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Vincenzo Di Nicola
MASTER CLASS Practicum Internacional 2024
Ciudad de México, México
8 y 9 de Marzo de 2024
Professor Vincenzo Di Nicola
MPhil, MD, DipPsych, FRCPC, PhD, FCAHS, DLFAPA, DFCPA
Profesor de Psiquiatría, Universidad de Montreal y
La Universidad George Washington
Presidente de la Asociación Mundial de Psiquiatría Social
Email: vincenzodinicola@gmail.com
Director del Curso Posgrado
Psiquiatría y Humanidades
Día Internacional de la Mujer
8 de Marzo de 2024
Ciudad de México
Nadie puede hacerte sentir inferior
sin tu consentimiento.
– Eleanor Roosevelt
Cartas a un
joven terapeuta
(2011)
Un extraño en la familia
(1997, 1998)
Psiquiatría en crisis
(2023)
7
Manifiesto del pensamiento lento
Alain Badiou
Alain Badiou
El filósofo del
evento
(acontecimiento)
• Théorie du sujet (1982)
• L’Être et l’Événement (1988)
Alain Badiou
¿Qué herida estaba tratando de sanar, qué espina estaba
tratando de sacar de la carne de la existencia cuando me
convertí en lo que se llama ”un filósofo”?
—“Prefacio”, Después de la finitude
de Quentin Meillassoux (2008)
Alain Badiou
Filosofía ... o es imprudente o no es nada.
—Segundo Manifiesto por la Filosofía
Introducción
•Predicamento – crisis – sitio del evento
•Ruptura
•Trauma
•Evento – acontecimento
•Sujeto
Nota sobre la terminología filosófica
•Événement (en francés), event (en inglés)
Acontecimento o evento (en español)
•Sujet (en francés), subject (en inglés)
Sujeto (en español)
Discusión
Comprender es
descifrar. Oír el
significado es traducir.
—George Steiner,
Después de Babel
(1975)
Discusión
Toda terapia es una
forma de traducción:
del lenguaje, de la
cultura y del proceso
familiar.
—Vincenzo Di Nicola,
“Más allá de Babel”
(1986, 1997/1998)
Octavio Paz (1914-1988)
Cuando una sociedad se
descompone, es el lenguaje el
primero en gangrenarse. En
consecuencia, la crítica social
comienza con la gramática y
el restablecimiento de los
significados.
– El Laberinto de la Soledad
(1950)
17
El cerebro
relacional
Todas las terapias
deconstruyen a Freud
Propongo deconstruir
la terapia
El arte del encuentro
La vida es el arte del
encuentro, a pesar de que hay
muchos desajustes en la vida.
—Vinícius de Moraes,
“Samba da Benção”
El Evento
• Un evento es una innovación impredecible, no
determinista y contingente
• Surge de nuevo de un sitio eventuario (crisis,
predicamento)
• Sin embargo, no puede reducirse a los elementos ya
existentes de ese sitio (por ejemplo, hornear un pastel)
El Evento
•Marca una línea clara en el mundo de la vida del
individuo en “antes” y “después”
•Desencadenar una nueva identidad para
convertirse en un sujeto genuino
El Evento: Requisitos
•Ocurre contingentemente (por azar)
y debe ser reconocido
•Debe tener nombre (identidad)
•Fidelidad (compromiso)
El Evento: Requisitos
Serás testigo de un nuevo nombre que quiero tomar y
por el cual tú también me conocerás. ¡He renacido aquí
dos veces! ¡Recibiré mi nombre del agua que cae del
cielo y del principio de mi tiempo!
- José Lopez Portillo, Quetzalcoatl
El evento: Impactos
•La identidad y el compromiso que requiere un
evento crean un sujeto genuina
•“Sujeto a la verdad del evento”
From: Vincenzo Di Nicola, Letters to a Young Therapist (2011)
Cartoon Credit: Thomas Zummer
El Evento
llama a las cosas
por su nombre
Trauma
Trauma
Es un error dividir a la gente entre vivos y muertos: hay gente
que está muerta-viva, y gente que está viva-viva. Los muertos-
vivos también escriben, caminan, hablan, actúan. Pero no
cometen errores, y sólo producen cosas muertas. Los vivos
están constantemente en el error, en la búsqueda, en el
tormento.
—Yevgeny Zamyatin (1923)
Reflexión
La infancia es un cuchillo
clavado en la garganta.
No se quita fácilmente.
—Wajdi Mouawad,
Dramaturgo Quebequense
Trauma
Abierto, cerrado, abierto
Antes de nacer todo está abierto
en el universo sin nosotros. Mientras vivamos,
todo está cerrado dentro de nosotros.
Y cuando morimos, todo vuelve a estar abierto.
Abierto cerrado abierto. Eso es todo lo que somos.
—Yehuda Amichai
“Dos comunidades traumáticas:
Una arqueología filosófica de las
teorías del trauma cultural y clínico”
- Vincenzo Di Nicola (2018)
En: Trauma y Trascendencia
Frida Kahlo – Henry Ford Hospital, 1932
Frida Kahlo – El Sueño (La Cama), 1940
Frida Kahlo (1907-1954)
• Polio infantil, interesado en la facultad de medicina
• Accidente de autobús, 18 años
• Cuando no pudo dar a luz a un niño –
• Ella dio a luz primero a su relación con Diego Rivera
• Luego a ella misma
• Pintó muchos autorretratos: 55 de 143 cuadros
• Como Jean-Michel Basquiat (1960-1988), que también pasó un tiempo en el hospital
debido a un accidente automovilístico a la edad de 7 años (1968 y llenó sus cuadros de
información médica e imágenes anatómicas)
Frida Kahlo
Diego y yo
1949
Frida Kahlo
The Love Embrace
of the Universe, the
Earth (Mexico),
Myself, Diego and
Señor Xólotl
1949
Jean-Michel Basquiat
Untitled
(self-portrait)
El Evento
“Truth can never be told so as to
be understood and not be
believed.”
"La verdad nunca puede ser
dicha para ser entendida y no
ser creída".
― William Blake
citado por Gregory Bateson
Análisis de eventos
• Predicamento – crisis – sitio del evento
• Ruptura
• Trauma versus evento
• La teoría del evento establece una tipología de sujetos
• El análisis de eventos los identifica con fines terapéuticos
Reference: Di Nicola V & Farnsworth J (in press). Cambiando l’argomento, cambiando il
soggetto: Dal sistema alla cultura all’evento [Changing the subject: From system to culture
to the event]. In: La famiglia cura.
Terapia del evento
• Los prepara para un evento
• Ayuda a las personas a reconocer que están en un lugar donde puede surgir
algo nuevo
• Evita el lenguaje clínico de los síntomas
• Ayuda a las personas a encontrar el coraje para nombrar un evento en sus
vidas
• Los acompaña y apoya para que sean fieles al acontecimiento de sus vidas
El evento como teoría y terapia
• El evento ofrece una oportunidad no para reinventar la terapia sino para
replantearla
• Badiou (2008) sostiene que la filosofía tiene cuatro condiciones o
“procedimientos de verdad” que hacen el trabajo real mientras la filosofía
mantiene un metanivel como árbitro de la verdad
• Las condiciones de la filosofía no pueden “suturar” la filosofía a sus
procedimientos
Referencia: Badiou A (2008). Conditions.
El evento como teoría y terapia
• En psiquiatría, afirmó Eric Kandel (1979), existen disciplinas y
subdisciplinas, determinadas por el problema en cuestión
• Esto significa que la psiquiatría despliega diversas subdisciplinas para sus
investigaciones sin quedar “suturadas” a ellas
• La psiquiatría NO es psicoanálisis, psiquiatría comunitaria, psiquiatría
social, psicofarmacología ni neurociencia
Referencia: Kandel E (1979). Psychotherapy and the single synapse: The impact of
psychiatric thought on neurobiological research. New England Journal of Medicine.
El evento como teoría y terapia
• El evento como teoría y terapia integra lo útil de otros modelos
• En cuanto filosofía, delega en otros modelos sus
procedimientos de verdad
• Dado que no existe consenso sobre una teoría de las personas o
la terapia o la naturaleza del cambio, el evento ofrece esa base
47
curación
Kintsugi
• Filosofía del kintsugi
• “Vasijas destrozadas” ‫שבירת‬
‫הכלים‬
Shevirat HaKelim
de la Cábala
• “Hay una grieta, una grieta en todo,
así es como entra la luz...”
– Leonard Cohen, “Himno”
48
“There is a
crack in everything
— that’s how the
light gets in"
— Leonard Cohen
“Anthem”
Website - Café Ferreira – Montreal, QC.jpg
Preguntas – Reflexiones
¿Has experimentado una crisis en tu vida?
Yo lo llamo una situación difícil, un predicamento
Preguntas – Reflexiones
¿Has experimentado una ruptura en tu vida?
Preguntas – Reflexiones
¿Has experimentado algún trauma en tu vida?
Preguntas – Reflexiones
¿Has experimentado algún evento en tu vida?
Conclusión – Palabras clave
• Predicamento – sitio del evento
• Evento – mapa de un nuevo
mundo
• Sujeto – una nueva identidad
Predicamento
Evento
Sujeto
Lo que ofrece la teoría y la terapia
evental
• Teoría de la terapia (evento)
• Teoría del cambio (innovación)
• Teoría de las personas (sujeto)
Evento
Innovacíon
Sujeto
“Os Estatutos do Homem” “Los
Estatutos del Hombre”
Thiago do Mello –
traducido por Pablo Neruda
Decrétase que nada
estará obligado ni prohibido.
Todo será permitido,
inclusive jugar con los rinocerontes
y caminar por las tardes
con una inmensa begonia en la solapa.
Sólo una cosa queda prohibida:
amar sin amor.
¿Podemos hablar?
1. Reconoce las conexiones de las cosas y las leyes
de conducta de los hombres, para que puedas
saber lo que estás haciendo.
—Leo Szilard, “Los Diez Mandamientos” (1992)
Reflexión
Referencias
• Anderson CM, M Selvini Palazzoli, DiNicola VF (1988). ¿Juegos psicoticos: terapia o
investigación? Terapia Familiar, Nro 17: 69-81.
• Badiou A & Tarby F (2013). Philosophy and the Event. Trans. L Burchill. Cambridge:
Polity Press.
• Bateson G (1972). Steps to an Ecology of the Mind. New York: Ballantine Books.
• DiNicola V (1986). Beyond Babel: Family therapy as cultural translation.
International Journal of Family Psychiatry, 7(2): 179-191.
• DiNicola V (1996). Extraños nunca más: Un terapeuta familiar encuentra a su padre.
De Familias y Terapias (Revista del Instituto Chileno de Terapia Familiar), 4(7): 4-24.
Agradecimientos
•Javier Vivencio (México)
•Adela García (Argentina)
•Flory Montero (México)
Referencias
• Di Nicola V (1997). Cultura y red de significados: La familia y los contextos
socialesque crean situaciones humanas difíciles. Dolentium Hominum (Revista del
Pontificio Consejo para la Pastoral de los Agentes Sanitario), Actas de la undécima
conferencia internacional promovida por el Pontificio Consejo para la Pastoral de los
Agentes Sanitarios sobre “A imagen y semejanza deDios: ¿siempre?Los enfermos
mentales”, N. 34 (Año XII - N. 1): 96-99.
https://www.researchgate.net/publication/311706132_Culture_and_the_web_of_
meaning_Creating_family_and_social_contexts_for_human_predicaments
• Di Nicola V (1998). Um Estranho na Família: Cultura, Famílias e Terapia, Second
edition in Portuguese translation (Trans by MA Verissimo Veronese). Prefacio por
Luiz Carlos Osorio, MD. Porto Alegre, RS, Brasil: Editora Artes Medicas Sul Ltda.
• Di Nicola V, Campos S (traductora) (2010). Estados de excepción, estados de
disociación: Ciranoides, zombies y personas liminales: Un ensayo sobre el umbral
entre lo humano y lo inhumano. De Familias y Terapias (Revista del Instituto Chileno
de Terapia Familiar), diciembre 19 (No. 29): 80-89.
Referencias
• Di Nicola V (2011). Letters to a Young Therapist: Relational Practices for the
Coming Community. New York & Dresden: Atropos Press.
• Di Nicola V (2012). Trauma and Event: A Philosophical Archaeology. PhD
dissertation, European Graduate School, Saas-Fee, Switzerland.
• Di Nicola V (2018a). Take your time: Seven pillars of a slow thought manifesto.
Aeon (online magazine). February 27, 2018. https://aeon.co/essays/take-your-
time-the-seven-pillars-of-a-slow-thought-manifesto.
• Di Nicola V (2018b). Two trauma communities: A philosophical archaeology of
cultural and clinical trauma theories. In: PT Capretto & E Boynton (eds), Trauma
and Transcendence: Limits in Theory and Prospects in Thinking. New York:
Fordham University Press, 2018, pp. 17-52.
Referencias
• Di Nicola V & Farnsworth J (in press). Cambiando l’argomento, cambiando il
soggetto: Dal sistema alla cultura all’evento [Changing the subject: From system
to culture to the event], trans. B Sambo. In: M Andolfi & A D’Elia, eds., La famiglia
che cura [The Family that Cures]. Milano: Raffaello Cortina.
• Di Nicola V & Stoyanov D (2021). Psychiatry in Crisis: At the Crossroads of Social
Science, The Humanities, and Neuroscience. Cham, Switzerland: Springer Nature.
• Di Nicola V (2024). “Bound Upon a Wheel of Fire”: Reflections on a Life in Trauma
Studies. Global Mental Health & Psychiatry Review, 4(1): in press. Spanish
translation: “Atado a una rueda de fuego”: Reflexiones sobre una vida en los
estudios de trauma. CRISOL Centro Posgrado de Terapia Familiar, Mexico.
• Freud S (1910). Über “wilde” Psychoanalyse. Zentralblatt für Psychoanalyse,
1910, 1, 91-95; GW, 7: 118-125; “Wild” psycho-analysis, trans. J Strachey.
Standard Edition of the Works of Sigmund Freud, 11: 219-227.
Referencias
• Freud S (1914). Errinern, Wiederholen und Durcharbeiten (Weitere Ratschläge
zur Technik der Psychoanalyse, II). Internationale Zeitschrift für ärtztliche
Psychoanalyse, 2, 485-491; Remembering, repeating and working-through, trans.
J Strachey. SE, 12: 147-156.
• Mollica RF (2006). Healing Invisible Wounds: Paths to Hope and Recovery in a
Violent World. New York: Harcourt International.
• Selvini Palazzoli M, Cirillo S, Selvini M & Sorrentino AM (1988). Family Games:
General Models of Psychotic Processes in the Family. New York & London: W.W.
Norton & Co.
• Szilard L (1992). The Voice of the Dolphins & Other Stories. Stanford: Stanford
University Press.

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El Evento Como Desencadenante del Cambio Ontólogico

  • 1. “El Evento Como Desencadenante del Cambio Ontólogico”x Vincenzo Di Nicola MASTER CLASS Practicum Internacional 2024 Ciudad de México, México 8 y 9 de Marzo de 2024
  • 2.
  • 3. Professor Vincenzo Di Nicola MPhil, MD, DipPsych, FRCPC, PhD, FCAHS, DLFAPA, DFCPA Profesor de Psiquiatría, Universidad de Montreal y La Universidad George Washington Presidente de la Asociación Mundial de Psiquiatría Social Email: vincenzodinicola@gmail.com
  • 4. Director del Curso Posgrado Psiquiatría y Humanidades
  • 5. Día Internacional de la Mujer 8 de Marzo de 2024 Ciudad de México Nadie puede hacerte sentir inferior sin tu consentimiento. – Eleanor Roosevelt
  • 6. Cartas a un joven terapeuta (2011) Un extraño en la familia (1997, 1998) Psiquiatría en crisis (2023)
  • 9. Alain Badiou El filósofo del evento (acontecimiento) • Théorie du sujet (1982) • L’Être et l’Événement (1988)
  • 10. Alain Badiou ¿Qué herida estaba tratando de sanar, qué espina estaba tratando de sacar de la carne de la existencia cuando me convertí en lo que se llama ”un filósofo”? —“Prefacio”, Después de la finitude de Quentin Meillassoux (2008)
  • 11. Alain Badiou Filosofía ... o es imprudente o no es nada. —Segundo Manifiesto por la Filosofía
  • 12. Introducción •Predicamento – crisis – sitio del evento •Ruptura •Trauma •Evento – acontecimento •Sujeto
  • 13. Nota sobre la terminología filosófica •Événement (en francés), event (en inglés) Acontecimento o evento (en español) •Sujet (en francés), subject (en inglés) Sujeto (en español)
  • 14. Discusión Comprender es descifrar. Oír el significado es traducir. —George Steiner, Después de Babel (1975)
  • 15. Discusión Toda terapia es una forma de traducción: del lenguaje, de la cultura y del proceso familiar. —Vincenzo Di Nicola, “Más allá de Babel” (1986, 1997/1998)
  • 16. Octavio Paz (1914-1988) Cuando una sociedad se descompone, es el lenguaje el primero en gangrenarse. En consecuencia, la crítica social comienza con la gramática y el restablecimiento de los significados. – El Laberinto de la Soledad (1950)
  • 18.
  • 19. Todas las terapias deconstruyen a Freud Propongo deconstruir la terapia
  • 20.
  • 21. El arte del encuentro La vida es el arte del encuentro, a pesar de que hay muchos desajustes en la vida. —Vinícius de Moraes, “Samba da Benção”
  • 22. El Evento • Un evento es una innovación impredecible, no determinista y contingente • Surge de nuevo de un sitio eventuario (crisis, predicamento) • Sin embargo, no puede reducirse a los elementos ya existentes de ese sitio (por ejemplo, hornear un pastel)
  • 23. El Evento •Marca una línea clara en el mundo de la vida del individuo en “antes” y “después” •Desencadenar una nueva identidad para convertirse en un sujeto genuino
  • 24. El Evento: Requisitos •Ocurre contingentemente (por azar) y debe ser reconocido •Debe tener nombre (identidad) •Fidelidad (compromiso)
  • 25. El Evento: Requisitos Serás testigo de un nuevo nombre que quiero tomar y por el cual tú también me conocerás. ¡He renacido aquí dos veces! ¡Recibiré mi nombre del agua que cae del cielo y del principio de mi tiempo! - José Lopez Portillo, Quetzalcoatl
  • 26. El evento: Impactos •La identidad y el compromiso que requiere un evento crean un sujeto genuina •“Sujeto a la verdad del evento”
  • 27. From: Vincenzo Di Nicola, Letters to a Young Therapist (2011) Cartoon Credit: Thomas Zummer El Evento llama a las cosas por su nombre
  • 28.
  • 29.
  • 31. Trauma Es un error dividir a la gente entre vivos y muertos: hay gente que está muerta-viva, y gente que está viva-viva. Los muertos- vivos también escriben, caminan, hablan, actúan. Pero no cometen errores, y sólo producen cosas muertas. Los vivos están constantemente en el error, en la búsqueda, en el tormento. —Yevgeny Zamyatin (1923)
  • 32. Reflexión La infancia es un cuchillo clavado en la garganta. No se quita fácilmente. —Wajdi Mouawad, Dramaturgo Quebequense
  • 33. Trauma Abierto, cerrado, abierto Antes de nacer todo está abierto en el universo sin nosotros. Mientras vivamos, todo está cerrado dentro de nosotros. Y cuando morimos, todo vuelve a estar abierto. Abierto cerrado abierto. Eso es todo lo que somos. —Yehuda Amichai
  • 34. “Dos comunidades traumáticas: Una arqueología filosófica de las teorías del trauma cultural y clínico” - Vincenzo Di Nicola (2018) En: Trauma y Trascendencia
  • 35. Frida Kahlo – Henry Ford Hospital, 1932
  • 36. Frida Kahlo – El Sueño (La Cama), 1940
  • 37. Frida Kahlo (1907-1954) • Polio infantil, interesado en la facultad de medicina • Accidente de autobús, 18 años • Cuando no pudo dar a luz a un niño – • Ella dio a luz primero a su relación con Diego Rivera • Luego a ella misma • Pintó muchos autorretratos: 55 de 143 cuadros • Como Jean-Michel Basquiat (1960-1988), que también pasó un tiempo en el hospital debido a un accidente automovilístico a la edad de 7 años (1968 y llenó sus cuadros de información médica e imágenes anatómicas)
  • 39. Frida Kahlo The Love Embrace of the Universe, the Earth (Mexico), Myself, Diego and Señor Xólotl 1949
  • 41. El Evento “Truth can never be told so as to be understood and not be believed.” "La verdad nunca puede ser dicha para ser entendida y no ser creída". ― William Blake citado por Gregory Bateson
  • 42. Análisis de eventos • Predicamento – crisis – sitio del evento • Ruptura • Trauma versus evento • La teoría del evento establece una tipología de sujetos • El análisis de eventos los identifica con fines terapéuticos Reference: Di Nicola V & Farnsworth J (in press). Cambiando l’argomento, cambiando il soggetto: Dal sistema alla cultura all’evento [Changing the subject: From system to culture to the event]. In: La famiglia cura.
  • 43. Terapia del evento • Los prepara para un evento • Ayuda a las personas a reconocer que están en un lugar donde puede surgir algo nuevo • Evita el lenguaje clínico de los síntomas • Ayuda a las personas a encontrar el coraje para nombrar un evento en sus vidas • Los acompaña y apoya para que sean fieles al acontecimiento de sus vidas
  • 44. El evento como teoría y terapia • El evento ofrece una oportunidad no para reinventar la terapia sino para replantearla • Badiou (2008) sostiene que la filosofía tiene cuatro condiciones o “procedimientos de verdad” que hacen el trabajo real mientras la filosofía mantiene un metanivel como árbitro de la verdad • Las condiciones de la filosofía no pueden “suturar” la filosofía a sus procedimientos Referencia: Badiou A (2008). Conditions.
  • 45. El evento como teoría y terapia • En psiquiatría, afirmó Eric Kandel (1979), existen disciplinas y subdisciplinas, determinadas por el problema en cuestión • Esto significa que la psiquiatría despliega diversas subdisciplinas para sus investigaciones sin quedar “suturadas” a ellas • La psiquiatría NO es psicoanálisis, psiquiatría comunitaria, psiquiatría social, psicofarmacología ni neurociencia Referencia: Kandel E (1979). Psychotherapy and the single synapse: The impact of psychiatric thought on neurobiological research. New England Journal of Medicine.
  • 46. El evento como teoría y terapia • El evento como teoría y terapia integra lo útil de otros modelos • En cuanto filosofía, delega en otros modelos sus procedimientos de verdad • Dado que no existe consenso sobre una teoría de las personas o la terapia o la naturaleza del cambio, el evento ofrece esa base
  • 48. Kintsugi • Filosofía del kintsugi • “Vasijas destrozadas” ‫שבירת‬ ‫הכלים‬ Shevirat HaKelim de la Cábala • “Hay una grieta, una grieta en todo, así es como entra la luz...” – Leonard Cohen, “Himno” 48 “There is a crack in everything — that’s how the light gets in" — Leonard Cohen “Anthem”
  • 49. Website - Café Ferreira – Montreal, QC.jpg
  • 50. Preguntas – Reflexiones ¿Has experimentado una crisis en tu vida? Yo lo llamo una situación difícil, un predicamento
  • 51. Preguntas – Reflexiones ¿Has experimentado una ruptura en tu vida?
  • 52. Preguntas – Reflexiones ¿Has experimentado algún trauma en tu vida?
  • 53. Preguntas – Reflexiones ¿Has experimentado algún evento en tu vida?
  • 54. Conclusión – Palabras clave • Predicamento – sitio del evento • Evento – mapa de un nuevo mundo • Sujeto – una nueva identidad Predicamento Evento Sujeto
  • 55. Lo que ofrece la teoría y la terapia evental • Teoría de la terapia (evento) • Teoría del cambio (innovación) • Teoría de las personas (sujeto) Evento Innovacíon Sujeto
  • 56. “Os Estatutos do Homem” “Los Estatutos del Hombre” Thiago do Mello – traducido por Pablo Neruda Decrétase que nada estará obligado ni prohibido. Todo será permitido, inclusive jugar con los rinocerontes y caminar por las tardes con una inmensa begonia en la solapa. Sólo una cosa queda prohibida: amar sin amor.
  • 57.
  • 59. 1. Reconoce las conexiones de las cosas y las leyes de conducta de los hombres, para que puedas saber lo que estás haciendo. —Leo Szilard, “Los Diez Mandamientos” (1992) Reflexión
  • 60. Referencias • Anderson CM, M Selvini Palazzoli, DiNicola VF (1988). ¿Juegos psicoticos: terapia o investigación? Terapia Familiar, Nro 17: 69-81. • Badiou A & Tarby F (2013). Philosophy and the Event. Trans. L Burchill. Cambridge: Polity Press. • Bateson G (1972). Steps to an Ecology of the Mind. New York: Ballantine Books. • DiNicola V (1986). Beyond Babel: Family therapy as cultural translation. International Journal of Family Psychiatry, 7(2): 179-191. • DiNicola V (1996). Extraños nunca más: Un terapeuta familiar encuentra a su padre. De Familias y Terapias (Revista del Instituto Chileno de Terapia Familiar), 4(7): 4-24.
  • 61. Agradecimientos •Javier Vivencio (México) •Adela García (Argentina) •Flory Montero (México)
  • 62. Referencias • Di Nicola V (1997). Cultura y red de significados: La familia y los contextos socialesque crean situaciones humanas difíciles. Dolentium Hominum (Revista del Pontificio Consejo para la Pastoral de los Agentes Sanitario), Actas de la undécima conferencia internacional promovida por el Pontificio Consejo para la Pastoral de los Agentes Sanitarios sobre “A imagen y semejanza deDios: ¿siempre?Los enfermos mentales”, N. 34 (Año XII - N. 1): 96-99. https://www.researchgate.net/publication/311706132_Culture_and_the_web_of_ meaning_Creating_family_and_social_contexts_for_human_predicaments • Di Nicola V (1998). Um Estranho na Família: Cultura, Famílias e Terapia, Second edition in Portuguese translation (Trans by MA Verissimo Veronese). Prefacio por Luiz Carlos Osorio, MD. Porto Alegre, RS, Brasil: Editora Artes Medicas Sul Ltda. • Di Nicola V, Campos S (traductora) (2010). Estados de excepción, estados de disociación: Ciranoides, zombies y personas liminales: Un ensayo sobre el umbral entre lo humano y lo inhumano. De Familias y Terapias (Revista del Instituto Chileno de Terapia Familiar), diciembre 19 (No. 29): 80-89.
  • 63. Referencias • Di Nicola V (2011). Letters to a Young Therapist: Relational Practices for the Coming Community. New York & Dresden: Atropos Press. • Di Nicola V (2012). Trauma and Event: A Philosophical Archaeology. PhD dissertation, European Graduate School, Saas-Fee, Switzerland. • Di Nicola V (2018a). Take your time: Seven pillars of a slow thought manifesto. Aeon (online magazine). February 27, 2018. https://aeon.co/essays/take-your- time-the-seven-pillars-of-a-slow-thought-manifesto. • Di Nicola V (2018b). Two trauma communities: A philosophical archaeology of cultural and clinical trauma theories. In: PT Capretto & E Boynton (eds), Trauma and Transcendence: Limits in Theory and Prospects in Thinking. New York: Fordham University Press, 2018, pp. 17-52.
  • 64. Referencias • Di Nicola V & Farnsworth J (in press). Cambiando l’argomento, cambiando il soggetto: Dal sistema alla cultura all’evento [Changing the subject: From system to culture to the event], trans. B Sambo. In: M Andolfi & A D’Elia, eds., La famiglia che cura [The Family that Cures]. Milano: Raffaello Cortina. • Di Nicola V & Stoyanov D (2021). Psychiatry in Crisis: At the Crossroads of Social Science, The Humanities, and Neuroscience. Cham, Switzerland: Springer Nature. • Di Nicola V (2024). “Bound Upon a Wheel of Fire”: Reflections on a Life in Trauma Studies. Global Mental Health & Psychiatry Review, 4(1): in press. Spanish translation: “Atado a una rueda de fuego”: Reflexiones sobre una vida en los estudios de trauma. CRISOL Centro Posgrado de Terapia Familiar, Mexico. • Freud S (1910). Über “wilde” Psychoanalyse. Zentralblatt für Psychoanalyse, 1910, 1, 91-95; GW, 7: 118-125; “Wild” psycho-analysis, trans. J Strachey. Standard Edition of the Works of Sigmund Freud, 11: 219-227.
  • 65. Referencias • Freud S (1914). Errinern, Wiederholen und Durcharbeiten (Weitere Ratschläge zur Technik der Psychoanalyse, II). Internationale Zeitschrift für ärtztliche Psychoanalyse, 2, 485-491; Remembering, repeating and working-through, trans. J Strachey. SE, 12: 147-156. • Mollica RF (2006). Healing Invisible Wounds: Paths to Hope and Recovery in a Violent World. New York: Harcourt International. • Selvini Palazzoli M, Cirillo S, Selvini M & Sorrentino AM (1988). Family Games: General Models of Psychotic Processes in the Family. New York & London: W.W. Norton & Co. • Szilard L (1992). The Voice of the Dolphins & Other Stories. Stanford: Stanford University Press.