Este documento resume el pensamiento de Francis Fukuyama expuesto en su libro más famoso "El fin de la historia y el último hombre". Fukuyama argumenta que el colapso del comunismo marcó el triunfo definitivo de la democracia liberal como la forma ideal de gobierno, significando el fin de las ideologías y las guerras. Sin embargo, reconoce que desafíos como China cuestionan su tesis de la democracia liberal como única opción viable para el futuro de la humanidad.

1. FRANCIS FUKUYAMA
“¿EL FIN DE LA HISTORIA?”

2. INDICE
• Biografía
• Libros más famosos
• Introducción al texto
• La tesis de Fukuyama
• ¿El fin de la historia?
• Conclusión
• Preguntas de debate

3. FRANCIS FUKUYAMA
- Chicago, 27 de Octubre de 1952
- Es un influyente politólogo de EEUU
de origen japonés. En la actualidad
es miembro del Consejo
Presidencial sobre la Bioética y
catedrático Bernard L. Schwartz de
Economía Política Internacional en
la School of Advanced International
Studies, Universidad Johns
Hopkins en Washington, DC.
- Es conocido sobre todo por haber
escrito el controvertido libro El fin de
la Historia y el último hombre de
1992.

4. Fukuyama dice que el motor de
la historia, que, afirma, es el
deseo de reconocimiento,
el thymos platónico, se ha
paralizado en la actualidad con
lo que él califica como el fracaso
del régimen comunista, que
demuestra que la única opción
viable es el liberalismo
democrático, constituyendo así
en el llamado pensamiento
único: las ideologías ya no son
necesarias y han sido sustituidas
por la Economía. Estados Unidos
sería así la única realización
posible del sueño marxista de
una sociedad sin clases.

5. • Para algunos,
Fukuyama es un
humanista que cree en
la cultura, la ciencia y la
ilustración como base
moral capaz de
desplazar a la religión, y
que a través de los
derechos humanos
universales se puede
llegar a unos deberes
humanos igualmente
universales.

6. LIBROS MÁS FAMOSOS
-El fin de la Historia y el
último hombre,1992
-Trust: The Social Virtues and
the Creation of
Prosperity, 1995
-The Great Disruption:
Human Nature and the
Reconstitution of Social
Order, 1999
-Our Posthuman Future:
Consequences of the
Biotechnology
Revolution, 2002
-State-Building: Governance
and World Order in the 21st
Century, 2004
-After the Neocons: America
at the Crossroads, 2006

7. INTRODUCCIÓN AL TEXTO
¿EL FIN DE LA HISTORIA?
• Durante el verano de 1989, la revista “National
Interest” publicó un ensayo titulado “El fin de la historia”,
el que causó gran revuelo mundial, por lo que dio pie
para que su autor escribiera, en 1992, un libro titulado “El
fin de la historia y el último hombre”.

8. LA TESIS DE FUKUYAMA
• El texto de Francis Fukuyama y afirma que la
caída del comunismo y el triunfo de las
democracias liberales marcaron el comienzo de
la etapa final en la que no había más lugar para
largas batallas ideológicas. En este sentido, la
historia habría terminado.
• El “Fin de la historia” significaría el fin de las
guerras y de las revoluciones sangrientas, los
hombres podrían satisfacer sus necesidades a
través de la actividad económica sin tener que
arriesgar sus vidas en ese tipo de batallas.

9. • Según Fukuyama la democracia liberal es la forma
ideal de gobierno, la etapa final de la historia, “la
dirección” en la historia de la humanidad.
• Reconoce que no todos los países, son hoy
democracias liberales porque de acuerdo a su
perspectiva, para que fuera así, deben cumplir con
tres condiciones:
- Que tenga una economía de mercado;
- Que posea un gobierno representativo
- Que sea capaz de mantener los derechos jurídicos.

10. • Fukuyama hace notar que los países que pudieron
obtener un alto nivel de desarrollo industrial como
EE.UU., Japón, Europa Occidental, son los que lograron
generar democracias estables.
“Si al final del siglo XX tiene sentido que hablemos de nuevo de una
historia direccional, orientada y coherente, que posiblemente conducirá
a la mayor parte de la humanidad hacia la democracia liberal. La
respuesta a la que llegó es, obviamente, positiva y esto por dos razones:
Una se relaciona con la economía y la otra con la que se llamó la lucha
por el reconocimiento.”

11. • Fukuyama no sugiere que la
historia llegó a su fin como una
sucesión de acontecimientos,
sino la “Historia”, entendida
ésta como un proceso único,
evolutivo y coherente.
• Hegel creía que la evolución
de las sociedades humanas no
era infinita, sino que acabaría
cuando la humanidad hubiese
alcanzado una forma de
sociedad que satisficiera sus
anhelos más profundos y
fundamentales. Postulaba un
“Fin de la historia” con un
estado liberal.

12. ¿EL FIN DE LA HISTORIA?
 El texto está dividido en 5 partes:
• En las primeras dos partes, nos habla de una historia
universal.
• En la tercera parte, el libro presenta una segunda
interpretación del proceso histórico, paralela a la
primera, al tratar de recobrar al hombre entero y no
sólo su aspecto económico.
• La cuarta parte del libro ahonda y proyecta hacia el
futuro algunas de las distintas maneras con que el
deseo del reconocimiento se manifestará.

13. • Finalmente la quinta parte, trata del “Fin de la
historia” y de la criatura que surge del último hombre,
es decir, la democracia liberal y su éxito frente a sus
enemigos externos. Pero reconoce la existencia de
contradicciones que la pueden minar como sistema
político, problemas que van desde las drogas, los sin
hogar, la delincuencia hasta los daños al medio
ambiente y la frivolidad del consumismo.

14. • Por esto el “Fin de la
historia” para Fukuyama, es
la universalización de la
democracia liberal como
forma final de gobierno
humano.
• Si bien esta democracia
liberal no está materializada
en todo el planeta, es sólo
una cuestión temporal,
porque en el plano de las
ideas la forma de gobierno
triunfante es la ideal y las
alternativas no podrán
convertirse en amenazas
para la estabilidad lograda.

15. • Descarta el marxismo como alternativa a la
democracia capitalista; sin embargo su
generalización se basa en la experiencia de la ex
URSS y de los países de Europa del Este, pero no toma
en consideración las experiencias que se han vivido
en otros países como China, que tendrá sin lugar a
dudas una incidencia en el futuro de la historia de la
humanidad y que aún no se pronuncia sobre el
liberalismo o el futuro de su partido comunista.

16. CONCLUSIÓN
• El Fin de la Historia es la clausura de las
“ideologías” y la consolidación del “neoliberalismo”
como sistema de organización humana por
antonomasia... Plasmado en una “democracia”
liberal y decretando el triunfo de los valores
occidentales como única opción viable para llevar
a cabo la inevitable globalización.

17. PREGUNTAS DE DEBATE
 ¿Existe el fin de la historia bajo el
planteamiento de Fukuyama?
 ¿Te parece que se han cumplido las
expectativas de Fukuyama?