etapa de la discusión de los resultados.

11. MÉTODO INTERACCIONISMO SIMBÓLICO
Es una de la orientaciones metodológicas que comparten
las ideas básicas del proceso hermenéutico, o
interpretativo. Trata de comprender el proceso de
asignación de símbolos con significado al lenguaje hablado
o escrito y al comportamiento en la interacción social

12. MÉTODO INTERACCIONISMO SIMBÓLICO
El interaccionismo simbólico se puede considerar como la
escuela más influyente y exitosa de sociología
interpretativa, si este éxito lo evaluamos por el volumen de
trabajos empíricos publicados y por la integración de la
teoría y el método.
Williams (1999)

13. MÉTODO INTERACCIONISMO SIMBÓLICO
Define el análisis de la acción humana, de cualquier acción
humana, como “una ciencia interpretativa en busca de
significado, no como una ciencia experimental en busca de
leyes”
(Heidegger, 1995)

14. MÉTODO INTERACCIONISMO SIMBÓLICO
 Comparten las ideas básicas del proceso hermenéutico.
 Trata de comprender el comportamiento en la
interacción social.

15. MÉTODO ETNOGRÁFICO
La preocupación fundamental del etnógrafo es el estudio
de la cultura en sí misma, es decir, delimitar en una unidad
social particular cuáles son los componentes culturales y
sus interrelaciones de modo que sea posible hacer
afirmaciones explícitas a cerca de ellos.
García Jiménez, 2006

16. MÉTODO ETNOGRÁFICO
Es el de mayor preferencia para entrar a conocer un grupo
étnico, racial, de ghetto o institucional que forman un todo
muy sui géneris y donde los conceptos de las realidades
que se estudian adquieren significados especiales: las
reglas, normas, valores, modos de vida y sanciones son
muy propias del grupo como tal.

17. MÉTODO ETNOGRÁFICO
 El método etnográfico se inicia con la selección de una
comunidad, el conocimiento de dicha cultura y con la
identificación de las variables objeto de interés para la
comunidad, con miras a buscar alternativas de solución a
través de la organización y participación de sus habitantes.
buscando información previa a través de las diferentes
entrevistas, diarios de campo, fichas de observación. De
ese modo, se resaltan las variables más significativas de la
comunidad en el orden cultural, social, político, económico
y recreativo, para priorizar el problema a trabajar.

18. MÉTODO HISTORIAS DE VIDA
Método para los estudios longitudinales de ciertos grupos
sociales, donde la visión diacrónica de la realidad
constituye una gestalt en el tiempo que no se puede
fraccionar sin perder las relaciones esenciales que la
configuran como tal. Se concentra en una familia, y a
veces en una sola persona, estudiada a lo largo de un
amplio período de sus vidas.

19. MÉTODO HISTORIAS DE VIDA
 Diseño del trabajo de investigación, la definición del
problema a analizar, las estrategias metodológicas para
conseguir los objetivos propuestos, la selección muestral
del o de los informantes.
 La recolección de datos
 La fase de almacenamiento de datos.
 La fase de análisis de los datos.
 La fase de presentación y publicación del estudio.

20. MÉTODO INVESTIGACION-ACCIÓN
Situación desde el punto de vista de los participantes,
describirá y explicará “lo que sucede” con el mismo
lenguaje utilizado por ellos; o sea, con el lenguaje del
sentido común que la gente usa para describir y explicar
las acciones humanas y las situaciones sociales en su vida
cotidiana.

21. MÉTODO INVESTIGACION-ACCIÓN
Es el único indicado cuando el investigador no sólo quiere
conocer una determinada realidad o un problema
específico y su solución teórica, sino que desea también
resolverlo en la práctica, en la vida real

22. MÉTODO INVESTIGACION-ACCIÓN
 La observación participante
 La investigación participativa,
 La acción participativa
 La evaluación

23. MÉTODO TEORÍA FUNDAMENTADA
Cuestiones de proceso: experiencia a lo largo del tiempo o
el cambio, puede tener etapas y fases, Entrevistas
(registradas en cinta) Observación participante; memorias;
diarios, etc.

24. En lo que corresponde al posible tema de investigación
como tema doctoral basado en la investigación cualitativa,
se puede indicar: FACTORES DEL CLIMA
ORGANIZACIONAL QUE INCIDEN EN EL
COMPROMISO ORGANIZACIONAL DE LOS ENTES
PÚBLICOS DEL ESTADO ARAGUA.
Basado en el desarrollo de esta actividad podría indicar
que el método que se puede emplear sería el de
investigación acción ya que se busca conocer una realidad
aplicando una solución teórica para de esta manera
brindar opciones de las posibles soluciones al
planteamiento presentado.
MÉTODO A EMPLEAR

25. REFERENCIAS BIBLIOGRAFICAS
García, J. 2006. “El debate Gadamer-Habermas: Interpretar o transformar
el mundo”. Contribuciones desde Cotapec, enero-junio. Nº 010.
Universidad Autónoma del Estado de México. Toluca, México.
Habermas, J. 1989. “Teoría de la acción comunicativa: Complementos y
estudios previos”. Cátedra, Madrid.
Heidegger, M. (1995). Construir; Obrar y Pensar. En: Revista Morar
Facultad de Arquitectura. Universidad Nacional de Colombia. Sede Medellín.
Vol. 1
Martínez M. Miguel. Enfoques Metodológicos en las Ciencias Sociales
Disponible en: http://prof.usb.ve/miguelm/enfoquesmet.html (Consultado
octubre 2.016).
SAMPIERI, COLLADO Y LUCIO (2010) Metodología de la investigación.
México: McGraw-Hill Interamericana, 2010 5ta edición.
Williams, R.,(1999) Symbolic interactionism: the fusion of theory and
research?, en Bryman y Burges.