1. Bethzai Escalante Morales
MercadotecniaIII
Grupo: 21
“LIBEREMOS BOLIVIA” 1
THE FOUNDER (HOMBRE DE PODER)
“El único poder al que el hombre debe aspirar es al que ejerce sobre si mismo.”
Autor:Elie Wiesel
1. Introducción
Contenido del ejercicio del poder en las organizaciones, se hace necesario abordar
el concepto del poder en sí mismo y, desde una visión epistemológica, comprender
su dinámica en la existencia del hombre, para luego llegar a la organización y
enunciar las diferentes posiciones que desde la teoría han asumido distintos autores
y las tomadas por la dirección organizacional en la práctica.
2. Desarrollo
CONCEPTO DEL PODER
Se entiende el poder para el desarrollo de este artículo de reflexión, como la acción
que se ejerce sobre los seres humanos por los seres humanos, pues se podría hablar
del ejercicio del poder sobre la materia muerta o las formas no humanas de vida. Se
hace necesario mencionar que las ciencias humanas fundamentales identificaron hace
tiempo que el ser humano es un ser de subjetividad y de símbolos; sus
comportamientos, su sentido de pertenencia frente a otros actores, sus promesas, sus
afectos, etc., pasan por allí. La lección que estas ciencias dan es que muy poco se
manipula exteriormente y mucho depende de la coherencia entre la vida material
concreta y la vida simbólica representacional, como elementos interdependientes de
un todo.
Así, el conocimiento propio es el requisito previo y principal de la realización que
conecta al ser humano con el mundo exterior; la necesidad de una percepción de las
emociones, sentimientos y pensamientos, permite definir el campo de la psicología
humana; sin embargo, pretender encontrar explicación de la naturaleza humana a
través de ella es una tarea imposible de realizar, pues dicha percepción obedece sólo a
un pequeño sector de la vida humana como consecuencia de la experiencia individual
que impide cubrir por completo el campo de los fenómenos humanos (Cassirer, 1968).
Para Aristóteles, todo conocimiento tenía su origen en una básica tendencia de la
naturaleza humana que se manifiesta en las acciones y recreaciones más elementales
del hombre, en este sentido, se encuentra en todas las formas en que se representa la
vida religiosa la directriz de conócete a ti mismo como una ley moral y religiosa
definitiva.
El término poder tiene múltiples definiciones y usos. Esta palabra, como sabrán
muchos de ustedes, se utiliza para describir la facultad, habilidad, capacidad o
autorización para llevar a cabo una determinada acción. El poder implica también
poseer mayor fortaleza corporal e intelectual en relación a otro individuo y superarlo
en una lucha física o en una discusión.
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Por otra parte, tal como se puede leer en el diccionario de la Real Academia Española
(RAE), el concepto de poder señala la posibilidad de que algo ocurra: “Puede que nieve
esta noche”.
De todas formas, el uso más habitual del término refiere a control, imperio, dominio y
jurisdicción que un hombre dispone para concretar algo o imponer un mandato. Así, el
poder se relaciona con el gobierno de un país o con la herramienta en el que consta la
facultad que un ser humano le otorga a otro para que, en representación suya, pueda
llevar a cabo un cierto plan. El poder es, además, una posesión o la tenencia de algo
(por ejemplo: “Ya tengo los documentos en mi poder”).
De esta forma, una oración que podría reflejar a la perfección lo señalado podría ser la
siguiente: En el ayuntamiento de aquella gran ciudad, los candidatos a las elecciones
dieron todo de sí para lograr salir vencedores pues quedó claro que todos querían
hacerse con el poder.
Este concepto, al ser utilizado en combinación con otras palabras, permite nombrar
diferentes situaciones. Así, el poder absoluto describe al despotismo; el poder
adquisitivo, a la disponibilidad económica para comprar bienes y contratar servicios de
diversa índole; el poder constituyente, a aquel que hace foco en la soberanía popular
para lograr una organización mediante sus Constituciones; el poder ejecutivo, al que
tiene a su cargo el gobierno del Estado y la observación de las leyes; el poder
legislativo, al que supone la potestad para hacer y reformar las leyes; y el poder
judicial, al que ejerce la administración de la justicia, entre otros.
Además de todo lo subrayado también hay que añadir que es muy frecuente que se
hable de lo que se conoce como el cuarto poder. Esta es una expresión con la que
intenta plasmarse la gran importancia que tiene la prensa hoy en la sociedad de todo
el mundo. Y es que se considera que a través de los distintos medios que la integran se
puede conseguir influir en la ciudadanía así como ofrecer una fuerte presión sobre los
distintos dirigentes políticos.
Con origen en el término latino servitĭum, la palabra servicio define a la actividad y
consecuencia de servir (un verbo que se emplea para dar nombre a la condición de
alguien que está a disposición de otro para hacer lo que éste exige u ordena).
Esta noción brinda además la posibilidad de nombrar al ofrecimiento de una
celebración religiosa, a un equipo de sirvientes que se desempeña en un hogar, al
dinero que se abona cada año por el ganado y a la prestación humana que permite
cubrir necesidades sociales y que no guardan relación con la elaboración de bienes
materiales.
Partiendo de dicha acepción podíamos establecer las siguientes frases como perfectos
ejemplos de aquella: “María y Juan eran el ama de llaves y el chófer que se
encontraban trabajando al servicio de los marqueses”; o “El rey llegó a su palacio el
cual era cuidado por un servicio formado por más de quince personas”.
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A nivel económico y en el ámbito del marketing, se suele entender por servicio a un
cúmulo de tareas desarrolladas por una compañía para satisfacer las exigencias de sus
clientes. De este modo, el servicio podría presentarse como un bien de carácter no
material. Por lo tanto, quienes ofrecen servicios no acostumbran hacer uso de un gran
número de materias primas y poseen escasas restricciones físicas. Asimismo, hay que
resaltar que su valor más importante es la experiencia. Por otra parte, es necesario
destacar que quienes proveen servicios integran el denominado sector terciario de la
escala industrial.
Entre las particularidades intrínsecas a un servicio que permiten diferenciar a éste
frente a un producto se pueden citar la intangibilidad (un servicio no puede ser visto,
sentido, olido ni escuchado antes de adquirirlo), la heterogeneidad (dos o más
servicios pueden resultar parecidos pero nunca serán idénticos ni iguales), la
perecibilidad (un servicio no puede ser almacenado), la inseparabilidad (la producción
y el consumo se desarrollan de forma parcial o completamente paralelos) y la ausencia
de propiedad (quienes contratan un servicio consiguen el derecho a recibir una
prestación, uso, acceso o arriendo de una cosa, pero no se vuelven propietarios de él).
En este sentido sería necesario establecer que existen multitud de tipos de servicio
dentro de lo que es el citado sector económico. No obstante, entre los más
significativos se encuentran los llamados servicios públicos y los servicios privados.
El primer tipo es aquel que se caracteriza porque engloba a una serie de actividades
que son realizadas por profesionales que se encuentran trabajando para lo que es la
Administración Pública de una ciudad, región o país. Conjunto de acciones que tienen
como objetivo satisfacer necesidades básicas y fundamentales del ciudadano como
pueden ser la educación, la sanidad o el transporte.
El segundo tipo de servicios citado, el privado, sin embargo se caracteriza porque
define a las actuaciones que son realizadas por profesionales que dependen de
empresas e industrias particulares y privadas. En este caso concreto, por tanto, el
ciudadano más que como tal ejerce como cliente o consumidor de aquellas.
Partiendo de todo ello podríamos establecer una diferenciación tal como la siguiente
entre las dos clases de servicios citados. Así, por ejemplo, la asistencia sanitaria que se
recibe en un hospital dependiente de la administración de la ciudad es un servicio
público mientras que la contratación de un servicio de catering en una empresa es un
servicio privado.
El tema del poder ha sido, a lo largo de la historia de la humanidad, uno de los
problemas fundamentales que ha debido enfrentar el hombre, desde tiempos
inmemoriales, en la sociedad tribal y, hasta nuestros días, el poder y la forma como
éste se ejerce han sido preocupación de filósofos y estudiosos de las ciencias sociales
(Sociólogos, Psicólogos Sociales, Psicólogos Organizacionales, Politólogos,
Economistas, etc.).
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Las actividades y la vida de los seres humanos transcurren y se desarrollan en
diferentes tipos de organizaciones, en ellas se producen relaciones sociales normadas
por pautas para que las personas se relacionen entre sí. Así, se habla de la “sociedad
organizada”. En rigor, en la vida de las personas todo está ligado a la forma que
asumen las diferentes estructuras en que está organizada la sociedad.
El análisis de la organización social y de los fines que persigue nos permite adentrarnos
en el estudio del poder y de la autoridad que lo ejerce. a nosotros lo que nos interesa
es, en verdad, la forma como se ejerce el poder, el comportamiento político, que
asumen los individuos que están en la cúpula del poder.
El poder es un instrumento que se dan las organizaciones para alcanzar determinados
fines colectivos. El papel del líder, sea éste un jefe de estado, un presidente, un primer
ministro, un líder espiritual, un líder deportivo o el presidente de una compañía, es
mandar, ejercer autoridad.
Un líder tiene verdadera autoridad cuando el poder lo ejerce en armonía con sus
dirigidos. Cuando éstos no sienten temor de señalar sus opiniones libremente, sin
temer a represalias
no son pocos los líderes a los que el poder los envanece y tampoco son pocos aquellos
líderes a los que la falta de control democrático los hace caer en actos de corrupción.
El líder verdadero es aquel que ejerce autoridad, que da órdenes, pero especialmente
enseña, educa e instruye acerca de cómo se deben hacer las cosas.
Está establecido en el orden psicológico del ser humano que hay tres clases de
intelecto: el primero discierne por sí; el segundo entiende lo que los otros disciernen, y
el tercero no discierne ni entiende lo que los otros disciernen. El primero es excelente,
el segundo bueno y el tercero inútil. Estos estamentos tan claramente definidos en la
sociedad hacen que algunos impongan lo que otros sin comprenderlo aceptan y luego
padecen. Banalizando el concepto podríamos recordar el tan mentado y evidente "El
vivo vive del sonso, y el sonso...". Bien se podría redundar en la discusión de que si uno
está de acuerdo o no con la caracterización política de Maquiavelo: la del hombre
dinámico en busca de poder. Pero la pregunta que más nos cabe al vulgo de hoy es,
"por qué se busca tan denodadamente el poder". La postura más didáctica sería
deducir que el hombre ya nace con un deseo o sed de poder y a partir de allí es el
artífice de su propio destino. Pero en el camino, el hombre capta como necesidad que
para lograr ser dueño de su propio destino, debe primero adueñarse del destino de los
otros. De ese modo comienza su carrera por imponer su voluntad sobre los demás.
Según Maquiavelo, la política es inherente a la condición humana en general, por
consiguiente todo el mundo es un potencial competidor y esta sobrealimentada y
potenciada hipercompetencia actual, que como ciudadanos padecemos, hace que se
desarrollen todos los medios posibles e imposibles para la obtención y/o conservación
del poder. Resultando como normales y/o habituales la formación de alianzas, pactos,
traiciones, engaños que acompañan a la venta popular de las apariencias. Las diversas
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coaliciones políticas, y los mas diversos actores, no escatiman vulgaridades, totalmente
ausentes de seriedad programática. Empeñados en una clara carrera en procura de
poder comer en el futuro, del mismo lugar donde hoy comen los que lo ostentan.
Maquiavelo explica que para estos logros, la traición resulta ser una parte fundamental
de la política, y quien no estuviera dispuesto a asumirlo nada tenía qué hacer en los
lugares de poder. Luego, Dante Alighieri ubica a los traidores en el último círculo del
infierno, ya que considera a la traición como el peor de todos los pecados, porque a
diferencia de otros tipos de crímenes, para traicionar primero hay que fingir
descaradamente para ganarse la confianza y afecto de la futura víctima. Dejando un
consejo: "No permitas que los traidores te afecten, haz todo lo que puedas para crear
un ambiente social y de trabajo positivo donde vivas. Si a pesar de ello tu sociedad o la
mayoría tolera las acciones de uno o un grupo de traidores, es posible que hayas
elegido el lugar y el sistema menos indicado para vivir y trabajar". Para concluir,
quiénes sino nosotros convencidos y alertados sobre que los favores y pactos de las
alianzas, suelen cambiar cuando las articulaciones del poder se modifican, debemos
decidir, cuando hemos llegado a un límite en el que ni siquiera la lógica de la vida,
puede empujarnos a seguir soportando negocios ajenos que no nos dejan rédito
alguno.
ser un hombre poderoso te recomendamos leer estas 48 leyes del poder de las que
habla Greene en su libro, mientras tanto nosotros hemos seleccionado nuestras 20
favoritas.
1. Nunca eclipses al maestro
Inspira miedo e inseguridad. Deja que tus maestros parezcan más brillantes de lo que
realmente son y así alcanzarás las alturas del poder.
2. Nunca pongas demasiada confianza en los amigos; aprende a utilizar a tus
enemigos
Mucho cuidado con los amigos, ellos podrían traicionarte más rápido de los que crees
por aquello de la envidia. En cambio si contratas a un enemigo, él será más leal.
3. Oculta tus intenciones
Nunca reveles el propósito detrás de tus acciones. Si la gente no tiene idea de lo que
estás haciendo, no podrán preparar una defensa.
4. Siempre di menos de lo necesario
La gente poderosa intimida por lo poco que dice. Recuerda que entre más cosas digas,
más probabilidades habrá de que se te salga alguna tontería.
5. Mucho depende de tu reputación
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"La reputación es la piedra angular del poder". A través de ella puedes intimidar y
ganar.
6. Corta la atención a toda costa
Recuerda que todo es juzgado por su apariencia. Nunca te dejes llevar por la multitud.
Mantén un bajo perfil.
7. Deja que los otros hagan el trabajo por ti, pero siempre llévate el crédito
"Usa la sabiduría, el conocimiento, y el trabajo de campo de otras personas para
avanzar en tu propia causa”. Al final tus ayudantes serán olvidados y tú recordado.
8. Haz que la gente vaya hacia ti
Cuando se fuerza a la otra persona a actuar, tú eres el que tiene el control. Siempre
será mejor hacer que tu oponente venga a ti abandonando sus propios planes en el
proceso.
9 Gana a través de tus acciones, no de tus argumentos
Es mucho más poderoso conseguir que los demás estén de acuerdo contigo a través de
tus acciones y sin decir ninguna una palabra. Demuestra, no expliques.
10 Evita a los infelices y a los desafortunados
Rodéate de gente feliz y afortunada. La gente que no está bien anímicamente puede
contagiarte con su desgracia.
Leer: Matemáticamente esta es la mejor edad para casarte
11. Aprende a mantener a la gente que depende de ti
Haz que la gente dependa de ti para su felicidad y prosperidad. Pero nunca les enseñes
lo suficiente como para que lo puedan hacer sin ti.
12. Usa selectivamente tu honestidad y generosidad para desarmara tu victima
Con un par de acciones honestas y generosas harás que las personas bajen la guardia y
es ahí cuando podrás aprovechar su debilidad. El mejor ejemplo es el caballo de Troya.
13. Al pedir ayuda apela al interés de la gente y no a su misericordia o
agradecimiento
Cuando busques ayuda hazlo como si se buscarás una alianza, identífica algo que
beneficie a la otra persona. No le recuerdes favores pasados, seguro te ignorará.
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14. Hazte pasar como un amigo, pero trabaja como un espía
Conocer a tu rival te brindará información valiosa que te mantendrá un paso adelante.
Y mejor aún investiga de forma sutil cosas en sus círculos sociales.
15. Aplasta a tu enemigo por completo
No te toques el corazón con tu enemigo porque si se levanta después del ataque
buscará revancha. Aprovecha el momento.
16. Utiliza la ausencia para aumentar el respeto y el honor
Mientras más te vean y escuchen más común parecerás. Aprende a analizar cuando es
conveniente acudir a algún evento y cuando es mejor quedarse fuera.
17. No te comprometas con nadie
No pierdas tu libertad e independencia por tomar partido, no te comprometas con
ninguna de las partes.
18. Manten tus manos limpias
Es importante conservar una apariencia impecable y para tus actos menos limpios
utiliza a otras personas para que los hagan.
19. Planifíca todo el camino hasta el final
Tienes que planear todo el camino y tomar en cuenta todas las posibles consecuencias,
obstáculos e imprevistos que pudieran revertir tu trabajo duro. El final lo es todo.
20. Actúa como un rey para que te traten comotal
Si te comportas dignamente y actuas seguro de tus poderes transmitirás haber sido
destino para llevar una corona.
3. Conclusión
Un hombre poderoso y seguro de sí mismo conecta y empatiza con los demás. No solo
se concentra en lo que tiene, su inteligencia y personalidad son los factores principales
de su éxito.
Cada persona tiene características que la distinguen del resto de los demás. Sin
embargo, hay características que tienen los hombres poderosos en común.
4. Referencia
1. https://elpersonalista.com/como-ser-hombre-poderoso-fuerte-exitoso/