El documento habla sobre el motivo por el cual los cristianos se comportan de cierta manera. Explica que a diferencia de otros, los cristianos no actúan así porque piensen que es lo correcto, sino porque Jesucristo es el Señor de sus vidas y todo lo hacen por él y en obediencia a él. También distingue al cristiano del que no lo es por su total entrega y sumisión a Cristo como Señor.

1. El Espíritu de Cristo
Efesios 5:21
Hay personas en el mundo que hacen esto porque
piensan que es correcto hacerlo así. Pero ese no es el
motivo por el cual el cristiano se comporta de esta
manera. El hecho que distingue a un cristiano,
separándolo del hombre que no lo es, no es el sólo
hecho de creer en el Señor Jesucristo para salvación,
confiandoenélyensuobraexpiatoria,sinoqueademás
la vida del cristiano es gobernada totalmente por esta
persona. Jesucristo es el Señor y el cristiano cree en el
Señor Jesucristo. No pueden creer en él como Salvador
sin creer en él como Señor. Si alientan alguna fe en él,
deben creer en el Cristo total; en consecuencia, él se
convierteenelSeñordesuvida.
El cristiano no se limita a hacer cosas porque sean
buenasycorrectasyporqueestémalhacerciertasotras
cosas; lo que distingue al cristiano es que todo lo hace
'como al Señor', 'en el temor de Cristo', porque Cristo es
su Señor. Esto revoluciona todos nuestros
pensamientos. Por eso permítanme expresarlo de otra
formanegativa.'Sometiéndooslosunosalosotros'.
"Aquí," dirá alguien, "hay un principio con el cual
estoy totalmentedeacuerdo.Suconversaciónsobrela
sangre de Cristo, la expiación y lo demás no me sirve de
mucho; pero cuando dice que debemos someternos los
unos a los otros, estoy de acuerdo. Esa es la base de un
estado igualitario; es la eliminación de todas las clases,
divisiones y distinciones, de manera que todos seamos
uno y que todos los hombres sean iguales."
'Sometiéndooslosunosalosotros'.
Pero eso no es lo que dice el apóstol. No hemos de
someternos los unos a los otros por alguna enseñanza
política o social que sostengamos. Hay personas que
sostienen esa enseñanza, esa filosofía igualitaria,
según la cual todos deben ser reducidos a un mismo
nivel común. Sin consideración de lo que son ni de
quienesson,todoshandeserreducidosaesenivel.Eso
no es de ninguna manera lo que dice el apóstol.
'Sometiéndoos los unos a los otros.' ¿Por qué? No
porque ello sea su teoría política o social, sino 'en el
temordeCristo',algototalmentediferente.
Al hablar de esta manera no estoy expresando mi
opinión sobre las teorías políticas, sociales y filosóficas.
Lo único que me preocupa subrayar es que el motivo
cristianoparahacerestascosasestotalmentedistintoal
queseaplicaenelcasodepersonasnocristianas.
(continuará...)
S.I. Nehemías Adrián
Lidia Adrían
PASTORES
GENERALES
Nº 647 - 4 de Mayo del 2014 - Año XV

2. Diccionario Barcklay
PresentandoaCristoenelNuevoTestamento
En el Arca de la Salvación...
Como dijimos, muchos de los usos de poikilos en el
NT carecen de particular interés. Es la palabra que la
Versión Reina Valera Antigua traduce diversas. Jesús
sanó a los afligidos por diversas, poikilos,
enfermedades (Mt. 4:24; Mr. 1:34; Lc. 4:40). Las
Epístolas Pastorales hablan de mujerzuelas arrastradas
por diversas, poikilos, concupiscencias (2 Ti. 3:6); y de
las diversas concupiscencias y deleites característicos
delavidaimpía(Tit.3:3).
El escritor de Hebreos habla de diversos milagros de
Dios (He. 2:4) y de doctrinas diversas y extrañas (He.
13:9). Santiago se refiere a las diversas tentaciones
(Stg.1:2),yPedrousalamismafrase.
Pero hay una ocasión en que Pedro, con agudeza
genial, usa poikilos para describir la gracia de Dios. La
Versión Reina ValeraAntigua traduce diferentes gracias
de Dios (1 P. 4:10). Cuando recordamos lo que poikilos
significa, esta declaración se revela como un tremendo
pensamiento.
(I) Poikilos significa de colores variados; por tanto, hablar de
la gracia de Dios como poikilos significa que sea cual
fuere el color de la situación humana la gracia de Dios
puede casar con él. No importa si un hombre está
viviendo en el oro de la luz solar, del gozo y del éxito, o en
la umbría del dolor y de la angustia; en la gracia de Dios
hay ese componente que la hace ponerse a la altura de
las circunstancias de la situación que sea. No hay tesitura
humana que la gracia de Dios no pueda alcanzar,
adaptarse a ella y responder. La gracia de Dios es una
realidad con esa cualidad de policromía que le permite
encontrarseconcualquiersituaciónenlavida.
(II) Poikilos significa mañoso, diestro, inteligente, ingenioso;
por tanto, decir que la gracia de Dios es poikilos significa
que no hay problema que ella no pueda solucionar;
cualquiera que sea la tarea que se nos imponga, la gracia
de Dios siempre tiene el método para realizarla. No existe
circunstancia, crisis, emergencia o demanda que la
gracia de Dios no pueda tratar con ella y, al final, vencer.
No hay nada en la vida con lo que la gracia de Dios no
pueda competir. Poikilos, esta vívida palabra, dirige
nuestros pensamientos a la multicolor gracia de Dios, la
cuales,enverdad,suficienteparaloquehayamenester.
(Fin)
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POIKILOS
LA PALABRA MULTICOLOR
entraron en el arca, ellos estuvieron perfectamente
salvos. No sufrieron ninguna muerte. Ellos estaban
perfectamenteseguros,Noéysufamiliaysusanimales.
Un año mas tarde se nos dice que: "Entonces salió Noé,
y sus hijos, su mujer, y las mujeres de sus hijos con él.
Todos los animales, y todo reptil y toda ave, todo lo que
se mueve sobre la tierra según sus especies, salieron
delarca."
Con relación a nuestra salvación Jesús dijo a sus
discípulos: "Mis ovejas oyen mi voz, y yo las conozco, y
me siguen, y yo les doy vida eterna; y no perecerán
jamás, ni nadie las arrebatará de mi mano. Mi Padre que
me las dio, es mayor que todos, y nadie las puede
arrebatar de la mano de mi Padre. Yo y el Padre uno
somos"(Juan10:27-30)
Jesús está en la arca y no puede hundirse. Cuando estamos en
la nave con Jesús, nunca nos hundiremos. Muchos intérpretes
han observado la palabra hebrea en Génesis 6:14 no es la
común para "echada, (zettet)," solamente el significado de
kapher "para cubrir." En ninguna parte del Antiguo Testamento
está expresada "echada." En todos lados se traduce "para
hacer expiación." Para cubrirlo tanto adentro como afuera
"echada" el arca fue impermeabilizada. Hemos sido protegidos
de la ira de Dios por la perfecta cobertura que viene de
Jesucristo. Nuestro abrigo de la ira de Dios se encuentra
solamente debajo de la sangre de Jesús. 1a.Jn. 1:7 dice: "pero
si andamos en luz, como él está en luz, tenemos comunión
unos con otros, y la sangre de Jesucristo su Hijo nos limpia de
todo pecado". "quien se dio a sí mismo por nosotros para
redimirnos de toda iniquidad y purificar para sí un pueblo
propio,celosodebuenasobras."(Tito2:14).
Hay urgencia para que ahora entremos en el arca. Una vez que
se cierre la puerta, ninguna otra puede entrar dentro. "Ylos que
vinieron, macho y hembra de toda carne vinieron, como le
había mandado Dios; y Jehová le cerró la puerta" (Génesis
7:16). Hemos sido redimidos "con la sangre preciosa de Cristo,
como de un cordero sin mancha y sin contaminación"
(1a.Pedro 1:19). Esa es la única cobertura que nos protege de
lairadeDios. (Continuará...)
Génesis6-9
Dijo luego Jehová a Noé: Entra tú
y toda tu casa en el arca; porque
a ti he visto justo delante de mí en
esta generación. (Génesis 7:1)
Una vez que Noé y su familia

3. Conquistador es un Boletín
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¡Reflexiones!
INTRODUCCIÓN
Nosotros somos espíritu, y estamos viviendo una
experiencia terrenal. En Génesis, Dios tiene un plan. Él va
a crear un hombre a su imagen. Ese es el plan de Dios.
…Hagamoselhombreanuestraimagen…
Dios, desde que comienza a crear, comienza a traer
separación. Mucho antes de que el tiempo comenzara, ya
la tierra fue creada. El tiempo comienza efectivamente,
cuando hay separación de día y noche. Y el tiempo que
transcurrió entre la creación de la tierra y en el que hubiera
día y noche, pudieron ser esos billones de años que los
científicoshandescubierto.
Jamás discutas con la ciencia. Muy a su pesar para los
hombres científicos, la ciencia generalmente termina
apoyando la Biblia. Sólo que ellos llegan allí mil años
después que nosotros, aunque la televisión no venga a
hacernos entrevistas por ello. Eso, claro está, si tú crees
como se debe lo que dice la Biblia. Pero también, debes
reconocer que nos hemos inventado una sarta de teorías
que no tienen nada que ver con Dios. Por ejemplo: la Biblia
dice que la muerte entró por un hombre. Muy bien; eso
elimina a toda la raza pre adámica, porque si la muerte no
existía hasta que un hombre muere, entonces, ¿Cómo
murierontodoslosdemás? (continuará...)
Aprendiendo del Profeta Elias
“La Cueva de Horeb...”
“Elías apareció en la escena de la acción pública durante una de las horas más oscuras de la triste
historia de Israel”.
Hay aquí una enseñanza práctica para cada uno de
nosotros, aun para aquellos a los que la gracia ha
librado de caer. "Gran camino te resta." No sólo la vida
ensu totalidad, sino auncada porción diaria dela misma
requiere más de lo que está al alcance de nuestro poder
y posibilidades. La fe que se requiere, el valor que se
exige, la paciencia que se necesita, las pruebas que hay
que resistir y los enemigos a los que vencer, son
demasiadograndesparalacarneylasangre.
Así pues, comencemos el día como lo comenzó
Elías: "Levántate, come". Si haces el trabajo del día sin
proveer de comida y bebida a tu cuerpo ¿esperas que el
alma sea capaz de pasar sin su alimento? Dios no te
pide que tú te proveas de comida espiritual, sino que en
su gracia, la ha colocado a tu cabecera. Lo único que te
pide es: "Levántate, come"; aliméntate del maná
celestial para que tus fuerzas sean renovadas;
comienza el día participando del Pan de Vida para que
estés debidamente provisto para las demandas que se
haránalasgraciasqueestánenti.
“Levantósepues,ycomióybebió"(v.8).Aunquesudía
era tan triste, "él era el único culpable". No se burló de las
provisiones que se le ofrecían ni despreció el usar los
medios.Apesar de que no vemos en él señal alguna de
gratitud ni de que diera las gracias al Dador bondadoso,
Elías cumplió con obediencia la orden del ángel.Aunque
había obrado desafiando al ángel en la cara. Del mismo
modo que, a pedir que Dios le quitara la vida, había
rehusado quitársela sí mismo, así también, ahora, no
quiere perecer deliberadamente de hambre, sino que
comióloqueseleofrecía.
El justo puede caer, pero "cuando cayere, no quedará
postrado”. Puede que el pabilo no arda con mucha
fuerza; con todo, el humo atestiguará que no está
completamente apagado. La vida del creyente puede
descender a un nivel muy bajo; aun así, tarde o temprano
darápruebasdequetodavíaexiste.
(continuará...)

4. Tema: _____________________
Texto: _____________________
“La mayor rémora de la vida es la espera del
mañana y la pérdida del día de hoy.” Séneca