Este documento describe el surgimiento de la sociedad hipermoderna y el consumidor transestético. La ciudad se ha transformado en un espacio dominado por el comercio, donde la estetización busca atraer compradores. El consumidor ahora busca experiencias placenteras y satisfacer sus deseos estéticos. El documento también analiza las contradicciones de este nuevo estilo de vida basado en el consumo constante de cultura y moda.

1. El estadio estético del consumo
Cedillo Corpus Mara Paola
Cruz Esquivel Hirasema
García Martínez Karla Sandra
González Mejía Casandra
Martínez Garcia Ana Karen
Sandoval Olivares Ximena Andrea

2. Consumir la ciudad
● Hombre del siglo XXl pertenece a la ciudad.
● Ciudades con aspecto caótico donde el ocio y las compras son
actividades principales.

3. Mundo hipermoderno
● “Ciudad de las franquicias”
● El espacio urbano y arquitectónico es invadido
por el comercio para lograr mayor atracción.
● División del territorio de acuerdo a
puntos de venta
● Almacenes, centros comerciales, bares,
hoteles y restaurantes son objeto del
proceso de adaptación estético.

4. ● Renovación del entorno cada vez más rápida.
● Lo decorativo se basa ahora principalmente en la moda.
● Auge de la arquitectura comercial
Estimular compras mediante
estilización, escenografización y
diseño de interiores en almacenes

5. El objetivo siempre es atraer nuevos clientes
Lo mismo sucede con las ciudades
cuyo objetivo es resaltar su imagen para
atraer mayor turismo, city marketing.
Expansión del urbanismo
comercial a las periferias
fomentando nuevas formas de
centralidad

6. Placeres de la ciudad
● Surgen ciudades con nuevos valores y una nueva “cultura-ciudad” que
encamina al consumo
● Reorganización turística de barrios antiguos para atraer comercio
● Creación de espacios para el uso de los consumidores
● Hacer que la ciudad genere experiencias, suscite emociones y cree
sensaciones.
● Espacio transestético

7. Consumo de ocio
● Actividades de animación
● Instrumentalización de imágenes y efectos luminosos
● Crear entorno atractivo y bello
● Promover turismo

8. Administración patrimonial
● Remodelación de edificios con valor histórico y estético
● A dichas estructuras son dadas nuevas funciones. Estas ligadas a la cultura,
espectáculo y ocio
● Edificios históricos son utilizados para estimular el comercio
● Museos que llamen al “turismo arquitectónico”
● Arribo de comunidades extranjeras a la ciudades

9. ● El centro de las ciudades se va
transformando poco a poco en museo
● Ciudad-museo trata de maquillar el
entorno para mostrar una cara perfecta
● Actividades dedicadas a turistas

10. El consumidor
transestético

11. El consumidor transestético despliega motivaciones:
- Hedonistas y lúdicas.
- Emocionales y sensitivas.
Mediante:
- Viajes
- Amor por el patrimonio
- Decoración interior
- Consumo de películas
- Música
- Fotografía

12. Crecimiento del consumo individual
- Se rige por la búsqueda de emociones
- Exigencia de permitirse “pequeños placeres”
- Vivir experiencias agradables
- Poseer bienes de calidad, que representen
- algo estético y simbólico

13. - El aumento de los ingresos familiares,
hace que se dedique parte del salario
a comprar lo que se quiere no lo que
se necesita.
- El “enriquecimiento” ha hecho crecer
los márgenes de desarrollo de los
consumidores.

14. ¿Para qué ahorramos?

15. - A pesar de la crisis económica,
los consumidores buscan una
autorrealización, al cual le
dedican aproximadamente la
tercera parte del consumo
total de los hogares.
- Sin embargo se le da ahora más
importancia a la compra inteligente,
lo cual no significa consumir
menos, sino darle más importancia
calidad/precio.

16. - El consumidor se vuelve un “coleccionista de
experiencias”, ya que busca constantemente
experiencias y sensaciones nuevas.
- Ya no se preocupa por demostrar un rango social sino
que está en constante búsqueda de satisfacer sus
valores hedonistas e impedir caer en la cotidianidad y lo
rutinario.
- Compra lo que responde a sus gustos, lo que ama, lo
que le place, lo que encuentra bello o agradable.

17. El consumo está dominado por el rechazo de los”gustos
necesarios” y por la exigencia de los placeres estéticos
de cambiar, viajar, jugar, exhibir un look, escuchar los
últimos éxitos musicales.

18. Sociedad de la hipervelocidad
El reinado de las grandes velocidades empobrece los sentidos a pasos
agigantados y deteriora el tiempo de la voluptuosidad y los goces vagabundos

19. - El turista se vuelve un
hiperconsumidor buscando
imágenes de lugares
pintorescos, típicos, vistas
panorámicas.
- Busca y acumula percepciones y
sensaciones estéticas
continuamente renovadas.
Sin embargo la
incultura del turista
es la parte negativa
de este nuevo
hiperconsumidor

21. La nuevas sociedades que generalizan los productos básicos e
individualizan aquellos que provocan placer, crean nuevas
exigencias en el nivel de vida.
CALIDAD DE
VIDA
ØBienestar cotidiano
ØHábitats convivencionales , estéticos y
ecológicos

22. Campo Ciudad
Diseño de parques y
alamedas con grandes
áreas verdes. Se pretende
formar:
➔ Ciudad-paisaje
➔ Ciudad fértil
➔ Ciudad duradera Jardín “Tercer Paisaje” de Gilles
Clément en Saint Nazaire, Francia

23. ➔ Se implementan como principios fundamentales el desarrollo
duradero y el urbanismo ecológico.
➔ Ahorro de agua, energía e incluso la construcción de ecobarrios.
➔ Búsqueda de lugares habitables con arquitectura sensual
Ecobarrio Vauban en Friburgo, Alemania

24. ➔ La estetización se manifiesta en los centros, dejando de lado las periferias.
➔ Las periferias velan por la eficacia más que por la calidad y la estética
➔ Se genera un urbanismo funcional.
➔ Horror urbanístico: escenarios invadidos por el consumo
Miseria del paisaje urbano

25. ➔ De la arquitectura vertical a la arquitectura horizontal
➔ Construcción de pueblos artificiales, pequeños condominios.

26. La casa personalizada
➔ Al interior de nuestras casas buscamos la sensibilidad estética.
➔ No basta con el confort funcional, se necesita un ambiente agradable
➔ Todo lo que está dentro de ella es personalizado.
➔ Importancia a los detalles
➔ Se busca impregnar de estilo el hogar

27. “Estamos en el
momento de la
psicologización, de
la emocionalización de
la relación estética con
la casa”

28. Refinamientos del
paladar
➔ La estetización se ve reflejada
en la comida y la bebida
➔ Existen comedores y
bebedores que degustan, se
informan, seleccionan y
formulan sus gustos
➔ Se deja de lado la tradición y
la rutina
➔ Se busca una nueva concina,
productos de calidad y platillos
originales.

29. Surgen:
➔ Libros de cocina
➔ Cursos de cocina
➔ Escuelas de cocina
INTERNET
TELEVISIÓN

30. La estetización de la
comida se muestra en
restaurantes y tiendas de
comestibles.

31. En pocas palabras la estetización del mundo se
refuerza por:
➔ Ser un acto colectivo
➔ La gente busca alimentos nuevos
➔ Internacionalización de platillos
➔ Se busca placer en lo que se come y bebe
➔ Individualización de gustos
➔ Búsqueda de calidad
➔ Surgen comedores estéticos y reflexivos

32. Contradicciones
➔ Comida rápida
➔ Comedores quieren calidad y equilibrio en sus comidas
➔ Estereotipos
➔ Trastornos alimenticios

33. Modas y looks
Consumidor hipermoderno Consumidor estético
Música, espectáculos, viajes, marcas, modas.

34. • Moda homogénea
• Moda policéntrica
• La indumentaria está al servicio de la promoción de la imagen personal, ya no
a la imagen o posición dentro de una clase
.

35. .
★ La moda es variada, el conformismo pierde terreno
★ Valores de autonomía y expresión individual
★ Individualización
★ Más subjetivo, independiente y afectivo

36. Jovencismo androginia e individualismo
• Hiperindividualismo: frenesí de originalidad, libertad sin normas
• Casual wear
.

37. ❖ Look joven sustituye al look rico, pero aún hay diferencias
generacionales en la moda.
❖ Tendencias patrimonio de los jóvenes.
.

38. Moda no es más que la moda y no un tema que ponga en
juego la vida en sociedad.
Unisex Ropa
Maquillaje
.

39. Look y el cuerpo
● Interés por los looks, las marcas y la moda está en todos los medios y
afecta a personas de cualquier edad.
● Sin limites sociales ni generacionales, llegando a nuevos públicos.
.

40. ¿Fin de la dictadura de la moda?
• Aspectos corporal, guiados por un único modelo estético
.

41. Tatuaje y piercing
El cuerpo humano desde tiempo remotos se ha adornado, de
acuerdo a las prácticas mágicas y religiosas de la época.
Individuos libres y consciente de su propio cuerpo.
.
.

42. Creaciones únicas, artísticas artistas profesionales
.

43. Disidencia y marginación
Accesorios estéticos
.
● Presos, punks
Espectáculo, seducción

44. • Embellecer el cuerpo
• Fines personales.
• Marca de uno mismo
• Estetización hipermoderna significa triunfo de la lógica- moda, lúdica,
versátil, personalizada
Paradoja
.

45. EL INTERNAUTA TRANSESTÉTICO
Fase II del
capitalismo Consumidor
Pasivo
Hipnotizado
• Guy Debord: Sociedad del espectáculo
• Sociedad del hiperconsumo: consumidor-agente

46. .
El hiperconsumidor, es el que debe “trabajar” para poder consumir
Libre servicio
“Hágalo usted mismo”
Prosumidor
Coproductor

47. “Hágalo usted mismo”
.
Información Comunicación
El consumidor:
• Instala los programas es su ordenador.
• En caso de avería, realiza las tareas de reparación.
• Realiza búsquedas de información.

48. Redes sociales
Internautas
.
Productores-consumidores
Usuarios-presentadores
Autores-público de los contenidos
En las plataformas virtuales, cada cual es consumidor de los datos que
comunican los demás, a la vez que productor de su propio <<perfil>> .

49. .
Profesional Entretenimiento
Se desarrolla un amplio uso estético de
los virtual digital
Socialización Intercambio

50. Época del individualismo hipermoderno
• El yo ya no es detestable: exposición de los sujetos.
• Ya no es elitista: hoy todo el mundo asoma la cara en Internet.
• Presentarse en línea: inmediatez de las experiencias que se vive, sin inhibiciones,
sin secretos, sin recato.
.
Exhibición
incesante
Búsqueda
excesiva de
comunicación
Época de la
transparencia

51. Facebook
.
• Exhibición incesante: razón de que en las redes sociales nadie deje de
actualizar el propio perfil.
• Un autorretrato trazado en la simultaneidad del instante.

52. Botón me gusta: no es necesario decir por qué me gusta; lo que
cuenta es decir me gusta o no me gusta.
• Gustos
• Reacciones emocionales
• Juicios de valor
.
Expresan identidad
Es una identidad de tipo estético, emocional y pasajera la que triunfa en Facebook

53. El individuo ya no existe más que en la mirada de los demás, que el
sujeto busca para existir y sin la cual ya no es nada.
.
Puntos de referencia: parecen demasiado
generales, impersonales y rígidos.
Son los gustos personales e inmediatos,
las reacciones y las emociones
susceptibles los que suscitan interés.

54. La identidad hipermoderna se presenta como transitoria,
experimental, abierta a revisiones permanentes.
Lo que nos gusta destacar es nuestra identidad móvil y flexible.
.

55. CONSUMO CULTURAL: DEL <<HOMO FESTIVUS>> AL <<HOMO AESTHETICUS>>
• Época del hiperconsumidor: dispone de una oferta sobreabundante .
• Desarrollo de las producciones culturales y estéticas en nuestras economías:
homo consumans homo aestheticus
La experiencias estética tiende a infiltrarse en
todos los momentos de la vida cotidiana

56. La época conoce una multiplicación incomparable del número de museos y centros de arte,
de galerías, bienales y exposiciones.
.

57. LA INCONGRUENCIA DE LAS PREFERENCIAS INDIVIDUALES
El capitalismo artístico no consigue ni democratizar la cultura <<noble>> ni
homogeneizar los gustos del público masivo, ni siquiera entre los miembros de
una misma clase.
Gustos Prácticas
Lo que domina no es en modo alguno la homogeneidad,
sino la incoherencia de los gustos y las practicas.
Perfiles incongruentes

58. Fenómeno de incongruencia cultural
• Bernard Lahire
.
• Carácter altamente diferenciado de las sociedades
• Aumento del eclecticismo cultural desde los años setenta
Los medios de comunicación han transformado en profundidad la relación con la
oferta, trivializando el consumo <<sólo para echar un vistazo>>.

59. .
Posibilidad de acceder fácilmente a bienes culturales:
reduce los niveles de vergüenza cultural y multiplicado
las mezcolanzas.
Individuos: atraídos por bienes culturales de todo
género, alterna los consumos <<nobles>> con los
<<vulgares>>.
La cultura clásica tenía la ambición de formar, educar, elevar a la persona; hoy
pedimos a la cultura todo lo contrario: que nos vacíe la cabeza.

60. ABURRIMIENTO Y DECEPCIÓN
Aburrimiento
Cine
Televisión
Teatro
Música
• La televisión no decepciona a menudo, pero al mismo tiempo no podemos apartar los ojos de
ella: automáticamente encendemos el aparato en cuanto llegamos a casa.
• La atención que se le presta a la televisión es flotante y distraída, por lo general se cambia a
menudo de canal.

61. La oferta cultural es inmensa y variable, los gustos se diversifican y singularizan: por
eso las insatisfacciones culturales se han vuelto tan numerosas como inevitables.
Cultura Irritación
Aburrimiento
Decepción
Incomprensión
Las insatisfacciones culturales proliferan en la
misma proporción en que se multiplican las
satisfacciones materiales.

62. LA RELACIÓN TURÍSTICA CON EL ARTE
El consumidor hipermoderno es hedonista, relajado y presuroso.
Hoy se desliza por las obras como con patines por las aceras y como cuando
navega a gran velocidad en Internet.
Transformaciones del consumo cultural Arte en museos y exposiciones

63. .
¿Significa esto decadencia del homo aestheticus?
Todo lo contario. Porque incluso lo que en las civilizaciones antiguas no era <<obra
de arte>>, ahora aparece como arte puro que se admira por sus solas cualidades
formales.
Época: anexión de todas las obras del pasado por la mirada pura del interés estético

64. Cuanto más visitan las masas
estéticas los altos lugares
culturales, más desculturalizado
está este consumo.
“El arte, por lo que refiere a
su destino supremo, es para
nosotros cosa del pasado”-
Hegel
.
Obras de arte: simple accesorio que entretiene la vida

65. El <<HOMO FESTIVUS>> COMO <<HOMO AESTHETICUS>>
• El homo aestheticus ha conquistado incluso el universo de la fiesta.
• Capitalismo artístico: consumidores se muestran cada vez más golosos de la
modalidad <<en directo>>, festivales, fiestas que atraigan un público cada vez
mayor.

66. .
• Fiesta de la música se celebra en un centenar de países de los cinco continentes
Neofiestas: no tienen ya nada de tradicional
Fiesta
Flor
Nieve

67. .
Philippe Muray
La fiesta ya no tiene nada que ver con la transgresión ritual de las
prohibiciones.
Lipovetsky: Estatización progresiva de las sociedades regidas por el capitalismo artístico.
Fiesta
Hedonismo
individualista
No infringe
normas
sociales
Movilidad

68. Homo
consumans
Homo
aestheticus
Homo
festivus
.
Época de la fiesta estructurada por
los mismos principios del orden
consumista