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1.-
Es una disciplina filosófica que busca determinar el alcance, la naturaleza y el origen del conocimiento. 2.-
3.- Teoría del conocimiento  Lógica  Grecia y en la Edad Media  no como cuerpo de doctrina  Edad Moderna  Primero en ocuparse temáticamente  de esta cuestión.   "Ensayo sobre el entendimiento humano"  Abordó con plena conciencia y en su total  complejidad el asunto.  "Crítica de la Razón Pura".  Locke Kant
4.- LA  GNOSEOLOGÍA SEGÚN:  Platón Aristóteles
[object Object],Gnoseología Mundo Sensible (cambio, opinión) Mundo Inteligible (permanencia, verdad, ciencia, donde están las ideas) ,[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],Platón 427 a.C. 348 a.C. Realidades independientes de nuestro conocimiento de ellas Modelos perfectos, objetivos, eternos, inmutables, necesarias Implican que hay pluralidad de ser Sólo son captables por la inteligencia Conocer y ser se corresponden Ideas
a b c d e imágenes reflejos  copias naturaleza cosas entidades matemáticas números planos cuerpos geométricos … Bien ideas jerarquizadas Mundo sensible Mundo inteligible conjetura imágenes vídeos creencias opiniones experiencias conocimiento aritmético y  geométrico epísteme conocimiento de las ideas sabiduría Conocimiento sensible Conocimiento inteligible Alegoría   de   la   línea
Conocimiento sensible Conocimiento racional imágenes sombras grado más bajo cambiante Creencia matemático sabiduría ,[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],objetos matemáticos realidades  intermedias verdadero necesario Ideas sólo razón sabiduría verdadero contemplación bien Proceso ascendente Grados de conocimiento Conjetura
Gnoseología Conocimiento sensorial: Conocimiento intelectual: Objeto Imagen sensible Concepto Imagen sensible Experiencia Inteligencia Proceso:: Sentidos externos Sentidos internos Inteligencia Vista, oído, tacto, gusto y olfato Sentido común Imaginación Memoria Aristóteles 384 a.C. 322 a.C.
5.-
La gnoseología analiza   la justificación, la determinación de en qué circunstancias una creencia puede llamarse realmente conocimiento. 6.-
[object Object],[object Object],7.-
8.- PROBLEMAS GNOSEOLÓGICOS
9.- 7. 1.-  La Posibilidad del Conocimiento Humano   7.2.-  El Origen del Conocimiento 7.3.-  La Esencia del Conocimiento 7.4.-  Las Especies del Conocimiento 7.5.-  El Criterio de la Verdad ¿Es posible el hecho de conocer? ¿Hasta dónde lo es?   ¿Dónde se origina? ¿Con qué conocemos?   ¿Cuál es el objeto de conocimiento? PROBLEMAS GNOSEOLÓGICOS
10.- 7. 1.- 7.1.1.-  El Dogmatismo  (dogma doctrina fija). Esta corriente filosófica parte de la idea de que existe en los sujetos, una  capacidad absoluta por conocer, por tanto todos los objetos pueden ser  Conocidos.  1) La existencia del yo cognoscente. 2) El principio de no-contradicción.  3) La aptitud de la mente para conocer la verdad.  Verdades Evidentes  PROBLEMAS GNOSEOLÓGICOS
7.- 7. 1.- 7.1.2.-  El Escepticismo   a .)   Argumentos escépticos: La contradicción de los filósofos y de los hombres entre sí.  Los errores de los sentidos, los sueños, las alucinaciones, la locura.  El famoso argumento del dialelo.  PROBLEMAS GNOSEOLÓGICOS
7.- 7. 1.- 7.1.2.-  El Escepticismo   8.1.2.2 Escepticismo Particular 8.1.2.1 Escepticismo Universal Duda  que se extiende absolutamente  a toda afirmación posible .   Duda constante  en un  ramo especial   ,[object Object],[object Object],[object Object],PROBLEMAS GNOSEOLÓGICOS
7.- 7. 1.- 7.1.3.-  Relativismo La verdad del conocimiento es completamente relativa.   Afirman que afirmaciones opuestas pueden ser ambas verdaderas.   PROBLEMAS GNOSEOLÓGICOS
7.1.4.-  El existencialismo   7.- 7. 1.- Un dinamismo en que se elaboran los seres, y no tienen algo fijo, esencia inmutable y conocible como tal.   “ Hoy es así, mañana quien sabe; para mi es así, para ti, o para otra especie de seres conocedores; o en otra época puede ser de diverso modo. PROBLEMAS GNOSEOLÓGICOS
7.- 7. 1.- 7.1.5  El Pragmatismo La verdad consiste en la congruencia entre los  fines prácticos  y los pensamientos.   PROBLEMAS GNOSEOLÓGICOS
7.- 7. 1.- 7.1.6.  El Criticismo Examine cada una de las aseveraciones de la razón para así determinar si es posible que se logre el conocimiento. PROBLEMAS GNOSEOLÓGICOS
Dogmatismo Escepticismo Criticismo + - 7.- 7. 1.- Escepticismo   Particular . ,[object Object],[object Object],[object Object],Relativismo El existencialismo   El Pragmatismo PROBLEMAS GNOSEOLÓGICOS
7.- ORIGEN DEL CONOCIMIENTO 7.2.-   7.2.1.-  El Racionalismo   El pensamiento, la razón, la fuente principal del conocimiento humano. Si hay pensamiento éste se debe a los objetos que promueven el conocimiento, por tanto, el conocimiento real es originado por el pensamiento.  PROBLEMAS GNOSEOLÓGICOS
7.- ORIGEN DEL CONOCIMIENTO 7.2.-   7.2.2.-  El Empirismo El empirismo se plantea ante todo como un hecho:  “ es un hecho que todo conocimiento procede de la experiencia”; “una idea no es más que un resumen de múltiples experiencias”. PROBLEMAS GNOSEOLÓGICOS
7.- ORIGEN DEL CONOCIMIENTO 7.2.-   7.2.3.-  El Intelectualismo   Afirma que  la razón y la experiencia son fuente del conocimiento en forma conjunta.   Primeramente se reciben imágenes sensibles  de las cosas concretas, la razón activa, como entendimiento, separa lo esencial del complejo percibido.   PROBLEMAS GNOSEOLÓGICOS
7.2.4.-  El Apriorismo  (La ultima corriente) 7.- ORIGEN DEL CONOCIMIENTO 7.2.-   Sustenta que tanto la razón como la experiencia son las que promueven el origen del conocimiento.   Siempre hay un a priori cuyos elementos son independientes de la experiencia.   En la razón se encuentra la base del conocimiento aun antes que en la experiencia   PROBLEMAS GNOSEOLÓGICOS
7.- LA ESENCIA DEL CONOCIMIENTO 7.3.-   Se pretende resaltar, por una parte, al sujeto y por la otra, al objeto como el elemento primario para iniciar el proceso de conocimiento. PROBLEMAS GNOSEOLÓGICOS
7.- LA ESENCIA DEL CONOCIMIENTO 7.3.-   7.3.1. Soluciones Pre metafísicas 7.3.3.- Soluciones  Teológicas 7.3.2.- Soluciones Metafísicas A.- El Objetivismo B.- El Subjetivismo A.- La Filosofía Idealista B.- La filosofía materialista C.- El Fenomenalismo A.- La solución Monista y Panteísta B.- La solución Dualista y Teísta PROBLEMAS GNOSEOLÓGICOS
7.- LA ESENCIA DEL CONOCIMIENTO 7.3.-   7.3.1. Soluciones Pre metafísicas A.- El Objetivismo B.- El Subjetivismo El sujeto asume de cierta manera las propiedades del objeto.  Todos los objetos son engendros de la conciencia.  PROBLEMAS GNOSEOLÓGICOS
7.- LA ESENCIA DEL CONOCIMIENTO 7.3.-   7.3.2.- Soluciones Metafísicas A.- La Filosofía Idealista Sostiene que lo primero es la conciencia, la acción que realiza el ser humano para vincularse al mundo que lo rodea.   A.1.- Argumentos del idealismo   El principio de inmanencia.  El principio del fenomenismo.  El principio de la relatividad de nuestro conocimiento.  PROBLEMAS GNOSEOLÓGICOS
7.- LA ESENCIA DEL CONOCIMIENTO 7.3.-   7.3.2.- Soluciones Metafísicas B.- La Filosofía Materialista Sostiene que lo primero está en la naturaleza, en la materia; ya que considera que esa es eterna e infinita. Existía mucho antes de que existiera el ser humano y de ella misma fue creado.   PROBLEMAS GNOSEOLÓGICOS
7.- LA ESENCIA DEL CONOCIMIENTO 7.3.-   7.3.2.- Soluciones Metafísicas C.- El Fenomenalismo El sujeto cognoscente no se enfrenta con el mundo de las cosas, sino con un mundo fenoménico, es decir, con el mundo tal como se nos aparece.  Kant distingue: NUMENO Es la cosa en si. FENÓMENO Es la apariencia de la cosa. PROBLEMAS GNOSEOLÓGICOS
7.- LA ESENCIA DEL CONOCIMIENTO 7.3.-   7.3.3.- Soluciones  Teológicas A.- La solución Monista y Panteísta B.- La solución Dualista y Teísta Sólo existe una aparente dualidad entre el sujeto y el objeto, el pensamiento y el ser, la conciencia y las cosas, en realidad se trata de una unidad.  Finalmente el objeto y el sujeto, el pensamiento y el ser desembocan en un último principio que les es común y que reside en la divinidad. PROBLEMAS GNOSEOLÓGICOS
7.- Las Especies del Conocimiento 7.4.-   La posibilidad del conocimiento intuitivo Para algunos filósofos, conocer significa aprehender espiritualmente un objeto.  El conocimiento intuitivo, entonces, es una forma inmediata de aprehender.  Plotino San Agustín Descartes  Representantes PROBLEMAS GNOSEOLÓGICOS
“ Buscando el bien de nuestros semejantes,  encontramos el nuestro"  -Platón- ¡GRACIAS!
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Gnoseologia

  • 1.  
  • 2. 1.-
  • 3. Es una disciplina filosófica que busca determinar el alcance, la naturaleza y el origen del conocimiento. 2.-
  • 4. 3.- Teoría del conocimiento Lógica Grecia y en la Edad Media no como cuerpo de doctrina Edad Moderna Primero en ocuparse temáticamente de esta cuestión. "Ensayo sobre el entendimiento humano" Abordó con plena conciencia y en su total complejidad el asunto. "Crítica de la Razón Pura". Locke Kant
  • 5. 4.- LA GNOSEOLOGÍA SEGÚN: Platón Aristóteles
  • 6.
  • 7. a b c d e imágenes reflejos copias naturaleza cosas entidades matemáticas números planos cuerpos geométricos … Bien ideas jerarquizadas Mundo sensible Mundo inteligible conjetura imágenes vídeos creencias opiniones experiencias conocimiento aritmético y geométrico epísteme conocimiento de las ideas sabiduría Conocimiento sensible Conocimiento inteligible Alegoría de la línea
  • 8.
  • 9. Gnoseología Conocimiento sensorial: Conocimiento intelectual: Objeto Imagen sensible Concepto Imagen sensible Experiencia Inteligencia Proceso:: Sentidos externos Sentidos internos Inteligencia Vista, oído, tacto, gusto y olfato Sentido común Imaginación Memoria Aristóteles 384 a.C. 322 a.C.
  • 10. 5.-
  • 11. La gnoseología analiza la justificación, la determinación de en qué circunstancias una creencia puede llamarse realmente conocimiento. 6.-
  • 12.
  • 14. 9.- 7. 1.- La Posibilidad del Conocimiento Humano 7.2.- El Origen del Conocimiento 7.3.- La Esencia del Conocimiento 7.4.- Las Especies del Conocimiento 7.5.- El Criterio de la Verdad ¿Es posible el hecho de conocer? ¿Hasta dónde lo es? ¿Dónde se origina? ¿Con qué conocemos? ¿Cuál es el objeto de conocimiento? PROBLEMAS GNOSEOLÓGICOS
  • 15. 10.- 7. 1.- 7.1.1.- El Dogmatismo (dogma doctrina fija). Esta corriente filosófica parte de la idea de que existe en los sujetos, una capacidad absoluta por conocer, por tanto todos los objetos pueden ser Conocidos. 1) La existencia del yo cognoscente. 2) El principio de no-contradicción. 3) La aptitud de la mente para conocer la verdad. Verdades Evidentes PROBLEMAS GNOSEOLÓGICOS
  • 16. 7.- 7. 1.- 7.1.2.- El Escepticismo a .) Argumentos escépticos: La contradicción de los filósofos y de los hombres entre sí. Los errores de los sentidos, los sueños, las alucinaciones, la locura. El famoso argumento del dialelo. PROBLEMAS GNOSEOLÓGICOS
  • 17.
  • 18. 7.- 7. 1.- 7.1.3.- Relativismo La verdad del conocimiento es completamente relativa. Afirman que afirmaciones opuestas pueden ser ambas verdaderas. PROBLEMAS GNOSEOLÓGICOS
  • 19. 7.1.4.- El existencialismo 7.- 7. 1.- Un dinamismo en que se elaboran los seres, y no tienen algo fijo, esencia inmutable y conocible como tal. “ Hoy es así, mañana quien sabe; para mi es así, para ti, o para otra especie de seres conocedores; o en otra época puede ser de diverso modo. PROBLEMAS GNOSEOLÓGICOS
  • 20. 7.- 7. 1.- 7.1.5 El Pragmatismo La verdad consiste en la congruencia entre los fines prácticos y los pensamientos. PROBLEMAS GNOSEOLÓGICOS
  • 21. 7.- 7. 1.- 7.1.6. El Criticismo Examine cada una de las aseveraciones de la razón para así determinar si es posible que se logre el conocimiento. PROBLEMAS GNOSEOLÓGICOS
  • 22.
  • 23. 7.- ORIGEN DEL CONOCIMIENTO 7.2.- 7.2.1.- El Racionalismo El pensamiento, la razón, la fuente principal del conocimiento humano. Si hay pensamiento éste se debe a los objetos que promueven el conocimiento, por tanto, el conocimiento real es originado por el pensamiento. PROBLEMAS GNOSEOLÓGICOS
  • 24. 7.- ORIGEN DEL CONOCIMIENTO 7.2.- 7.2.2.- El Empirismo El empirismo se plantea ante todo como un hecho: “ es un hecho que todo conocimiento procede de la experiencia”; “una idea no es más que un resumen de múltiples experiencias”. PROBLEMAS GNOSEOLÓGICOS
  • 25. 7.- ORIGEN DEL CONOCIMIENTO 7.2.- 7.2.3.- El Intelectualismo Afirma que la razón y la experiencia son fuente del conocimiento en forma conjunta. Primeramente se reciben imágenes sensibles de las cosas concretas, la razón activa, como entendimiento, separa lo esencial del complejo percibido. PROBLEMAS GNOSEOLÓGICOS
  • 26. 7.2.4.- El Apriorismo (La ultima corriente) 7.- ORIGEN DEL CONOCIMIENTO 7.2.- Sustenta que tanto la razón como la experiencia son las que promueven el origen del conocimiento. Siempre hay un a priori cuyos elementos son independientes de la experiencia. En la razón se encuentra la base del conocimiento aun antes que en la experiencia PROBLEMAS GNOSEOLÓGICOS
  • 27. 7.- LA ESENCIA DEL CONOCIMIENTO 7.3.- Se pretende resaltar, por una parte, al sujeto y por la otra, al objeto como el elemento primario para iniciar el proceso de conocimiento. PROBLEMAS GNOSEOLÓGICOS
  • 28. 7.- LA ESENCIA DEL CONOCIMIENTO 7.3.- 7.3.1. Soluciones Pre metafísicas 7.3.3.- Soluciones Teológicas 7.3.2.- Soluciones Metafísicas A.- El Objetivismo B.- El Subjetivismo A.- La Filosofía Idealista B.- La filosofía materialista C.- El Fenomenalismo A.- La solución Monista y Panteísta B.- La solución Dualista y Teísta PROBLEMAS GNOSEOLÓGICOS
  • 29. 7.- LA ESENCIA DEL CONOCIMIENTO 7.3.- 7.3.1. Soluciones Pre metafísicas A.- El Objetivismo B.- El Subjetivismo El sujeto asume de cierta manera las propiedades del objeto. Todos los objetos son engendros de la conciencia. PROBLEMAS GNOSEOLÓGICOS
  • 30. 7.- LA ESENCIA DEL CONOCIMIENTO 7.3.- 7.3.2.- Soluciones Metafísicas A.- La Filosofía Idealista Sostiene que lo primero es la conciencia, la acción que realiza el ser humano para vincularse al mundo que lo rodea. A.1.- Argumentos del idealismo El principio de inmanencia. El principio del fenomenismo. El principio de la relatividad de nuestro conocimiento. PROBLEMAS GNOSEOLÓGICOS
  • 31. 7.- LA ESENCIA DEL CONOCIMIENTO 7.3.- 7.3.2.- Soluciones Metafísicas B.- La Filosofía Materialista Sostiene que lo primero está en la naturaleza, en la materia; ya que considera que esa es eterna e infinita. Existía mucho antes de que existiera el ser humano y de ella misma fue creado. PROBLEMAS GNOSEOLÓGICOS
  • 32. 7.- LA ESENCIA DEL CONOCIMIENTO 7.3.- 7.3.2.- Soluciones Metafísicas C.- El Fenomenalismo El sujeto cognoscente no se enfrenta con el mundo de las cosas, sino con un mundo fenoménico, es decir, con el mundo tal como se nos aparece. Kant distingue: NUMENO Es la cosa en si. FENÓMENO Es la apariencia de la cosa. PROBLEMAS GNOSEOLÓGICOS
  • 33. 7.- LA ESENCIA DEL CONOCIMIENTO 7.3.- 7.3.3.- Soluciones Teológicas A.- La solución Monista y Panteísta B.- La solución Dualista y Teísta Sólo existe una aparente dualidad entre el sujeto y el objeto, el pensamiento y el ser, la conciencia y las cosas, en realidad se trata de una unidad. Finalmente el objeto y el sujeto, el pensamiento y el ser desembocan en un último principio que les es común y que reside en la divinidad. PROBLEMAS GNOSEOLÓGICOS
  • 34. 7.- Las Especies del Conocimiento 7.4.- La posibilidad del conocimiento intuitivo Para algunos filósofos, conocer significa aprehender espiritualmente un objeto. El conocimiento intuitivo, entonces, es una forma inmediata de aprehender. Plotino San Agustín Descartes Representantes PROBLEMAS GNOSEOLÓGICOS
  • 35. “ Buscando el bien de nuestros semejantes, encontramos el nuestro" -Platón- ¡GRACIAS!