El documento discute la relación entre el cuerpo y la persona. Explica que el cuerpo es la primera manifestación de la persona y no puede separarse de ella. También analiza las posturas dualistas, que ven al cuerpo y el espíritu como entidades separadas, y las posturas monistas, que hipervalorizan lo material o espiritual. Finalmente, señala que aunque la posmodernidad ha permitido superar visiones racionalistas, sigue prevaleciendo un materialismo práctico en la sociedad.

1. El Cuerpo
Persona, Sentido de Vida y
Universidad
María Guillermina Velázquez Bretón
Otoño 2012

2. El cuerpo es la primera manifestación de la persona.
Es ante todo la dimensión física, orgánica o material
de la persona.
Es mi dimensión material y cuando muera
desaparecerá.

3. No es un objeto o una cosa, sino la mediación
psicofísica o psicomundana.
Es una dimensión de la persona.
Es imposible separarlo de la persona. (la existencia
humana no es comprensible ni pensable sin el cuerpo.
En cualquier acción humana

4. El cuerpo soy yo.
Es mi dimensión orgánica-material pero, por eso
mismo, tiene una dimensión subjetiva y espiritual.
El hombre no puede objetivar su cuerpo como algo
totalmente externo a su conciencia porque toma
conciencia de sí precisamente a través del cuerpo.

5. Tocando el cuerpo tocamos a la
persona, acariciando un cuerpo
acariciamos a la persona, despreciando
un cuerpo despreciamos al hombre o a
la mujer que son ese mismo cuerpo.

6. Dualismos
La postura dualista: dos realidades separadas, la materia y
el espíritu.
Ortega define al hombre como «un centauro ontólógico
(ya que) media porción de él está inmersa, desde luego, en
la naturaleza, pero la otra parte trasciende de ella»
Platón considera que las almas preexisten a los cuerpos en
algún lugar y, solo más tarde, son encerradas dentro de un
cuerpo y enviadas a la tierra.
El hombre quedó dividido en dos sustancias.

7. Monismos
Pueden ser espiritualistas o materialista.
Hay una hipervaloración del mundo físico o material o
del espiritual.
Humanismo y conductismo (ejemplos)

8. Posmodernidad
Ha remarcado la complejidad del hombre y la
incapacidad de la razón de abarcar la riqueza de lo
real, ha permitido superar el racionalismo cientificista
de la modernidad y ha puesto en crisis a muchos
materialismos teóricos.
Sin embargo, está muy extendido un materialismo
práctico favorecido por las comodidades de la
sociedad del bienestar.