EL MODO DE PRODUCCIÓN CAPITALISTA UNO DE LOS SISTEMAS MAS CRUELES DE LA EXPLOTACIÓN DEL HOMBRE POR EL HOMBRE

1. GRUPO #4
MODO DE PRODUCCIÓN CAPITALISTA

2. Modo de producción capitalista
Clases
sociales
capitalista
La revolución
francesa
Sistema político
El Renacimiento
La reforma
Martin
Lutero
Contrarreforma

3. ANTECEDENTES Y EL SURGIMIENTO DEL CAPITALISMO
Ampliación de la producción y
productividad en los centros artesanales
Amplio desarrollo del comercio basado en
la producción de mercancías que ya se
realizaba en las ciudades.
Desarrollo del capital comercial que
concentra recursos para ampliar la
producción y el comercio.

4. ANTECEDENTES Y EL SURGIMIENTO DEL
CAPITALISMO
Un elemento importante para entender la transición
del feudalismo al capitalismo lo constituyen las
revoluciones burguesas, que acabaron con el poder
de los señores feudales e instauraron el poder de la
burguesía.

5. SURGIMIENTO DEL MODO DE PRODUCCIÓN CAPITALISTA
 El capitalismo surge cuando los
derechos de propiedad se establecen
de forma definitiva de tal forma que
los propietarios puedan disponer de
sus recursos, principalmente la
tierra, de la mejor forma. Esta
transformación se presenta en la
parte suroriental de Inglaterra a
comienzos del siglo XV cuando los
señores feudales pasan de un
sistema donde la tierra era
explotada por sus siervos sin que
ellos fuesen los dueños y con pocos
incentivos para incrementar su
productividad a un sistema de
arriendo, donde la renta dependía
de las condiciones del mercado
generadas por la competencia entre
arrendatarios actuales y potenciales
por obtener dichas tierras.

6. PRINCIPIOS BÁSICOS DEL
CAPITALISMO
El capitalismo se considera un sistema
económico en el cual la propiedad
privada desempeña un papel
fundamental.
El capitalismo
establece que los
recursos deben estar
en manos de las
empresas y personas
particulares.
La libertad de
empresa y de
elección.
El interés propio como
motivación dominante
y
La competencia.

7. CLASE SOCIAL EN EL SISTEMA CAPITALISTA

8. LA REVOLUCIÓN FRANCESA Y SUS CAUSAS
 Fue un proceso de cambios
políticos y sociales ocurridos e
Francia a partir de 1789 ;donde
la burguesía marginada por el
estado absolutista logro tomar
el poder político apoyándose
en los campesinos y artesanos,
eliminando luego el antiguo
régimen e instaura un gobierno
con el fin de afianzarse en el
poder para defender sus
intereses capitalistas.
 La revolución francesa tuvo
muchos resultados
permanentes, que resultaron
ser de gran valor. Esta
revolución no solo afecto al
pueblo de Francia sino que
también cambio el curso de la
historia de la humanidad

9. LA REVOLUCIÓN FRANCESA Y SUS CAUSAS
 La revolución francesa abolió
todos los elementos
feudalismo como la
servidumbre los privilegios del
clero y la nobleza también
llegaron a su fin
 Se estableció un nuevo orden
sobre la base de la
DECLARACION DE LOS
DERECHOS DEL HOMBRE
(1776) Inspirada en la
declaración de independencia
de los Estados Unidos de 1776
y en el espíritu filosófico del
siglo XVII(18) marca el fin del
antiguo régimen y el principio
de una nueva era

11. SISTEMA POLÍTICO
 El orden social ,es el de la democracia repetitiva ,lo que implica teóricamente
gobierno civiles, republicanos, electos por elecciones . Además del disfrute de un
conjunto de derechos políticos, civiles, sociales y culturales
 Sin embargo, el campus legal y los derechos humanos son en sobre si de manera
sistemática por régimen dictatoriales ,además los niveles de vida y la
precariedad de los servicio públicos en los países dependientes son altamente
insatisfactorios una verdadera revolución cultural y educativa

12. SISTEMA POLÍTICO
 La etapa de transición entre el
feudalismo y el capitalismo se
expreso con el renacimiento de
manera cultural y artística
 Los avances inaugurado por el
renacimiento es consecuencia
de las grandes
transformaciones en los
Económico, social y político
producto de los cambios en la
mentalidad de la humanidad
 El triunfo del capitalismo
inauguró una etapa cultural
superior al feudalismo . La
libertad individual en la cultura
se expreso con una pléyade de
centrista que encaminaba con
el campus del conocimientos
científico.

13. EL RENACIMIENTO
 Se había planteado antes la
renovación de la vida
religionaria atreves de la idea
platónicas la cual buscaba
reconocer y revivir la
organización sapiens religiosa
de la humanidad: sapiencia
que veía sintetizada en platón
y en el cual, a su juicio
construían en igual medida la
especulación oriental y la
grecorromana
 Pero la religión de los
platónicos renacentista era
una religión de doctos; mas
que una religión es una
filosofía teológica incapaz de
infundirse entre las masas
populares y valerse como
principio de renovación de la
religiosidad

14. El Renacimiento
La reforma
Martin Lutero
Contrarreforma

15. LA REFORMA
 Se le llamo a si a toda las
novedades que la burguesía trajo
consigo en material cultural
 La reforma de la vida religiosa solo
podía ser resultado de un retorno a
las fuentes misma del cristianismo,
o sea no a los teólogos greco-
romanos, sino a la palabra de cristo
revelada en la biblia
 Estas palabras de cristo no solo se
dirigía al doctos, sino a todos los
hombres , también buscaba no
renovar la doctrina sino la Vida
 Una renovación religiosa solo podía
ser posible arraigando en los
anuncios bíblicos y liberarlos de la
superestructura tradicionales y l
restaurando lo en su forma genuina
y su potencia original

16. MARTIN LUTERO (1483-1546)
 Es el campeón del retorno a las
fuentes cristianas como vía para
renovar la conciencia religiosa.
En virtud de ello, niega
rotundamente la validez de la
tradición cristiana y se propone
acudir al propio evangelio
 Lutero consideraba el
magisterio directo de cristo y la
fe en la verdad del mensaje
cristiano como base exclusiva
de la salvación.
 Este es el principio fundamental
de la reforma : la justificaron
por la fe.
 Lutero publico sus 95 tesis
contra la Indulgencias: qué
planteaban los siguientes :

17. MARTIN LUTERO 95 TESIS CONTRA LAS INDULGENCIAS.
 JUSTIFICACIÓN POR LA FE : Lo
que salva es la fe, no las obra
Los fieles se relacionan
directamente con Dios
 DIOS no necesitaba
intermediarios
 LIBRE INTERPRETACIÓN DE LA
BIBLIA que es la única fuente de
verdad
 Reduce a DOS los
SACRAMENTOS los únicos
instituidos por Jesucristo, LA
EUCARISTÍA Y EL BAUTISMO.
 Que se suprime su culto a la
virgen y el de los Santos
 NO SE RECONOCE LA
AUTORIDAD DEL PAPA.

18. LA CONTRARREFORMA
 es el nombre dado al movimiento creado en el seno de la Iglesia Católica en
respuesta a la Reforma Protestante iniciada por Martin Lutero, a partir del año
1517
 En 1543 , la Iglesia Católica romana convocó al Concilio de Trento Algunos de los
dogmas o medidas a aplicar fueron:
 La idea de la salvación del ser humano tanto por la fe como por las buenas obras.
 Una mayor moralización del clero.
 El control de las indulgencias en detrimento de su abuso.
 La interpretación de las Sagradas Escrituras reservada a la Iglesia católica.
 La sistematización de las ceremonias litúrgicas.
 La veneración a la Virgen y a los santos.
 La creación de seminarios diocesanos.
 La creación de los archivos parroquiales.

19. LA REFORMA Y LA CONTRA REFORMA
TRAJERON COMO CONSECUENCIAS:
 La expansión del capitalismo
por casi toda Europa y el
surgimiento de un nuevo
modelo económico-social y En
educación los siguientes:
 La afirmación del principio de
la instrucción universal
 La formación de las escuelas
populares determinada a la
clase pobre, estaban diversas
de las escuelas clásicas de las
clases ricas
 La creación de las escuelas
ecuménicas
 Una crecientes fisonomía
nacional de la educación
nacional de la educación en
los diversos países

20. GRUPO NUMERO #4
 Nombres matricula
 Enmanuel Tineo 100297068
 Aracelis Torres 100
 Quintina Disla 100252647