EL CAMINO DE LA ESPIRITUALIDAD. La experiencia de un paleontólogoLeandro Sequeiros
CONFERENCIA 11 junio en el MASTER DE ESPIRITUALIDAD de la Universidad Loyola-Andalucia. La integración entre la sociedad del conocimiento, la modernidad y la experiencia espiritual. ¿Cómo vivirse desde dentro en un mundo de la exterioridad y de la apariencia? Los "Cuatro jinetes del ateísmo" proclaman que entre las tradiciones espirituales y el conocimiento racional y científico no puede haber acuerdos. Desde una epistemología abierta, justificamos que es posible (y necesaria) la integración de saberes y la posibilidad de la espiritualidad (bien entendida) para ayudar a madurar como seres humanos en un mundo plural.
EL CAMINO DE LA ESPIRITUALIDAD. La experiencia de un paleontólogoLeandro Sequeiros
CONFERENCIA 11 junio en el MASTER DE ESPIRITUALIDAD de la Universidad Loyola-Andalucia. La integración entre la sociedad del conocimiento, la modernidad y la experiencia espiritual. ¿Cómo vivirse desde dentro en un mundo de la exterioridad y de la apariencia? Los "Cuatro jinetes del ateísmo" proclaman que entre las tradiciones espirituales y el conocimiento racional y científico no puede haber acuerdos. Desde una epistemología abierta, justificamos que es posible (y necesaria) la integración de saberes y la posibilidad de la espiritualidad (bien entendida) para ayudar a madurar como seres humanos en un mundo plural.
CONCEPTO DE HOMBRE , JAIME GONZALEZ SALAZAR, USAJNOCHISTLANJaime1882
micro ensayo que trata de las diferentes concepciones de como se percibe al hombre según el cristianismo, el existencialismo, el vitalismo y el marxismo.
Presentación correspondiente a la conferencia pronunciada en Oporto el 12 de octubre de 2013. Dentro del ciclo DEUS ainda tem futuro? Dios, todavia tiene futuro? Se desarrollan los temas del Naturalismo, el diseño inteligente y los nuevos ateos (Dawkins, Dennett, Sam Harris y Christopher Hitchens). Se aportan vias de diálogo para la ciencia y la religión.
CONCEPTO DE HOMBRE , JAIME GONZALEZ SALAZAR, USAJNOCHISTLANJaime1882
micro ensayo que trata de las diferentes concepciones de como se percibe al hombre según el cristianismo, el existencialismo, el vitalismo y el marxismo.
Presentación correspondiente a la conferencia pronunciada en Oporto el 12 de octubre de 2013. Dentro del ciclo DEUS ainda tem futuro? Dios, todavia tiene futuro? Se desarrollan los temas del Naturalismo, el diseño inteligente y los nuevos ateos (Dawkins, Dennett, Sam Harris y Christopher Hitchens). Se aportan vias de diálogo para la ciencia y la religión.
Peregrino del Provenir. La espiritualidad de teilhard de chardinLeandro Sequeiros
Presentacion de un curso de espiritualidad en Segovia, agosto 2013. Se hace un paralelismo entre Ignacio de Loyola, Santa Teresa de Avila y Pierre Teilhard de Chardin. La palabra clave de Teilhard es "diafania"
Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3.pdfsandradianelly
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3. El ser es religioso por naturaleza.
El ateísmo práctico y las críticas a la religión ha hecho
posible una purificación interna de la misma religión.
Surgimiento de las New Age y peligro del sincretismo
religioso extendido de forma alarmante.
4. Ateos debido al
silencio de
Dios…
Ante el enigma del
universo y del ser
humano y el
problema del mal
del mundo
Ateos debido a
la creencia
excesiva en la
ciencia
El cerebro, con sus
procesos
neuronales, es
quien ha creado a
Dios
5. Nuevos movimientos
religiosos o
movimientos
religiosos
alternativos
• Sincretismo
• Rechazo a la religiosidad popular
• Divinidad sin rostro
• Conversionistas (centrado en uno mismo)
• Revolucionistas (el mundo está perdido)
• Manipulacionistas (conocimiento-ciencia)
• Taumatúrgicos (religiosidad y espiritismo)
• Utópicos (solo en la comunidad)
• Mixtos (centrados en el líder)
• Nueva Religiosidad (geocentrismo)
• Sectas satánicas
6. Testimonio en diálogo
con la increencia
• Ante el silencio de Dios: afirmación de un Dios
personal y que tiene un plan para el hombre.
• Ante la investigación neurocientífica: es Dios
quien sale a nuestro encuentro y es,
fundamentalmente, experiencia personal.
Testimonio ante la
confusión de los nuevos
movimientos religiosos
• El sentido de la vida: búsqueda de respuestas.
• Crear ámbitos de reflexión: compromiso por la
igual y la justicia.
• Palabra y testimonio de vida: el rostro de Dios
es Amor y Misericordia.
7.
8.
9. Principios prácticos y concretos para ser vividos por los cristianos en comunión con
la acción de otros creyentes:
