Este documento es una carta de un padre a su hija de 14 años en su cumpleaños. El padre le recuerda cómo sus propios padres le regalaron el mundo cuando nació, y cómo ahora él quiere regalarle algunas reflexiones para guiarla en su camino. Le aconseja apreciar la belleza de la vida y construir su propio jardín interior cultivando valores como la alegría, la bondad y la curiosidad, sin dejarse opacar por las presiones externas. Le desea que pueda elegir libremente cómo vivir y
Modelo de Modificación de Conducta Pamela Pilco.MishelPilco
El documento presenta un resumen del modelo de modificación de la conducta en el trabajo social. Explica que el modelo busca explicar y modificar problemas de conducta mediante el cambio de las respuestas del cliente y los factores en su ambiente. Describe las teorías de aprendizaje de Pavlov, Thorndike, Watson y Skinner que sirvieron de base para el desarrollo del modelo, así como técnicas como el refuerzo positivo, los contratos y la exposición.
Bion estudió grupos pequeños en la Tavistock Clinic en 1945-1951. Observó que los grupos esperaban que el terapeuta satisficiera sus demandas, pero él se negó para permitir que se expresaran los conflictos. Bion concluyó que los grupos forman "supuestos básicos" irracionales sobre el terapeuta para evadir sus propias tensiones, en lugar de abordarlos directamente.
Este documento describe la teoría de las representaciones sociales. Explica que las representaciones sociales surgen de la intersección entre lo psicológico y lo social y afectan la forma en que las personas comprenden el mundo. También influyen en el comportamiento social y la organización de grupos. Además, las representaciones sociales circulan a través de los medios de comunicación de masas y son moldeadas por factores históricos y contextuales.
Este documento describe el papel del trabajo social en el ámbito empresarial. El trabajo social busca mejorar la adaptación de los empleados a través de técnicas que permitan satisfacer sus necesidades y resolver problemas. El trabajo social también trabaja en áreas socio-familiares, socio-clínicas, económicas y laborales para apoyar a empleados que enfrentan conflictos. El objetivo es que las empresas sean socialmente responsables al cumplir con las obligaciones legales y preocupaciones de los empleados.
Este documento ofrece consideraciones para la intervención de trabajo social con enfoque sistémico. Resume los principios clave del enfoque sistémico y proporciona orientaciones para la primera entrevista con familias, incluyendo recopilar información de todos los miembros, explorar la estructura y dinámicas familiares, y establecer un contrato de cambios deseados.
Este documento presenta los tres principales paradigmas teóricos en sociología: funcionalismo, conflicto social e interaccionismo simbólico. El funcionalismo ve la sociedad como un sistema complejo y estable donde las partes se interrelacionan de forma cooperativa. El paradigma del conflicto social considera que la sociedad está estructurada de manera desigual y se basa en conflictos entre grupos por recursos escasos. El interaccionismo simbólico ve la sociedad como el resultado de las interacciones cotidianas entre personas y se enfoca
Este documento propone un proceso en cinco pasos para sistematizar una experiencia: 1) Definir el punto de partida y objetivos, 2) Formular preguntas iniciales, 3) Recuperar el proceso vivido de forma ordenada, 4) Realizar una interpretación crítica mediante análisis y síntesis, 5) Derivar conclusiones y comunicar aprendizajes. El objetivo es ordenar la información de una experiencia y extraer enseñanzas que puedan aplicarse en el futuro.
Modelo de Modificación de Conducta Pamela Pilco.MishelPilco
El documento presenta un resumen del modelo de modificación de la conducta en el trabajo social. Explica que el modelo busca explicar y modificar problemas de conducta mediante el cambio de las respuestas del cliente y los factores en su ambiente. Describe las teorías de aprendizaje de Pavlov, Thorndike, Watson y Skinner que sirvieron de base para el desarrollo del modelo, así como técnicas como el refuerzo positivo, los contratos y la exposición.
Bion estudió grupos pequeños en la Tavistock Clinic en 1945-1951. Observó que los grupos esperaban que el terapeuta satisficiera sus demandas, pero él se negó para permitir que se expresaran los conflictos. Bion concluyó que los grupos forman "supuestos básicos" irracionales sobre el terapeuta para evadir sus propias tensiones, en lugar de abordarlos directamente.
Este documento describe la teoría de las representaciones sociales. Explica que las representaciones sociales surgen de la intersección entre lo psicológico y lo social y afectan la forma en que las personas comprenden el mundo. También influyen en el comportamiento social y la organización de grupos. Además, las representaciones sociales circulan a través de los medios de comunicación de masas y son moldeadas por factores históricos y contextuales.
Este documento describe el papel del trabajo social en el ámbito empresarial. El trabajo social busca mejorar la adaptación de los empleados a través de técnicas que permitan satisfacer sus necesidades y resolver problemas. El trabajo social también trabaja en áreas socio-familiares, socio-clínicas, económicas y laborales para apoyar a empleados que enfrentan conflictos. El objetivo es que las empresas sean socialmente responsables al cumplir con las obligaciones legales y preocupaciones de los empleados.
Este documento ofrece consideraciones para la intervención de trabajo social con enfoque sistémico. Resume los principios clave del enfoque sistémico y proporciona orientaciones para la primera entrevista con familias, incluyendo recopilar información de todos los miembros, explorar la estructura y dinámicas familiares, y establecer un contrato de cambios deseados.
Este documento presenta los tres principales paradigmas teóricos en sociología: funcionalismo, conflicto social e interaccionismo simbólico. El funcionalismo ve la sociedad como un sistema complejo y estable donde las partes se interrelacionan de forma cooperativa. El paradigma del conflicto social considera que la sociedad está estructurada de manera desigual y se basa en conflictos entre grupos por recursos escasos. El interaccionismo simbólico ve la sociedad como el resultado de las interacciones cotidianas entre personas y se enfoca
Este documento propone un proceso en cinco pasos para sistematizar una experiencia: 1) Definir el punto de partida y objetivos, 2) Formular preguntas iniciales, 3) Recuperar el proceso vivido de forma ordenada, 4) Realizar una interpretación crítica mediante análisis y síntesis, 5) Derivar conclusiones y comunicar aprendizajes. El objetivo es ordenar la información de una experiencia y extraer enseñanzas que puedan aplicarse en el futuro.
Propuesta metodológica para la intervención comunitaria.Hector
Este documento presenta una propuesta de ocho fases para la intervención comunitaria en psicología, comenzando con el diagnóstico de la comunidad y evaluando las características del grupo objetivo. Luego se evalúan las necesidades del grupo, se diseña el plan y se implementa una evaluación inicial. Posteriormente se realiza una evaluación final para identificar cambios y diseminar los resultados. Cada fase utiliza métodos cualitativos y participativos de manera secuencial e interrelacionada para empoderar a la comunidad.
El documento discute el objeto y sujeto del trabajo social. Explica que el objeto se refiere a lo que estudia la disciplina para conocer y transformar la realidad, como las personas y sus relaciones. El sujeto se refiere a las personas que participan activamente en el proceso de trabajo social, como el usuario que busca ayuda y el profesional que lo apoya. Existe una relación estrecha entre el objeto y sujeto, ya que el usuario participa activamente en su propio cambio con la ayuda del profesional, siendo a la vez objeto y sujeto durante la
Unidad iii: Estructura de los procesos de investigación.boscanandrade
Este documento explica la estructura sincrónica y diacrónica de los procesos de investigación. Describe que la estructura sincrónica se refiere al estudio de la simultaneidad de los signos a través del tiempo, mientras que la estructura diacrónica se refiere al estudio de los cambios lingüísticos. También explica que la investigación científica tiene una estructura diacrónica que implica diferentes fases como la formulación de preguntas y respuestas, y una estructura sincrónica que inclu
Concepto y funciones del modelo en el trabajo socialyonzeli18
El documento describe el concepto y funciones de los modelos en el trabajo social. Explica que los modelos traducen situaciones a un lenguaje lógico para comprender y explicar problemas, y para evaluar hipótesis. También guían la práctica profesional. Se presentan varios modelos como el psicosocial, de resolución de problemas, ecológico y centrado en tareas. Este último se usa para el caso de un niño que se niega a ir a la escuela, buscando una solución comunitaria.
Aplicación del método científico en la psicología socialtinaa_
Este documento describe los métodos científicos utilizados en psicología social, incluyendo el método experimental y el método correlacional. Explica que la psicología social se enfoca en cómo los pensamientos, sentimientos y comportamientos de los individuos son influenciados por otros en situaciones sociales. Además, destaca que las teorías juegan un papel fundamental en la psicología social, guiando la investigación y ayudando a explicar los fenómenos observados.
Análisis de la Conducta: una ciencia de la conductamgarcia56
Este documento resume los conceptos fundamentales del análisis de la conducta. Define la conducta como las actividades que realizan los organismos y explica que el análisis de la conducta estudia la conducta humana y animal para establecer las relaciones causales entre la conducta y su contexto. También resume los antecedentes históricos del campo y los principios básicos como la contingencia y los procesos conductuales como la habituación y la conducta operante.
Este documento discute la relación educativa y la construcción de saberes en el contexto escolar. Explora las características de la relación educativa, la naturaleza del aprendizaje escolar, y el conocimiento disciplinar. También analiza conceptos como la transposición didáctica, la planificación de la enseñanza, y los desafíos de transformar el conocimiento académico en uno apropiado para la enseñanza.
Este documento resume los principales enfoques de la intervención psicoeducativa, incluyendo el conductual, cognitivo-conductual, humanista y sistémico. Describe los representantes y bases filosóficas de cada enfoque, así como sus aplicaciones en el contexto educativo. Concluye que el enfoque humanista es el más recomendado para impartir enseñanza ya que concibe al estudiante como un sujeto activo en su aprendizaje.
El documento describe un taller de ocho horas sobre diagnóstico comunitario. El taller tiene como objetivo enseñar a los líderes comunitarios conceptos y herramientas para realizar diagnósticos que identifiquen las necesidades y recursos de sus comunidades, con el fin de desarrollar proyectos que generen desarrollo. El taller combina instrucción teórica con ejercicios prácticos para que los participantes aprendan a realizar diagnósticos y presentar sus hallazgos.
El documento describe la evolución histórica del método de caso, trabajo social de grupo y métodos comunitarios. Explica que el método de caso se define como un proceso para ayudar al individuo a enfrentar sus problemas mediante acciones psicosociales. Luego, resume brevemente los orígenes y principales aportes de pioneros como Mery Richmond, Vicente de Paul y Paulo Freire al desarrollo de métodos en trabajo social.
La intervención comunitaria busca atacar problemas sociales a través de modelos teóricos y prácticos. Surge del rechazo al hospital psiquiátrico y los roles médicos, y de la necesidad de abordar problemas sociales. Existen modelos como la desviación social, la desintegración y el conflicto. La intervención puede ser de arriba hacia abajo o de abajo hacia arriba, y sigue principios como la participación y la solidaridad. Sus fases incluyen identificar necesidades, desarrollar acción y utilizar herram
El documento trata sobre diferentes temas relacionados con la ciencia y la sociología. Habla sobre las clases de conocimiento, la definición y características de la ciencia, las etapas de la investigación científica y el método científico. También explica conceptos como sociedad, cultura, grupos sociales, clases sociales, estratificación social y desviación social. Por último, analiza las sociedades moderna y posmoderna y las instituciones sociales.
La psicología social es una disciplina que estudia cómo los individuos son influenciados por la presencia real o imaginada de otros, mediante métodos científicos. Aunque se centra en el individuo, busca encontrar tendencias generales en actitudes y comportamientos. Puente entre otras ramas como la psicología y la sociología, examina cómo los estímulos sociales fuera del control de una persona influyen en sus expectativas, interpretaciones y clasificaciones de otros.
Cuadro Comparativo: Figuras de la Psicologia Conductualbllalondra
Este documento presenta un cuadro comparativo sobre las principales figuras de la psicología conductual, incluyendo a Ivan Pavlov, Edward Thorndike, John B. Watson, Burrhus F. Skinner, Jacob R. Kantor, Clark L. Hull, Edward C. Tolman y Edwin R. Guthrie. Resume sus aportes y postulados clave, como el condicionamiento clásico de Pavlov, la teoría del conexionismo de Thorndike, el conductismo de Watson, el condicionamiento operante de Skinner, y las teorías y contribuciones de los
El documento presenta una línea de tiempo de eventos clave en el desarrollo del paradigma sociocultural en psicología. Comienza en 1927 con la obra de Vigotsky titulada "El significado histórico de la crisis de la psicología", y continúa mostrando otras publicaciones y estudios importantes de Vigotsky en 1929 y 1934 que ayudaron a establecer las bases de su enfoque sociocultural. Finalmente, señala que los estudios socioculturales se habían extendido ampliamente para 1994.
La etnometodología estudia los métodos que las personas usan en su vida cotidiana para dar sentido a las actividades sociales. Fue propuesta por Harold Garfinkel en 1967 como una crítica a las teorías estructurales de la época. La etnometodología considera que el orden social emerge de los actos interpretativos continuos de los individuos y no de estructuras predefinidas. Estudia procedimientos como el lenguaje, la reflexividad y la cuenta de acciones que permiten a los miembros de una sociedad producir la inteligibilidad de su mundo
El documento presenta una introducción a la sociología general y la sociología jurídica. Explica que la sociología estudia el comportamiento social y la organización de las sociedades desde una perspectiva sistemática. Luego, destaca el objeto, tareas, perspectiva y funciones de la sociología general y la sociología jurídica a través de un esquema. Finalmente, argumenta que un conocimiento básico de la sociología es importante para comprender y actuar en la sociedad.
En el marco del último Congreso realizado en Buenos Aires en la FCE/UBA acerca de la Responsabilidad Social Empresaria , recibí la invitación de ser uno de los disertantes, no en mi calidad de empresario sino como Académico.
Cuando empecé a preparar el tema, sólo pensaba plantear mis dudas respecto a la RSE, las mismas fueron surgiendo empíricamente, producto de ver que acciones se tomaban para vender más, se las mostraban como algo moralmente bueno y que hablaba de una nueva generación de ejecutivos. La posición que planteo, sospecho que proviene de mi doble rol: académico/empresarial y que por esto conozco las fortalezas y debilidades de cada uno de los dos sectores, y también sus picardías.
Debo confesar que sentí una atracción especial por el tema y por poder expresar el desconcierto que generaba en mí el doble sentimiento sobre algo que todos hablan como loable y que yo veo de mínima como normal y de máxima como una actividad más del Marketing “Social” Corporativo, pero Marketing al fin.
Al ir profundizando en el estudio de la conferencia, empecé a preguntarme ¿por qué estaba tan de moda la RSE?, ya no sólo pensaba en exponer mis dudas respecto a la misma, sino además tratar de comprender que causas y motivos subyacen a este emergente.
Podrán observar en los pies de página de este escrito que se mencionan varios links a Wikipedia, esto es deliberado para mis alumnos, esta enciclopedia es un ejemplo de inteligencia colaborativa y su creación es un modelo que nos permite darnos cuenta que existen formas de construcción en donde lo colaborativo es más que lo individual, como decía el presidente Perón “la organización vence al tiempo” y que como resultado nos muestra que en un sistema complejo “el todo es más que la suma de las partes”
Introducción
Cuanto más avanzaba en el tema sobre RSE, más me daba cuenta que el eje conceptual de lo que se habla es de la Riqueza, que es tal si genera bienestar en los pueblos, ya que en sí misma no nos dice nada de lo que nos interese hablar en conjunto.
Es ahí que van a encontrar en este documento lo más importante de este ensayo: cómo se distribuye más y mejor la riqueza, y fíjense que digo distribuye y no como “la distribuímos”, creo que en esa acepción de las palabras se encuentra la clave para preguntarnos: en tanto una riqueza sea algo que no se distribuye, ¿se la puede considerar riqueza socialmente hablando?.
Si la Riqueza es acumulativa, es riqueza en lo individual, que sirve, que es bienvenida, que seguramente no es tan acumulativa y tampoco es que no se distribuye nada, pero es una cuestión de grados, es baja en su distribución y no se trata de si gana mas o menos dinero quien la produce, pero socialmente hablando tenemos que acostumbrarnos a analizar la matriz productiva basada en aquella riqueza que llegue a más y más personas y que tiene como fin mejorar el bienestar de los pueblos.
La paradoja
Se acercaba el final, ya había pasado una hora, yo pensaba, cómo es que sólo tan pocas personas del pueblo, pueden darse el tiempo de ir a un encuentro con uno, con los otros si era tan solo una hora y en este caso al mes… es que la velocidad está llegando no sólo a la ciudad como creemos, qué loco, no?..
Volvamos, como debía ser para la misa hablada, fue el párroco quien nuevamente en tono de pregunta, nos preguntó, “¿cómo son las palabras de un corazón con flores? Y una de las señoras respondió, floridas pero él concluyendo diciéndonos, PERFUMADAS.”
En el nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo.
Amén.
Propuesta metodológica para la intervención comunitaria.Hector
Este documento presenta una propuesta de ocho fases para la intervención comunitaria en psicología, comenzando con el diagnóstico de la comunidad y evaluando las características del grupo objetivo. Luego se evalúan las necesidades del grupo, se diseña el plan y se implementa una evaluación inicial. Posteriormente se realiza una evaluación final para identificar cambios y diseminar los resultados. Cada fase utiliza métodos cualitativos y participativos de manera secuencial e interrelacionada para empoderar a la comunidad.
El documento discute el objeto y sujeto del trabajo social. Explica que el objeto se refiere a lo que estudia la disciplina para conocer y transformar la realidad, como las personas y sus relaciones. El sujeto se refiere a las personas que participan activamente en el proceso de trabajo social, como el usuario que busca ayuda y el profesional que lo apoya. Existe una relación estrecha entre el objeto y sujeto, ya que el usuario participa activamente en su propio cambio con la ayuda del profesional, siendo a la vez objeto y sujeto durante la
Unidad iii: Estructura de los procesos de investigación.boscanandrade
Este documento explica la estructura sincrónica y diacrónica de los procesos de investigación. Describe que la estructura sincrónica se refiere al estudio de la simultaneidad de los signos a través del tiempo, mientras que la estructura diacrónica se refiere al estudio de los cambios lingüísticos. También explica que la investigación científica tiene una estructura diacrónica que implica diferentes fases como la formulación de preguntas y respuestas, y una estructura sincrónica que inclu
Concepto y funciones del modelo en el trabajo socialyonzeli18
El documento describe el concepto y funciones de los modelos en el trabajo social. Explica que los modelos traducen situaciones a un lenguaje lógico para comprender y explicar problemas, y para evaluar hipótesis. También guían la práctica profesional. Se presentan varios modelos como el psicosocial, de resolución de problemas, ecológico y centrado en tareas. Este último se usa para el caso de un niño que se niega a ir a la escuela, buscando una solución comunitaria.
Aplicación del método científico en la psicología socialtinaa_
Este documento describe los métodos científicos utilizados en psicología social, incluyendo el método experimental y el método correlacional. Explica que la psicología social se enfoca en cómo los pensamientos, sentimientos y comportamientos de los individuos son influenciados por otros en situaciones sociales. Además, destaca que las teorías juegan un papel fundamental en la psicología social, guiando la investigación y ayudando a explicar los fenómenos observados.
Análisis de la Conducta: una ciencia de la conductamgarcia56
Este documento resume los conceptos fundamentales del análisis de la conducta. Define la conducta como las actividades que realizan los organismos y explica que el análisis de la conducta estudia la conducta humana y animal para establecer las relaciones causales entre la conducta y su contexto. También resume los antecedentes históricos del campo y los principios básicos como la contingencia y los procesos conductuales como la habituación y la conducta operante.
Este documento discute la relación educativa y la construcción de saberes en el contexto escolar. Explora las características de la relación educativa, la naturaleza del aprendizaje escolar, y el conocimiento disciplinar. También analiza conceptos como la transposición didáctica, la planificación de la enseñanza, y los desafíos de transformar el conocimiento académico en uno apropiado para la enseñanza.
Este documento resume los principales enfoques de la intervención psicoeducativa, incluyendo el conductual, cognitivo-conductual, humanista y sistémico. Describe los representantes y bases filosóficas de cada enfoque, así como sus aplicaciones en el contexto educativo. Concluye que el enfoque humanista es el más recomendado para impartir enseñanza ya que concibe al estudiante como un sujeto activo en su aprendizaje.
El documento describe un taller de ocho horas sobre diagnóstico comunitario. El taller tiene como objetivo enseñar a los líderes comunitarios conceptos y herramientas para realizar diagnósticos que identifiquen las necesidades y recursos de sus comunidades, con el fin de desarrollar proyectos que generen desarrollo. El taller combina instrucción teórica con ejercicios prácticos para que los participantes aprendan a realizar diagnósticos y presentar sus hallazgos.
El documento describe la evolución histórica del método de caso, trabajo social de grupo y métodos comunitarios. Explica que el método de caso se define como un proceso para ayudar al individuo a enfrentar sus problemas mediante acciones psicosociales. Luego, resume brevemente los orígenes y principales aportes de pioneros como Mery Richmond, Vicente de Paul y Paulo Freire al desarrollo de métodos en trabajo social.
La intervención comunitaria busca atacar problemas sociales a través de modelos teóricos y prácticos. Surge del rechazo al hospital psiquiátrico y los roles médicos, y de la necesidad de abordar problemas sociales. Existen modelos como la desviación social, la desintegración y el conflicto. La intervención puede ser de arriba hacia abajo o de abajo hacia arriba, y sigue principios como la participación y la solidaridad. Sus fases incluyen identificar necesidades, desarrollar acción y utilizar herram
El documento trata sobre diferentes temas relacionados con la ciencia y la sociología. Habla sobre las clases de conocimiento, la definición y características de la ciencia, las etapas de la investigación científica y el método científico. También explica conceptos como sociedad, cultura, grupos sociales, clases sociales, estratificación social y desviación social. Por último, analiza las sociedades moderna y posmoderna y las instituciones sociales.
La psicología social es una disciplina que estudia cómo los individuos son influenciados por la presencia real o imaginada de otros, mediante métodos científicos. Aunque se centra en el individuo, busca encontrar tendencias generales en actitudes y comportamientos. Puente entre otras ramas como la psicología y la sociología, examina cómo los estímulos sociales fuera del control de una persona influyen en sus expectativas, interpretaciones y clasificaciones de otros.
Cuadro Comparativo: Figuras de la Psicologia Conductualbllalondra
Este documento presenta un cuadro comparativo sobre las principales figuras de la psicología conductual, incluyendo a Ivan Pavlov, Edward Thorndike, John B. Watson, Burrhus F. Skinner, Jacob R. Kantor, Clark L. Hull, Edward C. Tolman y Edwin R. Guthrie. Resume sus aportes y postulados clave, como el condicionamiento clásico de Pavlov, la teoría del conexionismo de Thorndike, el conductismo de Watson, el condicionamiento operante de Skinner, y las teorías y contribuciones de los
El documento presenta una línea de tiempo de eventos clave en el desarrollo del paradigma sociocultural en psicología. Comienza en 1927 con la obra de Vigotsky titulada "El significado histórico de la crisis de la psicología", y continúa mostrando otras publicaciones y estudios importantes de Vigotsky en 1929 y 1934 que ayudaron a establecer las bases de su enfoque sociocultural. Finalmente, señala que los estudios socioculturales se habían extendido ampliamente para 1994.
La etnometodología estudia los métodos que las personas usan en su vida cotidiana para dar sentido a las actividades sociales. Fue propuesta por Harold Garfinkel en 1967 como una crítica a las teorías estructurales de la época. La etnometodología considera que el orden social emerge de los actos interpretativos continuos de los individuos y no de estructuras predefinidas. Estudia procedimientos como el lenguaje, la reflexividad y la cuenta de acciones que permiten a los miembros de una sociedad producir la inteligibilidad de su mundo
El documento presenta una introducción a la sociología general y la sociología jurídica. Explica que la sociología estudia el comportamiento social y la organización de las sociedades desde una perspectiva sistemática. Luego, destaca el objeto, tareas, perspectiva y funciones de la sociología general y la sociología jurídica a través de un esquema. Finalmente, argumenta que un conocimiento básico de la sociología es importante para comprender y actuar en la sociedad.
En el marco del último Congreso realizado en Buenos Aires en la FCE/UBA acerca de la Responsabilidad Social Empresaria , recibí la invitación de ser uno de los disertantes, no en mi calidad de empresario sino como Académico.
Cuando empecé a preparar el tema, sólo pensaba plantear mis dudas respecto a la RSE, las mismas fueron surgiendo empíricamente, producto de ver que acciones se tomaban para vender más, se las mostraban como algo moralmente bueno y que hablaba de una nueva generación de ejecutivos. La posición que planteo, sospecho que proviene de mi doble rol: académico/empresarial y que por esto conozco las fortalezas y debilidades de cada uno de los dos sectores, y también sus picardías.
Debo confesar que sentí una atracción especial por el tema y por poder expresar el desconcierto que generaba en mí el doble sentimiento sobre algo que todos hablan como loable y que yo veo de mínima como normal y de máxima como una actividad más del Marketing “Social” Corporativo, pero Marketing al fin.
Al ir profundizando en el estudio de la conferencia, empecé a preguntarme ¿por qué estaba tan de moda la RSE?, ya no sólo pensaba en exponer mis dudas respecto a la misma, sino además tratar de comprender que causas y motivos subyacen a este emergente.
Podrán observar en los pies de página de este escrito que se mencionan varios links a Wikipedia, esto es deliberado para mis alumnos, esta enciclopedia es un ejemplo de inteligencia colaborativa y su creación es un modelo que nos permite darnos cuenta que existen formas de construcción en donde lo colaborativo es más que lo individual, como decía el presidente Perón “la organización vence al tiempo” y que como resultado nos muestra que en un sistema complejo “el todo es más que la suma de las partes”
Introducción
Cuanto más avanzaba en el tema sobre RSE, más me daba cuenta que el eje conceptual de lo que se habla es de la Riqueza, que es tal si genera bienestar en los pueblos, ya que en sí misma no nos dice nada de lo que nos interese hablar en conjunto.
Es ahí que van a encontrar en este documento lo más importante de este ensayo: cómo se distribuye más y mejor la riqueza, y fíjense que digo distribuye y no como “la distribuímos”, creo que en esa acepción de las palabras se encuentra la clave para preguntarnos: en tanto una riqueza sea algo que no se distribuye, ¿se la puede considerar riqueza socialmente hablando?.
Si la Riqueza es acumulativa, es riqueza en lo individual, que sirve, que es bienvenida, que seguramente no es tan acumulativa y tampoco es que no se distribuye nada, pero es una cuestión de grados, es baja en su distribución y no se trata de si gana mas o menos dinero quien la produce, pero socialmente hablando tenemos que acostumbrarnos a analizar la matriz productiva basada en aquella riqueza que llegue a más y más personas y que tiene como fin mejorar el bienestar de los pueblos.
La paradoja
Se acercaba el final, ya había pasado una hora, yo pensaba, cómo es que sólo tan pocas personas del pueblo, pueden darse el tiempo de ir a un encuentro con uno, con los otros si era tan solo una hora y en este caso al mes… es que la velocidad está llegando no sólo a la ciudad como creemos, qué loco, no?..
Volvamos, como debía ser para la misa hablada, fue el párroco quien nuevamente en tono de pregunta, nos preguntó, “¿cómo son las palabras de un corazón con flores? Y una de las señoras respondió, floridas pero él concluyendo diciéndonos, PERFUMADAS.”
En el nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo.
Amén.
Clase Magistral Pablo Aristizabal Revista Noticiaswww.aula365.com
Lo que el ensayo Riqueza Redistributiva trae de nuevo es que la matriz de riqueza genera tu país expresa sobre que educación tienes y no a la inversa. Para que eso cambie se necesitarían estadistas a mediano y largo plazo. Gente que sepa a donde ir y que haga que las cosas sucedan. Ningún viento es bueno si no se sabe a donde ir y para definir a donde ir, es la diferencia entre Steve Jobs y el resto de los mortales... mucha gente es inteligente, pero pocas tienen ideas. Por otro lado si la matriz de generación de riqueza se basa en un modelo acumulativo esto va exigir siempre gobiernos populistas, la política como la educación son emergentes de esta matriz, dicho en términos cinematográficos; "La Matriz es la Matrix". Tenemos que equilibrar la matriz de la generación de la riqueza para que la acumulativa sirva de financiación a la redistributiva.
Pasión, aprendizaje y creación en la sociedad del conocimiento (42)www.aula365.com
En los temas que trataré a continuación; aprender a hacer, enseñar, aprender, pensar, emprender y a tener, voy al encuentro de un hilo conductor entre la pasión, el aprendizaje y la creación dentro de la emergente sociedad del conocimiento, que todo lo envuelve sin excluir lógicamente a los nuevos modelos de negocios en red. Ya nadie discute que tenemos que aprender a aprender, todos vivimos en mayor o menor medida el proceso de re-aprendizaje producto de la revolución digital.
En los seis temas que trato a continuación: Atrevámonos a soñar, Aprendamos a aprender, Aprendamos a enseñar, Aprendamos a pensar, Aprendamos a hacer y Aprendamos a tener, voy al encuentro de un hilo conductor entre la pasión, el aprender y el hacer dentro de la nueva cultura digital y los modelos de negocio en red.
El propósito de este ensayo es, por cierto, muy modesto y su lectura puede resultarle un tanto inusual, la intención es que la superposición de los distintos temas formen gradualmente un escenario “coherente”.
La interacción entre mi rol empresarial y mi rol académico; como alumno “in eternum” en la vida, con mis alumnos, con mi grupo de estudio de filosofía y a la vez como Profesor de la cátedra de Comercialización en la Facultad de Ciencias Económicas (UBA), así como la combinación en esta doble tarea de la teoría pedagógica con la práctica cotidiana, han producido en mí cierta inquietud que quise plasmar en este texto.
En este ensayo coexiste el deseo de ser poco ambicioso desde el punto de vista de su desarrollo con una invitación a pensar, acto que nos eleva y al que somos algo renuentes.
Las reflexiones aquí incorporadas no pretenden ser un alegato de cómo conducir nuestra vida, mucho menos darle al lector un conjunto de soluciones o respuestas, sólo procuran que nos demos unos minutos para pensar.
En el transcurrir de la lectura Ud. verá que me tomé el atrevimiento de citar a grandes soñadores, pensadores, poetas con la sola búsqueda de darle un poco de luz a este humilde texto.
Pablo Aristizabal- El sueño emprendedor el futuro de un paíswww.aula365.com
Definir en pocas palabras el término “emprendedor” no es sencillo. Su existencia se remonta a tiempos lejanos, ya que se lo menciona incluso en las Sagradas Escrituras: “Y Saúl dijo a David: ‘Bendito eres tú, hijo mío David; sin duda emprenderás tú cosas grandes, y prevalecerás’”.
De acuerdo con el Diccionario de la Real Academia Española, “emprendedor” significa “que emprende con resolución acciones dificultosas”. La palabra inglesa “entrepreneur” proviene del latín “inter prendere”, una de cuyas acepciones es “el que se mete y hace la tarea”. “Entrepreneur” en inglés significa empresario, cuya definición es “persona que toma a su cargo una empresa”.
Nos hemos acercado a una definición, pero lo cierto es que cualquiera que impongamos sólo será una más. Por eso, les propongo que viajemos juntos detrás de algunas ideas que no tienen mayor intención que la de ayudar a revalorizar un vocablo que, en nuestro presente, ha tomado una trascendencia vital para las sociedades.
De Motivar a Repetir a Emocionar para Crear Pablo Aristizabal www.aula365.com
Participación de unos pocos a muchos.
En un momento de cambios tan radicales, a velocidad desconocidas hasta este momento, pasando de entender el cambio ya no como una mutación (con sus consecuente connotación) a mirar el cambio como una evolución, donde la plasticidad mental producto de la magnitud de las comunicaciones que nos rodean es bien distintas entre los nativos e inmigrantes digitales, la historia que nos interesa describir es la de una mayor colaboración, creación, participación y de una mayor innovación. Esos son los conceptos sobre los que queremos trabajar. Esa historia, a su vez, necesariamente trae consigo menos y menos repetición, menos y menos reducción a la mera operatividad. En una palabra: Lo que necesitamos es que los chicos participen en la generación del conocimiento. Que los chicos se sientan interpelados -no sólo en sus capacidades lúdicas, a través de los juegos, en los momentos divertidos de su vida- sino que empecemos a hacerlos sentirse interpelados en lo que toca a su inteligencia, en el momento de producir saberes.
En un proceso evolutivo a lo largo del cual vamos aprendiendo los primeros pasos sobre la manera en que las nuevas tecnologías van impactando en la sociedad en general y en los chicos en particular y como las nuevas tecnologías se van insertando en distintos ámbitos; los hogares, las escuelas, etc. el camino que debemos recorrer, en última instancia, es el camino mediante el cual la humanidad va produciendo conocimientos y saberes, aunque no tanto en un sentido enciclopédico sino principalmente en lo que hace a la inteligencia. O sea, a la forma en que se piensan y se plantean los problemas y las preguntas y no tanto a los contenidos con los que se preparan las respuestas.
Típicamente, a lo largo de la mayor parte de la historia, la humanidad interpeló efectivamente a la inteligencia y al saber, pero lo hizo por lo general en ámbitos de participación muy reducida. Desde los tiempos de Platón y Aristóteles, las academias, los liceos y las escuelas han promovido relaciones de producción de conocimiento, pero siempre entre muy pocos individuos. Indudablemente esos espacios permitieron la aparición de pensamientos críticos y hasta divergentes, que ayudaron a socavar la imposición de toda clase de dogmas e “ideas fijas”, pero usualmente lo hicieron en una medida que hoy nos resulta ya demasiado reducida.
La educación promovida por la era industrial, por caso (que -mal o bien- es la educación que todos nosotros hemos recibido), es una educación inspirada mayormente en el pensamiento crítico y divergente de unos muy pocos, que se habían atrevido a poner en cuestión y a flexibilizar muchas definiciones escolásticas y taxativas que permanecían inalterables desde tiempos medievales. Ahora bien, y parafraseando a Victor Hugo, esos que se elevaron hasta la posición crítica e incluso divergente, procedieron rápidamente a retirar la escalera por la que habían subido h
Pablo Aristizabal - Marketing en la nueva tierra mediawww.aula365.com
En principio, me interesa destacar algunas ideas fuerzas que van a tutelar este ensayo. Empecemos acercando luz a la confusión que hoy existe en las definiciones que se vierten al hablar de la existencia del Marketing por Internet o de Comercio Electrónico en contraposición al Marketing tradicional, Marketing es uno solo, es el medio (no fin) que va en búsqueda de satisfacer las necesidades y deseos del consumidor, que busca escuchar por encima de oír, ir mas profundo en la búsqueda del deseo emergente, entonces lo que tenemos es un nuevo medio que nos permite acercarnos con más fidelidad a las necesidades para mejorar así nuestra propuesta de valor, el satisfactor, optimizando la manera de llegar al cliente, de comunicarnos; en síntesis, es un medio que le permite al usuario “hablarnos”, que lo transforma de consumidor en “prosumidor” , un cliente que nos ayuda a co-construir el satisfactor que vaya en búsqueda de completar sus deseos, cambiantes, oscilantes, finitos.
Debido a la amplitud del material existente para tratar muchos de los conceptos aquí vertidos recomiendo consultar en la Web mayor información, o dicho de otro modo, en lenguaje de Internet “googlear” un neologismo de ir en búsqueda de lo que necesitamos a través del hoy buscador líder.
Producto Inteligente (PI) un reto al Marketing desde el mundo vital del mercado www.aula365.com
Este documento discute el concepto de "Producto Inteligente" y cómo las empresas deben evolucionar sus productos y modelos de negocio para satisfacer las necesidades cambiantes de los consumidores. Argumenta que los ciclos de vida de los productos se están acortando y que las empresas deben diseñar productos que puedan reinventarse dinámicamente para mantenerse relevantes. También enfatiza la importancia de comprender el "mundo vital" de los consumidores para crear experiencias atractivas que generen ventajas competitivas sostenibles.
El documento resume la vida y logros de Pablo Aristizabal desde su niñez. Detalla que fue rechazado de ingresar al Liceo Militar debido a un dedo faltante y que luego tuvo una adolescencia nómade asistiendo a varios colegios secundarios. Más adelante, Aristizabal se convirtió en profesor universitario donde inspiró a un grupo de estudiantes a unirse para crear un proyecto web que eventualmente se convertiría en la empresa de educación en línea Aula365.
The present work aims at debating and discussing an analysis about the current concept of “Product” to “Intelligent Product ” (IP), capable of satisfying the evolutionary desires of customers and, at the same time, of achieving a sustainable business model for companies in a framework of ongoing value creation.
It is about concept and reference, aiming at fostering brainstorming to contribute to better decision making.
This IP (object, not subject) is a value proposition which represents a commitment to providing a set of attributes to the expectations of someone (subject, not object) who, in turn, will be willing to exchange something for it.
IP is an experience whose best attribute is its ability to remain in time. However, for this to happen, products will have to be conceived out from people’s everyday life, not from abstract theories. Therefore, we must learn how to read into people’s everyday lives. We must build up the satisfier from costumers´ experience, from their surrounding world. We must think from an interdependent point of view -where there are factors related to customers’ feelings, idiosyncrasy, relationships and communities-, stepping aside, at least for a moment, from abstract theories.
“With abstract theories we tend to get borders so close to us that if we took them seriously, it wouldn’t be worth living in this world”
We must explore new universes which are much closer than we think. We must only go for them, and expand our narrow vision, which keeps us from “watching”. Expand this shortness which keeps us from understanding, and, consequently, prevents us from taking action, getting control. We are limited at understanding, surveying, exploring, assessing; we work and make decisions based on abstract models which can only be conveyed on a piece of paper; we must learn how to train and believe in our own critical and creative thinking. Only that will enable us to take in information and turn it into knowledge, and be innovative enough to consequently deliver a satisfier other than a cheap imitation.
Este documento habla sobre la importancia del diccionario y el significado de varias palabras que comienzan con las letras A, B, C, e I. También anima a las personas a plantar árboles en recipientes vacíos como yogures o tetrabriks para ayudar al medio ambiente y venderlos.
El documento presenta varias reflexiones sobre la vida y los caminos posibles. Habla de momentos de duda pero también de gratitud por las oportunidades y el apoyo recibido. Expresa la determinación de esforzarse para lograr objetivos como ser la mejor nadadora sincronizada y veterinaria del mundo. También menciona la imaginación como una forma de escapar a un mundo de fantasía donde se puede ser libre.
El documento contiene varios párrafos cortos en los que la autora reflexiona sobre diferentes temas como los caminos de la vida, sus propósitos personales como nadadora y veterinaria, y su deseo de escapar a un mundo de fantasía donde pueda ser libre. Expresa que a pesar de las dudas, siempre confiará en sí misma y en que está haciendo lo correcto para alcanzar sus metas.
El documento presenta varias reflexiones sobre la vida y los caminos posibles. Habla de momentos de duda pero también de gratitud por las oportunidades y el apoyo recibido. Expresa la determinación de ser la mejor en el deporte que practica y lograr sus objetivos de ser una gran nadadora sincronizada, veterinaria y estudiante. También menciona la imaginación como escape a un mundo donde se siente libre para ser ella misma.
El documento presenta varias reflexiones sobre la vida y los caminos posibles. Habla de momentos de duda pero también de gratitud por las oportunidades y el apoyo recibido. Expresa la determinación de ser la mejor en el deporte que practica y lograr sus objetivos de ser una destacada nadadora sincronizada, veterinaria y estudiante. También menciona la imaginación como escape a un mundo donde se siente libre para ser ella misma sin limitaciones.
Queridos amigos,
La Jardinera con todo Su amor, nos envía este nuevo Mensaje, lleno de la ilusión y de esperanzas para todas Sus semillas.
Un abrazo,
El Grupo de La Jardinera
Este documento presenta definiciones y reflexiones sobre palabras que comienzan con las letras A, B, C, I. También incluye sugerencias para plantar árboles usando recipientes vacíos y venderlos para recaudar fondos para la reforestación, y una invitación a ser más conscientes del medio ambiente.
El documento habla sobre la importancia de elegir la alegría y la felicidad a pesar de las dificultades de la vida. Aunque a veces la vida sea dura, depende de uno mismo decidir cómo pensar y sentir. Se puede elegir enfrentar los miedos y problemas con una actitud positiva.
Queridas semillas
Abrid vuestro corazón y recibid el mensaje que La Jardinera nos ha enviado el día de hoy, VIERNES.
Embelleceros y permitid que el alma encuentre su belleza.
Compartid y verais que los frutos serón dulces y que esa dulzura os acompañe todo el día y el fin de semana...
El Grupo de La Jardinera
Este documento presenta un programa de desarrollo personal para ayudar a las personas a conocerse a sí mismas y mejorar su autoestima como base para formar su proyecto de vida y/o laboral. El programa incluye ejercicios para reflexionar sobre uno mismo, desarrollar pensamientos positivos, apreciarse a sí mismo y nutrir el espíritu a través del autocuidado. El objetivo final es que las personas se sientan más seguras de sí mismas y de sus habilidades para la planificación laboral y la búsqueda de e
Queridas semillas,
Que el Bálsamo que recibís el día de hoy renueve vuestra Fe y que vuestro corazón os impulse a compartir la Grandeza de La Enseñanza.
No bajéis los brazos, continuad a enviar vuestras reflexiones.
El Grupo de La Jardinera
Este documento ofrece consejos sobre cómo aprender a quererse a uno mismo y a los demás, afrontar los fracasos como oportunidades de crecimiento, y seguir los dictados del corazón a la vez que se escucha a quienes nos quieren. Además, enfatiza la importancia de vivir la vida al máximo aprovechando todas las oportunidades y experiencias positivas que nos ofrece el mundo.
Este documento es una carta de La Jardinera dirigida a sus "semillas" para darles consejos y ánimo de cara al Año de las Estrellas 2013. En tres oraciones o menos, resume lo siguiente: La Jardinera anima a sus seguidores a abrir sus corazones y sacar la ilusión para cumplir sus sueños en este año de la sabiduría y la visión. También les aconseja aprovechar el tiempo para reflexionar sobre sus deseos y materializarlos, así como mantener la esperanza y la alegría a pesar de
Este documento habla sobre la importancia de despertar a la realidad de que estamos vivos y apreciar cada momento. Nos recuerda que a pesar de nuestras preocupaciones y problemas, tenemos la capacidad de sentir alegría y paz. Nos insta a vivir cada día en gratitud por estar vivos y despertar a las maravillas de la naturaleza que nos rodea.
Este documento presenta información sobre varios temas, incluyendo artistas, estilos de vida saludables, viajes y gastronomía. Presenta a Abadias Illustrations, un artista que crea ilustraciones digitales y manuales, y a Roberto Martínez, un entrenador fitness que promueve el ejercicio físico. También presenta a Raquel Díaz y su filosofía "Creando Realidades" sobre cómo alcanzar la felicidad y el éxito mediante la visualización positiva y la superación personal. El documento incluye pasatie
El documento habla sobre la importancia de comprender la totalidad de la vida en lugar de enfocarse solo en una pequeña parte. Argumenta que para entender el significado de la vida y la muerte, uno debe experimentar la totalidad del proceso de vivir en lugar de vivir en una "pequeña habitación" con una vista limitada. También enfatiza la importancia del amor para abandonar las limitaciones internas y experimentar plenamente la vida.
Similar a El jardín de la vida Pablo Aristizabal (20)
La inerpretación del Evangelio de san Lucas.pdfadyesp
El piadoso Lucas era antioqueño por nacimiento y por oficio médico y en la sabiduría helénica fue un grande erudito, así como en la ordenanza judía iba sobrado. Luego cuando había resucitado Cristo de entre los muertos, él junto con Cleofás iba de camino a Emaús y se encontraron con Jesús. Mas tarde Lucas se convirtió en compañero de viaje y seguidor del maravilloso apóstol Pablo, y solo quince años después de la ascensión de Cristo, san Lucas escribió Su evangelio con todo detalle.
1. 1
El
Jardín
de
la
Vida
(2)
Pablo
Aristizabal
Carta
para
mi
hija
2. 2
Hace
unos
cuantos
años
mi
madre
y
mi
padre
me
regalaron
el
mundo,
apenas
salí
de
la
panzota
de
mi
mamá
(y
es
justo
que
así
la
llame,
pesaba
cinco
kilos),
lloré
un
poquito,
parece
que
no
estaba
convencido
del
regalo,
pero
al
poco
tiempo
empecé
a
familiarizarme
con
él
y
ahora
siento
que
sí
me
habían
dado
un
hermoso
regalo,
tan
hermoso
que
es
difícil
de
describir,
tener
para
mí
un
espacio
donde
poder
movilizar
todos
mis
sentidos
y
sentimientos,
un
lugar
para
poder
aprender
a
disfrutar
de
mi
tiempo
con
el
universo…
Entonces
se
me
ocurrió
pensar,
que
en
este
día
que
festejas
tus
14
añitos,
yo
podía
regalarte
algo
a
vos
por
sobre
el
que
a
mí
me
hicieron,
de
eso
se
tratan
estas
líneas,
como
te
dije
me
sentí
con
ganas
de
escribir
algo
que
pienso
cuando
te
veo
crecer
y
que
humildemente
ponga
un
rayo
de
luz
en
tu
camino,
para
que
descubras
no
sólo
la
importancia
del
conocimiento
sino
también
que
aprendas
a
disfrutar
de
los
increíbles
aromas
del
Jardín
de
la
Vida.
Hija,
yo
sería
muy
feliz
si
el
sistema
que
a
todos
abruma
no
opaca
tu
brillo
o,
lo
que
es
peor
aún,
apaga
tu
luz,
o
disminuye
tu
bondad,
tu
frescura,
tu
alegría,
tu
nobleza,
todas
esas
riquezas
que
se
le
es
asignada
como
un
tesoro
para
que
protejan
los
niños.
Quiero
agradecerte
todos
estos
otoños
que
vivimos
en
comunión.
Desde
que
te
ví,
el
primer
día
que
te
presentaste
al
mundo
empezamos
a
compartir
momentos
de
alegrías,
lindos
silencios,
muchísimos
pensamientos,
otras
tantas
tristezas,
tanto,
pero
tanto…
que
tan
sólo
por
eso
te
estaré
por
siempre
agradecido.
3. 3
Estas
líneas
no
tienen
mayor
pretensión
que
las
de
acompañarte
en
el
camino
que
elijas
recorrer,
quien
sabe
te
ayude
a
observar
desde
algún
peldaño
más
alto,
de
ninguna
manera
tienen
significado
de
verdad,
quizás
sí,
algo
de
vivencias
capitalizadas.
Quien
sabe
estas
capitalizaciones
sean
un
conocimiento
que
se
pueda
compartir,
igual
sé
que
sabes
que
tus
vivencias
sólo
serán
tuyas
y
si
quieres
SER,
deberás
luchar
mucho
para
que
así
sea.
Así
y
todo
aquello
que
arroje
una
chispa
de
luz
para
que
puedas
darte
cuenta
y
hacerte
cargo
de
lo
que
te
acontece,
me
entristecería
no
habértelo
acercado.
Te
preguntarás
¿por
qué
es
mejor
estar
algunos
escalones
más
arriba?
¿Por
qué
subir
a
un
antiguo
faro
y
mirar
más
lejos?
La
única
respuesta
que
tengo
para
acercarte,
como
ya
te
dije,
es,
para
comprender;
para
que
en
consecuencia
tengas
la
capacidad
de
aprovechar
la
oportunidad
de
hacerte
cargo
de
tu
vida,
construir
tu
propio
proyecto
de
vida,
para
que
en
consecuencia
no
seas
una
invitada
mas…
sino
que
seas
parte
del
universo,
a
donde
como
yo,
fuimos
invitados
a
admirar,
construir,
disfrutar…
Sabes,
para
un
padre
no
debería
haber
cosa
más
hermosa
que
sus
hijos
puedan
construir
un
bello
jardín,
que
no
implica
que
sea
necesariamente
perfecto,
y
que
el
tiempo
que
te
lleve
el
mismo,
que
es
el
tiempo
que
se
nos
ha
dado,
se
realice
en
un
estado
de
alegría,
es
por
eso
que
quisiera
4. 4
que
estas
líneas
de
manera
muy,
pero
muy
simple,
te
ayuden
a
ELEGIR.
De
eso
tratan
estas
líneas,
de
elegir,
elegirse
a
uno
mismo,
elegir
a
los
demás,
elegir
como
vivir,
elegir
como
compartir,
elegir
como
morir.
El
jardín
de
la
vida,
en
principio,
es
el
jardín
que
uno
intenta
construir.
¿Te
acuerdas
cuando
te
decía
“de
uno
es
lo
que
uno
hace
por
ese
uno”?
no
sé
si
llegabas
a
comprenderme,
pero
lo
que
quería
decirte
era
que
cada
uno
de
nosotros
con
nuestras
decisiones
vamos
construyendo
nuestro
propio
jardín,
ya
verás
que
algunos
con
el
tiempo
abandonan
esta
tarea
y
con
gran
tristeza
se
secan,
pero
como
siempre
podemos
profundizar
un
poco
más,
algo
es
peor
aún,
muchos
se
secan
y
aunque
no
lo
puedas
creer,
nunca
se
dan
cuenta.
Como
te
decía,
tú
tienes
un
jardín
propio
que
CONSTRUIR
día
a
día,
regarlo,
ponerle
las
plantas,
las
flores
que
a
ti
te
gustan,
ir
podándolo
a
tu
ritmo,
ponerle
ornamentos,
árboles,
frutos,
no
importa
el
tamaño,
lo
único
importante
es
que
sea
tuyo.
Sea
el
jardín
de
Versalles
(o
el
que
conocimos
en
Segovia
“La
Granja”)
o
el
jardín
de
una
pequeña
huerta
es
igual
siempre
que
sea
tuyo,
que
lo
cuides,
que
lo
mimes,
que
lo
ayudes
a
florecer,
que
cortes
las
malezas
a
tiempo
que
quieran
arruinar
tus
flores,
que
vayas
eliminando
las
plantas
parásitos
que
necesitan
de
tu
jardín
para
existir,
que
ayudes
al
arbolito
con
un
palito
guía
para
que
crezca
derecho.
5. 5
Así,
si
construyes
y
cuidas
tu
propio
Jardín
habrás
dado
un
gran
paso,
el
de
hacerte
cargo
de
tí
misma,
el
de
tener
algo
lindo
para
compartir
con
los
demás
y
tendrás
un
lugar
donde
refugiarte
cuando
te
sientas
sola,
que
lo
sentirás,
cuando
estés
triste,
que
te
sucederá,
es
en
él,
tu
jardín,
donde
te
recostarás.
Entonces,
si
estás
de
acuerdo,
ante
todo,
el
primer
paso
es
construir
tu
propio
jardín,
volverás
a
preguntarte,
¿para
qué?
para
ser
en
SI
(en
tí)
y
no
ser
en
OTRO
(o
desde
otro),
ergo
“SERAS”
y
cuan
hermoso
es
“SER”
(de
existir)
aunque
a
veces
dé
miedo,
aunque
a
veces
duela,
pero
no
dejes
de
arriesgarte
por
nada
del
mundo,
porque
estar
y
no
ser,
es
la
nada.
Ahora
ya
tienes
tu
jardín,
para
ser
y
para
compartir,
y
si
todos
nosotros
somos
desde
nosotros
y
desde
quienes
nos
relacionamos,
entonces
aquellos
con
los
que
nos
relacionamos
es
dable
esperar
que
también
tengan
su
propio
Jardín.
Quisiera
que
te
representes
conmigo
que
algunas
personas
nunca
logran
sembrar
su
propio
jardín,
intenta
no
juzgarlos,
entonces
puede
que
suceda
que
estés
frente
a
personas
que
ves
pero
que
no
están,
que
son
muy
inteligentes,
llenos
de
respuestas,
pero
“no
están”
inteligentes,
estar
inteligente
es
distinto
a
serlo,
el
que
está,
tiene
pocas
respuestas,
ama
aprender
y
desaprender
para
problematizar,
para
generar
nuevas
preguntas
y
nuevas
respuestas
en
busca
de
elegir
el
camino
a
construir.
6. 6
Estas
personas
que
ves
pero
no
están,
no
son,
ni
pueden
compartir
contigo
algo
que
no
tienen,
y
es
muy
probable
que
no
sepan
lo
que
cuesta
y
lo
hermoso
que
es
construir
su
propio
jardín.
Hija
sigamos
fantaseando
juntos,
que
irá
sucediendo
a
medida
que
los
vayas
encontrando
a
lo
largo
de
tu
vida,
entre
otras
cosas
y
como
algo
neutro
puede
que
los
invites
a
tu
jardín
y
no
lo
aprecien,
pero
tampoco
lo
desprecien.
Incluso
puedes
encontrarte
con
una
situación
mejor
donde
a
pesar
de
no
tener
jardín
tengan
la
capacidad
de
valorar
el
tuyo
e
incluso
te
ayuden
a
seguir
regándolo.
Pero
también
puedes
enfrentarte
a
situaciones
más
graves
donde
sin
que
te
des
cuenta
sólo
se
dediquen
conciente
o
inconscientemente
a
ir
secándolo
de
a
poco
o
robando
las
flores
de
tu
jardín,
a
veces
por
envidia,
otras
por
miedo
y
muchas
otras
veces
porque
oficias
de
espejo
de
lo
que
no
tienen….
Pero
te
insisto,
no
los
juzgues
es
muy
probable
que
ellos
no
tengan
ningún
patrón
de
medida
y
es
por
eso
que
no
sepan
valorizar
el
tuyo.
Pero
ahora
te
propongo
que
imaginemos
cosas
más
lindas,
nos
encontramos
con
otras
personas
que
también
han
construido
su
jardín,
¡que
fantástico!
entonces
¿qué
deberíamos
hacer?.
En
principio
nada,
sólo
contemplarlos
y
alegrarnos
de
su
existencia,
no
lo
dejes
al
descubierto,
ni
intentes
invadirlos
ni
por
la
fuerza
ni
por
la
seducción.
7. 7
Acompáñame
un
poco
más
en
el
sueño.
Ya
tienes
tu
propio
jardín,
ya
encontraste
a
otras
personas
que
también
lo
tienen,
pero
sucede
algo
maravilloso,
tanto
vos
como
el
otro
se
invitan
mutuamente
a
compartir
sus
jardines,
este
momento,
cuando
lo
encuentres,
guárdalo
para
siempre
en
tu
corazón,
porque
es
un
momento
de
comunión,
un
momento
donde
todo
los
colores,
las
visiones,
los
olores,
se
tornan
fascinantes.
Hija,
si
tenés
la
bendición
que
te
suceda,
primero
valóralo,
segundo
respétalo,
tercero
riégalo,
sí
tal
como
hacías
con
tu
jardín!!.
Este
es
uno
de
los
momentos
más
maravillosos
de
la
vida,
cuando
dos
personas
se
invitan
a
compartir
y
se
dejan
ayudar
a
regar
el
jardín
del
otro,
sin
perder
la
identidad,
pero
disfrutando
al
ver
lo
que
el
otro
disfruta
mientras
tú
también
disfrutas.
Si
encuentras
a
alguien
que
le
pasa
lo
mismo
que
a
tí,
que
valora
tu
jardín,
que
lo
respeta,
que
te
ayuda
a
dotarlo
de
más
hermosura,
habrás
encontrado
un
compañero
de
viaje
y
juntos
vivirán
serena,
alegre
e
intensamente
el
Jardín
de
la
Vida.
Conversemos
del
Jardín
de
Todos.
Hija,
ya
han
pasado
otros
dos
años,
seguís
creciendo
y
creciendo,
y
me
gustaría
agregarle
algunas
ideas
a
aquellas
que
buscaban
cobijarte
si
es
que
hacia
frio.
8. 8
Estás
finalizando
la
secundaria,
estoy
un
poco
confundido
siento
que
el
país
se
está
como
degradando,
es
como
una
sospecha,
no
sé
si
porque
yo
crezco
o
porque
realmente
lo
que
miro,
no
veo
que
nosotros
dentro
de
la
sociedad
estemos
mejor,
lo
que
me
pone
peor
es
que
todos
hablan
de
educación,
de
una
que
dá
forma
y
nadie
habla
de
forjar
y
realmente
formar,
de
la
importancia
de
generar
hábitos,
de
acercar
valores,
de
co-‐construir
contenidos
y
que
eso
en
proceso
de
transformación
es
realmente
acercar
conocimiento
a
los
jóvenes.
Pienso
que
lo
peor
que
le
podemos
hacer
a
los
chicos,
es
coartarles
su
potencial
de
ser,
de
crecer
y
que
el
sistema
educativo
actual
no
le
importa
nada
la
impronta
de
cada
uno
como
individuo
y
en
su
construcción
con
los
otros.
Quisiera
hablarte
de
la
importancia
de
la
educación
y
del
conocimiento,
para
tí
y
para
tus
hijos,
dirás
que
es
prematuro,
pero
no,
es
ahora
en
tu
adolescencia
que
debes
forjarte,
sabiendo
que
no
sólo
tienes
derechos
sino
también
responsabilidades
y
tu
derecho
es
poder
generar
conocimiento
pero
no
enciclopédicamente
sino
un
conocimiento
que
te
permita
pensar
mejor,
hacer
mejor,
crear
mejor
y
tu
responsabilidad
es
transmitírselas
a
tus
hijos,
porque
el
pensamiento
que
surge
del
conocimiento
te
acerca
a
tí
y
a
los
demás,
porque
el
pensar
te
traslada
al
ser
humano
que
llevamos
dentro
nuestro.
9. 9
Hoy
en
día
vemos
como
está
ganando
la
calle
la
desesperanza,
la
droga,
la
delincuencia
y
lo
que
es
peor,
la
ignorancia,
ignorancia
que
nos
aleja
de
“ser
humano”
y
que
por
oposición
nos
acerca
a
sujetos
irracionales,
con
rencor,
odios,
seres
que
se
dañan
y
dañan
a
otros.
Pero
no
lo
mires
desde
el
lado
negativo
hacia
ellos,
es
muy
triste
lo
que
les
pasa,
la
peor
peste
que
está
invadiendo
a
las
ciudades
es
una
enfermedad
terrible
sus
síntomas
son
la
inacción
su
causa
es
la
imposibilidad
de
soñar,
imagínate
que
terrible
enfermedad
es
aquella
que
te
roba
los
sueños.
La
falta
de
educación
les
quita
libertad,
libertad
para
hacer,
para
crear,
para
respetarse,
para
respetar,
para
pensar,
para
soñar
y
por
más
que
no
nos
guste
sólo
poniéndose
un
segundo
de
su
lado
verás
que
es
un
castigo
in-‐humano.
Sin
conocimiento
el
fin
de
la
educación
las
circunstancias
lo
manejan
a
uno
y
eso
como
resultado
es
la
falta
de
libertad
o
lo
que
es
peor
muchos
de
nuestros
hermanos
están
volviendo
a
un
estado
peor
que
la
esclavitud.
Y
te
digo
peor
porque
este
flagelo
es
tan
dañino
que
hace
creer
a
aquellos
que
lo
padecen
que
no
lo
padecen…
Estas
desigualdades
sociales
hoy
en
los
tiempos
que
vivimos
no
tienen
que
ser
ajenas
a
tu
vida
diaria,
que
nunca
te
parezca
poco
lo
que
puedes
hacer
por
los
demás,
cada
granito
de
arena
que
puedas
dar
se
sumará
a
otros
que
como
a
tí
no
les
sea
indiferente
lo
que
le
pase
a
tus
semejantes,
nadie
puede
ser
feliz
viendo
como
aumenta
las
desigualdades
a
su
alrededor.
La
única
manera
de
incluir
a
los
miembros
de
una
sociedad
es
con
educación
y
que
lindo
desafió
para
una
sociedad
sería
erradicar
este
mal.
10. 10
Lamentablemente
te
tengo
que
decir
que
esto
es
responsabilidad
del
país
que
supimos
construir,
te
preguntarás
¿Y
yo
que
tengo
que
ver?
Es
verdad
no
tienes
que
ver,
pero
dentro
de
poquito
vas
a
ser
parte
de
esa
responsabilidad,
ahora
no,
pero
ya
lo
serás…
Te
la
vas
a
pasar
escuchando
que
todos
hablan
de
educación
pero
de
la
boca
para
afuera,
pero
en
línea
con
lo
que
te
cuento,
tienes
que
entender
que
como
decía
un
filósofo
inglés
“Los
hombres
son
buenas
o
malas
personas,
útiles
o
inútiles,
gracias
a
su
educación”
y
otro
filósofo
Francés
nos
iluminaba
diciendo
“Cada
hombre
es
lo
que
hace
con
lo
que
hicieron
de
él”,
y
que
si
está
a
tu
alcance,
forjarte
y
forjar
lo
más
cercano
de
tu
entorno,
los
que
sean
permeables,
pero
si
lo
haces,
vas
a
sentir
que
no
estás
dentro
de
los
que
“no”
supieron
construir.
Sin
una
cultura
de
esfuerzo,
si
no
mostramos
la
importancia
de
aprender,
si
no
se
prioriza
en
la
educación
la
individualidad,
la
creación,
si
no
se
genera
conocimiento
y
se
promueve
el
pensar
y
crear
entre
muchos,
tendremos
una
sociedad
con
cada
día
más
desigualdades,
con
una
brecha
que
heredarán
tus
hijos
y
a
cada
generación
le
va
a
costar
más
y
más
poder
construir
una
nación
con
oportunidades
para
todos.
11. 11
Todo
esto
es
parte
del
Jardín
que
tienes
que
construirle
a
tus
hijos.
Sé
que
puede
parecerte
un
poquito
más
seria
esta
última
parte
de
la
carta,
es
que
lo
estoy,
no
puede
mentirte
y
si
lo
aprendes,
lo
sabes,
podrías
hacer
algo
por
él,
es
el
Jardín
de
todos,
donde
va
a
vivir
tu
Jardín…
Puedes
creer
pasaron
4
años……
y
vuelvo
a
tener
ganas
de
agregar
unas
lineas
más
a
esta
tu
carta.
Todavía
tengo
fresco
cuando
imprimí
la
primera
carta
y
te
la
regalé,
estábamos
con
toda
la
familia
en
casa
y
te
la
leí,
pasa
el
tiempo,
y
ahora
en
tus
18
años
es
que
quiero
sumar
algunas
ideas,
pensamientos
que
viajan
por
mi
mente,
no
tienen
ningún
destino,
pero
algún
lugar
van
a
llegar,
eso
es
inevitable…
A
veces
me
pregunto
hasta
cuando
un
papá
debe
dar
consejos,
también
pienso
si
lo
que
escribo
es
un
consejo
o
sólo
un
pensamiento
que
con
sólo
acercártelo
en
vez
de
darte
un
consejo
me
estoy
haciendo
un
mimo
de
padre…
no
sé..
Déjame
decirte
que
te
veo
muy
linda,
un
ser
humano
lindo,
solidario,
alegre,
un
tanto
vaga
para
hacer
las
cosas
que
te
gustan,
pero
estoy
orgulloso
de
vos,
porque
pensás
y
actúas
bello,
tus
pensamientos
son
sanos,
estoy
contento
con
lo
que
lograste
construir.
12. 12
Ahora
se
viene
una
nueva
vida…
mmhhh,
será
así?
A
ver,
pienso
que
no,
que
no
es
ninguna
nueva
vida,
es
la
misma
pero
con
algunos
nuevos
derechos,
en
una
primera
impresión
parecen
buenos,
ahora
SOY
MAYOR,
pero
la
paradoja
hija
es
que
vienen
de
la
mano
de
algunas
obligaciones….
Cuando
fuí
creciendo
sentí
que
nos
cuentan
la
mitad
del
cuento,
porque
siempre
cuando
somos
chicos
queremos
ser
mayores,
pero
después,
la
realidad
que
es
también
un
mensaje
de
-‐
ahora
vamos,
vamos,
afuera,
a
caminar,
a
recorrer
tú
camino-‐
y
ahí
uno
se
pregunta,
a
dónde?
Y
la
respuesta
es
bastante
por
decirlo
de
una
manera,
fea….
-‐
a
donde
VOS
decidas
para
eso
ahora
“sos”
mayor…-‐
y
pienso
que
ese
“sos”
debe
traducirse
en
un
“S.O.S.”
SOCORRO
que
alguien
me
rescate,
no
sé
a
donde
ir,
relájate,
como
decían
las
abuelas
“el
carro
de
zapallo
a
la
cuadra
se
acomoda”
y
hablemos
de
eso.
Entonces,
ahora,
deja
de
relajarte
y
hablemos
de
algo
que
incluso
es
peor
que
no
saber
a
donde
ir,
y
es
no
preguntarse,
a
donde
voy?
Y
el
resultado
es
nefasto,
terminan
como
hojas
de
otoño,
recorriendo
el
camino
que
el
viento
decida
por
ellos
y
con
suerte
no
caen
en
un
charco
y
así
es
un
entregarse
a
un
destino
que
puede
que
no
sea
el
de
tus
sueños…
y
ahí
es
donde
papá
sólo
te
dice,
hija
seguí
tu
intuición
alimentada
por
tus
sueños,
los
de
ayer,
los
de
hoy,
los
de
mañana.
13. 13
La
vida
es
un
barco
que
parte,
no
siempre
llega
al
puerto
deseado,
pero
lo
importante
es
navegar
y
navegando
a
algún
puerto
llegamos,
a
veces
será
muy
parecido
al
que
soñabas,
otras
no,
pero
quien
sabe
incluso
llegar
a
uno
distinto
te
alegra,
eso
significará
que
estás
creciendo
y
ahí
es
ahí
quien
sabe
donde
esta
la
chispa
de
la
vida,
en
partir,
en
poder
poner
las
velas
de
manera
tal
de
ir
al
lugar
que
uno
quiere,
el
viento
para
todos
es
el
mismo,
lo
que
cambia
es
salir
a
navegar
y
la
oportunidad
que
se
nos
dá
es
poder
subir
y
bajar
las
velas,
ponerlas
de
un
lado
o
del
otro
y
así
a
sabiendas
que
el
viento
manda,
poder
ir
por
uno,
por
lo
que
uno
sueña,
por
lo
que
uno
anhela
y
eso
hija
a
veces
es
tan
sólo
navegar,
ni
siquiera
es
llegar.
Conversemos
de
qué
es
éxito
hija,
porque
también
me
parece
que
ahí
nos
venden
espejitos
de
colores,
es
que
el
motor
del
capitalismo,
que
tiene
unas
cuantas
facetas
buenas,
necesita
hacerle
creer
a
la
gente
que
el
éxito
es
terminar
una
carrera,
a
muchos
le
aconsejan
que
tengan
un
puesto
en
relación
de
dependencia,
ganar
plata
y
terminamos
creyendo
que
la
felicidad
está
de
la
mano
de
un
consumismo
que
en
sí
mismo
no
es
ni
malo
ni
bueno…
uno
lo
hace
malo
o
bueno.
Éxito
en
un
padre
es
no
cercenar
la
riqueza
que
su
hijo
lleva
adentro,
lo
mismo
para
un
maestro,
un
profesor,
en
principio
tenemos
que
no
cercenar,
pero
hasta
ahí
solo
fuimos
reactivos,
ahora
quiero
decirte
que
el
cambio
sólo
se
dá
si
somos
proactivos
y
ya
la
misión
es
mas
difícil,
no
alcanza
con
no
cercenar,
tenemos
que
promover
que
esa
14. 14
riqueza
emerja
salga,
cree,
innove,
fluya,
que
puedas
desarrolar
no
solo
tu
ser,
sino
todo
tu
potencial
de
ser.
Ahora
viene
tu
parte,
la
pregunta
que
te
hago
es:
¿estás
haciendo
todo
lo
necesario
para
no
ser
la
que
está
cercenando
el
potencial,
la
riqueza,
la
creatividad
que
llevás
adentro?
Esto
es
un
trabajo
diario,
duro,
a
veces
hasta
parece
ingrato,
pero
nada
Ornella,
nada,
se
logra
sin
paciencia,
sin
constancia,
sin
cariño
por
lo
que
se
hace,
la
inspiración,
la
creatividad,
el
arte,
sólo
emerge,
después
del
esfuerzo
de
capear
la
tormenta,
nada
viene,
todo
se
encuentra.
Claro
que
para
encontrar
algo,
es
simple,
tenemos
que
ir
caminando,
salir
al
encuentro,
recorrer
el
camino….
Nada
hija,
nada
se
logra
sin
esfuerzo,
sin
constancia,
sin
voluntad,
sin
amor
propio,
sin
creer
en
vos,
sin
arrojo….
Es
pasar
de
Protagonistas
del
Parecer,
a
ser
Protagonistas
del
Hacer.
Después
de
mucho
recorrer
y
mirar
he
visto
gente
que
se
auto
cercena
¿por
qué?
A
veces
por
no
querer
crecer,
otras
porque
piensan
que
si
cambian,
crecen,
van
a
perder
a
sus
seres
queridos,
y
no
son
dos
ámbitos
distintos,
el
tuyo,
tu
creatividad,
tus
pensamientos
y
tus
sentimientos,
cada
uno
recorre
su
propio
camino.
15. 15
Y
se
trata
de
cambiar,
crecer,
crear,
hacer
en
verdad,
porque
el
sistema
le
hace
fácil
a
mucha
gente
crecer
en
mentira,
incluso
uno
puede
mentirse
a
uno
mismo,
con
lo
cual
se
trata
de
ser
feliz
en
verdad,
amar
en
verdad,
crear
en
verdad,
pero
todo
esto
se
hace
día
a
día,
yendo
por
ello.
Ya
estamos
terminando
esta
conversación,
yo
con
la
letra,
tú
con
lo
que
te
representas
de
las
mismas,
y
en
la
búsqueda
de
la
felicidad
uno
piensa
automáticamente
en
el
amor
y
hablando
de
amor,
te
pregunto;
¿qué
amamos,
cuando
amamos?
¿Nos
amamos
a
nosotros
mismos?,
¿amamos
al
otro?
¿cómo
nos
amamos?,
¿cómo
amamos
al
otro?.
Y
me
parece
que
los
Jardines
de
la
vida
se
van
a
seguir
regando
cuando
no
ames
al
otro,
ni
el
otro
te
ame
a
vos
posesivamente,
sino
cuando
ames
al
“nosotros”,
cuando
lo
que
te
da
amor
es
lo
que
sucede
entre
los
dos
jardines,
cuando
lo
que
ames
es
el
día
a
día
entre
la
potencia
de
los
dos,
amar
lo
que
acontece
de
cuidar,
disfrutar
y
regar
la
unión
de
los
jardines!
Beso
hija,
sonreí
mucho,
sé
feliz
;)