Este documento describe la cultura prehispánica Quimbaya que habitó el Eje Cafetero de Colombia entre los años 500 a.C. y 1500 d.C. Los Quimbaya practicaron la agricultura, la extracción de sal, y destacaron por su avanzada orfebrería en oro y aleaciones. Produjeron cerámica decorada de alta calidad. Vivieron en asentamientos permanentes y desarrollaron una compleja sociedad con distintas tradiciones culturales a lo largo de su historia.

1. Sendero Ecológico Predio Sinai
Distrito de Conservación de Suelos Barbas Bremen
Risaralda
Fotografía: Juan Manuel Martínez Troya
EL MUNDO PREHISPÁNICO
EN EL EJE CAFETERO
LOS QUIMBAYA

2. CONTENIDO
1 LA CULTURA QUIMBAYA
2 LOCALIZACIÓN
3
LÍNEA DE TIEMPO PARA LA
REGIÓN QUIMBAYA
4 PERÍODO PRECERÁMICO
5 PERÍODO FORMATIVO
6 PERÍODO CLÁSICO REGIONAL
9 LA AGRICULTURA
10 LA EXTRACCIÓN DE SAL
11 LAS TUMBAS DE CANCEL UNA PAUTA
FUNERARIA EN EL CLÁSICO REGIONAL
500 A.C. AL 500 D.C.
12 TUMBAS DE POZO CON CÁMARA, OTRA
PAUTA FUNERARIA EN EL EJE CAFETERO
13 BIBLIOGRAFÍA
7 LA ORFEBRERÍA QUIMBAYA
7.1 TÉCNICAS METALÚRGICAS
7.2 LA TUMBAGA
8 LA CERÁMICA
8.1 FORMAS CERÁMICAS PREDOMINANTES
8.2 LA CERÁMICA OBTENIDA DURANTE
LA INVESTIGACIÓN
8.3 DISTRIBUCIÓN DE LOS TIPOS
CERÁMICOS OBTENIDOS
10.1 EL SALADO DE CONSOTÁ (PEREIRA)
EL MUNDO PREHISPÁNICO
EN EL EJE CAFETERO LOS QUIMBAYA
2

3. Quimbaya es una palabra que viene desde la
conquista, y designa históricamente a una
sociedad que por siglos vivió y se desarrolló en
parte del territorio de lo que hoy conocemos
como sur de Antioquia, el Eje Cafetero,
departamentos de Caldas, Risaralda y Quindío,
y en la parte norte del departamento del Valle
del Cauca.
Aunque reiteradamente se ha designado como
“Quimbaya” a una buena cantidad de objetos
arqueológicos provenientes de la zona, es de
tener presente que no todos fueron
manufacturados por la gente de esta étnia.
La Cultura
Quimbaya
1
EL MUNDO PREHISPÁNICO
EN EL EJE CAFETERO LOS QUIMBAYA 3

4. Lugar geográfico donde
estaban asentados
Los Quimbaya
Localización
2
4 EL MUNDO PREHISPÁNICO
EN EL EJE CAFETERO LOS QUIMBAYA

5. Línea de Tiempo
para la región Quimbaya3
9000 6000 5000 4000 3000 2000 1000 500 500 1000 1500 1550 1950
0
Años antes
de Cristo
Años después
de Cristo
PRECERÁMICO FORMATIVO CLÁSICO
REGIONAL
TARDÍO
5EL MUNDO PREHISPÁNICO
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6. Hace unos 9000 años se empezó a poblar este territorio
por grupos que migraban desde la costa atlántica remon-
tando los grandes ríos. Subsistían de la caza de los anima-
les que habitaban los bosques húmedos tropicales, de la
pesca, la recolección de Frutos, semillas y tubérculos
silvestres. Vivían en campamentos desde los cuales se
desplazaban a explotar los recursos que brindaban los
bosques.
Estas gentes no se limitaban a aprovechar en forma
pasiva lo que la naturaleza ofrecía, sino que empezaron a
cuidar las plantas que les eran de mayor utilidad; desyer-
barlas, trasplantarlas y también esparcir cerca de sus alber-
gues las semillas para su reproducción.
Allí estuvo el origen remoto de la agricultura, tal como la
practicaron milenios después otras poblaciones prehispá-
nicas y como la conocemos hoy en día
(Herrera y otros. 2011).
Sabemos que hacia el 500 a.C. ya se practicaba la
agricultura y que para el año 100 d.C., eran unos
consumados especialistas orfebres, quienes maneja-
ron técnicas únicas para la elaboración de objetos de
oro y tumbaga en aleaciones de oro con cobre y
aleaciones de oro con estaño.
Período
Precerámico4
Recreación idealizada de los grupos de Cazadores recolectores
en un campamento estacionario durante el pre-cerámico
realizando sus faenas cotidianas, como la caza, la recolección de
semillas y de fibras para la elaboración de cestería y cordeles.
6 EL MUNDO PREHISPÁNICO
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7. 7EL MUNDO PREHISPÁNICO
EN EL EJE CAFETERO LOS QUIMBAYA
Los materiales culturales (cerámica, líticos, orfebrería) de
esta y de varias otras regiones de Colombia son de una
época que comprende los tres milenios anteriores al
comienzo de la era cristiana y que se conoce como
Formativo. Se llama así porque en esta época, entre socie-
dades que ya eran sedentarias, surgieron las bases para el
desarrollo de la civilización (Herrera y otros. 2011).
Debemos saber que el origen de la cerámica en toda Amé-
rica, se encuentra en nuestra Costa Atlántica en Puerto
Hormiga, 4.000 a.P., donde se han encontrado las cerámi-
cas más antiguas de todo el continente.
Es la agricultura la que posibilita la sedentarización de los
grupos, al ganar autonomía con la producción de alimen-
tos, la cual se integra a calendarios productivos de esas
sociedades.
Período
Formativo
5
Escena cotidiana del período Formativo, en la que vemos la siembra, la recolección de la cosecha
de productos agrícolas, su almacenamiento, el procesamiento de granos en una piedra de moler
o metate para producir harinas de maíz, quinua, chontaduro, achira, yuca, maní, etc. Se observa
también a una mujer trabajando en un telar vertical elaborando tejidos.

8. …antes de finalizar el milenio anterior al comienzo de la era
cristiana, la situación empieza a cambiar…El material cultu-
ral de este segundo período de ocupación cerámica es
mucho más abundante que el del primer período.
El material cerámico que se ha encontrado, forma parte de
una familia de complejos cerámicos que se han encontra-
do sobre todo en varios municipios del Eje Cafetero y del
departamento de Antioquia.
Se le conoce como la Tradición Marrón Inciso, denominada
así por una clase de vasijas de pasta café oscura, superfi-
cies muy bien terminadas, suaves y brillantes, decoradas
con incisiones finas y cuyos cuerpos frecuentemente
bulbosos parecen inspirados en formas vegetales
(Herrera y otros. 2011).
Periodo
Clásico
Regional
6
8 EL MUNDO PREHISPÁNICO
EN EL EJE CAFETERO LOS QUIMBAYA

9. 9EL MUNDO PREHISPÁNICO
EN EL EJE CAFETERO LOS QUIMBAYA
Los pueblos quimbayas y sus vecinos desarrollaron la más
importante industria de orfebrería que floreciera en
Colombia y América en la época prehispánica, no
solamente por lo avanzado de las técnicas metalúrgicas
que emplearon, sino también por el esplendor y la belleza
estética de las piezas fabricadas por estos nativos.
Los consumados orfebres explotaron los numerosos
yacimientos auríferos que existían en su territorio y se apro-
visionaron de este metal también por medio del trueque
sostenido con mineros de Buriticá hacia el norte, en el
Departamento de Antioquia. Sus piezas de orfebrería
alcanzaron gran difusión a todo lo largo de la cuenca del
río Cauca y llegaron hasta Panamá y posiblemente hasta
Mesoamérica (Duque Gómez, 1970).
La Orfebrería
Quimbaya7
Elementos de las técnicas orfebres: hornilla,
crisol, cinceles, laminadores (Museo del Oro
Quimbaya - Armenia)
Fuente: Google

10. 10 EL MUNDO PREHISPÁNICO
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La fundición del metal en moldes de arcilla refractaria
El vaciado en hueco, por el sistema de la cera perdida
El martillado
El repujado
El recocido y temple
La soldadura con oro
El modelado en cera y en arcilla
El modelado del oro y sus aleaciones en frío
La afinación del oro
La soldadura propiamente autógena
La disolución, reducción y precipitación
El dorado de las piezas
Los Quimbayas.
Luis Duque Gómez, 1970
Técnicas
Metalúrgicas
7.1
Las técnicas metalúrgicas más empleadas por los
Indígenas colombianos fueron, entre otras, las
siguientes:
Fuente: Google

11. 11EL MUNDO PREHISPÁNICO
EN EL EJE CAFETERO LOS QUIMBAYA
La tumbaga fue una de la aleaciones más popula-
res en La industria metalúrgica prehispánica de
Colombia. En algunas regiones fue particularmen-
te frecuente, como en las estribaciones de la Sierra
Nevada de Santa Marta y en los departamentos de
Santander, Cundinamarca y Boyacá a juzgar por
lo que informan las crónicas cuando hacen alusión al oro bajo o
chafalonía (aleación pobre en oro) que se recogía entre los indios
de aquellas zonas. Consiste la tumbaga en una aleación de cobre
y oro, en la que este último se encuentra en proporciones inferio-
res al 30% (Duque Gómez, 1970)
La
Tumbaga
7.1
Fuente: Google

12. Después de la orfebrería, la cerámica es la manifestación
artística más notable de los depósitos arqueológicos de
Caldas, Quindío y Risaralda, no solamente por la belleza de
sus formas, sino también por la magnífica técnica de su
fabricación y por la gran variedad de estilos y formas deco-
rativas.
Esta variedad obedece, como hemos anotado anteriormen-
te, de un lado a una relativa profundidad cronológica en
esta área cultural, y de otro, a que bajo la denominación
“Estilo Quimbaya” se incluyen cerámicas procedentes de
todo el territorio del antiguo Caldas y de las áreas vecinas
del sur de Antioquia, oriente del Chocó y norte del Valle, las
cuales estaban pobladas en el siglo XVI por grupos diferen-
tes” (Duque Gómez, 1970).
La
Cerámica8
12 EL MUNDO PREHISPÁNICO
EN EL EJE CAFETERO LOS QUIMBAYA

13. 13EL MUNDO PREHISPÁNICO
EN EL EJE CAFETERO LOS QUIMBAYA
Vasijas de silueta compuesta
Vasijas globulares y cuencos
Copas
Vasos silbantes
Alcarrazas
Figuras antropomorfas ahuecadas
Soportes de vasijas
Pintaderas o estampadores
Incensarios
Volantes de huso
Cuentas de collar
Formas Cerámicas
8.1
Predominantes

14. 14 EL MUNDO PREHISPÁNICO
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La Cerámica obtenida
8.2 durante la investigación
Hallazgos de Cerámica en Monitoreo Arqueológico UPME 02-2009
Clase 1 Finos
Grupo 1 Grupo 2
Clase 2 Burdos
Grupo 3 Grupo 4
TOTALES

15. 15EL MUNDO PREHISPÁNICO
EN EL EJE CAFETERO LOS QUIMBAYA
Distribución de los tipos
8.3 Cerámicos Obtenidos

16. 16 EL MUNDO PREHISPÁNICO
EN EL EJE CAFETERO LOS QUIMBAYA
Como se desprende de la lectura del cuadro anterior los sitios de torre T30, T33, T61, T 82 y T 83, fue en
donde se obtuvo la mayoría de tipos cerámicos reportados por el FOREC para el Eje Cafetero; es decir,
que en esos sitios de torre, se presentaron unas largas secuencias de ocupación en el tiempo, de por lo
menos 2.400 años, es decir desde el 900 a.C. hasta el contacto con los españoles hacia el 1.500 de
nuestra era.
Cuenco de borde evertido reconstruido a partir de
los fragmentos recuperados durante el monitoreo
de la Torre 25 del tipo cerámico grupo 1 clase 1
Copa ceremonial en cerámica Tipo Cerámico
Marrón Inciso, ( grupo 1 clase 1) de borde aquillado y
decoración incisa, reconstruida a partir de los
fragmentos recuperados durante el monitoreo de la
Torre 12.

17. 17EL MUNDO PREHISPÁNICO
EN EL EJE CAFETERO LOS QUIMBAYA
Vasija globular utilitaria de borde evertido con deco-
ración incisa, del tipo cerámico grupo 1 clase 1, en la
que se observan marcas de hollín . Torre 12
Vasija utilitaria de forma subglobular, del tipo cerámi-
co grupo 1 clase 1, que fue consolidada a partir de
fragmentos recuperados; nótese las marcas de
hollín, por su uso doméstico. Torre 25

18. 18 EL MUNDO PREHISPÁNICO
EN EL EJE CAFETERO LOS QUIMBAYA
…los más importantes y numerosos establecimientos
de los quimbayas estaban localizados en el piso
térmico templado del territorio. Este medio les
brindó la posibilidad de cultivar varios productos de
la tierra, como base esencial de su alimentación,
tales como maíz y yuca, complementados con
pescado, miel de abejas y variadas frutas, entre las
cuales se mencionan chontaduros, caimitos, cirue-
las, aguacates, guabas y guayabas
(Duque Gómez, 1970)
9
La Agricultura
Fuente: Google

19. 19EL MUNDO PREHISPÁNICO
EN EL EJE CAFETERO LOS QUIMBAYA
La sal como producto de primera necesidad hubo de ser explo-
tada aprovechando las fuentes salinas que existían en el territo-
rio Quimbaya en Consotá. El proceso se iniciaba cuando el
agua que emanaba de una peña y la …recogían por medio
de canales de arcilla adheridos a la roca y entamboraban luego
en troncos de palma, evitando así que se mezclara con las
aguas dulces. Recogían el aguasal en grandes cántaros y la
sometían al fuego para condensarla por evaporación. Termina-
do este proceso rompían el cántaro, en cuyo asiento quedaba
la sal pura…
En los nacimientos de los ríos Cucuana (Tolima) y cerca de la
región paramuna de la cordillera (Páramo de Barragán, Páramo
de Yerbabuena) existen otras fuentes saladas. Cerca a las peñas
donde nacen se observan todavía vestigios de las exploracio-
nes de los nativos, como diques de piedra para aislar su cauce,
etc… (Los Quimbayas. Luis Duque Gómez, 1970)
10 La Extracción
de Sal
Fuente: Google

20. 20 EL MUNDO PREHISPÁNICO
EN EL EJE CAFETERO LOS QUIMBAYA
Con el programa de Cambios Ambientales en Perspectiva
Histórica (de la Universidad Tecnológica de Pereira), se
realizó el hallazgo de un importante sitio, conocido como el
Salado del Consotá.
Allí se evidenciaban procesos de explotación salina en
diversas épocas de ocupación humana de la región. En
particular, se obtuvo una fecha de radiocarbón asociada a
abundantes fragmentos cerámicos, dando como resulta-
do 3.350 A.P.
En los niveles más profundos se detectaron ocupaciones
precerámicas tempranas entre el 4.290 hasta al menos el
5.850 A.P., lo que confirma la antigüedad milenaria de la
ocupación humana en la región
(Fundación Salado de Consotá, 2013).
10.1 El Salado de Consotá
(Pereira)
Excavación arqueológica en el Salado de
Consotá
(Fuente: Google)

21. 21EL MUNDO PREHISPÁNICO
EN EL EJE CAFETERO LOS QUIMBAYA
11
Las Tumbas
de Cancel
Una pauta funeraria
en el clásico regional
500 A.C. al 500 D.C.
Las tumbas de pozo y cámara sencillos eran los entierros de la
gente del común, porque para otras personas se construían
verdaderos monumentos funerarios: las tumbas forradas con
grandes lajas de piedra, a veces cubiertas de laminas de cobre
conocidas popularmente como tumbas de cancel o canceles…
se invirtió una cantidad considerable de esfuerzo humano en la
construcción de estas tumbas, empezando por la consecución,
transporte y tallado de las lajas. Sin embargo no sabemos con
claridad para quienes se construían estos monumentos funera-
rios, su presencia indica que entre las gentes de esta época
habían surgido ya las desigualdades o jerarquización social
(Herrera y otros, 2011).
Tumbas de cancel en el municipio de Quimbaya, Quindío

22. 22 EL MUNDO PREHISPÁNICO
EN EL EJE CAFETERO LOS QUIMBAYA
Es de anotar que la mayoría de los canceles reportados en
la literatura arqueológica colombiana (cerca de 130) se han
encontrado vacíos, sin difunto ni ajuar funerario y en
ocasiones formando complejos funerarios de varias
tumbas.
Cancel de Calarcá
Quindío
Canceles en Salento
Quindío
Cancel de Armenia
Quindío

23. 23EL MUNDO PREHISPÁNICO
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Vereda El Gigante, Municipio de Montenegro
Quindío

24. 24 EL MUNDO PREHISPÁNICO
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Tumbas guaqueadas, destruidas y abandonadas in situ
(3.000m.s.n.m.) Reserva ACAIME Parque Nacional Natural
de los Nevados (Salento Quindío).
Tumbas de cancel reportadas 1969 en el municipio de
Guatavita, vereda Tominé de Indios. Hoy alteradas con
pinturas hechas por vecinos de la región para promover
actividades turísticasFuente: Fotografía Jorge E. Zuluaga

25. 25EL MUNDO PREHISPÁNICO
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Canceles del Parque Arqueológico de
San Agustín

26. 26 EL MUNDO PREHISPÁNICO
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12
Tumbas de
Pozo con cámara
Otra pauta funeraria
en el Eje Cafetero
Este tipo de tumbas se encuentran en el eje cafetero y en prác-
ticamente todo el país. Consisten en un pozo de profundidad
variable, pueden ser de 1.5 a 7 u 8 metros de profundidad y una
cámara o nicho donde se depositaba el difunto y el ajuar fune-
rario que lo acompañaría.

27. 27EL MUNDO PREHISPÁNICO
EN EL EJE CAFETERO LOS QUIMBAYA
De las Tumbas de cancel conocemos que son una
pauta funeraria que se dio especialmente entre el 500
a.C. y 500 d.C; sin embargo también hay reportes con
fechas tardías.
Consisten en la elaboración de un sarcófago con lozas
de piedra donde se depositaba el difunto y su ajuar
funerario.
La mayoría de este tipo de tumbas en el Eje Cafetero y
el país se han encontrado vacías sin ajuar, solo en unas
pocas se han obtenido materiales cerámicos y orfebres.

28. 28 EL MUNDO PREHISPÁNICO
EN EL EJE CAFETERO LOS QUIMBAYA
13 Bibliografía
Duque Gómez, Luis. 1970. Los Quimbayas. ICANH
Bogotá.
Herrera, Leonor y otros. 2011. La Historia muy
antigua del municipio de Palestina (Caldas).
Proyecto de Rescate y monitoreo Arqueológico
del Aeropuerto del Café. Centro de Museos –
Universidad de Caldas, Asociación Aeropuerto del
Café. ( 2005-2011). Impresión espacio Gráfico
Comunicaciones S.A. Manizales.
Fundación Salado de Consotá 2013. Un nuevo sitio
para descubrir en Pereira: Salado de Consotá”
Viernes 31 de Mayo, 2013. Google.
Instituto Colombiano de Antropología e Historia.
1998. Estudios arqueológicos Urbanización Corpo-
ración Juan Valdez. Santa Rosa de Cabal.
Restrepo, Carlos Alberto. 2006. Monitoreo Arqueo-
lógico. Sitio Hacienda Génova. Variante Sur. Perei-
ra. En: Boletín de Arqueología Volumen 21 de
2006. Fundación de Investigaciones Arqueológi-
cas Nacionales.
_____. 2013. Monitoreo Arqueológico finca Miramar
vereda el Gigante, municipio de Montenegro Quin-
dio. Mi pollo S.A.

30. www.grupoenergiadebogota.com
@GrupoEnergiaBog
Grupo Energía de Bogotá
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Ernesto Moreno - VP de Transmisión
Guillermo Pérez - Director de Proyectos
Aldemar Garay -Gerente Proyecto
Coordinación de Arqueología
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